金燈臺還隱藏著甚麼奧秘嗎？
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我們都知道金燈臺上的 66個球花杯預表 66卷聖經，但相關的啟示還未完。
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金燈臺66個球花杯只是代表聖經是Logos。
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要再加上七朵火，才是完整的金燈臺，那七朵火就是Rhema。
校對完主日回顧後，日華牧師作出了一段補充。早前主日信息曾分享，金香爐的真正意思，是指我們為人有著美好的性格與內涵，所唱的讚美敬拜，於神面前，才算是真正的金香爐。牧師更進一步分享，另一件聖殿家具，金燈臺及其上七朵火的真正意思。以下，是日華牧師於2022 年11 月11 日的分享內容。
加上七朵火才是完整的金橙臺
日華牧師：
當時我講邏輯環時，提及聖所的家具，說出了對陳設餅的理解是甚麼。同時，我亦說出，我所理解的金香爐是甚麼，卻沒提金燈臺是甚麼。因你們一直都以為，並且我也一直這樣解釋，便是金燈臺一定是66 卷《聖經》。這是一定的，是百份之百的。但金燈臺代表66 卷《聖經》，只不過是指金燈臺自身，並不包括其上的七朵火。但它要連同上方的七朵火，才能變成燈臺，那上方的七朵火代表甚麼呢？其實，這告訴我們，整個金燈臺是代表甚麼呢？
一言蔽之，燈，怎樣才算是燈呢？它是源源不絕地發光。原來，金燈臺代表了，神自古以來源源不絕賜下的話語。但以甚麼作最好的證明和代表呢？那便是用上金燈臺的結構，來代表66 卷《聖經》，並且有新約及舊約之分。這導致我們誤以為，解明了66 卷《聖經》，就是整個金燈臺。其實不是！還要包括上方那七朵火，這是甚麼意思呢？意即藉着解明神的66 卷《聖經》之後，你自己要源源不絕地，成為神歷代歷世以來的Rhema 出口，這樣才算數。
其實，誰能限定神，在新約《聖經》之後就不說話呢？沒有人可以限定，至少神沒有這樣限定，祂自己從來也沒作此限定。因為，你單單看馬丁路德就知道了，祂沒有限定，祂繼續與他說話。浸信會的出現，一定不是由人產生，一定是由神做出來的。其實，金燈臺代表了，有人藉着承先而可以啟後。因金燈臺自身讓我們知道，那不是一次性的事件。《聖經》從來不是一次性的對話，從來都不是！由摩西五經開始，《聖經》已是由不同人物與神對話而產生的，四福音呢？新約的眾多書卷呢？保羅所寫的書信呢？這些與摩西完全無關，根本是神與人從未停止的對話，而留下的品質，皆來自那朵火。因為，那朵火從何而來？我曾說過，那朵火是用來獻祭的，因為那朵火是從天而降的，由是，就明白摩西五經的真正開始，也是來自從天而降的火，即荊棘中的火焰。
其實，由這特別的火所誕生的，不只是摩西及金燈臺，現在我們就明白，為何新約要有這些火，有舌頭如同火焰降臨眾人，然後誕生整個新約的著作。可見，真正的金燈臺，不是單單解明66 卷《聖經》，而是承先啟後。「承先」是指解明66 卷《聖經》；「啟後」則是指源源不絕地產生神的Rhema。而這，才可算是源源不絕發光的金燈臺。換句話說，金燈臺的結構，最主要是讓你知道，它是一個代表。但它並不是代表Logos，而是代表Rhema。甚麼Rhema？就是用昔日神所給予的Rhema，來證明歷史上有Rhema。
因為，如我所說，經過數月或數年後，Rhema 就會變成Logos。66 卷《聖經》，全部都是Logos，但神要你藉著看這66 卷《聖經》，而取得屬於你這年代的Rhema，並足夠光照整個時代，這才是金燈臺真真正正的意義。你們或會漸漸感到奇怪，藉著收聽日華牧師的講道，你們開始越發聽到神的聲音，因我的信息，從來不是只給予教會內千多二千人收聽，而是給予整個時代收聽的。那就是金燈臺，但那只不過是Rhema 的極限。因為，進到至聖所，就是Oracle 的極限，是約櫃。
大家也見證，我之前所講的一定是Rhema，因神已用共同信息印證了。但後來我所講的，甚至連詩歌、第一個動勢，也都開始變成Oracle，正是這原因。所以，金燈臺絕對是代表神的話，但我們有一個責任，就是在了解所有Logos 的同時，要能夠變成一個Walking Rhema。當然，很多人根本連聖所的經歷也沒有。起碼，在過去數百年，只有很少人能夠做到，未能齊備神這七朵火。其實，這七朵火是甚麼？神的Rhema 是來自神的七靈，換言之，你要全面，而不是片面，才能齊備這七靈，才可說是完全滿足了，聖所的金燈臺。
於是，我們有金燈臺，又有滿足了的陳設餅，及後，才可滿足這個金香爐。金香爐對於我們而言，就是第一和第二個動勢完全完成，從而在神的同在下，我們的靈魂與神共鳴後，所產生的屬靈體驗（spiritual experience），可以藉著預言之歌（prophetic song），來到神的面前。你可曾想過一件事，其實於神的同在面前，我們用敬拜讚美敬拜祂。對，我們是用敬拜讚美讚美祂。然而，神只接納甚麼歌呢？你可曾想過？雖然我們從沒有正視這個問題，但當你現在正視的時候，你發覺，當然不能用屬世的歌，也不能用猥瑣的歌，但其實是用甚麼歌呢？是用神賜下的歌，才能進入至聖所。
性格是金香爐所須的香料
故此，我們需要分別為聖（sanctify），以及從神那裡接收歌曲，因只有神所印證、認可的歌曲，才可以帶來神的面前，才能成為這個金香爐的香，以進到至聖所。換言之，不能自己堆砌之類，然後強行要神接受。否則，豈不違背了金香爐香料的指定性？即等於祭物，是神所指定的，至於金香爐的香料，也是神指定的。只有帶同神所指定的歌曲旋律和歌詞，祂才會讓我們進到祂的同在，藉著與之共鳴，使我們不被擊殺。
好！有甚麼能證明這一點？要神的歌曲和歌詞？《詩篇》豈不證明了？何解《詩篇》能夠證明？《詩篇》是否具預言性？是否來自神？但它已變成了Logos，而非Rhema 級數，或是Oracle 級數的預言。你會看見，外面其他教會，根本無法與我們對比！連我們的邊都完全沾不上！當然，就連我們自己人，有很多亦不知道此要求。然而，一個真正的整體要求，其實，《詩篇》已經向我們說明了，只有神發明、神賜予、神創造的歌與詞，才有資格成為這個金香爐。事實上，《詩篇》絕對是神所給予的歌詞，否則，其預言性怎能夠一篇對應一年？我們已看了超過一百年，現在已經一百二十二年了，《詩篇》也仍具預言性。那便證明了，這必定是神所給予的，不可能是人類發明的。即使人類能夠發明出來，也不能預言1900 至2022 年的歷史，使之完全應驗吧？
可見，神已將其要求向我們明示了，其實我們不能如外面教會般，既大意、貪錢，又喜歡胡亂創作，完全沒有神的靈感（inspiration）。現在你便明白，為何神開始賜予我們E-song 後，或者現在開始了，第一個動勢的第二部份時，即使這些真是來自神的靈感，但神為何要印證呢？你有否想過，為何神要印證呢？倘若祂印證日華牧師的講道，那很合理，畢竟我累積了許多信譽（credit），亦已多年跟隨祂的帶領。祂的目的何在？原來祂印證E-song，是要告訴你，神歡迎這些歌，成為你去接觸神的一個渠道。
將來全世界，這些歌一旦擁有預言性，其實，祂是不接受外面那些「巴蘭」歌曲，即使你唱幾千萬次也好，你也不會得著醫治、接觸到神。反之，神有否證明，你頌唱和聆聽這些歌，你便會得著醫治？這星期的共同信息，就是用這個思維，用這個風—— 「療天使」來印證的。你明白嗎？神為何這樣印證呢？皆因，神做每一件事，永遠也不會一味重複，卻沒有意義。祂做事是有意義的。祂要讓你們知道，祂揀選了這些歌，因為這些歌，如何形容呢？神想讓我們知道，這些歌曲是祂創作的，其實根本是祂創作，只是經我們的手複述而已。明白嗎？
試舉一例，你可否說《詩篇‧1 篇》是由人創作嗎？不可以！你不可以！《詩篇‧1 篇》是誰創作的？是神創作的！當然，現今已過了一千多年、二千至三千年後，我們當然知道是神創作。然而，我問你，現時神印證的那些歌曲，為要讓你知道甚麼？那是神的靈感，祂經過人的手將之寫出來，便不是那人的創作，那人僅是複述而已，明白嗎？由是，我們應持甚麼看法？為何這首歌有神蹟？為何這首歌有恩膏？你要看這首歌的歌詞是神創作的，如此，祂才會印證。意即，情況等同每次神給予我的共同信息，大家也看見，其實是為了印證，如果換作神，祂也會如此行。
分清兩種預言性
那麼，為何神印證我們的E-song？其實理由一致，即，如果換作祂，祂也會把這首歌填上相同的歌詞，是的，如此你便看見其預言性（prophetic）。謹記，世上有兩種預言性，一種稱為「工具人」的預言性；另一種則是「真命天子」的預言性。真命天子的預言性與工具人的預言性有何不同呢？那位是工具人，就如Paul Cain，他只是複述一些已發生的事情。其實人人也可以擔任，甚至一頭驢也能做到，若然牠能開口的話。他只是工具人，即這個世界有些事情要提出來，用以提示某些人。
但是，為何我稱之為工具人呢？因為整個過程，對他並無幫助，對這人的性格沒有幫助，最主要只是要印證他所說的話將會應驗。所以，我們提及的prophetic song（預言之歌），藉著歌曲來說預言，這種便屬於工具人。於其身上，你能看見神透過他來預言一些事件。可是，當你看到現時我們的E-song ，它不單具有預言性，當中更非僅僅預言一件事，例如一艘遊輪沉沒，或一架飛機撞毀，諸如此類。事件發生了，你能從新聞看見，並將之寫出來。意即，你能預先看見這則新聞，你在夢中看到這則新聞，然後將之寫出來。然而，某一種預言性卻非工具人，例如主耶穌受浸，天開了，並傳來一句話，那麼，主耶穌是否工具人？不是！那是神與這人之間，這個人擁有另一種身份，是真命天子的身份，才會受到這種對待。
這種對待並非我預先透露予你，好讓你出去發佈。那麼，你只是一名複述者，對不？這卻與你指著某人，宣稱要為他做一些事，我要送生日禮物給他，明白嗎？我要製造一個颶風，來印證他所做的事的漂亮程度。何解？其程度好比神是為了自己而作。舉例，神對主耶穌基督所作的事，就如神處於那個光景，也會為自己做一樣。所以，神是為了主耶穌而做，所以祂能登山變像。對不？所以祂能行水面，也能於受浸時，天開了，並傳來聲音，這便是神為祂做了一些事情。那麼，我們的共同信息，是否神為我們做了一些事情？這與神使用一個人去複述，是兩碼子的事。
神找一個人複述的任何事情，也是預言性的，你要記緊，每一句也是，因為是神！再者，他說過去了的事情，又有何用？因此，當神尋找一個人去複述一些事情，那個只是工具人。但是，若神為了appreciate（讚賞）這個人，表達祂對這人的讚賞，而為他做一些事情，便代表了：「這個人正在做的事情，也是我會做的，並且我正在做。」就是這種感覺，明白嗎？意即，這人看見飛機撞毀了，並不證明神為這人做了任何事，亦不說明神正在做某些事，對不？只是這人看見了，然後複述。
可是，另一個人，主耶穌基督並不是預言某一艘船會沉沒，某些人會死亡，不是的。而是神因讚賞而為他做了一些事情，並且神正在為他做一些事情，正是這種感覺，兩者是有分別的。這是表達了一種不同的relationship（關係）。所以，當這次我們理解了關於E-song 的共同信息，其實，神想表達的意思當然很多，但其中一個最大的意思，是表明這些歌詞是祂的。由是，不可批評、不可埋怨，亦不可妒忌，這是祂的。
我們很榮幸神願意賜下這些歌詞，何解？原因，第一，這首歌曲的創作是祂；第二，歌曲的各種巧合必然由神安排，試問，我們哪有如此多心思，安排這麼多東西？歌曲不單出現巧合，並且於對外發佈時，那星期又出現巧合，嘩！我們哪來的心思，能預知這些事情？這些全都是神為了我們而打點，乃是神為祂所愛的人而做。同樣地，同屬一種性質，就如祂會為自己做一樣，正正就如祂為自己做一樣。意即，若然是祂，祂也會為自己如此做這些事情，然後顯示出，換作是祂，祂也會如此做。何謂「換作是祂，祂也會如此做」？意即，如果是祂，祂也會填上這些歌詞，所以祂才會用上這麼多印證。故此，不要輕看我所說的，正如我於這星期日與他們私下所討論的，
其實，你有否想過我們是多麼榮幸，全世界沒有一所教會，歷史上也未曾有一所教會，神明明地以此方式來promise（應許）我們，這是應許過去那個共同信息，是一個應許，即療天使那個共同信息，乃一個應許。即，起碼現時這首創作出來的詩歌，是Walking Oracle。你們只要遵行日華牧師所言，便會得著醫治，這種應許，試問何時曾出現過呢？即使是那位血漏婦人，也沒有得著這樣的一個應許，但神對我們所作的，乃一個應許來啊！你知道嗎？
這裡面帶出很多意思，若我們於接下來的每個星期，皆看見出現的詩歌都是這類型的話，嘩！這個應許是不間斷，繼續於我們教會中，藉著詩歌出現Walking Oracle，並且，我們可以藉著每一次，及每個星期新鮮的詩歌而得著醫治。這一種現象，其降級版，就是以嗎哪方式於曠野中出現過。全世界從來沒有任何教會，得著如此瘋狂級數的應許，你要謹記，這是一個應許，沒有任何教會能夠做到，全世界沒有任何一間教會，神會應許他們的詩歌可以變成Walking Oracle！再者，就算變成Walking Oracle，也不會因你經過時touch（觸碰）到，與它有connection（聯繫）而得著醫治，明白嗎？但神卻將它賜予了我們教會。何解？因為那個颱風的名稱，就是療天使，我於之前那個星期，所分享的亦是關於血漏婦人，你明白嗎？所以其意義，與我們之前所有的截然不同。
這是一個應許，這個應許是全人類歷史當中，沒有任何一間教會曾經擁有過，但我們卻看見了這個創舉，這絕對是人類歷史中的創舉，明白嗎？事實上，外面教會每個星期拼命來聆聽這些詩歌時，他們會得醫治，問題得解決，他們所需要的保護也會出現，正是如此！因為，如我所言，約櫃已經complete（完成）了，對，約櫃經已完成了，現正demonstrate（示範）這個現象。如何證明它是約櫃呢？甚麼才能證明這是約櫃呢？你知道嗎？記得嗎？約櫃給我們證明的幾件最厲害事情：首先，是分開約旦河，但最多，亦是最人所共知的證明，就是它所施行的審判！
當我們看見這個颱風，它有否出現這種審判現象？神使用這個的原因，就是讓我們知道這是約櫃，這個真的是Walking Oracle，因它有審判的能力。這裡要補充一下這一點，即我們已經由金燈臺，明顯地延伸變成了金香爐，然後，我們將會看見全面manifest（顯現）的約櫃，因為金香爐完全是與神的同在，與約櫃上面神的同在共鳴。因此，你要留意這些歌詞，一出現神的印證，便要知道那套歌詞，是神自己親自填寫的，只不過是藉著inspiration（靈感）賜予給人，就是如此簡單。但務必不可輕看，若你一輕看的話，便失去這種聯繫。
你試想，若那位血漏婦人輕看主耶穌的話，她會否有這種聯繫？你不必多想了！這根本，若所有門徒也懂得這樣說話，懂得這樣思想的話，「唉！大意了！」千萬別做這種大意的事情！若主耶穌是Walking Oracle，或是Walking Rhema 的話，你就要像這位血漏婦人，有這份尊重及認知，並且要有這種聯繫。總言之，這並非一首普通的詩歌，它能夠成為Walking Oracle 的原因，正因其歌詞是由神親自填寫！是的！因此，你便能夠從中得著能力，正是這個原因，亦可從中得著這種聯繫。
神提示錫安要信仰加速
西緬策略家：
日華牧師，很有趣，當我聽錫安新歌1760，發現其中文版歌名，是《詩篇‧90‧91》，如將數字鏡面倒置，豈不是60、61，即你籌備高達模型禮物的歲數嗎？換言之，它也是在印證高達模型這項目。在我印象中，以往應該沒有一首錫安新歌，是以《詩篇90》或《詩篇91》為歌名的。
神這次感動熾焮，翻譯這首詩歌，除了本身《詩篇90》和《詩篇91》，在未來三年，對弟兄姊妹的意義和幫助外；它裡面也真的包含了很多意思，說明神為何揀選這首詩歌來作印證。
日華牧師：
是的，當我分享關於「血漏婦人」時，除了提到醫治外，也有提及「保護」。所以於這星期，神用兩首歌來印證，以及一個風來印證，成為一個製作（production）。當然，「贖回光陰」是其中一樣，這些都是非常明顯的，但同時這亦代表了「信仰加速」。何解？因為，對我而言，這並非信仰加速，而是按部就班。但對你們來說，有幸踏入這個紀元，箇中許多未能追上的人，這一刻真的是信仰加速。
正如我很多的信息，也叫你們意想不到。對我而言，這根本是早已預知、已知，只不過我沒有告訴你們。因此，於我是按部就班，於你們，則是信仰加速；使你們由賓客加速至成為童女，或由童女加速至，可能有機會沾邊成為新婦。皆因，現時發生的事和所做的事，均是按照神的時間表。對那些平平無奇，一生也未能接觸神的人來說，這其實是加速。因為對他們來說，有太多意想不到的事物。簡單來說，真的是有太多意想不到！舉例來說，那群漁夫，即跟隨主耶穌的門徒，如果他們不跟隨主耶穌，哪有信仰可言？
他們最多是按部就班，並按照他們的級數來按部就班，諸如日出而作，日入而息；兩日捕魚，一日曬網罷了。但當他們跟隨主耶穌後，信仰是否加速了？當然了！因為，他們根本與時代的步伐不匹配，而主耶穌那三年半的事奉，根本就是時代的步伐，對吧？即每一年的節期，主耶穌也有指定的動作要做，包括於最後一年，所說的話及所做的活劇，全部是指定的。反之，門徒算是甚麼呢？有甚麼事情是需要經他們做呢？對他們來說，這全然是信仰加速；對主耶穌來說，這則是按部就班。
至於新婦，現在是按部就班地踏進劇情。同樣地，對很多弟兄姊妹來說，現時其實是信仰加速，不停驚訝道：「嘩！這又是Rhema！」「這星期所印證的這首歌，原來已經是Walking Oracle（行走中的神諭），包含了醫治之能！」你們或會覺得很突兀，覺得有很多事情發生。然而，對我來說，我已經等了三十幾年。單計事奉，也已經等了三十幾年。由是，在整個過程中，我不過是按部就班地進入。因為，過去有沒有證明我已完成「金燈臺」？有沒有證明我已完成「陳設餅」？有沒有證明，在二十四年前，我已經分享了「金香爐」，以及第一個動勢、第二個動勢存在的可能性？全部都已經有足夠的證明！
對我來說，已經足夠了幾十年，但對很多人來說，則可能是信仰加速。對不？因為你不是在這個時代的，你根本不是這個位份，但你卻能扣上這一環。就如主耶穌說：「我是葡萄樹，你是枝子。」你有沒有想過，當祂說這句話時，真的加速了非常多？因為祂說完後，不夠12 個小時就已經被逮捕，走上釘十架的路。試想，那個速度和變動，門徒根本追不上，即主耶穌說完這段話沒幾個小時，門徒已經不認主並四散。他們根本追不上主耶穌的步伐。全部都追不上！
現在同樣會有此現象。即，你會看到很多事發生；有很多印證。但所有的事都仿佛很高速。當然，很高速的原因，是它跟很多正在聽的人無關，其中有些人甚至不是上錫安教會的。與他們無關，當然覺得高速。但他們卻不能錯失！他們錯失的話，就完蛋了。「摱車邊」是一個很有趣的字眼。試想，要開車了，有些人「摱車邊」，一抓到車邊，車子突然加速。現時很多人都將會如此。這段時間，如果是「摱車邊」的人，是會覺得突然加速，但如果此時他們放手，則會一生悔恨。
鍛鍊性格，承接更多
文偉資料員：
日華牧師，剛才分享到金燈臺箇中的奧秘，因再上一個星期，分享到金香爐的時間裡面，於個人層面上，神期待我們用心靈誠實敬拜祂，從而進入這部份中。但是，對於金燈臺、七靈、球花杯的啟示中，於個人層面，如何能夠長進至在生命中，完全應用到這真理？
日華牧師：
這要看看那人達到甚麼程度。若他是原創的，即他便是那時代的金燈臺，並且齊備七靈。若他是原創的話，對於神而言，便可以繼續創作。
譬如，我每星期分享的信息都是新的，那個一定是創作來的，斷不是每星期按照時間表，抄襲別人的分享。然而，對於跟從者而言，他便繼續，如以利沙級數的跟從者，便繼續做跟從者。因在於他而言，不用説是原創，若他是原創的話，是說多錯多的級數，甚至，他連說過的東西都未必完全明白。對於這些人而言，他便需安份守己，成為一個好的reporter（複述者）。我曾提及過，除了複述者之外，就是工具人。工具人就是在過程中，持守著自己的性格不要被寵壞，同樣，不斷複述神所給予他的信息。
這兩者是存有分別，何解呢？因為複述者有很多成就、榮耀，但問題在於，他在過程中，有否增長他的性格呢？明白嗎？因為最重要的，仍是我說的那句，你於成長中，有神的形像才行。若果他做複述者，卻寵壞了他，更不用說神的形像，他只會成為受害的工具人。故此，很多時候，你會看見，神用那人做的事情，你會覺得帶來太厲害的榮耀，太厲害了！而且，那人的性格、每一樣東西，沒有使那人的性格有成長空隙，即，在他事奉過程中。變相，他只能夠產生很多神蹟，但只是一個工具人的方式存在，而非小孩子方式，由DNA 誕生，一直成長至變成小孩子的那種級數。所以，為何人們無法解釋，他們所認為「聖徒有神蹟，就是聖徒」的說法。
因為，那根本與神完全合不來，是完全合不來。如果有神蹟，就是聖徒的話，那麼，你有否想清楚是神限制神蹟的，而不是教你受苦、自我折磨，神就可憐你、給予神蹟。簡單而言，是神不給予那麼多。那神豈不限制了聖徒嗎？明白嗎？其實，人生根本就是為了藉著我們的磨練、鍛鍊，以及各樣的操練，在這個操練當中你堅持下去。譬如：你需要忍耐，那便要讓許多磨練你忍耐的事情發生，然後，你的忍耐才得以堅強。
即如肌肉一樣，你不是拿著一張紙，鍛鍊十下便可以。你一定要以阻力，如啞鈴，導致你的肌肉，在抵禦阻力下，才能夠生出肌肉。而且，你要知道那塊肌肉在進行操練，才能夠鍛鍊到那塊肌肉。性格如是，你一定要鍛鍊那個性格，你要以那個性格去面對這個阻力、困境，才能夠鍛鍊出來。但是，過於平步青雲的人，他們缺乏阻力，他的性格和生活均沒有阻力。他們最多只是工具人而已。為何神要如此做呢？因為這個人在其他範疇都不濟，但在抵禦虛榮心方面比別人強，那麼，神就能給他神蹟。這不是因他性格出眾，擁有神的形像等，並非這些原因。是因為他真的抵禦許多尊榮等事情，也是可以的，神便會用他成為一位工具人。
但始終，神不會希望人人都成為工具人，不然，祂投一隻天使下來便行了，神最主要希望每個人能夠成為小孩子。但最大的問題是，因會「自我啟發」的人類太少，所以，尋找工具人當然容易，即每個人看到別人曾跌倒，然後突然得著這份恩膏，知道自己不能貪財；知道自己在這個過程中，要懂得將榮耀歸給神；知道自己與神之間，相差很大的距離，我只是一個複述者而已。所以，神在揀選中，都會量才而用。若那些人根本無法承擔那份虛榮，祂則不會讓他成為工具人，但有些人，僅能承擔虛榮，神便會讓他成為工具人。
但是，有些人不單能夠承擔虛榮，甚至在過程中，越來越擁有神的同在和榮耀，如此，神給予他的，就會如「天將降大任於是人也」般，於他的生命當中磨練他。然而，若真的成就了小孩子的話，便會如錫安一樣，被神印證。
重點整理
- 金燈臺上 66個球花杯所代表的 66卷聖經，只是 logos的部份，要再加上燈上的七朵火，即 Rhema，才是完整的金燈臺。
- 有了這個基礎，我們才可以用金燈臺上的火(神的話)，點燃(煉淨)金香爐中的香料(性格)，得以進入至聖所。
- E-song就擁有這特性，由神啟發熾焮，是完全符合神的旨意，藉 E-song 以性格去敬拜讚美，用神賜下的歌進入至聖所，引發醫治與審判。
- E-song的預言性是有神參與的，不單是藉一個工具人轉述神的意思，並且神親自印證，參與其中。
- 神用錫安新歌1760作為第一首預言之歌，就是要提升錫安的弟兄姊妹要信仰加速，盡力使自己與受膏者看法一致。
- 金燈臺於生活上的應用仍離不開性格鍛鍊，性格越似神，我們才能配合神更多。
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