2019年12月30日 星期一

總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(1)

接下來數篇博文,將首次分享日華牧師對現時香港局勢作出的全面分析,由於包含比較多和嶄新的概念,我們將以下內容,分為序言、個人、社會、國家、大棋局,與及終極目標六個部份。 





序言:從不偶然的歷史際遇

自從今年6月開始,香港過了一個不一樣的夏天,半年前,如果有人提出,香港會進到一個階段,有過百萬人上街示威,市民會包圍警局、破壞政府大樓,警察要發放過千枚催淚彈、橡膠子彈,遊行、集會、示威、群眾衝突每日發生,防暴隊每天出動,當中所產生的仇恨,如同內戰一般不斷加劇,相信,任何一個香港人,也認為不會發生。

然而,歷史從來都沒有偶然,反之,是掌管在神的手中,為的,就是如主日信息所提及,神會讓不同的際遇,於我們的生命中,成為磨練,提示我們應該向哪個方面撒種、成長,為的,就是要完成神於這個時代的計劃。

而對於有著「2012榮耀盼望」信息的錫安教會而言,我們的角色,當然就是成為所羅門一般的智慧人,並且,以神的角度去察看萬事,原因,於啟示錄中,這位小孩得著鐵杖權柄之後,下一步,就是以鐵杖管轄列國,正因為如此,我們更加需要學習,如何以真理的觀點,去看身邊的事情。

首先,我們要明白,一個最重要的原則。神設立世界,就是要以這個大染缸成為一個訓練場,讓我們於這個訓練場,面對撒但這位敵手,成長變成新婦,進到永恆。

因此,我們所活著的世界,只是短短的幾十年,之後,選擇救主耶穌的一群,才會進到永恆,到那時,才是生命真正的開始。

而沒有選擇救恩的一群,就會進到永死。

所以,聖經亦提醒我們,不要扎根於這個世界,否則,只會如建造於沙土上的房屋一般,又或是人若賺得全世界,卻賠上自己的性命,最終落地獄,這亦是沒有任何益處。

原因,我們的責任,從來也不是將這個短暫的染缸,變成一個盡善盡美的樂土。而是考驗我們於這個染缸中,於各種艱難下,能否按著神的真理,不斷改善我們的心田,去結出大量聖靈的果子,成為神所認可的新婦。

當我們明白這個計劃之後,我們就會突然間,有著真正的覺醒,原來,看似是一段很長的人生,其實,只是讓我們完成一份入門考試卷的時間,去評估我們於永恆的身份。

當我們以這個切入點去理解這個世界的時候,我們對於當前的香港環境,就會有一個更透徹的看法。


個人層面:不能違背的撒種定律

於個人層面方面,正如今篇信息所提及,我們所要面對的人生際遇,其實,神是知道的,並且,亦是神刻意放下,為的,就是讓我們可以有著地方去撒種,與及開墾我們自己的心田,保守我們的內心,更加似神,更有著聖靈的果子與及內涵。

當從這個角度理解,我們就會明白到,其實,於近期的示威、內鬥中,無論是黃色藍色、或是中間派,他們的言論,他們的行為,究竟,是於別人的內心中撒好種,還是撒出敗壞的種子?

究竟,是讓人得自由,還是使人被轄制?
究竟,是懇求別人饒恕,還是挑起仇恨?
究竟,是讓人得祝福,還是得咒詛?
究竟,是以德報怨、還是以怨報德?

事實上,大家可以想想,香港亦有窮困的歷史。於香港開埠初期,香港是因著滿清政府戰敗而被割讓出去的一條小漁村,當時,除了士兵、商人,另一批最先來到香港的,就是傳教士。

他們來到香港,目的,不是為了要協助中國人爭取自由,武裝革命,推翻滿清政府, 讓人得到民主共和,相反,他們飄洋過海,由繁華的大城市,來到窮鄉僻壤的香港,花一生的歲月,就是為著傳福音、建立教會、醫院、學校,讓一班他們根本完全不認識的華人,能夠得著幸福。

我們今日所見,社會上的公益事業,正正就是他們為別人撒種而誕生出來的果子。

香港有今天的繁榮、東方之珠,成為教育、醫療上首屈一指的地區,豈不是因著眾多傳教士,於歷史中所作出的無私貢獻?這豈不才是真正的基督精神?就是以無私的奉獻、撒種,去建立、栽種別人的生命。

從這個角度,我們就能夠明白到,為何日華牧師早於2014年,「佔中事件」中提及過,其實,香港今時今日的繁榮,並不是由這一代的年青人所建立出來,而是由上幾代人的努力、撒種而累積建立出來。


百年累積 朝夕拆毁

年青人誕生於這個時代的香港,一出生,就可以吃別人的果子,有著良好的教育環境、富裕的物質生活,甚至尚未出社會工作過幾年,

大家可以想想,這班年青人,從來都未有對社會作出貢獻,他們又怎會有資格,於沒有撒種的地方去收割?還說要藉著毀滅這個地方,去爭取他們所謂之應得的幸福?


那麼,大家可以想想,於神的眼光中,祂又怎樣去報應這批撒出破壞社會種子、破壞別人辛苦所耕耘的人呢?

其實,於社會中,破壞是很容易的,但建立,卻是可以困難千萬倍。所以,從來沒有人會看破壞是甚麼偉大的行為。相反,辛苦建立的一群,才是真正的偉大。

大家可以想想,一位年青人,自己可能花一生的時間,也未必可以建立出一個政府總部,但這位青年人的一把火,就可以把政府總部燒清光。

要砌一條街的磚路、建一街的欄杆,可能需要一個月的時間,但拆出來成為武器,只需要一個下午。

所以,這就是為何日華牧師提及,當眾多以破壞為手段,去逼使政府作出讓步、逼使政府屈服的人集合於一起,那麼,他們其實並不是追求民主,而是追求民主暴政,這班人會以社會的繁榮、其他人繁榮的生活,作為威脅的籌碼,假如不依照他們的方法去做,他們就會破壞,讓其他人都不能得到幸福、不能得到安寧。

假如,於一個家庭中這樣做的話,也是不可取的,更何況於一個社會中,於自己所謂追尋幸福的過程中,更要傷害別人,甚至警察的身體,造成永久性傷害,那就更加不可取,甚至會變成一個暴政,


所以,他們向其他人撒出的,必然是敗壞的種子,而不是好種。甚至乎,他們所作出的破壞、對別人生命的損害,是將來永遠也無法彌補、無辦法補救。

然而,更可怕的,就是他們無視所有的破壞行為,說自己只是和平示威,甚麼違法事情也沒有做過,連撒出敗壞種子,也不去承認。

因為,今次事件,最特別的地方,就是所謂「和平、理性、非暴力」的「和理非」及「勇武派」的結合。


我們知道,香港是有示威、集會自由,就是以和平方式去表達各種訴求。並且,大部份人都知道,不應該越過這條界線,作出激烈、違法的行為。


然而,有另一部份人卻會覺得,只是以和平方式發表意見,並不會打動當權者的心,因此,要使用一定程度的武力,所謂「違法達義」。


於是,發生了現時所見的現象,就是每當大型和平示威之後,緊接而來的,必然是警民衝突的流血事件。


他們甚至認為,和理非是盾、勇武是劍,兩者互相掩護,甚至互相包庇,「兄弟爬山、各自努力」。


所以,當大批遊行人士說,所有人也是和平示威者時,但其實,於示威中,不是沒有人掟過一塊磚、撞過一道門、打過一個警察,用鐳射筆射眼,甚至掟燃燒彈,只不過,因為人們對於政府感到憤怒、失望,因而對於「以武制暴」方式的容忍度高了,所以,採取不譴責的接納態度,甚至有牧師會為到這班勇武派,埋沒良心講好說話,說他們沒有犯法,去為他們開脫。


但其實,所有人的心底裡面也知道,衝擊事件,並不是以和平的方式進行。


所以,不能否定的,就是自從6月9日以來所爆發的連串示威衝突事件,是幾十年以來,最大型、與及破壞程度最高的群眾暴力事件。


其實,縱使上百萬的遊行示威者是和理非,但只需要當中的一個巴仙,1萬人選擇「以武制暴」的話,已經可以造成破壞事件遍地開花的現象。


從這個角度,我們就會明白,於現時社會上的層面,是應該如何理解。(待續)



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撒種擁有權柄

資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(1)

得著不同的恩賜與成長擁有匹配的性格


成就和性格内涵的失衡,讓人在信仰路上越走越偏離。



成就與成長的生命

原來,人生的過程裡需要同時面對「成就的生命」,以及另一邊「成長的生命」。神讓人於不同階段,面對不同需要和考驗,一方面要懂得解決人生問題,另一方面亦要不斷成長,擁有優美的內心,結出聖靈果子。由此大家就明白,神帶領日華牧師及錫安教會的歷程。34年來,日華牧師從未停止學習知識、真理和時代性的教導,更沒有停止學習聖經裡各樣屬靈能力和權柄,如趕鬼、醫治、恩賜運作等。並且,每當日華牧師按著神的帶領,教導一種屬靈權柄時,必定會同時教導相應的內涵和性格,正是讓「成就的生命」與另一邊「成長的生命」並排發展和成長。



忽略性格的重要

然而,當日華牧師教導錫安教會弟兄姊妹,得著各種屬靈能力和權柄的時候,卻發現舉世所有靈恩教導者,包括 Kenneth Hagin、Kenneth Copeland、Francis Hunter等,他們教導屬靈能力的同時,從來都不會強調性格的重要。

但日華牧師教導我們每個屬靈祝福的真理,例如:超自然富足,都必定會教導我們怎樣自處。反觀同樣教導超自然富足的John Avanzini、Kenneth Copeland或Oral Roberts等,卻只會教導撒種的重要,自然就會得著倍增或百倍祝福,只會教導人得著富足的好處,建立人生的成就,卻完全沒有談及性格的重要。




原來,當人一面得著不同恩賜,另一方面,也必須用心塑造特定的性格,匹配相應的屬靈恩賜和能力。日華牧師發現,每當達到某個階段的屬靈恩賜後,其實就要反問自己:這種屬靈恩賜背後,神要考驗我們擁有哪種匹配的性格和內心特質呢?


以創作源源不絕的詩歌為例,原來我們在神面前的考驗,就是必須發自內心,將所有詩歌完全免費送出,不走巴蘭貪愛錢財的路。所以,多年來,日華牧師一方面不斷擴展屬靈恩賜,另一方面,更會不斷思考,內心要持續成長擁有匹配這些恩賜的性格。正是這個原因,牧師教導每種屬靈恩賜和能力的時候,必定會一併教導應有的態度、內涵和性格。只可惜,人一味著眼於成就,著眼在人前展現更多恩賜和神蹟,卻忽視了性格的重要,從未尊重及思想過,人生除了擁有「成就」,神更期待人擁有「成長的生命」,從內心擁有更優美的性格,結出聖靈果子,越來越似神。

太著眼於成就和恩賜

事實上,建基於「恩賜與性格並存」的教導,日華牧師發現在人生不同的階段,需要結出不同的性格和果子,對於會眾而言,要每個人都能夠融會貫通、完全明白,這實在太過深奧。所以,早年日華牧師根本無法向大家詳盡解釋,極其量,只能藉著信息引導大家執行,一面擴展屬靈恩賜,一面教導我們擁有同等匹配性格的重要性。實在,錫安教會一直就是走一條這樣的路。

就如1988年12月,日華牧師分享「偉人介紹」及「英雄成功鑰匙」的信息裡,早已詳盡教導燈與油、恩賜與性格的重要。




原來屬靈恩賜就好像油燈上燃點得極其光亮的火光,必須有源源不絕的油去維持,這些油除了代表聖靈,更重要的就是人內心的性格。從聖靈裡結出的果子,擁有聖靈的處事態度和內涵,成為源源不絕的油,維持這盞火光不斷發亮。

多年來,日華牧師一直強調「恩賜與性格並存」的教導,當持續不斷地擴展恩賜,我們就更需要擴張內心的境界,擁有與這些恩賜匹配的聖靈特質和性格,成為源源不絕的油,維持聖靈恩賜的火光,不斷燃亮,達至榮神益人,見證神的真實。

只可惜!對於急功近利,一味著眼於成就和恩賜的人,他們總會誤以為,擁有屬靈的恩賜和人數增長,單單這些人生成就,已是為神多結果子了。他們一直混淆了,這些人生的成就、不斷在恩賜及神蹟上突破,甚至擁有一間人數眾多,上萬人的教會等,對於一棵樹而言,其實都只是神賜予的葉子,而不是結果子。


於神的眼中,為著使人能夠更加多結果子,甚至,神會修理這棵樹的葉子,為要使樹結出更多果子。就是修削這些人的外在成就,如約瑟和大衛般,遭遇困境,被陷害和被逼迫,神刻意以際遇修削他們,為要讓他們在困境中,更懂得改善自己的內心,擁有一個更似神的「成長的生命」,最終如約瑟和大衛般,成為一個合神心意的人,以優美的性格來完成神的使命。只可惜!普世無知的基督徒,一味只顧聚焦於人生成就,即是樹的葉子,往往忽略了性格的重要,無視保守自己內心、塑造生命成長,於人生中多結果子,擁有優美性格的重要性。所以,進入屬靈恩賜後,就走上了一條屬靈不歸路,一方面不斷擴展屬靈恩賜,讓這盞油燈的火越來越光亮,然而,卻沒有聖靈果子,就是一種正確的性格和態度,最終在屬靈裡跌倒和燒毀,未能贏得天國道。

進入大復興後的錫安教會

到此大家就明白,那些離開了錫安教會的前會友,為甚麼與錫安教會決裂之後,性格會全面地敗壞了呢?因為他們仍然在錫安教會的時候,內心根本沒有著重性格,只是在錫安教會內被別人監管時,才能約束自己。離開後,沒有人再監管,本性自然表露無遺, 顯出內心一直隱藏的污穢,露出本來的真面目。所以,「恩賜與性格並存」的教導就是如此重要。

同一道理,日華牧師早前曾分享,接下來,錫安教會將要進入最後大復興,為了讓錫安教會在神面前,繼續保存優美的性格,屆時,日華牧師只會將錫安會員的人數,維持在約5,000人以內,其他人只能依賴在家中聽錄音帶及瀏覽錫安日報的影片,為甚麼會有這樣的做法呢?因為這是日華牧師一直思想及衡量的,當進入大復興後,教會人數增長這個需求,以及不斷帶來的成就,另一邊,神著重的卻只是我們的性格和內心,絕非教會人數的多寡。

神寧願日華牧師帶領及照顧,錫安教會5,000位全部熱心、真心愛神的會員,所有弟兄姊妹都是著重人生成長,用心塑造性格,於生命中多結果子。在神眼中,這樣的錫安教會,遠比其他大教會,只是一群數以萬計烏合之眾,內心從不珍惜信仰,從不著重內心性格的信徒重要得多。


原來,世人往往只著眼於成就,即教會的人數和經濟狀況等等,可惜的是他們從未想過,這些所謂的豐功偉績,其實是由神賜予。故此,當神賜予我們人數和經濟後,我們必須思考,在豐裕的光景裡,應當用甚麼性格自處?用怎樣的態度面對這個階段呢?在接下來的大復興,即使錫安教會已經非常富足、建立眾多成就、會員人數大量增長,歸根究底,神一直期待的,仍然是我們在這些光景下,如何選擇以一種匹配的性格,迎接神給予的恩賜和祝福。



【本文重點整理】

  • 「成就的生命」與「成長的生命」需要並排發展和成長;
  • 舉世所有靈恩教導者著重教導撒種的重要,會得著倍增或百倍祝福,但只教導人得著富足的好處,建立人生的成就,卻完全沒有談及性格的重要;
  • 「恩賜與性格並存」,當持續不斷地擴展恩賜,更需要擴張內心的境界,擁有與這些恩賜匹配的聖靈特質和性格;
  • 進入最後大復興,錫安會員的人數維持在約5,000人以內,神寧願日華牧師帶領及照顧,這5,000位全部熱心、真心愛神的會員,所有弟兄姊妹都是著重人生成長,用心塑造性格,於生命中多結果子。


影片 - 20190811 主日信息導讀 ── 天國道(61)



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2012 榮耀盼望 vol. 496 第一章:天國道(61)答問篇(53)
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屬靈成長的兩條道路
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重成就?還是重內涵?
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神對事奉者的要求
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腳踏實地、精益求精成為錫安教會的獎勵
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末世大復興是一個有限期的時代
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資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:得著不同的恩賜與成長擁有匹配的性格

神對人類不斷晉升的考驗


誠然,整個人生都是神對每個人的考驗, 不單是能否解決眼前的問題, 真正的考驗,反之是我們得著神更大的祝福和晉升後,因此忘記了當初信主的本心而導致信仰變質,還是真正立定心志,一生跟隨神到底?


掃羅的一生是很多人的寫照

以色列第一任皇帝掃羅,他能勝過神給予他的第一個考驗, 就是願意為以色列人出頭打敗敵軍,成為以色列的王, 但原來,之後才是神給予掃羅真正考驗的開始。 神要看看他得到王位,再沒有人能轄管他後, 會否繼續倚靠神和服從神的命令,成為一個好皇帝去帶領以色列人一同跟從神, 抑或得到至高無上的權威後,開始自把自為、任意而行。 其實,掃羅的一生亦是神給予我們每個人的鑑戒。 


因為人是短視的,往往只能看見眼前的問題能否得到解決, 卻不知道神讓我們面對人生各種問題的真正目的,是讓我們藉著一個又一個有質素的決定,在信仰和性格上不斷成長, 能夠被神信任,得著鐵杖轄管列國,成為新婦。 詳情︰為他人作嫁衣的信仰

跟從神的人生
必定出現問題與祝福交替的光景 


假如我們信主時仍是中學生,我們就要面對家人、學校和同學等的逼迫,同時也要面對學業和前途的抉擇。 當我們藉著倚靠神,勝過神給予第一級考驗後, 隨著畢業及出來社會工作,我們就會遇到神給予人生另一個更高層次的考驗。 

人的性格與百倍增長


於撒種比喻中,我們已經明白到,當人活在世上的時候,受到屬地的律例、自然定律所轄制,就如創世記所提及,土地像是被咒詛了一般,不為人所效力,於汗流浹背的勞動中,也只能夠一分耕耘,得回一分收穫。然而,當我們信主之後,我們成為了天國的一分子,因此,基督徒存活在世上的時候,可以選擇以天國的定理,去駕馭屬地的律,去駕馭大自然的律,例如︰以神蹟醫治取代疾病、以富足取代貧窮。

不同倍數的祝褔,在乎我們的內涵和性格的精純度劃分。

而主耶穌,於撒種的比喻中,分享了當中的秘密,就是我們為神付出的時候,如何可以得著三十倍、六十倍、一百倍的祝福。

於倍數上的分別,就在乎於我們的內涵與及性格的精純度來劃分,簡單而言,縱使做同一件事,撒同一粒種子,但內心田地質量的不同,就誕生出不同倍數的功效。所以,越優質的心田,越是願意被神的話語改變、願意以真理耕耘內心的基督徒,他們的內心,就越能誕生出最大倍數的功效。

反而,假如當中的付出,是違心而做,自己沒有施捨的性格、愛人的性格,只是希望貪心,得著百倍祝福而去做,那麼,你的心田,自然不能夠為你種出三十倍、六十倍、一百倍的果效,甚至,只能種出一倍的果效,就如受著屬地的律限制一般,得回外邦人的倍數。



日華牧師分析,於耕耘內心方面,也是有考究的。因為,既然心田的質素,是會影響撒種的律所帶來的收割倍數,所以,我們的目標,當然就是有著一個最好的心田,一個最好的心境。因此,我們需要改變我們的內心,將不合乎神心意的部份、心硬的部份處理好。

2019年12月29日 星期日

人生的考驗為要讓性格的成長


整個人生成長的歷程和各種際遇,其實都是神為生命設計的無數次考驗。隨著人的成長,神亦會在不同階段,讓人擁有不同程度的責任和需要,只是,神的心意都不是讓人單單擁有成就和成功,過一種「成就的生命」。


神期待人生命上結果子
神期待人在每個階段裡,都選擇成為一位更似神的人,學會用神的方法,持著更卓越和優美的性格,勝過各種難關和需要,從內心不斷結出聖靈的果子,奔跑一條性格不斷成長的路。

神要我們明白,於天國道上,神刻意設立這個軌跡,一邊,是神在人生中悉心設定各個不同的際遇和經歷,另一邊,是在指定的階段裡,人能夠在性格上成長,不斷結出聖靈果子,越來越似神的形象,人生路上,這兩個軌跡是一直並排而行,成為我們人生的天國道。





就此,日華牧師為我們進一步分析,人們常誤以為,人生單為解決成長的需要,如:婚姻、戀愛、生兒育女、穩定工作、安居樂業、金錢等。世人誤解了天國道,以為在這一邊,單單滿足人生需要、擁有少許成就,就成為了天國道的贏家,誤以為這就能得著神的稱讚。

「天國道」讓我們知道為何人會有需要
只可惜!這只是世人的無知、一廂情願的誤解,因為世人忽略了天國道的另一邊,神期待人應有的性格成長。於人生中,每個人都應該在不同階段和際遇上,不斷省察及反問自己,為甚麼自己在不同階段中,會出現不同的需要和際遇呢?究竟,這些際遇與性格的成長,又有甚麼連繫? 除了不斷解決需要和得到成就之外,還要在兩者之間成長,擁有更優美的性格、更似神。

人的成長和際遇是早已設定 (人生的考驗)



人的際遇絕對不是隨機和偶然,其實是神全然掌管和設計,即是您的人生,不是您的控制!


隨機的人生?



絕大部份人都會認為世上的萬事萬物,都是隨機出現,就如「進化論」的歪理,指世上一切生物都是粒子碰撞而隨機產生。

或是古代的中國,因無知不懂科學,以為世上所有生物,都是以「胎卵濕化」的方式,在大自然中隨機誕生。




雖然,關於人類和生命的起源,現在大多數科學家已不接受達爾文當時最原始的進化論,亦沒有人會再相信中國古代無知的「胎卵濕化」謬論。


延伸閱讀:

進化論是完全違反天國道的一種謬論
總結感言1:生命的存在打破「進化論」的錯謬(DNA與生命)


但是,很多人仍以為世上發生的一切事情,或是人生中每一日所面對的際遇,都是隨機發生,認為是人世間,由數十億人和大自然一同製造的「偶然」,一切都是或然率,並且以這種態度面對整個人生。


掌管的人




但是,如果我們相信世界和一切生命,包括人類,以至每一顆原子和分子,都是神所設計和創造的話,這意味著甚麼呢?



這意味著,世界發生的一切,以及我們度過的每一分秒,都不可能是隨機發生,甚至,我們每一刻所遇見的事件和環境,都是神指定和設計。



因為建構整個世界一切物質的原子和分子,都是神創造和設計,以此成為一切生物和死物的最基本單元,並以極其複雜的方式,組成我們現今身處的現實世界。




神創造的一切,遠比人類建造的一切複雜不止千百萬倍,不論是人類的城市、文化或科學,例如︰要由零開始,製造第一部 iPhone,對比一個人,單是買入並學習使用 iPhone,你能夠想像,iPhone 的創造者和 iPhone 的使用者,兩者的難度相差多大呢?

當然不止一千萬倍。



既然,神能夠完全掌控原子和分子,建構整個世界,那麼,要掌控和設計每一個人一生的每一刻際遇,其實是簡單得多,更可謂易如反掌,因為就如 iPhone 創造者和 iPhone 使用者的巨大分別,當一個人連 iPhone 都能無中生有創造出來,他又怎可能被操控和使用 iPhone 而難到呢?


約翰福音 15:16



不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。



以弗所書 1:4-5



4 就如神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;

5 又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。



就如一個電腦遊戲程式,遊戲中的每一件事、每一個角色和每一種道具,都是由程式設計員編寫出來,遊戲中沒有任何一件事是「偶然」,也不會發生任何形式的所謂「意外」,一切都是掌握在程式員手中,一切事件都是由程式引發。

神所創造的世界和每一個人的一生,都被神設計的「程式」限定,整個時間流亦是神所設計,然而,人生的勝負,卻掌握在我們自己手裡,視乎我們自己能否成為這遊戲的得勝者。

要勝出,就在乎我們的性格、內涵和技術,能否達到神的標準,可以勝過神在我們人生中設下的關卡,兼備內涵和技術的人,就會在人生中取得成功,並且在完結一生的時候,得到神的獎賞,在永恆中與神同掌王權。

所以,我們人生成長的每一個階段,遇到的每一個需要和難關,以及各種成就的演進,其實神都早已設計好。


對比神所創造的原子、分子和細胞,甚至整個宇宙和當中的一切生命,神要設計我們的一生,其實是簡單上千萬倍。


就如遊戲「超音鼠」,有很多個關卡,每一個關卡都有新的內容和謎題,是以往舊關卡沒有出現過,每一關的難度都會不斷提升,有新的難題要解決,玩家要勝出,就不可以墨守成規,要不斷成長和突破,才可以「打爆機」完成遊戲。

人生的成長和際遇,也是神所設計,放於我們的生命中成為無數次考驗,並且,當我們一路成長、一路演變,神就會讓我們擁有不同程度的責任和需要。

而這一切,都是為了讓我們在抉擇中,辨別神的旨意和心意,使我們選擇成為一位更似神的人,學會用神的方法,勝過一切難關,而不是用旁門左道的方法,只為得到關卡後的肉身好處,卻跳過神要我們真正得著的聖靈果子。


延伸閱讀:

就如日華牧師在每日靈修節目《栽在溪水旁》分享到,過去他40年的信仰,以及建立教會的歷程,每一天都是神所設計,作為神對他的考驗過程,目的是要塑造他成為新婦,亦讓他的經歷,成為錫安教會弟兄姊妹的榜樣,使我們可以藉著效法日華牧師,同樣選上成為新婦。



相關連結:






所以,我們一生所面對的困難,以及勝過困難後所得的祝福,

兩者都是考驗的一部份,神不是希望我們面對困難時,選擇憂慮和不信,也不是要我們在得到祝福後,選擇放肆和後退。

亞伯拉罕的考驗

神設計的人生,其實是一個難關和祝福的循環考驗,兩者都是考驗的過程,但很多人卻在祝福的考驗中失腳,如掃羅一樣,只能在第一種考驗中勝出,卻在祝福的考驗中失敗。



可是,亞伯拉罕卻與掃羅不同,他一直對神保持信心,即使等了25年才得著神應許的兒子以撒,他也從未不信,將等待,看為神給予他的信心考驗。

並且,亞伯拉罕得著兒子之後,仍然對神保持絕對的服從和忠心,即使神要求他獻上兒子,他亦沒有半點妥協,同樣看為是信心考驗之一,所以,他成了我們所有信主之人的信心榜樣。

然而,絕大多數的基督徒,卻沒有從亞伯拉罕的生平中學懂這個功課,他們只視為童話故事,沒有把他留下的榜樣套用在自己生命中,將他的見證,應用在自己面對的困難和祝福的考驗中。

神的每一步,都是精心策劃,絕對不會有錯,但大多數人卻以為自己人生所遇到的,以及神為人類策劃的歷史,只是隨機的因果循環。

神會否在亞伯拉罕75歲時,才發現原本想在他七歲半時,就通知他將會有一個兒子,最後竟然忘記了,所以留待他75歲才通知呢?

當然,以上事件是絕不可能發生,當我們人生中出現從未想過的困境和難題,即使這是人類歷史前所未見的級數,但最終,這仍是神的設定,只為要塑造我們。

人生像考試


就如神叫日華牧師分享「氧份療法」信息,或是預備千年蟲,
都是歷史上從未有過的考驗,但共同信息和拉線,卻證明這一切都是神的感動。

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共同信息的性質和進程


大部份人以為人生的際遇是隨機發生,卻沒有想過,人生就如一位學生上學,每一天的課程和每一日要遵守的校規,完全是學校的設定和計劃,沒有任何一項,是所謂大自然「進化」出來,不是由石頭爆出來,更不是「胎卵濕化」滋生出來。



但很多人卻這樣看待神設計的人生,每日被動地過活、隨己意而行,沒有思想神的旨意,也沒有留意神的聲音,白白浪費一生,沒有好好活用人生,成長至成為新婦,用一生去賺取永恆的獎賞。



很多人都是隨遇而安,當學生時,沒有做一個好學生;出來社會,沒有做一個好職員;作丈夫和太太,也沒有做好自己本份;當然,成為基督徒後,他們亦沒有好好愛主和事奉神,只是如以色列人一樣,隨肉體的私慾任意而行,最終,當然只會面對神的審判。



士師記 21:25


那時,以色列中沒有王,各人任意而行。

當我們懂得以學校課程來看待人生,我們就能夠掌握神創造人類的心意,須知道,當人生出現各種難題時,其實神是希望我們藉性格和內涵,再加上神給予我們的智慧和知識,成長至可以把問題一一衝破。

所以,每一次遇見難關,我們都要以過去所學,以及現時可以尋找的資源和知識,再配合神的性格,除去一個又一個難關。



就如一位中一學生,在中一時,利用以往小學六年的知識,再加上中一課堂專心學習的新課程,他自然就能夠勝過中一的年終大考,考取好成績,升上中二。

一直如此類推,升上中三、中四,最後中學畢業,學會一位中學生要學習的一切課程,順利升上大學。

但是,假如一位學生,每天只是隨遇而安地上課,沒有認真學習,亦沒有以成長為目標,每天得過且過,他絕對無法成為好學生,更不可能奢望考取好成績升上大學。

人生也一樣,如果我們沒有以成長似神成為目標,沒有從課程的角度看待人生,認知人生是神為我們設計的考驗,那麼,我們同樣會白白浪費一生,完全忽略神的旨意和聖靈的感動,最終,在信仰上一事無成,亦沒有結出聖靈的果子,即使勉強能夠成為賓客,也只是神的恩典而已。

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審判時,眼見自己在教會一同成長的同伴,一個個得著比自己多百萬倍,甚至億倍的獎賞時,就後悔莫及了。



所以,聖經預言,將來審判的時候,很多人會在審判台前哀哭切齒,正是這意思,因為他們在神的烈火前,才發現自己一生隨己意而行,雖然在肉身上似乎比別人得著更多,但最終,也只是為自己留下了一堆草木禾秸。



馬太福音 25:29-30



29 因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。


30 把這無用的僕人丟在外面黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。

哥林多前書 3:12-15

12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造,

13 各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。

14 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。

15 人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。



聖經的金銀寶石,其實是對比祭司胸牌上的寶石,是我們以神的方法面對和解決困難後,精煉而成的聖靈果子。

就如神在亞伯拉罕的一生中,給予兩個最主要的考驗,考驗他能否認識和相信,神能使「無變為有」和「死人復活」,這兩點都是信心的考驗,是他內裡品格的考試。

使「無變為有」,是相信神能使不能生育的撒拉生出以撒,使「死人復活」,是相信即使以撒被殺,並獻為燔祭,神都一樣可以使死人從灰燼中復活。


同樣,神在掃羅的一生中,亦只有兩個主要考驗,第一個,他是否願意為以色列人出面作主,成為他們的皇帝保護他們,第二個,他是否一個服從神和先知撒母耳命令的君王,可是,第二個考驗中,掃羅卻失敗了。

錫安教會的考驗

然而,過去34年,神給予日華牧師和錫安教會的考驗,是遠遠多於亞伯拉罕和掃羅,這些試煉,若要一一細數,必須花極多時間,而且,尚未計算每一位弟兄姊妹,在自己日常生活中所面對,神給予我們的信心功課,所有加起來,必定是數之不盡。

但我們卻因為倚靠神,一一勝過,更被神印證,成為擁有4794傳奇和無盡共同信息印證的新婦。

原來,人生中,神為我們設計的課程,不單是所有困難,甚至是我們人生中每一個階段,以至永恆所得的祝福,神都早已安排,只在乎我們能否一一得到。

就如奧運會的獎牌,大會早已安排好,不可能是比賽完,大會才臨時尋找獎品,獎勵勝出的運動員。


其實,4794的拉線數值,一直都隱藏在香港這個地方,日華牧師亦早於1985年,開始錫安教會之後不久,已經在拉線4794的粉嶺圍舉行聚會,但是,直至30年後的2015年,神才讓我們發現4794的拉線,成為日華牧師和錫安教會的獎勵。

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這獎勵一直存在,但是,如果過去34年,我們沒有一直持守信仰,不斷服從聖靈的聲音,我們就無法得著這個獎勵,因為神是這樣設定,讓願意跟從神而成長的人,自己踏進獎勵中,相反,不願意跟從神的人,亦永遠無法得著。

文章重點整理


  • 人的成長和際遇不是隨機發生,是神掌管和設計。
  • 不同的際遇的目的是要讓人成長,結出聖靈果子。
  • 日華牧師及錫安教會已達到神的考驗,因此神藉共同信息印證將及成為獎勵
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資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:人的成長和際遇是早已設定 (人生的考驗)