「想當年」與信仰上不同的衝擊 ( 二 )

為何信仰路上一定會有衝擊？

l  一帆風順的人生掀動不了人的真實性情。

l  神會察看，人面對衝擊時會以甚麼性格去面對。

l  衝擊就是鍛鍊人性格的機會，使人邁向神聖。

神揀選唯一勝任的人去擔當其角色

當日華牧師分享到，「約瑟於自己身處的時代裡，遇到如此獨特的光景與經歷，並非一種偶然，因為只有他能做到，沒有任何人能代替，所以才會讓他去經歷」這一點，作出了補充。以下，是日華牧師於2022 年10 月21 日的錄音分享。

日華牧師：
其實有一點，有關「唯一」這詞，我想花少許時間，讓大家理解，這樣你便明白應當如何閱讀《聖經》。很多時，我們閱讀《聖經》，常常以為，《聖經》中偶然記載某一位人物，是偶然揀選某人記載的。但經過這麼多年後，當你們研究《聖經》時，你已經發覺一件事，所謂偶然的一位人物，譬如喇合；譬如路得，她成為主耶穌基督的祖先。即，這些所謂偶然的一位人物，其實他根本在不斷變動、扭轉和製造歷史。而歷史是「唯一」的，譬如：大衛、約瑟、摩西，又或是亞伯拉罕這樣的人物。換言之，其實我們見到這人，他能完成此事，然而我們並未曾想過，歷史是完全受控的，所以，神根本於當時代，找到唯一能勝任的人為之。約瑟便是其中一位，那麼錫安呢？錫安亦是唯一一間教會能夠做到。

因為以往我們閱讀《聖經》時，下意識會認為並非如此，即，我們認為是靠碰運氣，或是神偶然記載某位人物。然而，當你研究《聖經》中每位人物的脈絡，因為蝴蝶效應，改動一人已足以使歷史不存在。如果喇合嫁不出去的話，那麼便沒有主耶穌的降生。路得若非嫁給波阿斯，亦沒有主耶穌降生。我要說的正是這些，你知道嗎？所以，你能看到那種完全掌管的程度，並能看到神於當時代，全部都只會找尋「唯一」。

因此，每個人都會認為，或當你聆聽關於末世的信息，「挪亞的時代如何，末世時代亦如何。」很多人以為，那裡僅提及災難，但並非如此。其實最主角的主角，並非講及災難，其實，挪亞時代是講及救贖的，你有否留意？它並非在講及災難，最主要講及救贖。所以，挪亞的時代如何，末世時代亦如何。其實講述末世時，同樣出現如挪亞方舟的人物被揀選，他會成為整個時代的挪亞方舟。藉著他，你才有此方舟（ark），然後才能成就此救贖。其實，我們應該如此看的，你知道嗎？

因為神刻意預備的事情，豈會到了末世時，反而一樣也不預備呢？錫安正是神在末世預備的一間教會。故此，我們才會貫通了一切末世發生的所有事情。神最明顯的一個示範是甚麼呢？當然，眾所周知是挪亞製造方舟，然而，挪亞成功之處，並非因為製造方舟，他成功之處，排第一，是他知道將來會發生的事情，這是排第一的，那麼他才會開始製造方舟。錫安成功之處，現時還未證明到嗎？

我們知道過去、現在，甚至將來會發生的事，我們便是這時代的挪亞方舟。你現時可以再問那些人，他們也不知為何如此；究竟發生何事；以及將有何事發生。然而，你會看到，哪一個題目，是我們不知道將會發生何事的？我們正是這時代的挪亞方舟。因為挪亞的特點，並非單單是製造方舟，挪亞時代的特點，並非單單是一個審判。其特點是，挪亞是一位被神所揀選，並且知道將來會發生何事的人，更成為當時代的救贖。不過可惜，只得他一家人接受他而已，正是這樣。而事實上，有機會在這時代，只有我一家人，就是我的弟兄姊妹才會得到這救贖，才能被提。其他的人，也只能留在七年大災難，或是最後的1,260 日。

現在，讓我們再次回到，日華牧師於2022 年10 月10 日的錄音分享。

 

錫安的歷程也是世代唯一的，值得後世的人去探究

日華牧師：
所以，我們亦然！最終你便看到，當我們回看所謂的遺跡時，昔日，一同經歷的那群人，是無可取替的，即，你們有的經歷，你們當時所付出而得的獎勵，是無法後補的。假設，你已經完成博士學位，但你是無法補考小學畢業試。因為，若你去應考便是不公平。即，你完成博士學位，還去應考小學畢業試，若為了公平，有人會允許你應考嗎？有可能嗎？變相，你一定考贏的。所以，是不行的！

如今，對待當時的遺跡，透過紀念它，我們的確可以從中得到啟迪和幫助。但是，於當時逃避的那群人而言，就無法擁有了，這是他們永恆中的一個遺憾。因為，這是神本來給予新婦的考試，但他們逃避了。有人說：「我不知道嘛！為何不能讓我補救呢？」當天發生這些事時，全教會沒有一位知道。是的，全教會沒一位知道。正是因為沒人知道，這才算得上是考試。若你知道答案後，才抱怨不公平？你知道答案後再應考，當然能夠考好。

但現在你看到答案以後，才抱怨不公平，說：「當時為何不提醒我？」之類的說話。當時，打從「雙氧水事件」開始，我們沒有一人知道會有這等結果。因為，當時我只知道，如山崩地裂般的攻擊臨到。於當時而言，無論你如何睜眼從不同角度去看，如何去想，你都彷彿不知道神在何處。於當時而言，發生到身邊的牧師都會說，他也不知道神在何處，因為他自己也站在敵對的一方。那神在何處呢？若他知道神在何處，他便不會站在我們敵對的一方。

但多年後，我們看到了神，甚至，可說是完全摧毀，當時每一個曾攻擊過我們的人，以及任何一個他們所謂斬釘截鐵的肯定。他們無法肯定，他們肯定是來自魔鬼，肯定是神所憎惡的。因為我們非單單印證4794，而是連鎖反應從未間斷，神不斷印證我們於神的帶領下，一件接一件，以祂特定的方式去印證。所以，於錯失了的人而言，其實他是永久錯失。因為，他沒可能為自己複製一個環境，然後，便能擁有神的性格。因為，他一定要不知情，要有那種uncertain（不肯定），甚至，起碼你當時所見的劇烈程度，需要有那種級數的劇烈程度，以及其全面性。幾乎，全世界都指責你是錯的，但你卻堅持下去的那種級數。於你人生當中，有幾回可以處理到呢？

若對比我們的學生時代，頂多是全班針對你。但有多少位學生，曾經歷過被全班針對呢？以年為計，會有多少個呢？更遑論全香港。所以，這是無法複製的，錯失了，便是錯失了。因此，這是為何我提及，當我們討論這些遺跡之際，的確，對每個人而言，皆有不同的幫助。對當時經歷的人而言，他有已得到的獎賞，並在他們聽到我的分享後，有機會可以再琢磨；但不曾經歷，僅是聽的人，頂多是多了一個參考而已。

始終，每一個迎來的衝擊，所提供的參考，並不足以讓他們變成新婦。是不足以的。我們身歷其境的人便知道，於數十年中，每次遇上的衝擊都不同。每次遇上的衝擊，都無法寄望，以上一個衝擊作為依靠。譬如，經歷「雙氧水事件」後，於「千年蟲事件」中，「雙氧水事件」的衝擊，豈能幫助我們於「千年蟲事件」上堅固信心呢？不行的！反之，「雙氧水事件」還攔阻我們，在預備「千年蟲」時，被人認可的機會。

所有人都一定不認可。知道我們已經是雙氧水教會了，還分享千年蟲預備？豈不是錯上加錯嗎？這只會累積壓力，而非幫助。所以，我們經歷一件接一件，神所給予我們的事件。一件接一件的事情，我們都無法依附在過去的成功，每一個都需要以自己的本心作決定，包括我們開始分享「2012 信息」。試想，單是我分享「2012 信息」的首個星期，當我站在台上分享時，在不知道任何背景資料是真是假之際，我仍敢於分享，其實，那些反而成為我開始分享「2012 信息」的壓力。

但是，現在你可以看到，那些全部都是獨特的、是我們所經歷的，神刻意讓壓力累積，讓別人對我們的不明白有所累積，直至有一天，我們突然看到了眾多的共同信息，我們終於知道我們確是正確的。若有人之後想參與，之後再做，當然不行了！甚至在揭曉後，向神要求一模一樣的題目，比如，「我現在知道了，祢給幼稚園的考試，問題是二加二，答案是四；第二條是三加三，答案是六。」那人甚至連題目也不用記，只要記得第一個填寫「四」字，第二個填寫「六」字，卻道：「行了！祢現在讓我考吧，這個幼稚園我一定能完成。」明白嗎？現在已知道這模式，神在這一代做事的模式，然後才去做，太遲了！

等同於摩西出埃及後，還有第二批人出埃及嗎？仿照摩西依樣畫葫蘆，行不通的。當然，摩西有神的同在才能出埃及，抄襲摩西的話，也不是想抄襲，便抄得到。所以，錫安教會可說是一個超複雜、全方位的考驗，當你細看便知，確實是為我們custom-made（度身訂造）。因為換成是其他教會，若要求他們「走難」？我看他們連全職都不會想去，更遑論是全教會！
明白嗎？他們能應付麼？有足夠的領袖懂得帶隊嗎？換言之，確是神為我們度身訂造，每一個神所給予我們的方向，皆為度身訂造。

因此，這個遺跡是很值得紀念，原因，如同我們現在每間教會，皆紀念亞伯拉罕所經歷的事，我們每一個人也紀念摩西所經歷的事，因而我們得知，將來，全世界也會紀念，在這時代，唯一紀念神最完整所作過的工作，就是錫安教會。另一點你會看到，時至今天，今時今日！使到錫安每星期也有神的印證，你是否看見一件很熟習、很熟悉的事情呢？這種熟悉只有在《聖經》才出現過，是甚麼呢？

你試想，Paul Cain、Bob Jones、Rick Joyner、Jim Bakker、Jimmy Swaggart、Benny Hinn、Kathryn Kuhlman，誠然，他們是我們所說的基督教偉人。確實如此，但已經是數過來最厲害的了，還有Lester Sumrall、Kenneth Hagin。然而有一點，相對地，對於我們很熟悉的這一代屬靈偉人，他們相對有一些事物是陌生的，與《聖經》的每一個人也是陌生的。他們全部合起來，任何一個，皆沒有《聖經》偉人的生命軌跡，你不覺得嗎？

舉如Paul Cain，他像亞伯拉罕般被神帶領嗎？一點也不像！因Paul Cain 只是讓神介入他的聚會而已，你不覺得嗎？Paul Cain 完全不像亞伯拉罕般，被神介入他的生活、生命，以及其生命裡，每個大的轉捩點與project（計劃）。Paul Cain 不如大衛般，打從出生起的每一件事，始於打歌利亞，以至成為皇帝，神介入他的生命程序當中，每一件事跡也有神的介入和參與。甚至，當大衛犯姦淫時，神直接出面審判他。你試想，其實整本《聖經》裡的每一位、每一位偉人，其生命程序皆是由神編寫，你要先想清楚！

然而，我們提及的這些新約屬靈偉人，只有其聚會，是被神所編寫。你不覺得嗎？他們有多偉大？又例如Kathryn Kuhlman，她有多偉大？她分開過紅海嗎？走過難嗎？帶領過一大群人分享雙氧水嗎？神何曾帶領過她做這些事？從頭到尾，舉凡她有聚會時，「神啊，祢來吧，祢來掌管吧！」僅此而已。他們做的，我們亦有做，我們同樣有「說的聚會」，但我們是否僅此於聚會中看見神蹟呢？僅此於聚會中看見神的帶領呢？不是的！我們做的其他事情，遠遠多於這些「說的聚會」的帶領，比如Music Team、Music Camp 等等，我們亦有這類的退修會。

但問題是，你不覺得嗎？我們與整本《聖經》裡，每一個最主力、神所鑒定為讓全世界學效的人，他們的生命歷程是從始至終，由他們開始信仰，至結束成為榜樣，是由神介入每一部份，給予他們所行的每一個方向，自離開本地、本族、父家開始，皆有神參與。這正是錫安的里程碑，這就是箇中原因。根本於我們這一代，基本上由天主教開始，直至基督教，從沒有這樣的人，是神可以簡直是「多得過份」地，介入其生命歷程、生命轉接。

事實上，就算是有，也止於個人。所以，為何神於歷史上，以出埃及那群人作印證？原因，這是唯一一個群體，神完全介入整個群體的生命歷程，足足40 年之久，並非個人而已，若要論個人，我便引用以利亞和以利沙；若要論個人，便引用施洗約翰或約瑟。但一整個群體的，就只有摩西而已，而於摩西之後是誰呢？約書亞世代。與我們相似嗎？你看見嗎？這是用錢也買不到的生命歷程，你可以自己私下重複嗎？若神不參與，你便完蛋了，你怎能自行決定自己的方向呢？你模仿我說相同的話？這便行了？自把自為就行了？所以，現時你也能見證到，為何神帶出Alef Tav 時，會以西奈半島星圖，去講述我們這群體。

為何我會說，值得我們去回憶「想當年」呢？原因是，我們是過去人類歷史，直至主耶穌之後，於二千年裡，我們是唯一一個群體，簡直與《聖經》記載的所有人物一樣，他們生活的歷程有神介入，並且每一步，祂的手也有介入。我們是唯一的，我們是唯一的群體，擁有這種經歷，其他群體皆沒有。那麼你試想，那些逃避這經歷的人，還希望能有我們這份偉大？別妄想了。我哪管你有何身份。

由始至終，你也要在這過程中全然參與，並且從中學習所有事情。我是牧師，我學習我該學的，而平信徒，也有平信徒能學習的部份，沒有之後補回的，沒有的，怎樣補回呢？神於歷史上，你於過去二千年也找不到另一批人，只有我們這一批而已。故此你能看見，若摩西是敵擋一個國度的話，我們錫安幾乎一開始分享雙氧水這題目，已是敵擋全世界。但現時大家親眼目睹，是神親手製造，你便知道有多珍貴，根本無法複製，但絕對是Made in Heaven（天國製造），並非Made in China（中國製造）。整個過程也是天國製造，將會記載於所有信仰經典裡，正是這原因。

其實，現時我這樣分享，你便發覺，也更加明白，為何神一定要用這麼多共同信息，因為祂想證明給你看、證明給全世界看，其實我們是一個怎樣的群眾。並非指：「每逢聚會中，你也有神的同在。」並非如此，根本過去自從有靈恩開始，已不停重複這件事。但我們卻與別不同，我們這種特質，只有亞伯拉罕那種級數，只有《聖經》源源不絕記載的偉人身上才會出現。這些永遠是信仰脈絡的精金，是當時代的精金，而我們則經歷到。所以，正如Benny 提及的遺跡，即尋找這遺跡，將會是全世界也拼命尋找。

 

小獅子當以甚麼態度去聽「想當年」信息？

熾焮：
爸爸，請問你剛才提及，不能單憑聽這些「想當年」的經歷，就能成為新婦，但當作為小獅子的我們，去聽這些經歷、消化箇中的智慧時，爸爸，怎樣才是以最正確的態度，去聆聽及面對「想當年」的分享呢？

日華牧師：
所以，你會看見，其實你們這一代，根本就是約書亞世代的處境。意即，你們看見我們上一代的product（成品），信仰的成品。我們成為了你們的榜樣，以及製造了一個，只有神同在的環境。試想，於曠野全部是以色列人，所有人也來自十二支派，由此而來的人，全都不會有拜偶像等，亂七八糟的問題。

但及後的約書亞世代，有他們自己，神為他們打造的一個void（空缺），一個空位、一個空缺，要他們填滿。就正如你們，其實，你們亦有屬於自己的生命歷程，你們的生命歷程，於那過程中，神對我們的要求，與對你們的要求，根本是截然不同的。你就要在當中摸索，如我所言，你們的回應、付出和獻祭，便是你與神溝通的方法。神便會告訴你，到了這光景，祂需要甚麼，要你們如何回應。

很多時你們所做的那件事，甚至與上一代是截然不同的，這便對了，因那是你的個人經歷，是你們小獅子的個人經歷。因為，神確實刻意安排你們，晚了20 年才出生，有些甚至晚了30 年才出生，有些人，是我開始分享「2012 信息」時，才剛剛離開nursery（兒童教會）。熾焮則破例9 歲離開兒童教會，開始聆聽「2012 信息」。所以，於你們而言，典型有著屬於你們的generation（時代），神給予你們的帶領與安排。你們現時能夠身處錫安，當然也是神的安排，然而，神有否錯失你們呢？沒有。我們負責的finishing（完工部份），就是在這過程中，擔當起為父的角色。

其實，你換個角度思考，若渡過約旦河之後，過半數以色列人沒有死在曠野，譬如，摩西沒有離世，亞倫、戶珥、米利暗沒有離世，十二支派的長老也沒有離世，那麼，他們會做甚麼呢？他們就會father（以為父方式帶領）下一代。為何？因你能照顧自己的信仰，並不等於你可以成為一名父親。譬如，大家見證我教導熾焮時，我能夠以為父的角色教導他，我可以將自己優良的信仰傳承給他，讓他在自願的情況下吸收及成長。

這豈不是告訴我們，摩西無法成為下一代的父親，所以，他們根本無法承擔過約旦河後的身份，因此，他們過了約旦河後，並沒有任何身份，但現時我們所做的，就是成為你們的父親。例如，為何我要分享「想當年」信息呢？皆因，最需要聆聽「想當年」信息的人，當然不是Eddie 策略家，他已成了別人的爺爺，還談何奮鬥？將來哪裡還有七、八十年呢？但你們將來可能仍有七、八十年，若主尚未回來，你們至少還能多活半個世紀。所以，「想當年」信息，正是另一種為父式教導，讓你們知道一些，你們根本從未經歷過的寶貴智慧。

當然，你們與外間剛來到錫安的人，所得到的也有不同，因他們遠不及你們，你們確實有我們成為你們的父。所以，你們在這過程中，藉著你們的付出、成長、進步、摸索，你們有個別被神帶領的人生，只有你才能面對的忙碌及項目，有些項目已非我們接手，而是交由你們完成。你們亦有自己需要面對的壓力，來自社會或同僚的壓力，或成長的壓力，這些與我們那一代人也不同。但最好就是有所不同，若是一樣的話，你絕對不用指望成為新婦，一定要有屬於你的難處、難度和成長，你在這過程中，有部份可以從我們的智慧中學習，但最好的是，佔絕大部份是連我們也無法教你。

為甚麼？你要謹記上一代的我，並非佔大部份的事，也沒有人能教我，幾乎接近全部，也沒有人能教我。聚會裡，確實有人能教導我，但聚會並不能讓你經歷神。基本上，我們要做一些超越聚會以外的事，才能經歷到神。在迦勒底吾珥，亞伯拉罕無法繼續經歷神，他離開後才能得到神的指示。你還記得那句話嗎？神對亞伯拉罕說︰「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」許多時，當我們聆聽至此，常常會以為，當時神與亞伯拉罕說這話的時候，有清楚指示他要到哪地方。但是，其實直到亞伯拉罕離世時，神也沒有明說是哪個地方，神所說的「指示」，「往我所『指示』的地方」，是一個continuous tense（進行式），是連續不斷的時態，每日、每星期、每年，神也在「指示」他。

打從他離開迦勒底吾珥後，根本沒有一處定居之所，所以，《希伯來書》才會記載，他只是一名過客、旅客而已。你們也是如此，你們千萬不要以為，有些事連爸爸媽媽也不能教導我，那不正好嗎？意即，神給你成為新婦的機會。若果凡事也如我所說，像過往足足二千年，所有人也坐在聚會中發呆，神根本從未帶領過他們。現在你便明白，對比錫安，神曾帶領過他們嗎？其實沒有，是沒有的。

神時不時希望開始一個帶領，但每當開始了，隨後也會停止。何時開始呢？由天主教誕生信義會，這便開始了。開始而已，只是開始而已。明白嗎？接著，我們如何得知，神只帶領他們開始，卻沒有下一步呢？因神帶領下一步時，信義會那群人有沒有跟著離開呢？沒有。浸信會也沒有，他們沒有跟隨。為何常說一個新宗派會分裂呢？因每次開始新的帶領，絕大部份也是新人，舊人全部也不會跟隨。

正如主耶穌時期所帶領的一群人，其實絕大部份法利賽人，也從未跟從過，所以，關於法利賽人，可否說神曾帶領他們呢？在瑪他提亞的時代，即主耶穌出生的100 年前是有的，但當主耶穌到來時，他們已停止了。所以，你們也是如此，神會給你們很多新的計劃、新的提示，甚至，連我也讚好，認同這是神的帶領，但有些地方，可能連我也無法給予意見或智慧，甚或有些難度，需要你們自己面對，這便是屬於你們，能成為童女或新婦的本錢。

因過程中，你會有自己產生的決定及性格，而非單單來自遵命。遵命又何須決定呢？你只是遵命而已。若是遵命，很多時不是你可以自行選擇的。但你能見證我，第一、我沒有可以參考的；第二、過程中，我真的可以選擇做與不做，以及，我做到何種程度，即「多少錢重」（一種重量單位）呢？我做足100%，還是10%、50%，皆由我決定。當然，如我所說，神每次用共同信息印證，也只為說一件事，意思是，如果由祂來做，祂也是做到這種程度，所以才會用共同信息。因為實在是沒有的，按我所見，於其他教會，甚或歷史裡，至少過去二千年，除主耶穌以外，沒有人能被神以這種方法印證。

但神用這方法印證我們，為要告訴你，如果神在此帶領這所教會，由祂來做，祂也會做到這種程度，如此，祂才會印證。因為，祂一定要將這件事變成經典，將來，人們可以將我們的人生經歷，視為《聖經》般研讀。因此，為何我們會將這本《聖經》，稱為「神的話」。為甚麼呢？你先認真想想，為何整本《聖經》，會稱為「神的話」？其實，這是我第一、二年剛開始信仰時，常感到掙扎的，你能想像，那時我才剛上教會，人人都說《聖經》是神的話、神的話、神的話，但是，為何當中的內容佔九成，也是記述某些人所做的事，而非神所做的事呢？有時，神會說一、兩句；有時，則是神與某人對話。

試想，摩西出埃及的整個過程，神與人的對話，加起來也不足半小時，若你將這些經文全數讀出來，至少於出埃及前，神與人的對話，不足半小時你就能讀一遍。不是說全是神的話嗎？那些豈不是人的行動？所以，你會看見，我們說《聖經》是神的話，其實，全是神藉著那人與神互動下，取得100 分，然後記錄下來，你從中學習這榜樣。所以，我們也是如此，我們會是「神的話」的代表。為甚麼？因我們所作的行動，若換了由神去做，祂也會這樣做；我們所說的話，若換了由神來說，祂也會這樣說，所以，神才會用共同信息印證。舉例，我說概念變成理論，如果由神去說那句話，祂也會這樣說，如此，祂才會印證。神用如此瘋狂的個案來印證，正是這原因。

這就代表，若你想效法神，你最好就是用這種方法。為甚麼呢？可能你並不知道原因。因為，其實你是無法於性格上效法神，如果你單單看著寶座上的神，你試想，你看見神坐在寶座上，即使讓你能看見，又怎能培養你擁有神的形像和神的性格呢？但是，當你看見神人如何活在這世界，這便可以了！他怎樣成長、怎樣面對衝擊、怎樣面對他的抉擇，在過程中，怎樣為神犧牲、怎樣聽到神的聲音，然後在過程中怎樣被神讚賞，你才可以成長。因你並非神，若你是神，你看見神坐在寶座，你也可以變成神，但你卻不是，你是人，那麼，怎樣由人變成神呢？

神說︰「你不能單單看著我，就能從人變成神，你看著我另一個子女，被我稱為『我的僕人』、『我的代言人』的人。你看著他們，看他們如何過自己的一生。」那麼，你就變成神了。明白嗎？所以，為何神要印證我們這些事呢？因為，神並非單單想讓我們知道︰「啊！我們能跟從神真是幸運！」不是！神要讓將來於歷史裡看見我們的人，甚至當作是經文般參考，因為，這是由人被神琢磨塑造、變成神的過程。所以，你們也是如此，有些事，你們能夠參考上一代，我們這一代會father（以為父方式帶領）你們，但你們這一代，會有你們自己的使命，屬於你們更新鮮的帶領、更新鮮的感動、更新鮮的方向。那是誕生於你們的善良，並且，成長於你們的成熟，然後，完成於你們的決心。這就會成為你們成長的一個過程。

 

重點整理

• 《聖經》人物的遭遇並非偶然，是神選定合適的人去擔當該角色，是唯一的。
• 同樣，錫安教會也是這世代神揀選的唯一。
• 神給予錫安教會的考驗只有錫安教會能承受，錯失了的人是不能補考的。
• 錫安教會是這時代唯一願意遵行神帶領的教會，所以錫安教會會成為後世人們的信仰榜樣，其事跡亦會被人們深入研究。
• 這就是「想當年」信息必須要錄製的意義，讓人有跡可尋去重拾合神心意的信仰。
• 上一輩的屬靈領袖會以為父方式帶領小獅子，但小獅子仍要面對屬於他們的試題，甚至這些試題連上一輩都不知道答案，這時候小獅子就要靠性格、決心去勝過這些難關。

 

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資料來源:
Riverflowing2012:「想當年」與信仰上不同的衝擊 ( 二 )