逾越節與小孩子的生日(2)

神為何要求我們獻祭？

Ø  其實獻祭是一種交換，神亦希望藉此教會我們撒種。

Ø  主耶穌的到來，祂就是獻出自己，成為一粒種子，犧牲了，為世界帶來祭司的國度。

Ø  逾越節的真正⽬的是救贖，真正的所指是誕⽣⼀個信仰巔峰，誕⽣出啟示錄的⼩孩⼦。

主耶穌的到來，為世界帶來祭司的國度

於「逾越節與小孩子的生日(1)」中提到，神要我們獻祭，其實是想祝福我們，將更好的給予我們。現在讓我們再去細看日華牧師接下來的心法分享。

日華牧師：
因此，於歷史上，為何主耶穌⼀定要來。因為，倘若祂不來， 你無論怎樣撒種，極其量只能使後裔增多，使錢財增多，使千⼭⽜⽺增多； 你極其量只能擁有⼈類王者的霸權。但你沒辦法撒種到⼀個程度，能導致以國度計算的祭司來到這個世上。所以你現在就明⽩，為何主耶穌的死，會帶來新約？「新約」是甚麼？彼得前書上的記載， 「我們是君尊的祭司，是聖潔的國度。」為何會有⼀個 nation（國度）的祭司？⼀個國度的祭司？誰撒出第⼀粒種⼦？正是主耶穌！

所以，變相主耶穌撒種了，但⼈類沒有資格承受這個祭司。 他根本沒有資格，因並非由他撒種。亞伯拉罕有資格承受嗎？他有！因為是由他撒種的，他真的有將以撒獻在壇上。然⽽，問題是⼈類祭司只是代撒種，故此很多⼈也不明⽩，究竟逾越節在講述甚麼。所以於神⽽⾔，既然這是代撒種，意即主耶穌撒種，但由你作為祭司，你作為祭司，所以，神稱這種為恩典，⽽非慈愛。那麼，其實恩典出於何處？你試想想，恩典是源⾃何⼈？主耶穌！因祂代撒種，是代撒種，故稱之為恩典，換⾔之，眾⼈都應該⾏為與福⾳相稱的原因，正因你與之並不相稱。

然⽽，你們看看現時的基督教，他們甚⾄視之為應份，這導致他們死絕了，他們於永恆的信仰必定死絕，這是毋庸置疑的。因為他們連最基本的⼀加⼀也不懂。現時提及，你突然能以 right perspective（正確的視點），你突然間知道信仰為何物，你知道為何我們要戰兢奔跑，你知道為何⾃我信主第⼀⽇起，及⾄現在，我也覺得⾃⼰只是⾏⼀個平信徒的標準。皆因，我根本打從⼀開始就沒有資格成為全職，我沒有資格成為祭司的，我只是代撒種⽽成為祭司，所以，我是活在恩典當中。然⽽，全世界的教會，卻在罪中使恩典顯多，他們還要講道，拿出來當眾講說，「你們可以這樣，可以那樣……」 社會風氣因著教會低墮，⽽變成現時荷⾥活的風氣。

故此，你便能明⽩， 為何⽇華牧師時常責罵他們了。因為我們看的是同⼀本聖經，不過他們根本看不明⽩，他們完全不知道救恩、主耶穌的到來、節期、逾越節羔⽺、祭壇為何物，他們完全不知道。那麼，你現時就能明⽩，為何聖經以這樣的 angle（⾓度）講說話，我們只是 on credit（預⽀）⽽已，我經常說，我們只是預⽀，正是主耶穌的信譽。好了，但如何使你配得？秘密是於你離世之前使你配得，不然你無法上天堂，正是這樣簡單。但很多⼈直⾄離世，也要導致⾃⼰不配得，還要是由教會 enhance（強化）這事，簡直是由那些牧師 enforce（執⾏）這事，使他們的平信徒，直⾄離世也不配得。

皆因，我們根本是不配得，所以，我們在離世前要名副其實。我所說的「主耶穌基督的名字」，正是名下的⼦⺠。⽤歷代志下7章14節來解釋「主耶穌基督的名字」，我已提及你們是掛名⽽已，那時我已曉得這事。那麼，你便明⽩《主耶穌基督的名字》信息，為何很多⼈聽不明⽩我在說甚麼，我已⾔明，你千萬不要做⼀位掛名的基督徒，你要名副其實！以⾊列⼈便證明了，他們曾經不能夠名副其實，那麼，他得到了甚麼？ ⼀個亡國奴，他沒有機會、資格。沒有機會和資格做何事？你想清楚，原來舊約的逾越節，其實是以信譽預⽀，讓他們成為⼀個祭司國度，以信譽預⽀，讓他們擁有聖殿， 整個國家證明他們有否資格？沒有。

因此，他們於亡國之前要先毀滅甚麼？是聖殿。為何要毀滅聖殿？ 神為要向全世界⼈宣告，主耶穌在天國比喻⾔明了，你們不配，所以，天國便給了外邦⼈。你們不配做祭司，何解？ 因為那頭⽺代替你們撒種，但你們整個國家，經過⼀千五百年之後， 你們仍然不配得成為祭司。既然你們不配得成為祭司，那麼，你們還需要這個聖殿嗎？你們不需要這個聖殿，神是棄絕了以⾊列⼈成為祂的祭司。這樣全都變得合理了！ 好了！可是到了新約，⼈們卻重複犯這個問題，所以，便有了世界末⽇。 好了！新約重犯這個問題，帶來世界末⽇，那麼，由誰來審判他們呢？為何我會提到是新婦？正是這個原因。皆因，我們的⼯作到最後，我們事實上是做 judgment（審判），因為這正是我們本⾝受訓的其中⼀點，其實祭司就是代替神，執⾏所有神要求的這些事奉⽅式。

所以，於末世的時候，為何那1,260⽇會是這個⽑衣⼈， 因為⽑衣⼈就是外院， 外院是做祭司的，記得嗎？ 外院有四⽀燈臺， 兩⽀被提，另外兩⽀是甚麼？ 另外兩⽀便是⽑衣⼈。 因為我曾提及，燈芯是以祭司那件⽩袍製成。 那麼，為何他們做這件事？ 因為他們 judge（審判）⼈類， 他們代替神去審判這個世界，他們是祭司來的。 所以，我們是新婦， 我們被提後的1,260⽇要做甚麼？ 不就是審判嗎？ 由是，我們便要轉換⾝份。 好了！話說回來，現在你們便明⽩， 何解祭司的 privilege（特權）會給予外邦⼈，並且，他們不再是以羔⽺代付這個代價， 是主耶穌基督，以⼤祭司的⾝份付上這個代價， 使我們真真正正可以有機會， 以信譽預⽀，擁有成為祭司的⾝份。 須謹記，這只是預⽀，你必須於離世前，使⾃⼰擁有這資格，⽽非如外⾯的敗類牧師所⾔，你已經擁有。不是！你只是預⽀⽽已，若非如此，就不會稱為「恩典」，你已經擁有慈愛了！

若然仍活在恩典下，你便真的很危險。何解？ 因為恩典只是給予活著的⼈，死了之後便不是。因為聖經證明，⼈死了後是要秤的，還有何恩典可⾔？你死之前沒有被秤過，根本是未曾被秤過。何解？ 因為在死之前，你仍活著的時候，是別⼈代你付上代價，即主耶穌； 但死了之後，就視乎你是否配得，付上代價後應有的永恆⾝份。所以，於離世之前， ⾄少我們要⾏為與福⾳相稱，⾄少於離世之前，我們要真正「脫去舊⼈，穿上新⼈」。為何有⼀⼤堆這類經文？為何要有教會⽣活？教會⽣活正是幫助你 achieve（達成）這件事，急速並全⾯地達成這事，每⼀個層次也做到，並且，因為裡⾯有太多啟⽰、太多不明⽩。

⼈永遠是以⼈的⾓度，去看待世上所有事情，甚⾄連神，他們也覺得虛無，他們怎會懂得以神的 angle（⾓度）去看這個世界？然⽽，我自信主便曉得這道理，我曉得，便能教導你們。若有曉得的⼈在教會當中，神⾃然會將他⾼升、恩膏， 然後，他便成為你們的導師，由是，你們才能於離世之前完成這事。好了！現時我們再看這段經文，你便會明⽩當時，第⼀、以⾊列⼈不配； 第⼆、他們⾃私的觀點。所以，明明有這個好處，他們當時卻已經廢棄了，因此不配得。

事實上，你們看⾒五旬節發⽣的事，就更加明證這⼀點。上⾯的摩⻄在敬聽⼗誡，下⾯的⼈卻在拜偶像，這更加明證了，他們是否配得成為祭司？ 不配！ 好了！關於五旬節，你是否記得⼀件事？ 利未⼈亦代替神做了甚麼？ 就是審判，他們殺了三千⼈！ 現在你便明⽩，為何於1,260⽇殺⼈的，全部也是⽑衣⼈？ 就是神⾯前的兩位受膏者。 其實是很 清晰，若以神的⾓度去看整件事，只要你有時間讀完之後，將內容存放於腦海中， ⽤這個⾓度重新運轉⼀次， 你會發現，整本聖經根本是順理成章， 是⼀位非常善良的神，在我們這個坎坷、短暫、困境的⼈⽣中， 為了將好的東⻄賜給我們， 祂設立了祭壇、聖殿與我們交換。

所有神要求的東⻄，你真的要⽢⼼樂意， 並喜悅雀躍地，於祭壇⾯前付出，只要祂⼀吩咐，你便應該如此⾏。 然⽽錫安，實在感謝主， 你會看⾒神於各⽅⾯考驗我們， ⽽我們教會亦帶著喜悅、雀躍， 度過過去的數⼗年，便成就了今⽇的錫安。

以下，讓我們回到，⽇華牧師早前於2022年6⽉28⽇的分享。

日華牧師：
因為⼀出埃及後，本來因著此事， 所有以⾊列⼈的頭⽣，應該要獻給神，成為祭司的。可是，因為他們的信仰未達標，所以產⽣出利未記，以此贖回了全以⾊列⼈的頭⽣。換⾔之，利未⼈就是因此⽽轉變出來，因為原本並非由他們作祭司的，從來都不是。

然⽽，逾越節過後，本應是所有以⾊列⼈的⻑⼦作祭司的， 但在這過程中，因著此事的緣故，當他們出埃及時候，便有利未⼈取替了，亦贖回了全以⾊列⼈的⻑⼦，因著逾越節，便產⽣了⼀件這樣的事情。 因此，便產⽣了⼀個轉變，由原本不是那個⾝份，最終轉變為那個⾝份。換⾔之，其實這亦代表了⼀件事情，祭司是甚麼呢？ 你想想，祭司是甚麼？ 祭司豈不就是⼩孩⼦？正是⼩孩⼦！ 正因如此，從⽽產⽣出⼀個⼩孩⼦的⾝份，就是⼩孩⼦的⽣⽇。這樣才產⽣出⼩孩⼦的⽣⽇。當然，這是來⾃於甚麼？第⼀，來⾃於全埃及的⼩孩⼦ Vios（⻑⼦），全都死絕； 第⼆，神的⻑⼦之死，才能誕⽣出這個⼩孩⼦的誕⽣。

這豈不是跟婦⼈和⼩孩⼦⼀樣？那位婦⼈和⼩孩⼦，也必定是如此轉變出來。所以，我於今年逾越節那段時間，突然間選擇了另⼀個機械⼈，其名字竟然如此巧合是 Transformer（變形⾦剛），這真是太貼合逾越節了。因為，當我們這樣看逾越節時， 若只是單看逾越節羔⽺之死的話，其實，我們會 ignore（忽略）了整個事實；忽略了整個利未⽀派的存在；忽略了他們存在的原因，是為了取替以⾊列⼈本⾝的所有頭⽣；亦忽略了逾越節，第⼀個逾越節，根本是⼗災的最後之災——擊殺⻑⼦之災。箇中蘊藏了⼀個更進深的題⽬，從中誕⽣了甚麼呢？

我問你，往回看的話，整個逾越節真正的⽬的是甚麼？豈不是救贖嗎？ 豈不是救贖全⼈類，誕⽣⼀個信仰的巔峰，誕⽣出⼩孩⼦嗎？ 其實，那⽇正是⼩孩⼦的⽣⽇。既然，那⽇是⼩孩⼦的⽣⽇，當中牽涉到⽣⽇禮物，豈不非常合理嗎？正是於那⽇誕⽣了，然⽽，於那⽇，亦是我針對性地說出，「這個就是我的⽣⽇禮物了，再加上變形⾦剛吧！」正是如此。這是何等瘋狂呢！ 這樣真是非常瘋狂！若以此⾓度來看的話，其實，這件變形⾦剛的事情，是包含（include）了整個逾越節。委實，在歷代歷世以來，但凡我們想起逾越節，必定是逾越節的羔⽺，即是主耶穌的死。

可是，我們卻不曾想到⼀件事，主耶穌的死是 Alpha（阿拉法）⽽已，但真正的 Omega（俄梅戛），是⼩孩⼦的⽣⽇。因著祂的死，才有 Omega， 亦因著祂的死，才有利未⽀派。⽽利未⽀派，豈不正是君尊的祭司、屬神的⼦⺠， 以及聖潔的國度？正如神於啟⽰錄所⾔， 神於末後⽇⼦所要求的， 其實是⼀個祭司的國度，是⼀個祭司的國度。

 

神終於等到一位有著祂DNA、品性的小孩子出現

於校對精華短片時，⽇華牧師進⼀步解釋，為何神揀選利未⼈，代替以⾊列所有頭⽣，成為祭司國度。

日華牧師：
因為，以⾊列⼈並沒有領情。同樣，過往2,000年所誕⽣的，只是婦⼈的其他兒女，直到錫安的出現，才真正成為那⼀位，⼀出⽣就能夠被提的⼩孩⼦。正因⼈打從⼀開始已是不配，不配的在哪？是婦⼈與其他兒女。他們⾃恃︰「我的⽗是亞伯拉罕、 我的⽗是摩⻄、我的⽗是神。」 但是，法利賽⼈如何過他們的⼈⽣呢？ 所以，便有了婦⼈，接著，第⼀個兒女、第⼆個兒女、第三個兒女…… 神⼀直在等待，等到世界末⽇時，才有真正的那⼀位⼩孩⼦，正是錫安。

當然，你現時再看這啟⽰，難怪是錫安了，因其他⼈做過些甚麼呢？我們數⼗年⼀直在做的，他們曾有⼀年如是嗎？抽⼀年這樣做？不⾏，他們要建堂，他們有⼀個 budget（預算），籌完錢，⼜再籌錢，甚麼是「不要叫左⼿知道右⼿所做的」？他們甚⾄強逼⼈給奉獻。其實，他們製造出甚麼信仰呢？製造出⼀群怎樣的⼈呢？所以，神等著等著，等了⼀百年，誕⽣了⼀個⼩孩⼦，不過是其他兒女；等到第⼆個⼩孩⼦，也是其他兒女；等到第三個同樣是其他兒女。最後⼀個，才真是那⼀位，以鐵杖轄管列國的⼩孩⼦，因他配得。

因他們思想似誰？他們的 DNA 似誰？ 他們的 thinking（思維）似誰？他們的⼼似誰？ 他們利⽤僅僅有限的⼈⽣，去開始似神。但⼀切 source（源頭）來⾃哪裡呢？是神的 DNA、神的話， 成為他成⻑的 rules and regulations（規則和規定）， 所以，他成⻑的規則和規定， 在神的話裡，使他成為⼩孩⼦。於是，他不就變成別⼈的規則和規定， 變成蘆葦嗎？原來正是如此。所以便看⾒，這君尊祭司，並非所有⼈也領祂的情，⾄少，整個以⾊列⼈之中， 為何神要毀了這殿的原因，正因，他們不領神的情。 但過去⼆千年， 只有⼩孩⼦領祂的情，能誕⽣出信仰巔峰， 才能誕⽣出真正的祭司級數。

以下，讓我們再次回到，⽇華牧師早前於2022年6⽉28⽇的分享。

日華牧師：
那你能明⽩嗎？我們時常聽到的祭司國度、祭司國度、祭司國度，那麼何謂祭司國度呢？那不就是 firstborn（頭⽣），代替頭⽣，就是代替擊殺⻑⼦時，那些以⾊列⼈的頭⽣，因此，他便成為（become）這⼀位祭司。所以，擊殺⻑⼦是為了製造⻑⼦，救贖⼀個⻑⼦。並且 Alpha，就是藉著這位⻑⼦的死，才導致 Omega 的出現，正是這位⼩孩⼦的出⽣。

但是，當這位⼩孩⼦⼀出⽣後，他必定是祭司。⼀定是！因為他是新婦。然⽽，祭司的來源，就是來⾃擊殺⻑⼦。祭司的來源，打從⼀開始時，便是來⾃逾越節。因為由那裡開始的，由那裡慢慢衍⽣出祭司、利未⽀派等，諸如此類，所以，祭司的來源是來⾃逾越節。因為，源於主耶穌的救贖，才能有祭司的出現；有了主耶穌的救贖，才能有這位⼩孩⼦的出現；有了主耶穌的救贖，⼈類才能擁有救恩，才能由那裡產⽣出⼀個救贖；才能有源源不絕的婦⼈與其他兒女出現，⽽最後結果，Omega 便是這位⼩孩⼦。 因此，那是代表逾越節， 逾越節，本⾝便代表⼀個轉換（transform），意即轉換了⼀些⼈的⾝份，由本⾝沒法擁有救恩，轉為擁有救恩。正是如此！正因這頭逾越節的羔⽺！所以，當我這樣提起才想到，若以這個⽅式作連繫的話，便能連繫得更加仔細。

⻄緬策略家：
由利未這個故事，衍⽣⾄⻄乃⼭和五旬節，即當摩⻄下了⻄乃⼭後，那群利未⼈便站在摩⻄的觀點，並在殺掉⼀群⼈以後， 神便正式於該處確立了真正的利未。

日華牧師：
是的，是的！ 即逾越節和五旬節，均是與利未有關。如今可⾒，確是如此了！

⻄緬策略家：
那確實是由兩個節期，才能誕⽣出⼀個利未。

日華牧師：
對，是如此誕⽣。

於校對這⼀段精華短片時，⽇華牧師進⼀步分析，戰鬥恩膏，出現於摩⻄及利未⾝上，也正如出現於我們教會及所有全職⾝上。戰鬥恩膏，除了摩⻄擁有，利未也擁有，意即，等同我們教會，除了我擁有，所有全職也擁有。當時，不僅是⾺可樓上的五旬節，連摩⻄的第⼀個五旬節，也可以印證我們教會。以下，讓我們再次回到，⽇華牧師早前於2022年6⽉28⽇的分享。

日華牧師：
還有，這個 branch（分⽀）的伏線，即產⽣所有的 cost（代價），即救恩的代價、⼩孩⼦的代價。其實，他是來⾃於這個的。所以，為何神會以頭⽣、⼩孩⼦來形容，這便合理了。因為他是來⾃逾越節的⼩孩⼦。正是來⾃逾越節的⼩孩⼦！正是來⾃主耶穌這個 Vios（⻑⼦）的救贖，⽅能誕⽣這位⼩孩⼦。⼀個⼩孩⼦的離世，⽅能誕⽣另⼀個⼩孩⼦的出⽣。所以，逾越節代表⼀個神的兒⼦（son）的死亡，但是，相對地，卻是另⼀個⼩孩⼦（child）的⽣⽇（birthday）。因為由那天起，才有機會轉換成這個⾝份。否則，之前連那個⾝份也不能確立和存在。

 

重點整理

• 只有善良的人才能看得見神的用意，神並不缺牛羊之類的祭物，祂要我們獻祭，其實是要我們獻上自己的內心，並且祂想將更多更好的給予我們。
• 世上沒有任何一個人可以撒出祭司的種子，當年以色列人也是心不甘情不願，所以只有利未支派能成為祭司，而主耶穌的到來就是為我們犧牲，成為祭司的種子，為世界帶來祭司的國度。
• 逾越節的真正⽬的是救贖，是祭司的誕生。神這次是用人去誕⽣出⼀個信仰巔峰，誕⽣出⼩孩⼦，成為世人的信仰榜樣，告知世人神的標準。

 

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資料來源:
Riverflowing2012:逾越節與小孩子的生日(2)