第一個動勢：源源不絕詩歌的兩個部份 （一）

 

為何第一個動勢的第二部份，需要相隔24年後，藉著熾焮的Zion New Song E，才能夠實踐出來？

l  在第一個動勢中，牧師只能教大約一半的內容，有些事則要待它發展至某一階段才能分享；

l  單靠知識是未能夠發揮第一個動勢的第二部份；

l  熾焮是唯一一個能無條件信日華牧師的人；

第一個動勢的第二部份

24 年前，日華牧師從神領受了第一個動勢，即源源不絕的詩歌動勢。眾所周知，每一位基督徒都需要藉著讚美敬拜，去進入神的同在、進入神的至聖所。

但詩歌，於香港卻是非常枯竭，遑論是24年前，即使如今，很多教會仍頌唱著幾百年前的聖樂，或改編美國和台灣的詩歌，而翻譯填詞時，更是填得亂七八糟，常常淪為外邦人的笑話。

然而，自24年前，日華牧師領受到第一個動勢，自第一首錫安新歌，508.《蒙神憐憫》出現後，錫安就有著源源不絕的詩歌、歷久不衰，讓我們得著真正的讚美敬拜。

不過，直至上星期，日華牧師才首次透露，其實第一個動勢，是有著兩部份，多年來，只是完成了第一部份，而第二部份，一直沒有人能發揮出來。今次，日華牧師將會詳細解釋，為何第二部份，需要相隔24年後，藉著熾焮的Zion New Song E，才能夠實踐出來。

以下，是日華牧師於2022年9月19日的分享內容。

日華牧師：

其實於當年，即1998年，我教導第一個 momentum（動勢）的時候，經已存在一個問題。那問題本身，大家也曾目睹，不過，你們不曉得我當時經歷的處境，以及第一個動勢存在的現象。譬如，舉一個實際例子，我永遠接受神賜予一些知識前，神會預先給我一個statement（立論），第一個動勢正是如此。或許那樣東西，我甚至從未接觸，那必定是supernatural（超自然的），於是，我便以另一種類似的形態分享出來，這樣你們就能完全明白，在第一個動勢中，為何當時只教了一半內容，以及為何會遇到這些事？為何有些事我知情，有些卻不然，有些事則要待它發展至某一階段，我才會知悉，並且可以分享某些內容。

教導熾焮射三分球

其實，這可從另一件事去理解，就是我教導熾焮射三分球。熾焮必會記得，開初我對他說：「今年暑假，你去預訂場地，之後我會教你射三分球。」當時我還告訴他：「我現時教你的東西，猶如magic（魔術）般，從前你做不到，但經我教導後，你便能做到。於比賽中，在最好的condition（狀況）下，十球中有九球能投進三分球。」只要他願意照著投射便可以！

當時，你能夠想像，他根本仍未達到此等級數，他只是喜歡打籃球而已。射三分球，存在許多技術問題，並非單單站立，不斷練習投籃就能做到，而是於比賽時，也要投進三分球。這牽涉你內裡有各種狀況，對手又會運用大量招式攔截你，亦會運用不同策略，使隊友無法傳球給你，又或者，於你接球後，被迫只能選擇傳球給隊友，諸如此類，有很多你需要考慮的狀況，才能於比賽中投進三分球。我所指的是，於比賽中投進三分球，而非站在固定位置射三分球，眾所周知，這是何其大的分別，甚至，旁邊有人會干擾你，到底我如何教導他，使他做得到呢？我是一個完全不懂得打籃球的人，對不？其實裡面牽涉到一樣東西，就是我有一組東西，但當我傳遞予他時，在我教導他的情況下，他要變成一個能夠apply（應用）這些東西的器皿。

裡面牽涉兩件事：

第一、我的知識組合；
第二、他這個器皿的改造。

關於我的知識組合，大家也知道，現已證明是可行的，對不？但你可知道我的知識組合，可行原因是甚麼嗎？原因是，我的知識是正確，並且，他這個器皿願意被我改造。

那你便明白，若這器皿只肯改變一半呢？或者完全不肯改變？又或改變的程度，硬要保留自己一向的壞習慣？那如何是好？你要我怎樣做？可是，現在不是指打籃球，而是從至聖所出來的Oracle（神諭級信息），那你要我尊重人，還是尊重神？所以大家會看見，熾焮後來打籃球的表現，經過我的教導後，他果真能投進三分球，甚至，他後來教導其他小獅子時，亦是沿用我教導他的方法。

甚至我會教導他，如何dealwith（處理）個人情緒，皆因，雖然潛意識能投進三分球，但你的情緒會於比賽中作出干預。事實上，當我講完這一點後，正好於同一年，他眼見籃球員Curry（Wardell Stephen Curry II），在一場比賽中，連一球三分球也沒有投進，是的！完全吻合我所教導的，三分球必定存在這問題，你完全受情緒控制。

若你的情緒陷入bugs（漏洞）後，就必定會出現這種現象，誰料到，當我說完之後，同年就看見Curry發生了這件事。其實，這牽涉到甚麼呢？雖然我有technique（技術），但他也要提供vessel（器皿），他要提供相應的器皿才可以。

皆因，他做不到的原因，即他投不進三分球的原因，有兩個理由：第一、他根本沒有這項技術，亦不具備這方面的知識；第二、他具備這方面的知識，但身體狀況應付不了。所以他便明白了，我於那段時間，每星期訓練完結後，便要求他鍛煉指定的肌肉。即教導他怎樣做，如何藉著ArnoldPress（阿諾推舉），鍛煉他的shoulder（肩膀），務求於整場比賽中，你最遲感到疲累的，就是肩膀上的肌肉。

這些全都是知識，我全都擁有，你試想，其實是完整的知識，完整至一種程度，彷如我全都做過。

願意被改造的器皿

然而，這樣行得通嗎？可以！他願意鍛煉並照著做，他不會在第一點上已與我爭拗，更不會每遇到技術問題時，便第一時間拿出來埋怨困難云云。如此，他怎樣變成一位接受技術後，再變成一個能在身體上應用這技術的器皿呢？對不？這是肉體層面，屬於最容易的。但第一個動勢，並非用肉體達到的。所以，我傳遞了技術給他，及後就要視乎，他是否能做到第二部份的器皿。

由是，這次熾焮有好些事情要跟Vessel等人合作，我都會對他們說：「其實你們現時幫助他（熾焮）繼續發展E Song，你們是負責提供技術的部份。」技術方面是必然的，因他已花了十多、二十年，在這範疇上鑽研，正是我所指第一個動勢的技術，並且有此需要，有那種秘技，皆因，這涉及屬神的層面 —— 敬拜讚美，有些事是不能觸犯，有些事是不能玷污，那些技術，就是第一個動勢的第一部份。然而，當我開始想分享後半部份，如何用恩賜運作接收每一個旋律（melody），與及每一個信息（message），然後，用旋律去包含這信息，那時還要加上圖畫，全都加起來後，便發覺不行了。

何解？就如你教一個人跳遠，由一開始的標準，起步是跳十米，接續第二個標準，即第二步，並非要飛，仍然是跳遠，但第二步的起步，卻是一百米。

嘩！由十米變成一百米，明白嗎？可是，當初要跳十米時，已經做到發出「嗌嗌聲」（長吁短嘆），骨頭也幾乎要散掉的聲音，那你叫我怎樣再教人跳一百米，對不？十米及一百米，但我知道是可行的。

這牽涉到一百米要有一個嶄新的器皿，就如一個例子，你教導一位西人用中文說預言，那你是否該先教導他中文的技術？這是必然的，因為他不懂中文，試問，一位西人又怎能用中文說預言呢？開玩笑吧！你一定要教他所有中文詞彙、《聖經》及經文，你先要教導他中文，因那是中文的預言。好了，但是否所有學完中文的人，都曉得說預言呢？

對比之下，就是我所說的，第一個動勢裡，由你創作歌曲，能創作出無限的歌曲，只要你想，就能隨意創作出動聽的歌；對比你能用歌曲去說預言，你知道兩者相差多大嗎？根本是人類無法做到的，明白嗎？當做第一部份時，已經會遇上阻力。於是，若想從油的恩膏跳至酒的恩膏，這就不行了！因為他們只能夠 contain（盛載）油的恩膏，原因，這牽涉到器皿的問題。好了！為何我會說器皿呢？例如熾焮的器皿，於投射三分球方面，就是他的肌肉、骨架、力度等。我指的是他們的spiritual（屬靈）問題。在教會裡也曾試過，若他們的屬靈不行，便藉著信心搭救，即是以信任我搭救。但這種情況並不多，因相距太遠了，由是，便會出現這問題。何解？因為你不會用痰罐去盛載最貴的酒，還是曾使用過的痰盂，即舊的痰盂。

你不會的！你不會這樣行！這是對酒的一種侮辱，亦根本不可能如此，尤其那是神的恩膏。所以，就器皿而言，若他們不能變成另一種類型的器皿，又怎能轉換另一種盛載物呢？即由一個盛載油的瓶，轉為盛載極貴重新酒的瓶，這是需要轉換器皿的。

但如我所言，通常那器皿，按我的經歷，假使其價值無法更改，但起碼對我的信任足夠，這樣也可以！譬如，舉一個實際例子，我用一個例子，好讓你們能理解。這個因為信任，而導致某神蹟可以誕生的例子，就是主耶穌叫彼得行水面。

主耶穌叫彼得行水面，並非因為彼得能夠行水面，對不？你會看見，彼得能行水面，全因為他對主耶穌基督的信任，僅此而已，他不是一個行水面的器皿，他不是一隻青蛙，對不？他是一名漁夫，他知道是無法行水面的，他之所以能行水面，是因為主耶穌能行水面。好了，但問題是，接下來，他在水面的時候，他發覺風浪甚大的時候，那時我們也分享過一篇信息，他就沉下去了，對不？好了，你現在想一下，為何他沉下去？第一，他不是行走水面的人才，亦沒有行走水面的能力。他當時行走水面，源於對主耶穌基督的信任。但當他看見風浪甚大，相比他對主耶穌基督的信任，與及是否能夠行走水面，他對主耶穌的信任下降了。他不是一件行走水面的器皿，但當時能夠行走得到，完全來自他對主耶穌的信任，所以他才行走得到。因此你會看到，最後主耶穌走過去扶著他。為何《聖經》要記載這件事？就是要告訴你，恩膏就是這樣的事實。

無條件的相信

所以，我經常提到，熾焮是我一生中，唯一一個無條件相信我的人。因此，你會看到在他身上，有很多方面皆突飛猛進，是你們也很羨慕的。很多時候，你甚至會想，那是因為我沒有教你，所以你做不到。其實不然。事實是我教了，你也做不到，因為你們並沒有那質素，導致那事產生化學反應。就如先知講道，由一個西人以中文講預言，成為一個先知，當中牽涉的化學反應，並不是我告訴了你技術，你就自然能夠講預言。我不能預先跟你說：「你講這幾句，就是預言了。」不是這樣的。「你照著讀這句，就是預言了。」變相那就不是你在講預言了，對不？

並不是我教會你中文，就自然懂得說預言。裡面還需要有某些東西，繼而產生那種化學反應、那種神蹟，就是神的恩膏入住了你裡面，然後在你生命過程中，不斷與你共同進退下，才能產生那種果效。講中文這些技術，就算沒有神的靈，你有技術都可以的，對不？這就是第一個動勢，他們一定記得的，當年我就已說明，第一個動勢不單是作歌而已，我已說明了。但是，當我們觀看第一條影片，大家也發現，原來神早已預知第一個動勢，所以我極為期望！其實，根本真正完成、大家能見到全貌，是於這一年開始，這才是第一個動勢真正的全貌。但當年我講出來時，就如天方夜譚。就算是第一點，即源源不絕、喜歡作多少詩歌也能輕易做到，這已經是天方夜譚了。但我接著說的預言性詩歌（prophetic song），真正的預言性詩歌，你們終於見識到。

你會看見，他的預言性詩歌，簡直就像我的預言性講道（prophetic preaching），都是出自同一個人，都是我知道的所有秘密，只不過我知道，以講道形式，應該怎樣產生；以作歌形式，又應該怎樣產生。例如講道形式，我一定要知道所有講道結構、蒐集資料、找經文、查考原文等技術。但這些技術不能使我有預言性講道，不可以的。它只是使我講多少道也可以，對不？當然，講多少道都可以，也需要有神的靈同在，即內裡一直要有神的帶領。可是，要變成預言性的講道，神的帶領就必須由「油的帶領」變成「酒的帶領」。當然，你們見識到，從「2012信息」開始，原來，我的講道，不只是「2012信息」才具有預言性。其實，我人生中作出的每一個事奉決定，也具預言性。所以，並不是「氧份療法」信息，導致「4794」這日子如此準確，而是我行動上導致的。對不？因此，不論我的講道或行動，也具有預言性。

由此可見，我的講道分了兩部份，第一部份，我比任何人都更理解講道結構、語言技術、措辭；此外，對於我分享的每個題目，也真正深入研究。就如我研究有關醫學，我真的有著手研究，且修讀了一個學位，但並不代表那些不是預言性的。那些既合乎醫學，也是預言性的，對不？然而，因為我兩者並存，第一，技術；第二，就是屬靈（spiritual）。所以我的講道，雖然差不多集合了世上所有你能夠想像的題目，但全都是預言性的，這當然是前所未有的。因為，就算具預言性，你看看PaulCain，你會發現，他只有在講經文或《聖經》的題目時，才具有預言性（prophetic）。何曾見過他在講醫學、醫藥陰謀、科技壓抑、privatizing（私有化），甚至神話等方面有預言性呢？他一輩子都從未想過這些，更別說是做過了。

但你見證了，我在知識的海洋中有研究，甚至連挑哪些知識分享，也具預言性的。因此你能看見，我在兩方面都做得足，即，在技術上做得足；並且，更高難度的，在屬靈上亦做得足。我已用數十年證明了這事。但問題是，當我教第一個動勢時，我發現了一個問題，打從一開始，他們在技術上就做不到。做不到的原因，並不是他們愚蠢或沒有音樂背景，而是他們沒有恩膏，神在「油的恩膏」層面已經卻步。其原因，如我所說，為何彼得會下沉呢？明白嗎？不用問了，單看都能知道原因，是因為他對主耶穌基督的信任存有保留。我發覺這種保留，導致我教導他們，不能如教導熾焮般順利。我教導熾焮時，看到他單在技術上，多了某些東西，是大人沒有的，因此，必然是神的介入和參與。於是，我便知道我可以教導他另一部份，讓他嘗試邀請「酒的恩膏」的級數臨到。而熾焮做得更順理成章，因為他有小孩子的信心。

我稱之為「大人會有的污染」，導致我們無法擁有小孩子的信心。理由有很多，無法一一道出，每個人都有林林總總的問題。於這裡，日華牧師分析，我們作為屬靈的器皿，卻未能成功突破的原因，往往是因為我們人生中，充斥著林林總總的問題，導致我們未能成為適合容載恩膏的器皿，因而未能得著第一個動勢的第一部份，及第二部份。

以下，是日華牧師於2022年9月23日的補充分享。

日華牧師：上述提及有許多理由，言之不盡。第一部份的理由，通常較為少，因本身第一部份不是說很貴重的器皿，是承載大量的技術（technique）和少許的靈感。所謂「少許的靈感」，其實只是油而已，因此，那器皿無需超級乾淨、超級擁有小孩子的信心，即使沒有超級擁有小孩子的信心，但也會對神的受膏者超級信任，那麼，誰示範了擁有這些特質呢？

包括彼得，彼得已經是一個失敗的個案；另一個成功的個案，當然是約書亞；另一個半成功、半失敗的個案，當然是以利沙，對不？以利沙死於非命，因他根本沒有完全遵照以利亞所交予的命令，去完成以利亞最後交托的三個任務（task）。

論到不能擁有酒的恩膏是複雜的原因，因酒的恩膏要求很高的標準，在這要求高的標準中，其最低標準，最低的程度，甚至你擁有油的器皿標準，經已可以轉變到酒的恩膏，是可以的，因你可以轉變到其最低的標準。酒的恩膏標準高的原因，因你要擁有神的形像、是一個新皮袋，最基本擁有神的七靈，因此，主耶穌基督就是屬於這種級數。因擁有神的七靈，才能充份使用這些智慧、使你分別為聖，度過一生。

由是，姑勿論那些多麼複雜，擁有酒的恩膏，器皿須具備的各樣要求，我講述最低的標準，就是對神受膏者絕對信任，僅是這點，也未能通過。因此，你想想看，這情況大家有目共睹，即，我是有的，有部份我自己真的能做到，譬如，講道、盡心竭力等，亦可說在教會界中，即使整個宗派、神學院，花盡他們所有的時間，也無法做到我能做的事情；在知識方面，整個電台也無法做到我們發掘到的奧秘。但問題是，有一些事情，我真的沒有時間去做。我沒有時間做時，許多時候，我會交給其他器皿去做。可是很多時候，那些器皿連最低的代價也付不到，就是對我的信任，即，對待一位受膏者應有的態度。

由是，我常提及一樣東西，對待一位受膏者應有的態度，你就能從我身上支取到酒的恩膏，應用在你的事奉（ministry）。這就是我所知道，但我很少遇到，所以，許多人能從我身上支取一部份恩膏去事奉，就算傳威策略家、Eddie策略家、玉珍師母、展鳴策略家，他們能支取到我一部份授予的恩膏去事奉。倘若想再提升級數，就可看見，神用彼得行水面的例子，讓我們看到一樣東西，到底他是否那器皿，能盛載行水面的恩膏呢？不是！但他給了一個最低標準。你會看到他「給」與「不給」之間出現的現象，教導和讓你理解我所分享的。即第一個動勢，正是有這個問題，因它真的偉大得太過份，簡直是在二十多年後，你仍然感到嘆為觀止。然而，也僅是做到一部份而已，你試想，便更加知道，神講求這器皿的配得，一點兒也不過份。因實在太高榮耀了！倘若一個人連做最低酒的器皿標準，也做不到的話，神便一定不會給予，因酒的恩膏實在太偉大。

續……

 

文章重點整理：

• 第一個動勢：自第一首錫安新歌508.《蒙神憐憫》出現後，錫安就有著源源不絕的詩歌；
• 第一個動勢是有著兩部份，多年來，只是完成了第一部份，而第二部份，一直沒有人能發揮出來。需要相隔24年後，藉著熾焮的Zion New Song E，才能夠實踐出來。
• 要吸收日華牧師所教導射三分球，熾焮需要：第一、日華牧師的知識組合；第二、自己作爲器皿的改造。
• 熾焮願意鍛煉並照著做，他不會在第一點上已與日華牧師爭拗，更不會每遇到技術問題時，便第一時間拿出來埋怨困難云云。
• 因為信任，而導致某神蹟可以誕生的例子，就是主耶穌叫彼得行水面。
• 熾焮是日華牧師一生中，唯一一個無條件相信日華牧師的人；
• 對待一位受膏者應有的態度，人就能從他身上支取到酒的恩膏，應用在自己的事奉中。

相關連結：
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資料來源:
Riverflowing2012:第一個動勢：源源不絕詩歌的兩個部份 （一）