把原著的信仰推廣至普世性（3）

 

 為何日華牧師如此著重「原著」？

l  主耶穌給予我們的使命是使萬民作祂的門徒，這就是原著。

l  天主教及現世很多教會只想萬民作他們的門徒，使他們成功，人們不能透過他們尋找得到神。

l  錫安教會定必遵守將原著的信仰推廣出去，讓人可以透過錫安教會接觸到一個能被提的信仰，即一個神認可的信仰。

現在，讓我們回到，日華牧師於2022年1月10日的錄音分享。

致力保存信息的原意

所以，其實我們要將主耶穌的這點，祂的原意 —— 使萬民作祂的門徒，將這原意重演出來，但我們可以更加忠於原著，比主耶穌時代做的那種，更加忠於原著。若以口傳方式，你試想，說真的，現在我們所看的四福音，也是藉著口傳方式而已。也是因某人看見主耶穌，將主耶穌的事蹟寫出來的四封信，繼而變成四福音，你知道嗎？

所以，主耶穌正是利用這四十晝夜，製造出這個可行性。但現今，我們這個時代的可行性，與祂的時代相比，可謂大相逕庭。總之，我們並非製造一個宗教，我們並非製造出一個，當我們被提以後，繼續存在的一個宗教組織出來。並不是！

因為，已經誤導了許多人，足足二千年，誤導至現在，也仍有人相信天主教，那麼，你便知道，這誤導已經是多麼嚴重！所以，我們所做，就是，就算找一個外邦世界的組織或公司，也能夠做到，將我們的原意，永遠 keep（保存）我們的原著。

並且，這原著，只要我們有錢，便會將這些錢留下，然後，按著每年的演變，將他們發揚光大。例如，長期有一個網站（site），或者，源源不絕地將信息對外發放，起碼是電子版、網絡版，有一個網站，讓他們可以 download（下載），這就是我們此舉動的原因。

因為，主耶穌基督已經成為了一個榜樣。所以，當我們被提後，我們不是留下一個有利可圖的宗教。沒有！已沒有我們的真傳了，當我們被提後，已沒有了！即不會再有我們的「傳人」，當我們被提後，便沒有了！

於校對這一段精華短片時，對於「錫安教會被提後，世上再沒有任何人，可以成為我們的『傳人』」這一點，日華牧師作出了補充。

以下，是日華牧師於2022年2月4日的錄音分享。

只要準確複述錫安的信息已經足夠了

熾焮就知道，在他小時候，我已告知他是一個 reporter（複述者），便是這原因。因為不會再改變、再有另一個，我們本身已是歷史中的唯一。所以我們當中一批人是 complete（完成）者，另一批則是 promote（推廣）者，僅此而已！

不會出現一些情況，例如：「那你之後呢？你的兒子會怎樣？你的兒子會否發展成另一位日華牧師呢？」原來是不可能！在我尚未有共同信息之前，也如此以為。直至神慢慢打開歷史，以及眾多印證，便越發知道，原來我們不是這個城市的唯一，亦不是這世代的唯一，而是全人類歷史的唯一。

因此，熾焮這一代便是複述者，然而，他的下一代呢？有可能他們只不過做自己想做的事，但同時建立自己的信仰。由是，於我們這一代，神很特別，給予足夠財富，令我們的下一代無須繼續求生。倘若他們生育下一代，根本已能自給自足，無須用這種「神棍」（騙子）方式，將本來信仰的好處傳給他後，卻換成以騙子方式繼續養生。

其實，下一代全部皆可做生意！當然他們不用如此，亦不需要。但最重要，原來我們是唯一的，因此我們只有這一代和下一代。而下一代就是複述者，然後再下一代，他們可能成立一些公司，倘若主還未回來，推行我們現在遺留下來的事情。但這機會很微，因短時間內，主便會回來。

因此，我們只需完成兩方面的事情，就是如主耶穌基督般，第一，留下真實的事蹟；第二，肯定這群人所留下的第一手記載，無論是他們的書信，不會寫錯，接著便離開。試想，那四十晝夜，若真的是主耶穌基督，以祂完全不死，不需吃喝、休息和睡覺，祂留下的信息，其實絕對比新約更長，絕對！至少祂不用倚靠四福音，祂自己寫的更長，對不？

為何祂沒有這樣做？原因，祂要向我們示範一種情況：Part 2（第二部份）就是將所留下的事情，由後人完全無誤地，複述整件事。何解？因為祂是 Alef，我們便要學習。但因為複述整件事，於那個時代的工具，能夠「原汁原味」是十分有限，有限得十分殘忍。如我所言，當時連印刷術亦未發明，所以祂留下的信息要很少，亦因為信息只能很少，所以祂只能留下一堆謎題。

何解？因為給予謎題，例如數學，你會看到，別人要你解答一道數學題，那個謎題，一看之下很短，但解答，卻要用上整頁紙，明白嗎？有時答案比謎題更長，然後於整頁紙中，若每個步驟皆需要解釋的話，那真的沒有如此多篇幅。有時候，我們會看到同學們，真的解答出一整頁紙，你也不知道他該怎麼辦，對不？

若然，如果將它全部縮簡，就是最上面的那一行謎題，是否很簡短？是非常簡短。錯的機會也很微，因為只需照抄，但若要重複所有下面解釋的部份，便會出現誤解。因此，由於時代的緣故，主耶穌只能留下極短的信息，免得人們出錯，祂不如只留下謎題給你，對不？祂留下謎題，當有人解開，便可完結。

但是，負責將謎題的每個步驟解說清楚，須留至一個時代，他們能有方法，記錄每一句說話，記錄他們每年、每月、每星期的經歷，對不？那個時代，正是我們這個時代，明白麼？

所以，現在便明白整個處事法，神真的按著祂的智慧及時代所做。亦因如此，祂安排不同的人類，於不同的時代中。一些值得成為新婦的，便放置於過去二千年裡，成為一班尋寶者。其餘不值得的，便放置於將來一千年，將來一千年的人，不再是尋寶者，他們屬於另一個信仰體系，神所給予他們猶如賓客、信徒的位份，當中不會再誕生新婦。

現在，讓我們回到，日華牧師於2022年1月10日的錄音分享。

末後日子，人們學習錫安的榜樣就足夠了

如果我們離世了，一代代傳人便可以存在；但若果我們是被提，便不可留有任何傳人。因為，那些是沒資格被提的人，更遑論是傳人了，你連被提的資格也沒有，如何教導全世界的人被提？

所以，如我所言，我們便留下原意，我用「原意」這意思，其實就是，我們在這段時間，盡量記錄所有「想當年」、或答問信息，將這些信息完全組合之後，讓別人可以原汁原味提取。因為，當被提出現，所有未能被提之人，皆沒有資格教授這題目；只有能夠被提之人，才有資格教導這題目。而且，被提之人，是神授意他教導這題目。

何解？因為，就算被提之人，未必每個也懂得正確地教導別人，這就是問題所在。所以，他也不懂得如何教導，你聆聽他所分享的信息，也未必能夠被提。但是錫安，不但能夠被提，兼且是被神授意，將這信息教導出來。尤其是，當這間教會，是整間教會一同被提。那麼，你試想，若這整間教會也能夠被提，豈不證明了，這間教會的牧師所教導的真理，不單使自己能被提，甚至使聆聽之人也能夠被提！

所以，我們的信息便十分寶貴。但，那些人，在被提前，根本不知道自己能夠被提，他也沒有這本事、神亦沒有授意他去教導，就算你重溫他們的信息也沒有用。明白嗎？因為，他留下的資訊，不足以讓這些人被提，因為，神沒有叫他這樣做，就算他能夠被提，如我所言，他也未必能夠完整地教導出來。

但我們是被授意，經過這麼多共同信息去印證我們的作為。所以，為何我們要做這部份，就是因為這原因了，這就是我們的工作。所以，如我所言，我們整間教會，至少會有四十晝夜的復活身體讓我們作工。

但我們將分開兩個組合：一，被提後的我們；二，留下被紀念的事蹟。最後結束（ending）時，因為要接朝聖之路，所以，我們留下的第二部份，也許是公司或組織，由他們將我們的信息，「原汁原味」（無加無減）介紹（present）出去，那麼，朝聖之路，只是其中一種輔助而已。

因為，人們知道信息在哪裡分享，於哪區域、哪地方，神也會留下恩膏於信息裡，並且留下印證和恩膏，在我們所說的朝聖之路，即香港這區域裡。意即，與歷代歷世的人，因知道主耶穌的事蹟，而去到耶路撒冷紀念祂一樣，屆時，我們的情況也是一樣。

另外值得一提，現時已存在耶路撒冷，為何我還會提及另有一個朝聖之路呢？因為你們聽見時，乍聽之下難免會感到突兀，問題就在於此，第一個朝聖之路，是紀念主耶穌基督的救恩，並且，它只 offer（提供）救恩。但第二個朝聖之路，是為了紀念及提供被提，故此，若人們想被提，並非去耶路撒冷紀念或學習任何事物，為甚麼？因為，人們已紀念及學習了2000年，卻不是所有基督徒也能被提，屆時人們便會發現這一點，屆時人們便會發現，香港這一所被神帶領的教會，能夠被提，對不？

因此，對於全世界的基督徒而言，最重要的是，屆時將會有兩處聖地，因每一處聖地，就如現今的西乃山，對於某些旅行者而言，那裡亦是他們的聖地，對不？但是，基督徒卻不會覺得，自己能夠在那裡學習到基督教的信仰，對不？所以，若果他們想學習基督教的信仰，頂多只能往耶路撒冷學習，那裡才是他們的聖地，對不？

可是，若果想被提呢？屆時，最新、最真、最合時代的，就是被提了。至少，在那1,260日內皆是。因此，為何會有另一個朝聖之路，原因就在於此，原因，並非說我們被提前的地方，即香港可以成為一個聖地，是我們被提後，香港不得不變成聖地。

因為，屆時最重要的，在神眼中，向全世界最強調的，就是這一所被提的聖殿。於啟示錄11章，從第1節已開始記載這事，人們來到這裡，紀念這一個用葦子量度後，能夠被提的信仰及信仰實質。

因此，他們要紀念的，甚至是二千年後的這一天，即今天，於這時代的信仰巔峰，那麼，他們便要前往香港這地方。在我們被提前，香港不會變成聖地的級數，但當我們被提後，歷代歷世以來，神在某處工作至這種程度，那地就會變成聖地的級數。只是，我們也要預備這部份，因為，當他們來到，便會更切身感受和經歷到，這些信息裡所提及的印證。

重點整理

• 主耶穌給予信徒的使命就是使萬民作祂的門徒。
• 主耶穌以復活身體四十晝夜在地上顯現，祂都沒有留下新信息，因為當時只靠口傳，容易出現誤差，因此主耶穌只留下題目讓人尋找。
• 天主教已用了足足二千年證明她不按原著的失敗，沒人能透過他們真正認識神。
• 藉現時的科技，錫安教會可更有效、更準確地廣傳「原著」的信仰，讓人透過我們的信息得以接觸到一個可被提的信仰，即一個神認可的信仰。
• 屬靈新一代只要做好複述者的角色已足夠，因為一個可被提的信仰，就是末後最佳的榜樣，不會有人更好，不需要再尋求創新，確保「原著」得以按原意廣傳就非常足夠！

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資料來源:
Riverflowing2012:把原著的信仰推廣至普世性（3）