甚麼是信仰定準？
Ø 信仰定準即信仰的框架，告知大家該信仰要做甚麼。
Ø 舊約時期，神用摩西帶出舊約的信仰定準，就是要以色列人守節；到了新約，神用主耶穌帶出新的信仰定準，就是建立教會，使萬民作祂的門徒。
Ø 末後，神就用日華牧師帶出最後的信仰定準，就是直至千禧年，所有人都要效法錫安能被提的信仰。
現在，讓我們再次回到，日華牧師於2022年2月7日的錄音分享。
你要切記，我說的表達，是指當事人，即最初製造整個 dispensation（時期）的人，摩西製造的時期，與主耶穌製造的時期，是由他們設立好 tone（定準），接下來，神會用甚麼方式，將祂的信仰 penetrate（滲透）至全世界，並且，要求全世界怎樣去認識祂，對不？
為何後世要尋找朝聖之地？
l 神用共同信息成為尋找新婦蹤跡的線索，讓人知道，穿越時空的新婦亦是歷史的掌管者之一。
l 當後世研究和尋找極終的朝聖之地，就會看見神對錫安教會的回應與認可。
l 他們藉住研究錫安教會的信息與存在，從而明瞭神的心意和真實。
承接上文《後世將會詳細研究朝聖之地（3） 不心懷二意》
現在，讓我們回到，日華牧師於2022年1月24日的錄音分享。
所以，接下來的一千年，當人們考古，研究關於香港的時候，這便會讓他們，正視他們自己的存在，而並非單單聽某一個歷史故事，這跟生活於現實中的他們，有何關連呢？明白嗎？
他們聽某個歷史故事，發現原來整個潛藏的計劃，及神所指定的事情，原來是遠自於西奈半島星圖開始，遠自於3,500年前，於摩西的時代開始。因此，身為人類的他們，回顧我們這麼厲害的，遠遠超越摩西那些印證，尤其當他們看到，4794存在於不同的地方，他們便會知道，神賜予他一條生命，他不能如此枉過，他不能這般無意義地過，不能把一個game（遊戲）當作全世界；或將一個嗜好，變成他們人生追尋的目標；甚或，計劃退休之後住在哪裡，到哪裡玩樂，成為自己奮鬥的理由。這是十分無聊的，他們不能如此自欺欺人。他不可以如此自欺欺人，因為他只是create （創造） 了自己的意義出來，創造了自己的存在出來。
為何日華牧師如此著重「原著」？
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主耶穌給予我們的使命是使萬民作祂的門徒，這就是原著。
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天主教及現世很多教會只想萬民作他們的門徒，使他們成功，人們不能透過他們尋找得到神。
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錫安教會定必遵守將原著的信仰推廣出去，讓人可以透過錫安教會接觸到一個能被提的信仰，即一個神認可的信仰。
現在，讓我們回到，日華牧師於2022年1月10日的錄音分享。
所以，其實我們要將主耶穌的這點，祂的原意 —— 使萬民作祂的門徒，將這原意重演出來，但我們可以更加忠於原著，比主耶穌時代做的那種，更加忠於原著。若以口傳方式，你試想，說真的，現在我們所看的四福音，也是藉著口傳方式而已。也是因某人看見主耶穌，將主耶穌的事蹟寫出來的四封信，繼而變成四福音，你知道嗎？
香港會成為末後的「聖地」，怎樣彰顯神的榮耀與見證？
l 神刻意將耶路撒冷具備的，同樣建造於香港。目的很明顯，就是將香港成為末後的聖地，顯示神的榮耀。
l 當錫安被提後，香港會變為「聖地」，當中仍然會有神蹟，但不是每一個人都會得醫治，但已足以維持他們的信仰。
l 到千禧時代，藉著朝聖，錫安將會成為千禧年裡所有人的榜樣，正如主耶穌成為2,000年的唯一榜樣，摩西成為舊約的唯一榜樣般。
主日信息中，日華牧師分享了，我們於被提前及被提後，會發生的現象，於被提前，神會用神蹟，去證明我們是神所揀選的人，所以，不管對方配與不配，神都會醫治。但很自然地，會眾就會倚賴這些神人，自己卻不會在信仰上長進。所以，我們的被提，就成為了他們可以磨練性格的機會。
我們被提後，香港亦會變為「聖地」，當中，仍然會有神蹟，但不是每一個人都會得醫治，這已經足以維持他們的信仰，讓他們信仰成長，自己耕耘自己的心田去得著醫治。於校對這段精華短片時，日華牧師繼續進深分享，為何香港會成為末後的聖地。以下，是日華牧師於2022年1月14日的錄音分享。
值得一提，再強調這一點，香港為何會成為聖地呢？其實涉及數件事情。包括歷史的明證，因我們看見會幕存在的地方成了聖地；聖殿存在的地方成了聖地；
為什麼香港將會變成新的朝聖地標？
l 每個時代，神只容許有一個聖地，神把眾多有關錫安教會的共同信息成為地標，有意將香港成為取代耶路撒冷的朝聖地標。
l 因著錫安教會的身份已被神確認，人們已錯失在品格上掙扎的機會，打造合神心意的信仰。
l 故此，神打造香港成為新的朝聖地標，讓人能走上朝聖之路，經歷信仰的掙扎，結出聖靈果子。
今天，當越來越多印證，發生在香港的地標時，日華牧師分析到，按戰略性思維，神這樣做，是有意讓香港眾多地標，成為他日人們朝聖的地點。而這件事，主耶穌也作過，祂刻意叫生來瞎眼的人，去西羅亞池子洗眼。而當這件事發生後，西羅亞池子便會成為後人朝聖之地。
於大復興中，對於位份高崇、遠道的朝聖者，我們應抱有怎樣的自處態度？
l 大復興誕生後，才來到錫安教會朝聖的人，無論在地上的價值與身份多高崇，於神眼中，他們的位份根本無法與錫安教會正式的會員相比。
l 錫安教會在神面前已有一個價錢牌，是價值不菲，所以我們要知道我們就是約櫃，我們無需對他們自降身份、卑躬屈膝、紆尊降貴。
l 神正在提升錫安，她就是活著的聖城，是讓人朝聖的地方。
日華牧師分享到，在神眼中，那些以往並不認識錫安教會，直至大復興誕生後，才來到錫安教會朝聖的人。其價值和位份，相比我們早已來到錫安教會，成為會員的一群，甚至，相比那些一直多年忠心事奉的事奉者而言，根本無法相提並論，兩者有著極大的差異。
因此，無論那些朝聖者，於世界有著何等崇高的位份，我們也要懂得自處，以正確的態度對待他們，明白在神眼中，他們的位份，根本無法與錫安教會正式會員相比。對此，日華牧師於校對這一篇主日信息時，作出了更詳細的補充。
Freemason所做的一切是為了甚麼？
l Freemason早已擁有世界，顯然他們的目的不是統治世界，共同信息建築也不是為了讓他們享受生活，他們所做的一切都不是為自己而做。
l 他們所做的一切皆指向錫安教會，證實日華牧師的分享正確，確立錫安是「時間中的絕對存在」。
l 背後掌控Freemason的人正是新婦錫安教會。
日華牧師分享到，眾多指向錫安教會的共同信息，它們的存在已足以證明，Freemason 是一群貫穿人類歷史的預知者。並且，他們是一群人物，從來沒有自己的人生，只是一直為到錫安教會，而裝扮整個人類歷史。
證明 Freemason 並不像一般世人，只是時代的過客，相反，他們是活在整個時間流裡的神級人物，而掌控 Freemason 的，就是被提後的神級人物 —— 新婦錫安教會。
l 真正的聖殿，是人可以從一個聖殿的歷史中，真正分別出銅祭壇、洗濯盆、金燈臺與約櫃等。
l 舊約的聖殿只是影兒，新婦才是歷來真正的聖殿，因為她經歷聖殿裡所有的家具，讓別人知道一件件的家具代表甚麼，並且如何實際地經歷當中的準則和須作的見證。
l 「2012信息」正是「聖殿砌合」的 過程；只要將「2012信息」全部 come together（整合），就能併合整全圖片的信仰 monument（紀念碑）。
神藉西奈半島星圖的印證，希望錫安教會對將來有何盼望？
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主耶穌在耶路撒冷的事奉，成為西奈半島星圖的 Alef；錫安教會在末後的事奉，成為西奈半島星圖的Tav。
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神用西奈半島的人一生的命運，去製造印證錫安教會的西奈半島星圖，明證許多人的一生也不及錫安一篇信息的重要性。
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我們要對神領情，釋放信心相信錫安會得著祝福，成為全世界的帶領和學習的目標。
上星期，日華牧師繼續分享，「修補時間的遺憾」信息。問題︰「日華牧師，最近探討西奈半島星圖及秦皇星圖的秘密，當中，日華牧師帶出了一個很嶄新的概念，就是命運。因為於歷史推進中，這些星圖的出現，是彷彿要在一個非常受控的情況下才能誕生。牧師可否作一些補充呢？」
