神印證錫安教會出現一種新的生態環境（2）

 

甚麼是信仰定準？

Ø  信仰定準即信仰的框架，告知大家該信仰要做甚麼。

Ø  舊約時期，神用摩西帶出舊約的信仰定準，就是要以色列人守節；到了新約，神用主耶穌帶出新的信仰定準，就是建立教會，使萬民作祂的門徒。

Ø  末後，神就用日華牧師帶出最後的信仰定準，就是直至千禧年，所有人都要效法錫安能被提的信仰。

新的定準由錫安帶出

現在，讓我們再次回到，日華牧師於2022年2月7日的錄音分享。

你要切記，我說的表達，是指當事人，即最初製造整個 dispensation（時期）的人，摩西製造的時期，與主耶穌製造的時期，是由他們設立好 tone（定準），接下來，神會用甚麼方式，將祂的信仰 penetrate（滲透）至全世界，並且，要求全世界怎樣去認識祂，對不？

然而，我們現在所經歷、研究，以及真的尋找出足夠的證據，而這些證據，只要是一個正常人，就全都沒法子推翻。那麼，其實神設立了一個怎樣的定準？意即，如果祂單單為我們一間教會而行之，第一，不可能會做到如斯程度，對不？但現在我們得知，祂是為了藉著我們的存在，以及我們的成長，去設立接下來一千年的人，他們信仰的定準，那就解得通了。

如此便明白，為何到那時，全世界任何國家，是任何一個國家！這對聖經是一個何等瘋狂的考驗，哪一個國家不前來耶路撒冷守節，就不降雨在該處，嘩！我們過去二千年可曾出現過這樣的定準？沒有！信仰根本不會如此。

信仰並非整個環境，也全受我 control（控制）的感覺，以前，這根本是一個 secret（秘密）來的，但當揭示時，是哪一間教會揭示了這事？是我們去揭示，是我們的存在、經歷，其實就設立了接下來一千年的定準。為何每一個國家，也不敢不來守節呢？一旦不守節，就沒有雨降下？為甚麼？是誰設立的？整個一千年信仰的定準，怎樣才算是開始？是由誰開始？

如果我們想知道，怎樣才算是開始，就一定有一群人，他們整個信仰帶進了，意即，由他們自己帶進了這樣的信仰領域，然後，於地上打開一個先例。摩西是一個先例，接著打開了1,500年；主耶穌是一個先例，接著打開了2,000年。明顯，我們這種先例，之前必定未曾出現，不用多想，因為看歷史便最清楚，對不？

但很明顯，我們就是這個先例，導致往後全世界所看見的，便是神甚麼都會掌管。你現在就處身於應考選擇題的過程中，意即，若將主耶穌的時代，與我們這時代將要設立的定準作對比，就是主耶穌的時代，乃「問答題」的時代，是很難才答對的。但我們現在所設定的定準的時代，乃「選擇題」的時代，很容易答對。

並且，讓他們知道，你一定要答對，因為連答錯的，都不要以為這是自己的自由，可以叛逆神。因為連錯的答案，都是由這位老師所設定的選擇題，故此，當中的審判也會很大，因為較容易答，唯那些悖逆的人才不會選擇。由是，現在我們親眼看見，以前我們當然沒想過，那樣的情況是怎樣形成的，意思是，並非單指一個國家，或指全世界的以色列人，要是不回去耶路撒冷守節，就無法賺錢。不是的，而是指所有全地的國家。為何會這樣的？何處會設定了這樣的信仰經歷的定準？我們就是，我們便設定了一個定準，根本所有事及全世界皆由神掌管的，每一刻、每一秒都是被掌管的。

於校對這一段精華短片時，日華牧師對於「神為每一個時期製造 tone（定準 ）的目的」，作出了更詳細的解說。以下，是日華牧師於2022年2月25日的錄音分享。

信仰每到一個段落，神就會用祂的僕人帶出一個新的定準

為何我會用這個 tone（定準）的理論？對了，就像我們所說的標準、定準、蘆葦的概念。其實於摩西之前，若你不守十誡，或不守節期，皆不會有事，甚至於摩西之前，即使你犯姦淫，也隨時有機會不用被石頭砸死，你的牛撞死了人，這頭牛也不用被石頭砸死，不潔的人亦不用走到營。然而，於摩西之後，設定了一個前所未有的定準，包括有十誡、摩西五經、許多我們提及的律法。

那個定準是他設定了某些東西，是因為神打開了某些東西，所以便限制了某些東西。這便稱作「信仰」。那1,500年的信仰，現在用這個概念去看的時候，我相信你更有一個整全觀。好了，及至主耶穌亦然，祂也設定了一個定準，祂設定的定準，便是我們最熟悉的基督教。而這個定準絕對是我們所知道，完全與舊約不同。

主耶穌基督的定準，是關於人的內心世界、有關我們於信仰上，甚至與其他宗教並存，於過程中，簡直不會對其他宗教作毀滅性的打擊，因為約書亞世代曾經存在過，不過，只對迦南美地而已。所以，兩者皆頗有趣，皆有自己的定準。可是，從來沒有一個定準，仿似那一千年，對不？

換句話說，試想一下，你要 achieve（達到）甚麼程度、做到甚麼地步，才能夠壓服萬族，致使她們不敢不守節期？主耶穌在世也沒有做過這事，簡單來說，神根本沒有 call（呼召）祂做這等事，祂只是似一個受害者，去結束其事奉，好了，至於壓服迦南美地，摩西和約書亞在世的時候有做，但並非萬族。

由是，摩西時代完結以後，並非全世界不來守節就沒有雨降下，不是，只是以色列人而已，僅以色列人而已。但主耶穌呢？主耶穌所講的祝福，以及每一樣事情，只是為了基督徒，意即，只管束著基督徒。舉個例子，摩西的時候，是管束以色列人而已。

譬如，申命記28章提及，你做的時候，會有這些祝福追隨你；你不做的時候，這些咒詛會追隨你。那是管束誰的呢？管束這群以色列人的，於是乎，我們知道其管束至一個階段，他們要守節期、他們有其律法，倘若他們干犯了，會被治死，他們有許多管束著自己的律法，他們要尊重神、不可妄稱耶和華的名字，看見嗎？一個國家，只是一個國家，乃因甚麼事發生了呢？摩西一下子發生了，但發生了這麼多，是否涉及全世界呢？是否兩個國家？十個國家？統統不是，僅是一個國家！現在明白我在說甚麼嗎？

好了，直至主耶穌呢？這個範圍變大了，但管束的是基督徒，僅僅基督徒而已。倘若基督徒不做，便會這樣；他們若做，便得百倍祝福。基督徒是枝子；主耶穌是葡萄樹。你明白我所講的定準嗎？這定準，你不覺得去到千禧年時，「噢！何解突然間是全世界？」主耶穌所帶起的，我們知道；摩西所帶起的，我們知道；但是，誰帶起那一千年？誰是起始？誰先做？誰帶起信仰的轉接？誰帶起信仰的定準？

神全然管轄、神全都知曉，你自以為祂不曉得，但祂一直都知道；你自以為你並非以色列人，但其實你仍然要向祂負責，正是如此！這便是千禧年世代！我想問你，前兩者皆告知我們，這種定準，是由一位神所用的僕人，帶來到這個地球上，例如摩西，管束著以色列人，僅僅管束著以色列人而已，連埃及人也沒有管束。

隨之而來是主耶穌，單單管束基督徒而已。基督徒一定要做，若不做，便要遭受審判。好了，但究竟是誰，導致連外邦人不去做，也要遭受審判？是誰呢？從哪來的？我不就是說，是新婦，是從新婦的信仰帶出來麼。

以前，我們只知道是新婦，但我們不是那麼實質地了解，或從聖經記載得知，又或是曾經經歷，究竟新婦做了甚麼。我現在正指出，在我們身上所發生的，就是那些！拉線、巴比倫等等，也是在神的掌管底下，你竟敢動它嗎？有些人會說：「我不相信！」你不相信嗎？日華已經講了，日華已經講了！所以，你可以去死了！來就是這樣！

因為已經有人開始了這個定準，你想裝假嗎？即是，以色列人可否在摩西來到時，扮可拉一黨呢？那麼，你就看見神怎樣做了！你看見主耶穌設立了一個定準之後，亞拿尼亞、撒非喇，是否可以欺哄聖靈呢？主耶穌已經設立了！可是，那些 limit（限制）呢？摩西，限制了以色列人，所以，他們得到了即時審判、即時管制；主耶穌呢？祂限制了基督徒，也就是即時審判、即時管制。

讓我問你，又是誰掌管全世界呢？是誰 reveal（揭示）了一個事實，是他們無可推諉的，若他們推諉，就會即時被擊殺、管制呢？若他們不上來守節，還要明說是守住棚節，就連雨也不降下。這正是我所說的！

當你看這段經文時，對比一下神一向所作的事，然後，再回看這些預言，就能得出一整全圖片。但那整全的圖片，是從來沒有人能估算出來、想出來的，亦沒有人曾經歷過。因為，它不需要寫出來、不需要說出來，它只要用預言告知你，將會有一所錫安教會，他們才是經歷。他們是用其生命敬虔，並其一生，經歷和設立這定準，就如摩西和主耶穌。

即關於摩西和主耶穌來到前，是有預言談及他倆，卻沒有詳細記載。因為只是給他們兩個而已，是他們一生的事奉而已。在摩西出現前，哪有詳細記載他的事跡呢？沒有的！是他出現後，其事跡的詳細記載設立了這定準。主耶穌來到前，是有預言，可是當你細數，有沒有詳細記載呢？沒有的！甚至連祂所做的每一件事及其目的，也沒有詳細記載。可是，那詳細記載，就已是祂所設立的定準；即，當詳細記載祂的事跡時，就是祂設立的定準。現在，我們就是那個 monument（紀念碑）。

在我們來之前，我是從未想過有這樣的印證，有這樣的帶領。即是，竟有一間教會能被神，如冠冕上的珍珠般陳列出來，之前是沒有詳細記載的。而他日我們的詳細記載，就會設立那個定準。明白嗎？這就是神一向的做事法，祂對人類的統治，一向也是如此。

何以證明我這說法是一定真確的呢？即，摩西那種情況是，定準設立後，人們就可以有信仰。為何呢？因為當摩西設立那定準後，是否神突然來到地球，然後永遠坐在西乃山上，就是舊約呢？或是祂坐在耶路撒冷，就是舊約呢？神沒有親自來到！所以，人們才能藉聖殿擁有信仰。如果有神在的話，那還用談信仰嗎？明白嗎？還有選擇性嗎？沒有了！

主耶穌來到時，是的，祂真的帶來了神、帶來了救恩。但，主耶穌離開時，是否神就來到這地上，坐在耶路撒冷，「你不信便死吧！」那種情況呢？沒有！而是有個人設立了一個定準，然後走了。他揭示了神至一個程度，並憑那程度，設立了信仰的定準，而非神親自來到。

我問你，為何那一千年裡，人們可以選擇不到耶路撒冷呢？我說的，那是其中一個選擇，是可以不去的。如果神坐在耶路撒冷，人們不來的話，只消一個雷電擊下，整個國家將頓變成一個洞，那塊地亦變成一個黑洞了！如果神坐在這個地球，坐在地球的耶路撒冷，然後每一年也要你們前來獻祭、守節，如果祂真的坐在這裡，人們便不能選擇。

若果，有一所教會設立了一個定準，然後被提了呢？那往後的一千年呢？定準設立了，也稱為信仰，因為他們可以做得好，或做得不好。甚至做的時候，他們的內心世界，可以因而改變，或不作改變！你試想，若神親自在這地球，他們只要有一個惡念，就頓化一縷煙，「啪」一聲便消失了！ 

一個惡念都不可以有，如果神真的在千禧年間，坐在地球一千年。難道祂真的不能，於坐在地球一千年的時候，知道全地球每個人的心思意念嗎？神絕對知道全世界每一粒細菌所想的事，更莫說是每個人，如果祂坐在地球上。怎可能會讓他們不前來？然後不來，就讓他們目睹不降雨，難道還有整個雨季給他們去等待嗎？這是沒可能的。

所以，針對那句說話，你不覺得是有一個很有趣的現象，是一定要達某程度，才可能於那一千年間出現這句說話的形態嗎？就是有一群人，好像摩西及主耶穌般，設下了一個定準，並在設下以後離開了，但這個定準是新的，就是全世界的人都被列入這個局當中；全世界所有國家都被管治。

但試想怎樣才可以設定到，全世界每一個國家都會被管治呢？究竟是甚麼啟示（Revelation）打開了呢？而你現在就知道了，就是錫安所有共同信息，就是「2012信息」。所以「2012信息」是我們的一小步，就是全人類的一大步！便是這個意思。

所以難怪 Freemason 會特地拍攝一齣電影出來，雖然這齣電影的名字是《登陸月球》，雖然片裡，從頭到尾都是假的：用一部計數機就能登陸月球，用一塊比日本汽車外殼還要薄的金屬片，就能夠避過輻射和抵過真空，且能夠上到太空！但原來就是為了以此來印證我們，全都是為了印證我們。

重點整理

• 信仰每到一個段落，神就會用祂的僕人帶出一個新的定準。
• 舊約時期，神用摩西帶出守節的信仰定準，這個定準只約束以色列人。
• 新約時期，神用主耶穌帶出新的信仰定準，就是建立教會，使萬民作祂的門徒。這個定準只約束基督徒。
• 到了末後，神就用日華牧師帶出最後的信仰定準，就是效法新婦的信仰，一個能被提的信仰。並且將對象擴展至全世界的人。
• 神給予錫安的共同信息就是最好的證明，印證新信仰定準的對象已擴展到全世界的人，因為全世界不論建築群、地理、歷史，都擁有指向錫安的共同信息。

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資料來源:
Riverflowing2012:神印證錫安教會出現一種新的生態環境（2）