面對「西奈半島星圖」的印證，我們應以甚麼心態看待呢？
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神配得被高舉和尊敬，卻有許多教會陽奉陰違，但錫安教會撒出尊敬神和回應神的種子，得到神的應許和加冕。
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「西奈半島星圖」龐大的印證，就是明證神對錫安教會的確認，存信心和肯定等候神。
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當錫安教會如「石中劍」故事結局般，拔出劍後，短時間內會引發末後復興，而被提亦會緊隨其後。
神配得我們的高舉和尊敬
承接早前《「西奈半島星圖」更勝於「石中劍」般指向真命天子(1)》，日華牧師以故事，表達「西奈半島星圖」的的震撼。在《「西奈半島星圖」更勝於「石中劍」般指向真命天子(2)》中解構，神藉共同信息印證錫安教會，目的就是，讓錫安教會成為「2012信息」以及，神極終計劃的見證人。
來到這裡，對於西奈半島星圖所帶來的震撼感，已經有著一個更深刻、更真實的理解。然而，日華牧師於校對時，更分享了一段發人深省、值得每一位弟兄姊妹反思的說話。
日華牧師分享：
我們常常會想︰「我們無時無刻高舉神。」其實，代表甚麼呢？很多時，我們會覺得這是我們向神付出，這是最基本的想法，對嗎？
我們沒有想過，我們無時無刻高舉神，會是一種撒種的形式，導致我們會慢慢了解到，這位神，其實是值得我們去高舉。對嗎？我們亦不曾想到，正是因為這一位神，將來我們會發現很多事物，覺得祂真的非常值得我們高舉，甚至是絕對值得我們高舉。就如現在，我們發現眾多事件、眾多印證、眾多證實神偉大的事情；這是我們以前從未想過，神竟如此偉大，我們從未想過，神對現實的控制，可以到達這種驚人程度，對嗎？我們不是因為知道了這些事情，因而有目的地去高舉神，為了使我們知道，祂是如此值得我們去高舉，我們之前所作的，真是單單只是因為我們願意高舉神。對不？但現在我們看見，原來「高舉神」，也是一種撒種。
我們總是會覺得，這是對神一種應有的禮貌，信仰裡，我們是應該這樣高舉神。就如 Bob Jones 所說，會有一班這樣的年輕人出現。可是，當年我對於神那一種高舉，是很單純的高舉，不是有目的性地去做。但我沒想到，當時對神這一種如此單純的高舉，會是一種撒種，而撒種到一個階段，我相信在我們錫安教會裡，弟兄姊妹對於神那一種敬畏，是自自然然的，完全沒有裝假的。因為，弟兄姊妹越是了解錫安、越是跟從錫安的信仰，自然地，你們對於神的敬畏、對於神的高舉，以及對於神的認識，都是外面教會絕對不會有的。所以，我們對於神的高舉，相比外面教會，是有過之而無不及，因為我們經歷到，神是比我們想像中，更加值得被高舉。
無論我們怎樣高舉祂、怎樣敬畏祂，都真的不夠，尤其以前我們初信時，對於神的尊重，現在再回想，是真的不夠！我們將信將疑，耶穌是真的嗎？這個神是真的嗎？這種態度，於現在回想，我們以前真是很顯淺，對神那種膚淺的認識。即使那時也會覺得，我們應該尊重主耶穌基督、應該高舉祂，但與現在我們所理解的神，那種偉大程度相比，即使祂將自己的偉大 show（顯示）出來，你也未必有資格去知道祂有多偉大，因為我們腦袋的思維能力，仍是相當有限。以前，我們會以為，神的偉大，最多也是這種程度而已，但現在，當我們的信仰歷程走到今天，其實，我們自問，也知道我們對於神的認識，根本是不斷跳躍性地認識，我們亦是因為這種認識，導致我們對神的敬畏，以及對祂的高舉，達到了前所未有的級數。
簡單來說，錫安弟兄姊妹對於信仰的尊重，是外面其他教會不用妄想的，就連他們的牧師，也不用妄想他們對神會有同等尊重，甚至也追不上我們當中一些平信徒。為甚麼呢？原來是因為我們撒種！因為我們在態度上，對神撒種，所以，神在態度上回應，讓我們知道，我們對神的這種態度，神根本一直也是配得的！
祂一直也配得，讓我們用這種態度對待祂。我們高舉祂，祂配得嗎？絕對配得！我們尊重祂，對神的全能、神的真實，我們會有這種態度。但當那些態度，是單純的撒種，神就會在這方面讓我們豐收。我們發覺，其實神比我們當年的想像中，更值得被高舉。所以，這就形成了一種撒種，當時我們高舉祂，現在我們越發高舉祂！為甚麼？因為神使我們在這方面認識得更多，所以，我們在態度上改變了，相對地，當時的態度，就是一種撒種。無論是我們對神的任何一種態度、任何一種好的信仰態度，現在每一樣都提升了。
而這種提升，不是像清教徒般，自己強迫出來，想著︰「有時，我也要尊重一下神。」如此強迫自己。因為，以往我們看舊約信仰的祭司體系，或多或少，你也能夠想像，那些祭司在人之常情下，也會強迫自己 holy（神聖）。為甚麼？因為我們見慣了天主教的敗壞，下意識知道他們背後的卑污，有些甚至被告上法庭，他們的污穢程度，甚麼也可以發生，還尊稱「神父」！，所以，我們知道天主教很多都是假的，有些就算不是假的，也一定是強迫自己。但你會看見，很明顯，為何他們會逼自己呢？其實就像舊約的祭司。舊約的祭司只不過是影兒，他們其實是在強迫自己。
即是，就算他們在聖殿中事奉神，也不是真誠真意、真心實意地事奉。但現在新約，真正的聖殿呢？真正的祭司，難道還是靠強迫的？他對神的高舉、對神的敬畏，也是假裝的？也是強行壓迫出來的？真正的聖殿並不會！
但現在，這種情況在哪裡能夠看見呢？在錫安裡能夠看見。原來，在信仰上，無論哪一種信仰情操，有時，我們也會以為是單向的，我們高舉神，以為高舉神是單向的。但事實上，原來這是雙向的，你現在高舉神，將來你會發現，神真的配得你高舉，你自然就會越發高舉祂。接著呢？再過幾年，你會覺得更恐怖！因為，原來這是雙向的，你現時用這種態度對待神，你才會發覺，為何聖經叫你，要用這種態度對待神，因為神是配得的！原來神是一直配得，配得我們尊重祂、以敬畏聆聽祂的說話，每當想起神的時候，對祂的高舉，對不？
錫安教會撒出尊敬的種子
這就是 Bob Jones 所說的那一班人。現在你就明白，為何 Bob Jones 那一代，根本沒有資格追上這班年青人，原因是，他們像舊約的人，對於信仰操練、屬靈操練，是自己強迫自己。相對地，現在再看我其中一個情操，為何在釋經方面，上一代沒有人能夠追上我呢？原因是，研讀聖經的態度，他們追不上我，我對於聖經的認真和尊重，我是真的發自本心，因此就變成了一種撒種。於是，聖經就在我面前，顯示出它是配得我如此尊重、配得我如此認真，因為聖經有很多啟示，當我分享出來，很多都可說是前無古人的級數，對嗎？
所以，我自己對於聖經的尊重，是發自於本心，然後，聖經就向我顯示，讓我看見神這一本聖經，是值得我去尊重。可是，很多其他牧師，他們對於聖經的尊重，是自己強迫出來，是虛假的，就不可以變成撒種，因此，聖經也不會在他們面前顯出啟示。
現時回想，為何 Bob Jones 和 Paul Cain 一生的講道，我是指，他們一生講道的總和，也及不上我分享的任何一個題目，他們分享的任何一個題目，都無法及得上我所分享的任何一個題目。我是指，Bob Jones 和 Paul Cain 的總和，對嗎？原因就是這一個。因此，為何他們那一代不是新族類，因為，原來他們在信仰上，仍是舊約級數，自己 push（強迫）自己，做出這種態度，而非認真地、自自然然地，以一種撒種方式的態度，導致這種態度，能夠回應出這種態度裡，對神應有的認識。例如︰以前我是真心真意地高舉神，現在，大家也看見，你們從我身上看見的這一位神，是否值得我們這樣高舉呢？當然是值得，甚至，神的偉大程度，我們根本來不及去理解。正是如此，原來高舉神也有兩種方式，一種是舊約祭司的方式，另一種是真正新約祭司的方式，明顯，信仰亦有兩種，屬靈操練，也有一種如舊約般強迫自己的操練，與另一種，已經是生命敬虔的屬靈操練，兩者是不同的。
前者是沒有回應的，就如向著一個空曠大廳喊叫，一生也是如此，而後者，卻好像在與神對話，每一件事都是在對話。當然，我內心是一直在與神對話，但你們亦親眼看見，神是用生活環境的印證來與我對話，這種生活環境的對話，你亦能夠肯定，就如我以西伯利亞老虎為例子，其實，一定是我收到神的感動，絕對不是我虛構出來，假如是我強行虛構，神會否印證呢？神不會的。一直以來，神在你們眼前，也讓你們看見，我與神之間是不斷溝通，在我的思維等各方面，神也不斷給予我感動。
所以，兩者的信仰，其中一個，真的難怪它會是影兒。即是，舊約的聖殿是影兒，甚至，到了 Paul Cain 和 Bob Jones 時代，他們也經歷到神、聽到神的聲音，但是，即使是他們的信仰，再對比錫安的這種信仰，至少在對比錫安領袖的信仰時，他們也只是影兒，因此，難怪這種信仰要成為紀念碑。因為，這種信仰級數，確實是信仰的終極，但是，這種信仰的終極，甚至不是主耶穌剛於上星期被提，接著我們就擁有了這種信仰級數，不是的，我們與主耶穌相差了二千年，但仍可以到達主耶穌的信仰級數，對不？
所以，就更成了一個榜樣。讓好些人知道，這真是一個榜樣，是真的來自我們本心，在信仰上發掘出 available（存在的）事物，因為，現時我們所擁有的一切，絕對如聖經所說，信仰是 available（存在的），因為我們所做的，全都是建基於聖經的記載，不過，是來自我們的真心真意。只是，這一邊的信仰，就會得到這種態度下的回應，導致這種態度再增益。
我們有否敬畏神？有！甚至現在是比以前更加敬畏！我們有否高舉神？有！但我們現在是比以前更加高舉！因為，是神回應了我們高舉祂的態度，令我們覺得，我們需要更加高舉神，這是發自本心的，因為神值得我們高舉、配得我們高舉！
我們有否愛神？有！然後，神有否回應我們對祂的愛呢？我們有否尊重神呢？神有否回應我們對祂的尊重呢？我們有否重視神呢？神有否回應我們對祂的重視呢？我們的信仰，全部也是活的，是完全活生生的。
可是，對比另一面，為何整個基督教界如此貪錢、貪戀榮譽地位呢？為何他們如此不願意執行真理呢？當遇上壓力時，便會妥協或放棄，為何呢？因為他們整個信仰也沒有回應，甚至，早年我已提及，他們整個信仰，也將神當作是死的，對不？所以他們才會這樣。意思是，他們曾高舉神，但是，他們越來越不願意高舉神，這一點是非常明顯的；他們也曾尊重神，在初信時，不過卻越來越不尊重神，這亦是非常明顯的。對不？他們曾愛神，但已離開了起初的愛心，我們也不得而知。你是否看見，兩邊的信仰，很明顯，一邊彷彿在對著一個空曠大廳喊叫和禱告；而另一邊，卻是朝著聖所，得到神的同在和回應。我正是說，這邊全都是信仰的情操，我沒有們有，而且每星期也在提升，不是我們自己強迫出來，而是因為神 reveal（揭示）自己，我們的回應自然就會不斷提升。
但另一邊，我們卻看見他們的信仰，每星期都在下降，他們卻仍然繼續「作故事」，宣稱神的同在於此。看見兩者的分別嗎？分別在於，哪一個信仰，是神一直預言的呢？是這一邊的信仰，這才是真正的靈宮、真正的聖殿。因此，新婦的價值就在於此。我們對於整個人類歷史、將來的一千年而言，他們就從我們身上，學習這種信仰、經歷這種信仰，而非法利賽人的信仰。
所以，主耶穌基督就像我們，於法利賽人面前，帶來一種新的信仰經歷，當中是真的有 respond（回應）。我們單看歷史裡的主耶穌與法利賽人，這邊明顯全都是儀式；但主耶穌基督卻 demonstrate（示範）一種信仰，每天與神溝通，神確實印證祂的說話，或是說，祂與神之間的連繫，是真的能夠 connect（連接），是這種信仰，主耶穌正是 demonstrate（示範）這一點。但是，自從主耶穌離開後，祂要我們達到這個標準。可是，天主教的示範，卻讓我們看見一個怎樣的信仰呢？然而，錫安的存在呢？卻再一次，於人類歷史中，再次誕生這種質素的信仰，但這種信仰，會存留在這一千年裡。
石中劍的提醒
事實上，你亦明白了，為何共同信息漸漸有這一個走勢，這一個走勢是，主耶穌三年半的 demonstrate（示範），正是我們接下來的 demonstrate。為甚麼呢？因為，「石中劍」給予了我們一個線索，是甚麼線索呢？其實，現在我們所見、所有我們接受的共同信息，仍不是石中劍的共同信息級數，雖然，神以石中劍來印證我們。為何這樣說呢？就如西奈半島星圖的信息、秦皇星圖的信息，對不？它們不像石中劍，石中劍的石頭放在這裡，當然，我們知道是「石鞍劍」（錫安劍），有一個鐵鞍在這裡。
好，「石鞍劍」放在這裡的時候，其實，男主角也需要別人告訴他一件事，就是由這一件事證明誰是真命天子。對不？
全世界的人，或是至少在他身處的村莊和王國裡，所有人也知道，誰能夠拔出石中劍，誰就是真命天子，即使是男主角，也是被別人告知。對不？關於「石鞍劍」（錫安劍），其實，是連男主角以外的人都知道，看見誰能夠拔出，誰就是真命天子。這是一個 confirmation（確認）、一種很特別的印證，變成一個故事般。但是，我們的共同信息，雖然很龐大，不過，仍然未有一件達到這種級數，是全世界也知道，這裡是真命天子的印證，這裡，就是這一個印證，誰能夠拔出來，誰就是真命天子，梁日華能夠拔出來？錫安能夠拔出來？
你就是我們全世界也知道的真命天子。明白嗎？現在，我們的確擁有很多共同信息，大得很驚人、大得很可怕，都是印證我們的，可是，其實尚未出現石中劍級數的共同信息，現在仍是沒有。所以，早些年我也曾說，約是一、兩年前，我說這些共同信息，是神讓我們自己知道而已。甚至，於我早年回港時，神只是讓我一人知道而已。不過，慢慢數量增多了，你們也開始知道了，尤其是開始分享「2012信息」，你們亦能夠看見，其中一點，就是每年我的生日時，神也送一份生日禮物給我們，更準確是送給我，這已是一件很普遍的事。對於基督徒來說，你會覺得很奢侈︰「嘩！你這麼厲害？你是誰呢？每年生日，神那麼空閒記著你，還送一件生日禮物給你？」這是一件很神奇的事情，不過，現在我們已經覺得非常自然，假若神沒有這樣對你，你也根本無法與錫安的日華對比，神與日華之間的關係，正是如此親密。起初，我也曾提到，神給予我的印證，只讓我一人知道，後來，卻開始讓你們知道。現在，印證卻龐大得驚人、簡直令你們也害怕，不過卻仍未達到「石中劍」的印證級數。
然而，神其實 promise（應許）我們會有的，於歷史上存留著一個印證，只是，我們仍未知道，意思是，現在我們仍未看見，甚至，對於那一件事物，即使我們已經知道它的存在，也尚未 relate（聯繫）我們，至少，也沒有 relate 到我身上。但，這事物是一定存在的！你單看 Jeane Dixon 提及中國的預言，很有趣地，會提及2020年等等，但仍然不是石中劍的級數，仍然也不是。
是必定另有一個、必定會有一個，然後，全世界的君王、祭司，甚麼身份也好，一旦看見那事物，他們就知道，這顯示出誰是真命天子。當他們看見錫安做到，這事物顯示出是錫安、或是顯示出日華，那麼，他們就會來到錫安教會。你單看現在這些共同信息，就知道是必定有的，不可能沒有，神也不可能不這樣做。因為，現在神只是以這種隱蔽方式讓我們知道，其實是想先為我們確立一些事情。在他們來印證、朝見錫安前，有些事情是必須確立，至少，彼此之間先得到共識。否則，當他們一來到，就會將錫安沖散，所有人都亂了陣腳，全都不知道自己該做甚麼。有些預備是需要的，因為，大家可想像得到，當你看到這個印證，便能知道，將要來的那些人，其程度是何等的瘋狂。
我們這所教會的存在，在他們眼中是非常可怕！因凡你所說的，皆會在世界應驗的級數。然而，我們如何確立自己的信仰，而不會得罪神、褻瀆神或輕慢神，甚或，於過程中被金牛犢試探，使我們跌倒呢？這是我們需要確立的，否則神便白忙一場，當復興了一間教會，卻立時失腳了。Jim Bakker 了，Jimmy Swaggart 也這樣了！這便糟糕了！因為沒有 second choice（第二次機會），這是 only choice（唯一的選擇）。我們每篇信息也以 monument（紀念碑）的形式，我們每一篇訊息也做了 record（記錄），神做了時空當中的鑄造，每一篇也 record（記錄）了我們的進程，於復興的時候，便是 last minute（最後一刻）。
所以，如我所說，這復興是非常有趣，這復興，舒緩了我們在心理上受試探的可能性。我已明說，這復興是以星期來計算，不要以年份來計算，千萬不要認為可以跌倒來享受一下，是絕對不會再有翻身的機會。此復興只能以星期來計算，當復興完成後，我們已盡了責任，便會被提了。因為，過往也提及，一個復興，40年後已沒有了，丁點兒也沒有，連那些復興創始人，不是跌倒，便是離世了。而近代的復興，連10年也沒有，自從 Charisma 這本雜誌一出版，可說是年代表的分水嶺，之後的 Larry Lea、Tim Storey、Henry Hinn，我們所說的近代屬靈偉人，大多數也是10年後便跌倒。Todd Bentley 也是10年便跌倒了，所以，當時 Todd Bentley 跌倒，我曾向 Ed說，當我看他的書，他亦是另一個典型10年後便會跌倒的人。當他一跌倒，Ed 便立刻跟我說 ：「 你真的說對了！他真的跌倒了！」因為這個分水嶺，便知道不會有10年，並且，神已多次的印證，這復興是以星期來計算，接著我們便會被提。
復興前，必須擁有的態度
但至少，我們不會跌倒，可是我們要確立我們的身份、做法，以及態度。我們要有共識，整間教會應有怎樣的態度，來面對來外面世界衝進來的接受度。這點，反而是在復興前，我們應要確立的。即是說，現時每星期，我們明顯地知道，神並沒有遺漏和忘記我們，並不是我們在等候神，而是神在等候我們。意指，要發生的事情，是絕對會發生，神知道事情將會發生，祂亦已 plan（計劃）和注定了。但是，為何那一把在石中的劍，於多人面前，我們尚未拔出來呢？因為，這見證和印證是留待於某一天，我們真正配得的時候，才發生。而關於這印證，我不知道會是甚麼，我不知道會是指定哪一樣？但，基本上，我們都會有共識，下意識會有共識。某天，當我們看見這件事發生，這便會是救世主級數。
因為，歷史中的石中劍，已經存在，在所有君王、祭司和我們的思想中，已有這把劍。可是，我們都沒有把它 relate（聯繫）與我們相關。甚至，單看秦始皇，我們也不會視為與錫安有關，整個埃及至耶路撒冷，我們也不會 relate與錫安有關，於今年之前，對不？所以，這東西是已存在，不過，全球也不會聯繫到與我們有關，但是，將有一天，那件事情便會 identify（確認）錫安出來，那件事是已存在了。而從這些，我們便可以知道。所以，剛才我們校對的時候，雖然有提及石中劍，而神也用石中劍來印證，我們就是那一位！
只是我們在世人面前的石中劍，尚未拔出來。所以，現在我們便明白，於我們開始教會時的標誌，Back to the Future 是石中劍，是真的有原因，因為我們就是錫安劍的顯示。這是讓我們於此事發生前，由2015年(我們發現) Back to the Future 這齣戲，一直 prepare（預備）我們，預備我們某些事情，是那時還未有、未鑄造和未注定的。
至少，那時我們對神的高舉，和對我們自己身份的認識，仍未確立得如此瘋狂，對不？但現在，我們是如此的確定，尤其於 Bitcoin 升值的肯定性，連所謂的掣肘也沒有了，因此，時間正在轉變，我們也正在轉變。直到某一天，我們和全世界都知道是那件事，identify（確認）了真命天子，當然，我們知道這世界只有一間真命天子教會，其實只有一間教會。所以，當那事情一發生，全世界便會知道，而我們更加知道這是在 wait for（等候）我們的表態。只是，神漸漸讓我們看見，神在哪一些位置，以神的身份和我們說話。這便告知我們，那些位置是神掌管的，並且是藉著我們來掌管的。
首先，可以說，我們是邊尋找，邊無法放下，其次，你會覺得毛骨悚然。在這過程裡，越用新手段和你聊天，你越覺得自己所認識的現實，並非真正的現實。最瘋狂是，你不單知道此現實不是彼現實，而且，這些手段皆證明，你將來要經歷這些現實。將來，你就會進入這些你意想不到的現實中，成為其中的一份子。我就是類似這種情況。如我所言，連小說也寫不出來呢！為甚麼？當然，我剛才的例子，可納為小說內容，然而，對於我們所分享的「西奈半島星圖」、「秦皇星圖」等，別人會覺得我們太妙想天開了。連聖經也只是用來記載，「西奈半島星圖」中的事跡的一本書而已。那麼，我的偉大程度，已不是用一章聖經來記載我的生平，或是用一本聖經來記載我的生平這般簡單，而是更為龐大！單單為了今年的我，便已經動用一個「西奈半島星圖」了。
文章重點整理
- 許多教會知道要高舉和尊敬神，但卻沒有執行，甚至只做表面，卻是沒有回應神，是死的信仰，但錫安教會卻是尊敬神，並用生命回應神，是活的信仰。錫安教會撒出回應的種子，神同樣會給予回應和加冕。藉「西奈半島星圖」印證神的認可。
- 神用「石中劍」印證錫安教會，就是讓錫安教會知道，如故事中，主角必須拔出劍，才能成為真正的真命天子，所有人都無可推諉。而錫安教會尚未到拔出劍前，必須相信和等候。
- 神用「西奈半島星圖」龐大的印證印證錫安教會，就是讓錫安教會存信心和肯定等候拔劍的時間。當拔出劍，就會在短時間內引發末後復興，而被提亦會緊隨其後，因此，在這時間之先，神要預備錫安教會。
延伸閱讀：
「西奈半島星圖」更勝於「石中劍」般指向真命天子(1)
「西奈半島星圖」更勝於「石中劍」般指向真命天子(2)
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