「西奈半島星圖」更勝於「石中劍」般指向真命天子(3)

 

面對「西奈半島星圖」的印證，我們應以甚麼心態看待呢？

l   神配得被高舉和尊敬，卻有許多教會陽奉陰違，但錫安教會撒出尊敬神和回應神的種子，得到神的應許和加冕。

l   「西奈半島星圖」龐大的印證，就是明證神對錫安教會的確認，存信心和肯定等候神。

l   當錫安教會如「石中劍」故事結局般，拔出劍後，短時間內會引發末後復興，而被提亦會緊隨其後。

歷史結束面對靈商最大的考驗

到了現今末後的世代，神期待基督徒所結出的，不單是如麥子一般的種子，而是要更上一層樓，結出聖靈的果子，神才會收貨，才可以成為合資格的賓客、童女，甚至新婦。

現代基督徒與舊約基督徒，結出聖靈果子之難度的分別。

從整個人類歷史看來，在舊約時代，例如亞伯拉罕或摩西的時代，要在性格上結出聖靈果子，相對比現代容易得多，因為活在3500年前的人類，面對的社會結構和人倫關係皆非常簡單，生活節奏也非常緩慢。

日華牧師曾經分享過，以往舊社會的人，甚至要四百年才轉換一次衣服款式，並且大部分人的工作都是耕種或畜牧，人生度過的每一天基本都是一樣，遇到的人和事，並沒有太大變化。所以，在以往的世代裡，雖然人們更容易結出聖靈果子的性格，但相對地，他們面對日常生活的挑戰和考驗亦非常少， 結出的果子質素亦低得多。

對比現今世代，社會的複雜環境，以及每天所面對的試探和引誘，比千百年前，多上百倍甚至千倍。所以，在這個時代，要成為一位被神認可的真正基督徒，無論智商、情商或靈商都要更高，才能遵守聖經的原則和跟隨聖靈的帶領。

故此，現代基督徒要結出聖靈果子，比以往世代更加艱難。假如在現今既複雜又多引誘的社會，仍然能夠結出聖靈果子的話，果子的質素必定更高，永恆所得的獎賞亦會更大。

例如：現今一位學生要面對的課程、功課和考試，無論質和量都比上一代多數倍。數十年前的幼稚園學生，每天上學都只是唱歌和玩遊戲，而現今的幼稚園學生，可能未畢業已經懂得讀寫數百個中英文生字，可以自己閱讀書本、使用電腦或智能手機上網，並且懂得基本的加減數學。於上個世代，這些都是小學才開始學習的範疇。

又例如：現今一位文職人員，雖然跟以往世代一樣「朝九晚六」地上班，但相比下，就要懂得更多、更廣泛的知識和工作範疇，例如應用不同種類的電腦和智能電話軟件，使用網上交易平台和會計系統等，才能夠應付日常工作。

對神的彰顯要有相應提升的回應

神用鋪天蓋地的共同信息印證我們時，如果我們不提升相應的回應就會重蹈以色列人的覆徹。

                                     

神給予日華牧師和錫安教會的共同信息印證，不單期待世人開始懂得回應神的先知、神揀選的教會及「2012榮耀盼望」信息，亦期待錫安教會的弟兄姊妹，懂得不斷提升回應的層次和級數，按著神每一年更進深和更超然的印證，不斷緊貼神的時代步伐，直到我們每一個都能夠突破，達到新婦級領域，然後一同被提。

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你了解「被提」嗎？

為何神要藉著日華牧師分享的「2012信息」，和接連不斷的共同信息，每星期提示我們，要不斷緊貼神每年的帶領呢？

因為除了日華牧師之外，其實錫安教會絕大部份人都不習慣不斷聆聽神的聲音。但是，如何才是懂得不斷聆聽神的聲音呢？

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日常聽覺與傾聽神的聲音

其實，神期望我們人生中每一日都與祂同步同行，能傾聽祂的聲音，以正確回應和實際行動，回應神持續不斷、與時並進的聲音和指示。

我們試舉一個例子，500年前，當馬丁路德得到神的啟示，得知因信稱義的真理後，神當然希望所有基督徒從那天起，不斷持守這個啟示，沒有一刻放低，並且做到最好。

對待受膏者觀感的改變

既然摩西是神所揀選的神人，如果當時代的埃及人、以色列會眾、摩西姐姐米利暗和哥哥亞倫，懂得以極尊重和謙卑的態度對待摩西的話，就不至於落入神的審判中。因此，當我們懂得以正確的態度，對待現今被神印證的新婦的話，神定當大大獎賞！


然而，現今世代，日華牧師明顯就是神所揀選的先知和受膏者，我們更應從旁人對待神人摩西的態度中，學到教訓，以正確的態度，對待現今被神印證，合資格成為新婦的日華牧師，並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的聖旨，作為錫安教會的門徒和事奉者，甚至要做到只聽一次，就能夠立即回應，並以100%準確的方式完成。

對於現今神以神諭級 Oracle，印證的每一篇信息和事奉中每一個指令，再加上，神以一日也不偏差的方式帶領，其實，無論我們個人以殷勤還是懶散的態度去回應，甚或完全不回應，都絕對不會影響神帶領日華牧師和錫安教會的步伐，只會大大影響我們各人在神面前所得的獎賞。

不正確的心態和歪念，

絕對嚴重影響人的永恆結局。

假如我們殷勤地回應，就會得到神大大的賞賜，但是，假如我們做得差，就會換來神的責備和管教，嚴重的，甚至會招致神的審判。

所以，假如有人認為：「原來即使自己遲了回應，或回應得差，神都會照樣印證，那麼，我就不必做得那麼好了！」這種不正確的心態和歪念，絕對會嚴重影響這人自己的永恆結局，例如︰猶大出賣主耶穌，其實早已在舊約中被預言了，但是，猶大會否因此而得到神的稱讚呢？當然絕對不會，甚至，他已經被神審判，鐵定要落地獄了。

既然，現在神是以一日也不偏差的方式，印證日華牧師和錫安教會，當然，錫安教會內，有人會以最佳的方式回應，亦有人是以懶散的方式回應，甚至也有人是完全不回應，但任何人的選擇，都絕對不會對日華牧師和錫安教會的發展進程造成影響。因為神早已計算了我們各人的反應，無論是殷勤、懶散、完全不回應，甚或頑梗悖逆，按著神的預知，無論我們怎樣做，都絕對無法改變神的計劃。

但我們的回應，卻影響自己究竟會成為雙子的哪一面，是永恆中被神稱讚得祝福，還是被神審判下地獄，兩者之間的差異，是天淵之別。

不單不會得讚賞，相反更會被神責備的人。

試舉一個例，如果有一件交予錫安教會的事奉工作，在神一日都沒有偏差的預定中，定於2019年2月9日完成，並且當天會出現數個共同信息印證，證明我們在2019年2月9日完成這工作，是被神一日也不偏差地帶領。

然而，按神的預知，我們團隊的工作能力，只需要一天就能夠完全完成，可惜的是，負責這事奉的工作團隊中，有一位A君是慣性延遲，拖延領袖交給他的工作，在神的預知中，其實也早已預知這一件本來只需要一日就能完成的工作，會被A君拖延9日後才完成。

既然，神要預定這工作，是一日也不偏差地在2月9日完成，並附帶共同信息印證，那麼，神通知日華牧師完成這工作的時間，就要加上遷就A君的拖延問題，由本來一日前的2月8日，變為提早於2月1日通知，最終，才能使事件正好於2月9日準時完成，並誕生一日不偏差的共同信息印證。

但是，當這位慣性拖延的A君，看見事件在2月9日完成後，立刻出現共同信息，然後誤以為是因為自己慣性拖延工作9日，令事件被神印證，更以為自己慣性拖延工作，不單沒有問題，甚至是神的心意。

殊不知，神一方面要印證日華牧師並錫安教會，是一日不偏差地被神帶領，而另一方面，又要刻意遷就A君，提早9日，在2月1日通知日華牧師，要錫安教會一同用9日時間，完成一件本來只需要一日就能夠完成的工作。

因此，即使A君最終也完成了這工作，但是，他在神面前，不單不會得讚賞，相反更會被神責備，因為他的壞習慣、拖延工作，連累日華牧師及其他同工，甚至要神刻意計算A君拖延的蝴蝶效應，提早9日，於2月1日就開始，而不是一日前的2月8日才開始。

最終，即使這工作被神印證為一日也不偏差地完成，但原因，並非由於A君的拖延而導致，而是因為神的預知，提早了9日通知日華牧師開始工作。

在這例子中，A君絕不應該沾沾自喜，相反，更要反省和改正自己的缺點。

頻繁密集地出現超然共同信息，

教導我們對待神人時應該如何自處和回應。

所以，我們要懂得反省，我們有否用正確態度，尊重神的受膏者，並回應日華牧師分享的真理和發出的指令，就如摩西的姐姐米利暗，因為不尊重摩西，被神以大麻瘋審判。

事實上，距離摩西時代的3500年後，今時今日的世人和香港人，甚或錫安教會的弟兄姊妹，在接觸日華牧師之前，其實以往從未親身見過或聽過，世上曾出現摩西般，被神以十災級數神蹟印證的神人，更遑論是見證日華牧師這種神人和先知，被神以眾多共同信息印證。

所以，不論是世人，甚或是錫安教會大部份弟兄姊妹，都沒有對待神人的經驗，近代史上亦沒有任何借鏡，以往，這種神人只會出現在聖經記載，而絕大部份人，都只會將聖經記載的人物視為神話，不懂得認真對待，亦不會真正考慮，假如神人與自己處於同一世代，甚或是身邊的人，自己應該如何自處和回應。

因此，我們就明白，為何神要用數以百計，甚至千計，幾乎每星期或隔幾天就出現，一個比一個更驚人、一個比一個更不可能，頻繁密集的最超然共同信息，印證日華牧師和錫安教會。

就如3500年前的埃及人和以色列人一樣，他們以往從未見過這種神人，所以神一次又一次，足足以10個大災難的神蹟，證明摩西是神所揀選的神人。

而現今世代，神給予我們更大恩典，以三年多的時間，幾乎每星期誕生不同種類的共同信息，一次又一次，上百計地印證日華牧師和錫安教會，讓我們無可推諉，不可以再說自己不知道，日華牧師就是神所揀選的先知，是神所揀選的新婦。

神不斷給予超然印證，

因為我們仍未達到神的要求。

其實，這些最超然的共同信息印證，只要出現一、兩次已經足夠，為何直至今日，神仍要一次又一次不斷印證呢？

原因非常簡單，因為在神眼中，無論是世人或是錫安教會的肢體，雖然都已親眼見證眾多共同信息，不斷印證日華牧師的身份，但我們仍未達到神的要求，以正確態度對待日華牧師本人，以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。

就如埃及人一樣，如果神行第一個災水變血時，埃及人和法老王已經在神面前降服，神就不需要吩咐摩西行第二個災。又如果，他們在摩西行第二個災的時候，在神面前降服，神也不需要吩咐摩西行第三個災，如此類推。

正因為埃及人和法老的頑梗叛逆，迫使神要行足十個災難，直至埃及陷入滅國的光景，我們才會於歷史中，看見神在埃及行了十個大災。

時至今日，神所用的神蹟，甚至比當時出埃及還要多，不止是十災，甚至是上百、上千的印證。其實，這是神給予世人前所未有的最大恩典，等待世人和我們作出適當回應。

你能夠想像，如果世人，甚或錫安教會部份肢體，在眾多神蹟下，仍然不肯尊重神的先知，仍然頑梗叛逆、我行我素，以輕率的態度對待日華牧師分享的真理，在事奉中，以不認真的態度對待日華牧師發出的事奉指令。

究竟，神會用何等嚴厲的審判，

去審判這班愚昧人呢？

當年，神對待埃及人和法老時，用了十災，現今，神對待末世的叛逆者時，則預備了啟示錄的七印和兩位毛衣人。

雖然，當年摩西的事蹟，已距今3500年，我們這一個世代，甚或上幾個世代，都從未親歷這種級數的神人，但我們早已有聖經作為鑑戒。而3500年前的埃及人和以色列人，其實沒有前人經驗可供參考，他們的祖先，亦從未遇過一位如摩西般，被神以眾多前所未有、最超然神蹟印證的神人。

可是，縱然他們沒有前車可鑑，但神賜給他們一位超然神人時，神對他們仍有一個最低要求，事實上，當一個普通人面對這種級數的神人，其實本能上也懂得如何自處和回應，並懂得以最尊重的態度對待。

再反觀今時今日的香港，我們不單有聖經眾多例子可供參考，知道神要求世人怎樣尊重神的先知，並且，現今神印證日華牧師的程度和級數，都遠比摩西時代更超然。我們就更不能推卸責任，將神的受膏者當作普通人，或是屬世領袖，以現今世俗的常識，看待神揀選的新婦。

任何人都絕對不可以用挑戰、論斷、攻擊、毀謗和批評的態度，對待日華牧師本人，或是他按神感動和啟示分享的真理，以及他按神的帶領，在事奉中發出的一切指令。因為這樣做的話，就等同直接挑戰、攻擊和論斷神，神絕不會容許任何人這樣做，同時，神必定會以最嚴厲的審判，回應這種叛逆的人。

既然，舊約只是新約的影兒，在神眼中，摩西只是新約的影兒，就如舊約獻祭的羔羊，只是用來對比新約真命天子的主耶穌基督。那麼，現今這末世時刻，神以眾多前所未有、最超然的共同信息，印證日華牧師就是真命天子，可見，任何不尊重日華牧師的人，他們將要承受的審判，絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。

【文章重點整理】 

- 我們應從旁人對待神人摩西的態度中，學到教訓，以正確的態度，對待現今被神印證，合資格成為新婦的日華牧師，並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的聖旨，甚至要做到只聽一次，就能夠立即回應，並以100%準確的方式完成。

- 以最佳的方式回應，或是以懶散的方式回應，甚至完全不回應受膏者的人，他們的選擇，絕對嚴重影響到自己將來永恆得到的結局。

- 神用數以百計，甚至千計的證印，使超然共同信息頻繁密集地出現，正是因為我們仍未達到神的要求，以正確態度對待神人，真命天子—日華牧師，以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。

- 神對待埃及人和法老時，用了十災，現今，神對待末世的叛逆者時，則預備了啟示錄的七印和兩位毛衣人，所以任何不尊重日華牧師的人，將要承受的審判，絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。




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Ziondaily：

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資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動: 對待受膏者觀感的改變