聖殿到底是甚麼，如何正確理解聖殿？
l 聖殿被設計出來，是另一種謎題，要「高善良」才能夠解明。
l 很多人不能夠知道聖殿， 並且不能夠把聖殿的家具，變成人生的品格，原因就在於，他們不是善良的人。
正確理解聖殿
這裡來到一個核心環節，打開一個千古之謎的同時，亦完成一所萬眾期待、聖經所預言的真正聖殿，完成人類歷史的終極目的。可知，舊約的聖殿只是影兒，而新約所指向的新婦，就是肩負起建立聖殿使命的一位，成為聖殿的活石，建立成為靈宮。為何歷代歷世以來，很多人都未能明白，真正的聖殿到底是甚麼呢？甚至乎，於一般人的角度，也將聖殿視為一個莊嚴、充滿限制，與及容易惹神的忿怒，而招致殺身之禍的地方。
然而，日華牧師卻分享了一個，從未有人想過的嶄新啟示，如果要正確理解聖殿的話，最重要的，就是一顆善良的內心。而這就是過去歷史中，沒有釋經家可以正確理解聖殿的原因。
以一顆善良的內心，就能理解聖殿
歷代歷世以來，沒有人能夠建立這個聖殿，因為這個聖殿，最基本的開始是善良。正因人們不夠善良，所以他們永遠無法完成，也看不見聖殿所蘊含的意思。試問，一個凶惡的人看聖殿，會解讀出甚麼呢？因為每一個人都要用自己的立場和方法，去解讀他所看見的事物。即是說，這等於一個自私、邪惡的人，縱然別人待他好，他仍然會認為別人對他不夠好。對嗎？因為他用自己的方法和立場去解讀。
所以，其實很多人不能夠知道聖殿， 並且不能夠把聖殿的家具，變成人生的品格，原因就在於，他們不是一個善良的人。試想，一個越不善良的人，會怎樣去解讀聖殿呢？他們就會解讀為一個限制，覺得這是一個規條、一種剝削。對嗎？因為越不善良的人，便越害怕這些「規限」，因為他自私，與神的距離亦越來越遠。相反，一個善良的人，就會像我一樣，把聖殿的所有家具，也看作是人的善，並且，這是神的神聖和性格，按部就班地完成的程度。
最先，其實人最容易完成的一樣事情是甚麼呢？其實人向神的神聖踏出的第一步，最容易是甚麼呢？最容易並非善行，最容易是我們的嘴巴。所以，我們自一開始，藉著 confess（承認）主耶穌基督是我們的救主，這樣我們便得救了，開啟了救恩之路。對嗎？原來，我們先要勒住舌頭、控制嘴巴，並且，讓我們的口充滿恩言，再讓這些恩言慢慢傾向，變成我們自己會做的事情、我們會立志的事情。
所以，其實行善，後來當然會變成善行，但是，於最早期，我們最容易做到的事，其實是控制我們的嘴巴。儘管那人同時說出很多污穢的說話，但起碼也能說出一句好的說話，哪怕是演戲，也能做出來，對嗎？整個聖殿，神是由淺入深、由易向難地，使我們變成一個善良的人，一個似神性格的人。但是，這一定要我們擁有一個善良的根底，去察看箇中的道理，你才會明白。如果是一個邪惡的人，一個自私的人，或者是一個本身很多私心的人，他們一看聖殿，就會產生諸多誤解。他們會用自己的立場去解讀那件事：「那是神限制我們」、「神好像一個凶惡的校長在管束我們，要求我們不違反校規。」這是源於很多人本身內心中的污穢。
第一，他們不善良、凶惡，加上不珍惜善良。如此，他們便會用自己的立場去解讀這件事。然而，舉一個例子，如果像小孩子般善良的人去看這件事，他就會明白，慢慢研究時自然會明白。所以，錫安與他們不同，外界中為何全變成了規條，到最後，產生了一群人，他們全部均不認識神，對信仰一塌糊塗，聖經對他們來說，幾乎每一句也不明白，此等信仰質素。
然而，為何錫安卻完全不同呢？ 錫安彷彿貫通整本聖經的內容、意義、內涵、執行，甚至，於過程中還可以接觸神、被神帶領，並且，由我們最雛形的時候已經開始。原因在於，善良的人會導致他們自身，很快就會由各種器皿去演變。最初神所賜予的，或許並非很高價值的恩膏，但是，後來卻會越來越高。所以，為何我們會看出，這是一個信仰經歷？其實最主要就是發自於本心。所以，於教會中、錫安中，有很多人聽再多的真理，也不明白、不相信，因為他們內心的惡，導致他們不希望這樣解讀，他們的立場不接受這種解法。
其實這種解讀並非不對，是應該這樣解讀的，不過，他們無法接受這種解讀方法。所以在錫安中，多年來跟隨我們遵行聖經真理，凡留下來的人，全部都有善良的本質。他們會建立一個善良的社區，與外界不一樣，他們往往會勾心鬥角，諸如此類的事情，原因正是如此。所以，聖殿被設計出來是一種，如我所說，它其實也是另一種謎題，另一種共同信息來的，不過它並非要高智慧才能解明，相反要高善良才能夠解明。
即是，一個人立志善良的話，他自然就會明白聖經，甚至，連舊約那些難明的經文，他也能明白。因為他以一個正確的立場去理解，就知道聖殿只不過是一個影兒，是一個神不滿意的表徵。怎樣才算是不滿意，而祂又要做呢？因為祂做在以色列人的人生中，祂不是單單給予他們一張紙，而是要求他們建立一個祭司體系，要求他們整個支派 —— 利未支派，去建造聖殿及會幕，對嗎？
但是，神對此並不滿意，要是祂滿意，早就接收他們到天上了，對嗎？因為你聲稱自己是聖殿，聖殿就必然會到天上，但現實並非如此，神沒有接收他們到天上。原因就是，祂最主要藉著這個影兒，讓我們知道他們的人生歷程，以及一生的方向和付出。神用這個變成一個影兒，讓我們知道，將來的聖殿不只是規條而已，那真的是講述人生方向和人生品格。凡是神滿意的，就會被提；凡是神滿意的，就會被接收到天上。
所以，無怪乎啟示錄會用上這麼大的篇幅，來講述關於神會量度在殿裡敬拜的人，然後就讓聖所及至聖所被提，正是這個原因。正因神滿意這個聖殿，這亦是寫成啟示錄的原因，神滿意的聖殿已經完成了。所以，我們就能夠解明這道謎題，但是，對於這道謎題，他們解不通其中一點，全部也無法解明；但我們能解明其中一點，就能夠全然解通所有關於聖殿的事情。所以，把所有家具講述出來，其實就是我們的信仰經歷，而信仰經歷，相對亦是我們善良的經歷，即是由我們本身似人的性格，慢慢變成似神形象的性格。
所以，這個家具其實就是，我常常說的「義人之路」，正是這個意思了。但成為義人最容易的第一步就是說話，起碼你有這麼多消極事，但至少也說一句好話。但到後來，就要連消極的事情也不說，然後一直改善下去。為甚麼我強調最容易是說話，最重要也是說話呢？由Logos、Rhema，以至Oracle，全都是說話來的，對嗎？那就是整個演進。但相對地，這就是人唯一能夠做到的事情，並且於人生中藉著這個信仰，向著這個方向進步的話，那麼我們口所說的話，自然就會反過來改變我們的內心，改變我們的思想。
所以，為何我們要晝夜思想神的話，我們要歌頌、唸誦神的話？其實箇中原因就是，說到最後，也要 deal with（處理）我們自己的性格，把我們的性格，慢慢按照這稱作「滿意的聖殿」的歷程，去經歷我們整個信仰，但相對上亦是我們性格一個善良的經歷。 這個善良的經歷，於聖經中當然有很多其他形容，就好像今星期所說的「器皿」，一個乾淨的器皿，而其實這個乾淨器皿與神的接觸，就是一個性格與性格的接觸，所以我們的性格不可以是污穢的。
成功與富足，仍保持內心的善良
於校對這段精華短片時，藉著回答資料員的問題，日華牧師進深分享，於我們得著富足、進入迦南美地時，我們內心的善良，亦應該有著另一種程度的進深。
問題：「牧師，其實我們知道，原來整個聖殿的歷程，是每一位基督徒，進入不同家具的真理裡，讓我們成為不同的家具。換句話說，我們突破了外院、聖殿和至聖所的部份，一生以善良成為我們的宗旨。那麼，在將要來臨的日子裡，其實，當我們得到富足後，分別為聖、過一個聖潔和善良的生活，是否一個很重要的部份呢？」
答：當然是！為甚麼呢？其實自古以來，很多人對於宗教，如希臘，甚至佛教，對「殿」的看法，永遠也只是「還願」，將他們的禮物，送給自己所信的偶像。所以，他們的信仰深度，在他們所有人的想像總和裡，也無法想像得到，原來舊約的聖殿，根本是在講述神的形象。神並非單單希望我們送禮物給祂，而是用神給予我們的一生，慢慢藉著認識聖殿，而擁有神的形象。
包括，我們許願要償還，也是一種性格，是神所要求的一種性格，是神與我們 interact 互動下的一種性格。意思是，神賜予我們一些祝福，那麼，當你許願後，你便要償還，對不？ 要獻上禮物，對不？所以，你會看見，無論是哈拿（撒母耳的媽媽），抑或聖經裡參孫的媽媽，她們償還的方法，是將自己的兒子奉獻給神，隨後，神就讓她們生養眾多；但之前，她們是不能生育的，你能想像嗎？
換句話說，神並非一次過完成，就如以往的人，視野是很狹窄的，即使他們看的卡通片，也是一集集獨立故事；然而，到了近代，我們認為怎樣的故事才是最精彩的呢？就是每一集都漸進，男、女主角的性格、整個故事，都在漸變，每一個人物，都擁有自己人生的互動，這種編排才能稱為精彩，對不？
在一個深思熟慮下，慢慢地，近代形成的故事，都稱為長篇故事；但以往，試想，我們以前那一代，信仰就如一件交易而已，一旦成就，便還願，這就完結了，再次回到他們本來的生活。但神並非如此！甚至，神祝福我們，然後我們償還自己的願，接著祂又祝福我們，其實是一個不斷的 interact（互動），我們一路按著不同的年紀而成長。這可說是一個典型，將生命賜給我們的神，要求我們為自己的生命交賬。
這不同於那些人手自己創造的神，當人來到殿中、獻上禮物，因為知道自己的渺小，於是作祭祀、上香，僅此而已。所以，即使是他們設立的殿，也無法達到我們這種程度，有著瘋狂的含義。原來，神希望我們擁有祂的形象，所以，祂讓我們去了解祂的形象。但是，配得了解祂形象的人，一定是善良的人。既是如此，當我們走到聖殿，走到我們人生中某個終點，其實，世上並非很多人，能夠走到 Oracle（至聖所），基本上，一百萬人裡，可能只得一個，是一百萬人之中！
很多人的一生，最多只能走到 Logos 的階段，但當他們走到 Logos 的階段，卻不 keep（維持）著的話，神也會哀傷。將來當我們成功之後，我們是一定要 keep（維持）著，保持善良，神不是要求我們，將之變成一件事件，神不是要求我們有義行；而是要求我們，由義行，變成義人，由行義，變成一個真正的義人。所以，將來當我們成功後，將來，即使我們已達成所有目標，其實，究竟我們有否想過，我們帶著這一份善良，如何度過我們人生的終結呢？我們看見，有些人在人生中，的確能取得成就，但性格一旦變壞，神便會審判他們，每一個也是如此，即使只是嘴巴變壞了，神也會審判他們。
無論是摩西、以利亞、掃羅，直至大衛，也是如此，甚至，所羅門也一樣，他們擁有成就，然而，他們就在人生的成就達到最高峰時，被神審判，你有否想過原因呢？並非計較他們是否成功，最主要的是，在他們成功之後，他們有沒有想過，成功的過程，是為了得著神的性情和性格呢？會否於成功後，反過來將神的性情和性格放下，然後告訴神，其實我一直在騙祢，騙祢給予我一些成就。明白嗎？反過來，神將成就給予一個人，是希望換取他們的性格，所以，這便是「許願」和「償還」之間的互動，這種互動，並非一次性交易，而是這人的人品，一次又一次變得更善良。
但問題在於，有些人天生是不善良，是別人 inspire（啟發）他變得善良；而別人 inspire 他善良的導線，是出於「有利可圖」。他看著別人，感到很羨慕︰「這人是大牧師，很多人尊重；這人非常富足，會很幸福。」
於是，他學習善良。但問題是，那導線是得到成就，或得到幸福，所以，當他得到後，便將所有神的性格放下，回復他本來的為人，甚至變本加厲的生活方式。委靡或奢華，將自己的罪再次推出來。原因是甚麼？現在他已得到成就，可以按著自己內心的罪而生活。有些人「放縱就是他所願也」，對嗎？所以，如此辛苦、熬了那麼久，現在不就可以放縱了嗎？這就是令神厭惡，以及神亦預先知道的事情。
神預先知道的原因，是甚麼呢？因為神是時間之初、時間之末，過程中，我們行過任何善良的步驟，祂也會獎勵，為甚麼？其實很多時，不是因為那人本身，而是為了旁邊能夠看見的人。因此，當時我曾提過一個辦法，我說︰「即使你是一個很差的牧師，你也能夠醫治別人，為甚麼？因為，你是去找有需要的人醫治！」為甚麼？因為，始終神也不會管你是如何，即使你再差，神也預備了一個地方給你，就是地獄，但你身邊，仍有很多人看著你，同時，他們在自己人生中，在迷霧裡甚麼也不知道，當你提供了答案和示範，他們會因為你，即使你是虛假，他們也能學到善良。
當中，有一部份，可能有10人或8人，或許會變成真正的善良呢？神不會因為一個人的差劣和罪，而棄絕其他人。所以，我們在人與人相處時，很多人因此無法解明，為何有些人明明很差劣，卻仍有恩膏呢？最主要原因，其實神是為了善良的那一群人、為了那一群羊。有時一位牧師，始終也要帶領著百多人，神不會因為一個壞人，而放棄另外99個善人，這是不可能的。
以善良，撥開一切人生的迷霧
總結而言，其實，善良是人倫之間，一種很有趣的互相學習、互動和互相感染。因此，當神處理一群惡人，甚至，有些人比你早開始10年、20年或50年，當你剛剛誕生善良時，你始終也需要那些人作榜樣。就如我，如果沒有陳公展帶我信主，即真道教會的陳公展，那麼，我是不會信主的。但是，他有他的問題，導致他亦要承受神的審判，可是，若然沒有他 inspire（啟發）我，我連開始的機會也沒有，對不？
即是，神不是為了他，至少也要為了我而做，這正是人與人之間，神行事的方法，為甚麼？最大的問題是，為了善良，神又要達到一個目的，讓全球也處於迷霧裡，迷霧的意思是，每一個人出生時，也不知道世上有沒有神，甚至，行走在信仰的過程中，時不時也會有一些事件挑戰他，究竟神是真是假？為何現在我看見的現實，是如此可怕？明白嗎？舉一個簡單例子，其實，弟兄姊妹來到錫安之前，與來到錫安之後是不同的。來到錫安後，甚至到一個階段，你會覺得世界彷彿並不現實。來到錫安之前，你會發覺，你所見到的世界，是你一無所知，你不知道將來會如何，今天政府這樣說，明天美國又有另一個說法，後日疫症便登場，某一天，經濟又開始崩潰，先是經濟蕭條，今次則是失業問題。
你甚至會覺得：「世界究竟怎樣了？」你完全不知道，世界會向你 present（展示）甚麼，你完全不知道，每件事發生的背後代表甚麼，並且，事件會帶來甚麼影響，你也完全不知道。唯獨你們來到錫安後，才開始慢慢了解，當然，有些人已 take it for granted（當作理所當然），但是，難道你並沒有留意？自從你來到錫安，世界發生的所有事件，你也知道原因！
以前，難道有人類可以做到嗎？沒有！遑論是知道將來會發生的事，有些人即使負責撰寫歷史，他們也寫得不清不楚，他們連過去的歷史也不知道，又談何將來？但當你來到錫安，無論對歷史、現在，甚至將來，你也全然了解。你知道這是一個多大的恩典嗎？這是一個很大的恩典！這正是我所說，原來，神在這世界，特意製造了一個迷霧，每一個不信神的人，也不會知道將來。
你不知道現在，也不知道歷史，甚麼也不知道，甚至，連自己明天會如何，也一無所知。有何事會發生在你身上，那件事又會導致怎樣的將來，你也不知道！這正是每一個人孤單地活在世上的情況。可是，當你來到錫安，情況卻不是如此。原因是甚麼？我們所說的迷霧、一切一切，都是以善良成為神的選擇，並且，也是藉這些迷霧，磨練我們的善良。但當我們尋找到神，能夠知道明天，就是一個善良的回報！這種回報，只在乎我們是否願意，繼續以善良作為籌碼，一直 keep（保持）著。但是，key（關鍵）是甚麼呢？關鍵在於，聖經讓我們知道，開始時，神容許人裝作善良，是可以的。
試想，每一個人都知道，心裡相信、口裡承認，就能得救？這麼簡單？所有奸人、壞人，假裝信主的人都知道，他們自覺能欺騙神。但是，其實他們並不知道，神早已知道人根本不喜歡善良。當然，有些人是天生善良，可能一百萬人中也會有一個。但有些人卻不是，譬如，天生善良，主耶穌正是天生善良，祂一定不是天生邪惡，對不？過程中，即使不是天生善良，但你會否由起初是假裝，到後來變成喜歡善良呢？這就是信仰上，聖殿裡慢慢給予我們的測試。磨練，明白嗎？
正如，人天生就是懶惰，不喜歡運動，但會否因為你於運動中，看見很多好處，而慢慢成為一個喜歡做運動的人呢？就是這樣，你會慢慢看見好處。即是，我們會看見，原來信主後，善良會帶來很多好處的，聖經中記載了很多很多。而這些好處，會慢慢到達一個階段，出現兩個方向，一些人會在這過程中喜歡善良，另一些人則會喜歡好處，這就是分別所在。但是，只喜歡好處的人，就算一直假裝善良，切記，他們明顯只是假裝善良，但只要沒有絆倒別人，仍是可以的。這就是我所說，很多牧師都能夠醫治別人，至少能裝作擁有恩膏，對嗎？
因你至少會命中其他善良的特質，但有些人連裝作善良也不願意，他們就會失敗。這些人明顯是那種「爛泥扶唔上柄」（底子差，成不了大器）的人。他一開始只是裝作善良，其實我也是，在剛開始時，會盡量戒掉所有壞習慣，是否成功也繼續裝作。但，我當時真的定了一個 deadline（期限）給自己的，就是一年之內，我在一年之內，一定要符合這本聖經及神所說的訓示。是一年之內，如果一年之後還有惡念、自私，那我就不是人了。
當然，這個概念我從未聽別人提及，有人是這樣面對自己的信仰。並沒有人教導我，甚至當時參與的真道教會，沒有真理分享。但我參與的第一年，已經定下目標。我知道這個信仰，根本是容許我裝假的，所以剛開始就先裝作，我不說髒話、不發脾氣，全部都是我在裝作而已，但內心並非如此想的。但我給自己一個 deadline（期限），一年之內，一定要達到真正的，聖經要求的那種善良。但你會看見，關於這個問題，有些就算信主幾十年的人，都未曾考慮過，簡直是不會考慮。心想「盡量做少一點」的那種人。對嗎？
所以我 counsel（輔導）別人時，為何能夠分辨別人的動機？因為我做過，而我是做好的那一邊，所以，便知道他 keep（保持）著壞的一邊，但是他卻認為我不明白他。原因，就是根基上，他仍然講求利益、辯駁。就好像我們之前看見的「黃衣人」，明顯是做壞事，卻要求你相信他所說的謊話，就是那一種級數，無恥又厚臉皮的做人方式。所以成功後，其實神希望怎麼呢？現在你就知道了，成功的過程，其實就是讓我們在「好處」及「善良」之間選擇。如果我們利用這個成功的過程，從而培養出真正善良的話，那麼自然會 keep（保持）著善良的生活，對嗎？但如果你在過程中，其實只想得到利益，而當真的得到利益的時候，所有善良都撇棄了。對嗎？
所以神就賜下了一個保險絲，就是我常常說的「祝福的餅」，所以當人達到這個光境時，若不善良，他們就會很短壽，很快就會離世，不用猜度，因為這就是神給予的。因為生命始終是神授予的，若果枉費生命，到最後，生命跑到盡頭時，原來窮一生都是為利益而活的話，那麼神就會收回最大的利益，就是壽數。只是當那人離世時，不會帶著任何善良，成為他的本錢去面對審判台。這就是問題所在。
所以我現在這樣說，你就會明白，為何整個人類歷史，是神塑造新婦的程序，因為善良是多麼珍貴。並非說當中不會偶然擁有，連很多故事都會有這些所謂的寓言、教訓，教導我們如何成為好人。但問題在於，你如何去做好人、又是否喜歡成為好人呢？並且做好人，是否只是在街上給流浪貓狗食物，這麼少的善良呢？因為現在自己要犧牲，要將自己擁有的幸福與人分享，我們就不能達到這種善良級數呢？
主耶穌示範的榜樣，是怎樣的榜樣呢？最終極，祂被釘在十字架上，為甚麼祂要被釘在十字架上？祂示範了一個怎樣的善良？對嗎？就如我所說，主耶穌基督，其實賺取了所有聖經中的祝福，但祂從來沒有用過，然後將這些變成一個遺囑，所以新約是一個遺約，對嗎？祂賺取了所有祝福，但從來沒有用過，然後祂藉著一個遺約，使所有接受新約的人都可以得到。這是何等的善良呢？而祂不是說：「只有我做，你們完全不用做」，不是，祂說：「我是你們的榜樣」，並且祂教導門徒，然後吩咐他們到普天下去傳福音，使萬民作主耶穌的門徒，以祂作為學習對象。
但很多人簡直是瞎眼的，到現在也看不見。如我所說，他不善良，就看不見，甚至是行惡的，經常以為主耶穌做多餘的事情：「祢笨了，不過我現在得到祢給的好處」，這樣過他們的一生。所以一些人成為基督徒卻像騙子一樣，那你就知道了。如我所說，為何能從他們的說話便可知道，即是你聽他的說話，沒有一句是真的，就知道，他還敢稱自己是基督徒？他從來沒有善良過，甚至一生嘲笑善良，那怎能夠相信這些人呢？怎能夠還說：「基督教是博愛！」但基督教是博愛，我們也要博愛才行，但如果我們以欺騙當作愛的話，那就明顯這人不是基督徒，對嗎？
所以我們將來得著富足，為甚麼要懂得如何符合祝福的餅，因為符合祝福的餅，其實都是環繞著善良，要全面的善良，不是片面的、假的善良。切記，祝福的餅，都是有少許是為了幫助一些人，就算不是真善良，仍可 keep（保持）、裝作著。當然，這些人 keep 著或裝作著，會少一些咒詛，甚至在永恆裡，會有一點兒獎勵，但不是真獎勵。因為他不是擁有真實的善良，又怎能換到真正的獎賞呢？對不？
生命最基礎帳目、最基礎的開始，就是善良
所以，在永恆裡這種真善良，統稱為整個律法的真義，就是「愛神、愛人如己！」這豈不是善良嗎？說到底，就是如此簡單的字句。但，若沒有這種心態的話，信仰便不會有真的開始，亦不會有真正的維持，既然不是真的話，便開始出現問題。所以，過去多年來，很多離開錫安的人，其實離開前已有一個定準。試想，錫安多年來都只是付出，從來沒有壓榨，但，他們為何會感到有壓力呢？
例如對衣著的要求，或對男女之間的倫理關係，他們都感到有壓力。既然他們已說出口，我就知道他們「收工」（完蛋）了！然而，按我自己的憐憫，會給予這些人或全職一個機會。但是，一提及有壓力，就知道他們會「收工」，因為這正是根基的問題。由始至終，我在你們面前成為一個善良的榜樣，亦同樣，要求你們要善良，但，這份善良竟帶來壓力？那麼，你還算是人嗎？
你簡直如禽獸一般，明明已經在一間教會，讓你看見許多好處，並且，讓你看見神提供這世界無法給予的東西，對不？例如神的聲音、神蹟、證明有神、預知世界的將來，神帶領這間教會所走的方向，都感到有壓力？在這麼多的保護、愛、關懷底下，仍有壓力？你不妨到外面世界試試看，在外面世界中體驗下，看看有沒有壓力呢？外面的地方，就只有死亡，所有關係的死亡、健康的死亡、關於將來、盼望的死亡，明白嗎？
那些人被嬌縱到一個階段，其實，他們想表達：「先生，好處不夠多！」明白嗎？這是多麼邪惡，對不？你來到錫安，已經擁有如此多好處，然後，仍有壓力，間接的意思：「你要求太高了！對於善良這個要求，稍為太高了，並且，好處相對地減少了！」真是貪得無厭。這些從言談間就能得知。但因為人性是複雜的，很多人不懂得用善良，去了解關於整個聖殿，因此，就不懂得去品評許多基督徒。於信仰過程中，你應該如何去幫助他們，亦有些情況，要停止對他們的幫助。所以，從這角度便可看見，最重要，教會仍然是去建立、成就神的心意，其實，就是生命上的交帳。
或許，你會覺得奇怪，為何神說我們每個人都是管家？等候祂回來，要向祂交帳，因為生命是神賜予的，要我們從生命中交出帳目。生命的最基礎帳目、最基礎的開始，就是善良。但是很多人都不是從善良開始，但，在過程當中，神仍會給予機會，你可否盡多一點善良嗎？畢竟已有這麼多吸引、好處，並非世界所能提供的。無論是友誼、幸福、保護、醫治，世界都提供不了。在這個交換中，你會嘗試盡量善良多一些嗎？就算是裝作也好。
但有些人連裝作都省回，就開始投訴，連裝作都省回，那麼你還算是甚麼？就只有「收工」。有人會反問：「你不繼續博愛、憐愛！」這怎麼可能呢？我是建立帶領教會，明白嗎？根本不是為了薪金去做，何必「跪地餼豬乸」（委曲求全），去面對這樣一班的人，對不？若他是好的，我捨命都願意幫助他，但，如果他不是善良的，又與我有何關係呢？又有甚麼資格，要求我繼續付出，甚至聘請他成為全職？是否瘋了？
有一些人就是這樣，在身邊認為： 「你好我好，要建立和諧共存的社區！」但日華打從一開始，就沒有想過要建立一個和諧共存的社區。那個只是一個副產品，是因你的善良，神給予你的副產品。生命真正目的，都是為了我們更似神，連生命本質都是。若有人想干預這目的，自己不願意去做，甚至使到身邊的人，都開始不善良的話，我隨即便會將他趕走！多年來，有人會認為：「為甚麼你要這樣絕情呢！」因為，那些人打從開始，連信仰是甚麼都不知道，即使跟隨我多年，都不嘗試去了解信仰是甚麼。
所以，當我趕走一些，與他們有利益關係的人時，他們就會反面，就要我「氹」（討好），作出諸多解釋。我已知道，亦對他們非常失望，一個又一個都是這樣。多年來，只要有少許利害關係，已經要諸多解釋，如此，我已經知道，這個人因為跟隨日華，才會有今天的日子。在許多時，他們根本是不配的。因為，他們不是幫助我去建立一間，讓人能夠越來越似神的教會。他們誤以為是建立一間如獅子會的 club（會所），讓大家有一個共同興趣的社區，大家幸福！
現正，我們開始富足，他們又是這樣想，如我所言，我們發展到某個階段，就會有一個新的考驗。最終，當我們到達一個新階段，要檢討：「其實我們是為了甚麼走到這一刻呢？」若是為了善良的話，就不會在這個時候，還想著要從中得到甚麼，怎樣去享用、擁有某些東西。反而會檢視性格上，是否配得這段時間，若不配得，又要做甚麼呢？或者要將舊有的罪、污穢、邪惡挪走呢？
文章重點整理
- 建立這所聖殿，最基本的開始是善良；很多人不能夠知道聖殿， 並且不能夠把聖殿的家具，變成人生的品格，原因就在於，他們不是一個善良的人。
- 行善後來會變成善行，但是於最早期，我們最容易做到的事，其實是控制我們的嘴巴；成為義人最容易的第一步就是說話。
- 整個聖殿，神是由淺入深、由易向難地，使我們變成一個善良的人，一個似神性格的人。
- 聖殿被設計出來，是另一種謎題，另一種共同信息，不過它並非要高智慧才能解明，相反要高善良才能夠解明。
- 神並非單單希望我們獻祭、還願如送禮物給祂，而是用神給予我們的一生，慢慢藉著認識聖殿，而擁有神的形象。
- 配得了解神形象的人，一定是善良的人。
- 我們達成所有成功與目標後，其實，究竟我們有否想過，我們帶著這一份善良，如何度過我們人生的終結呢？
- 神在這世界，特意製造了一個迷霧，每一個不信神的人，也不會知道將來。
- 每一個迷霧、一切一切都是為了以善良成為神的選擇，並且也藉這些迷霧，磨練我們的善良。
- 如果我們利用成功的過程，從而培養出真正善良的話，那麼自然會維持著善良的生活，但如果在過程中，只想得到利益，而當真的得到利益的時候，所有善良都撇棄了。
- 生命的最基礎帳目、最基礎的開始，就是善良。但是很多人都不是從善良開始，但，在過程當中，神仍會給予機會，你可否盡多一點善良嗎？
- 生命真正目的，是為了我們更似神，連生命本質都是。若有人想干預這目的，不願意去做，甚至使到身邊的人開始不善良的話，便可隨即便將他趕走，因為我們建立的不是社區！
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