「西奈半島星圖」提示建造「千禧年聖殿」的計劃

 

為何要建立「千禧年聖殿」的計劃？

l   在被提前，我們要完成一項工作名為「千禧年聖殿」的計劃，將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來，包括所有信息、真理及整個信仰經歷，成立一個紀念博物館（Monument），如主題公園接續往後一千年。

l   西奈半島也是紀念碑，由神的子民行走在西奈半島期間建立了會幕，然後留給歷代歷世，再接續大衛建立聖殿至主耶穌，將信仰的巔峰成為一個個紀念碑給後代的人效法。

l   錫安教會不是建立學院，而是紀念館；學院，過了約干百年，所學的知識便會被淘汰，但紀念館是給世世代代的人，年復年記念那些事件傳奇榜樣。

錫安紀念博物館（Monument）

日華牧師分享到，藉著西奈半島星圖的奇妙印證，讓我們知道，錫安教會在神面前的價值，其實比整個人類歷史加起來還要貴重。並且，神以上萬年、上億人去製造的整幅西奈半島星圖，原來，都只是單單為了指向錫安教會的2021年，僅僅成為我們這一年的印證。所以，現在我們就明白到，為何2,000多年前，主耶穌出生於伯利恆時，神會以天上的伯利恆之星，成為主耶穌降生並成為救主的印證，而且，祂的事蹟，於過去2,000多年裡，亦一直被教會傳頌及研究。

然而，到了世界的末後，神卻以地上各種各樣的伯利恆之星星圖，指向錫安教會，印證我們就是新婦和真命天子。因為，主耶穌是救贖計劃的 Alef，而錫安教會，則是末後日子救贖計劃的 Tav。同樣地，當七年大災難結束，主耶穌再來、在地上作王一千年，即千禧年的時候，屆時，世上仍存活的人，就會像教會時期，所有人都傳頌主耶穌的事蹟一樣，在那一千年裡，人們所傳頌的，則會是錫安教會的事蹟。因此，在被提之前，我們是必須先完成一項工作，展開一個名為「千禧年聖殿」的計劃，預先以各種方式，將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來，成為一個紀念博物館（Monument）。留給千禧年裡，那些未能被提、未能擁有復活身體的人，讓他們在這一千年間，藉著錫安教會的事蹟，重新學習如何跟隨神。

 

成為千禧年國度的信仰榜樣

以下，是日華牧師於2021年4月5日，校對這篇主日信息時的錄音分享：

策略家便會知道，因為我在策略家群組分享了一段錄音。其實，這個thought（想法），我會作出比較（compare），讓你知道是來自甚麼經文。首先，我帶出現時全職及整間教會的策略，讓策略家知道兩個部份（part），其中一部份只是談到福利；而另一部份，最主要是談到我們進一步（further）的工作，那時我已約略提過，就是甚麼呢？就是我們會建立一些系統，將我們所有信息、真理及整個信仰經歷，以有如「和路迪士尼樂園」這類方式，即以真理、錄影帶，甚或是主題公園，這樣接續下去（further）給未來的一千年。

換句話說，即是由新婦去建立這個聖殿。因為最主要是，為何哈該書提到金子、銀子會運到神的殿呢？其實，金子、銀子運到神的殿的原因，必定不是用作娛樂，而最主要是為了建立後續的信仰，將確立了的信仰流傳給歷代歷世，對不？這就是聖殿真正的目的。但其實這個出處是來自哪兒呢？即是由新婦建立、確立聖殿，然後讓歷代歷世擁有一個monument（紀念碑），擁有一個信仰，那豈不是已建立在西奈半島！

西奈半島（紀念碑），其實是由神的子民行走在西奈半島期間，建立了會幕，然後留給歷代歷世，由摩西至主耶穌的時代，經歷了一千五百年；由大衛至主耶穌的時代則是一千年。那麼試想想，正是大衛建立聖殿，然後讓它在信仰上成為一個monument（紀念碑），歷經一千年，對嗎？所以，現在只不過是由新婦建立吧！換句話說，新婦就是天上的殿，她亦要建立一個地上的殿，這樣我們才會被提。試想想，假若我們被提後，往後的一千年，有甚麼比新婦建立的地上的殿，供世人紀念來得更好呢？沒有理由再要主耶穌來到地上建立地上的殿吧！

因為，我們都知道，是會有地上的殿，即是當我們被提後，那一千年間，他們都要到耶路撒冷守節。所以，地上的殿是存在的，但，由誰建造呢？所以，開始時，以色列人已示範了給我們看，就是神的子民，被稱為神所揀選的祭司國度，他們建立了會幕，然後，於往後的一千五百年，都是以此成為他們的信仰，對嗎？

事實上，沒有人想過這是一個預表而已！沒有人想這是預表，於世界結束時，將會由新婦——這天上的殿，去建立地上的殿。當然，新婦也是君尊的祭司！事實上，她建立地上的殿，也是給他們那一千年。其實，我們一直也沒有想到，西奈半島所指的以色列人，是如何在影兒中應驗，就是因為這兩群人都是建立一個信仰的monument（紀念碑）。以色列人在西奈半島建立信仰的monument（紀念碑），但是，當他們進到迦南美地後，當然，在大衛時代才建立了一個聖殿，維持了一千年，直至主耶穌時代，對不？所以，那個聖殿並不是主耶穌建造的，而是大衛建造的，對不？

即是，會幕、聖殿也不是由祂所建成的，但這兩者卻已維持很久了。就是說，在沒有約櫃的時段，由摩西直到大衛建殿的五百年間，因為會幕已規劃出外院是怎樣的。那麼反過來問，最後是由誰建造聖殿呢？其實是由天上的殿所建成，就是新婦建立地上的聖殿後，被提變成天上的殿，而這個殿，則成為了給未來一千年的monument（紀念碑）。故此，問題就是，以前的聖殿是建築物，有著各樣的預表與結構，而現在這個聖殿，則具備各樣的教導（teaching），就是我們留給後世的紀念。

另一點，很有趣的，聖殿和會幕告知我們一個有趣的事實，現在我們便明白，為何一日也不偏差的印證，會發生在我們教會和我身上。因為，會幕和聖殿就是時間表，就是神時代的時間表，對不？神印證我們一日也不偏差，那我們的教會豈不就是這時代的時間表？不論何時出現復興、何時被提、何時會發生甚麼事情，根本全是一日也不偏差地印證著我們；甚至由我們分享的信息，導致世上出現四馬等事情。

換句話說，為何我們就是這個世界最後復興的時間表？正因為我們是聖殿。但為何聖殿就是時間表，而這竟然會再次出現在我們身上？皆因，這個有趣的時間表（timetable）現象，聖殿一直也是擔當這個角色。所以，一日也不偏差地印證我們的信息，其實，這情況也曾經出現於會幕。因為，會幕中，也是不斷完全沒偏差地印證每件家具，而我們的信息就是家具，故不斷地印證著。

「日華牧師今天在策略家群組分享到，我們該如何延續錫安的信息、詩歌或我們所作的事情⋯⋯」

對了！我告訴他們，我們於體制上該怎樣做，至於裡面的福利，是要延續一千年的福利。因為在我們當中，無法被提的那些人，即一些被提不到的平信徒，他們有機會活到一千歲，即能夠渡過七年大災難的人，許多都能夠活到一千歲。因此，我們可以留下金錢給他們，他們被提不到那便做毛衣人吧！一路用我們留下來的金錢、Bitcoin繼續做下去。

我已告訴策略家這個方向，這是第一大點——延續福利給往後的一千年，但是，同樣地，我們要建立一所聖殿，也是給往後的一千年，而這個聖殿就是關於我們的memory（回憶），即紀念碑。正因如此，今年，我已經和策略家一起籌備一件事，把我們變成接下來一千年裡的一個信仰榜樣，以此存留於人類歷史，並記載於人類歷史當中，好讓人們在接下來的多年中，能夠得以學習。

因為很有趣，神並非留下一所學院，可以肯定的是，當時代必定認知學院的存在，正如埃及這等文明的社會，又怎可能沒有學院呢？然而，為何神並非留下一所學院，而是一所聖殿呢？何解呢？原因在於不可再複製。祂留下一個「紀念」，一個 monument（紀念碑），藉此紀念一個終極最優質的信仰，所以會幕和聖殿是為此而存在。誠然，何謂最優質的信仰和「紀念」呢？其實我們重做以色列人所行的一件事。你有否想過以色列人由出埃及，及至他們進入迦南，而在他們出埃到進入迦南的過程上，誕生了七個節期，對不？

而這七個節期，由他們進入迦南後來計算，大概五百年，當然直至建立聖殿後，他們仍然繼續執行。不過，這五百年間，他們守這七個節期的過程，都是紀念他們出埃及的事件。其實也是如此，對不對？你看見嗎？他們之後有否找一些拉比，成為一個榜樣或者教育者？不是的！即便是利未人來教導，也是教導當時出埃及的事件，不論是他們在逾越節，世世代代都會重述他們出埃及的情景，如把血塗於門楣上，然後 passover（逾越），以此紀念當時擊殺埃及長子一事，看見嗎？

意思就是，他們已經示範了一件事，就是他們以神……當然並非以他們的信仰為榜樣，而是以神的帶領，成為他們這所會幕建立後，世世代代守節時再次複述的一個 monument（紀念碑）。意即經過這段時間後，他們信仰的榜樣，則成為往後五百年守節的內容。同樣，我們的信仰會成為別人的 monument（紀念碑），亦是他們一千年裡，在信仰上的榜樣，而非我們留下一所學院，然後這所學院不斷增加新信息，不須如此！因為本來神在錫安所建立的數十年信息，基本上，足以供人一生慢慢學習和重聽。所以，這就是一個很明顯的對比。

 

不是一所學院，而是一個紀念館

日華牧師校對這段精華短片時，希望再補充解釋，為何將來我們所建立的，不是一所學院，而是一個紀念館，以下，是日華牧師於2021年4月23日的錄音補充分享：

其實，我帶出為何不是學院的意思，因為我主要想強調 —— 是一件事件，或是一個信仰的體驗。然後，這個信仰的體驗，就是時代信仰的巔峰，並非只給予那個時代的一個參照，而是那個時代之後，成為連續數百年的參照。這並非是一間學院，因為學院是怎樣的呢？以哈佛大學第一任校長為例，現在教導你的老師，已經是於一百年後的事情。

所以，現在教授你的這位，怎可能是第一任校長？有可能是他的曾孫在教導我們，這就是學院了。就如第一任校長曾說過的話、教授過的學生、教授的內容，我們也未必知道。何解？因為，這已經過了一百年，那些知識已被淘汰了。那時期所教導的化學、物理，已成了「垃圾」（沒有價值），現在連小學也在學習這些知識，這就是學院衍生的問題。但聖殿並不是這樣，打從第一個會幕、第一個聖殿，和主耶穌所建立的聖殿，永遠都是在那個時代之中，或是前後的世代當中，找出一個信仰巔峰 923的人。接著，會 fix（奠定）這個 923的人，並記念他，然後，世世代代、年復年，皆記念那件事件，並不是記念他的兒子、孫子、曾曾孫，而單單是記念那件事。

接著，由摩西之後的五百年，他們的七個節期，皆是記念出埃及，這件信仰巔峰的事件。當然，大衛那時代亦是如此，而主耶穌也絕對是這樣。因為主耶穌說：「你們去普天下傳福音，使萬民作我的門徒。」所以，我們每個人都是主耶穌的門徒，因為祂並沒有說，要你們作祂的徒孫、徒曾孫，而是萬民作誰的門徒？是主耶穌的門徒。其實，主耶穌基督當時已經奠定了一個概念。雖然於字裡行間，我們轉換了這個概念，但祂奠定了一個歷代歷世以來，信仰巔峰的榜樣。

唯有天主教才會大逆不道，將信仰巔峰的榜樣，變成了一間學院。但，根本由會幕開始、聖殿開始、主耶穌時代開始，唯有一個在那時代，為下一代建立了信仰巔峰，然後，一生也記念他。而主耶穌於三十三年的事奉裡，特別是最後的三年半，則成為了整個二千年歷史中，唯一記念的信仰巔峰。在神眼中，天主教根本就是大逆不道，必然下地獄。因為，她根本將主耶穌的教導，變成學院的教學，就如同聖保羅、聖方濟各等等的尊稱，將已死的人，當作主耶穌般膜拜。

然而，這便違反了聖殿，他們除聖殿外，另行建造教堂出來，這便死定了，對不？何時有這等教導呢？如有的話，祂便不需要一早於過去建立會幕、聖殿吧？但現在卻完全流失了。因為，神永遠是以 923、266的概念，即是信仰巔峰，往往每個世代，只有一人，有時十個世代，獨有一人，有時二十個世紀，亦唯有一人而已。那麼，我們身處二十一世紀，該以哪一個人作為信仰巔峰、效法榜樣呢？便是「單單」以主耶穌，作為效法的榜樣，並不是他（那些人）的兒子、孫兒、妾侍或妻子，而是，唯有主耶穌！因為，藉著祂的信仰巔峰，而成為我們的救主，萬民皆成為祂的門徒，祂亦成為我們唯一的救主。我們效法祂的信仰，並不只是我們師傅的信仰。

這好比保羅，也教導門徒效法他的時候，皆因為保羅效法基督，對不？由是，這個概念一直於歷代歷世以來，是人們因貪財，而慢慢偷換的概念，其實，從沒有改變過。因此，這裡所說，一個足足 3,500年的榜樣、例子，是為了建立最後的榜樣。若以這個概念，去理解「最後的榜樣」，我們便明白，為何於千禧年之前的轉接時期，將會出現一間教會，萬民要流歸她，訓誨一定出於她，而她亦會使真道同歸於一，即是在真理上，同歸於一。現在，便能明白其原因！

何解？因為，於這轉接時期，全球只有一個，不但全球只有一個，是往後的一千年，也只有一個榜樣，被人記念一千年。然而，當我們分享出來，有沒有教會相信呢？很少！一百間教會中，也絕對不會有一間。但是，凡不信的，都是大逆不道，因為，神根本從沒有提供另一種的信仰方式，祂亦沒有提供另一個聖殿的模式，這是唯一的聖殿模式。因此，啟示錄便特別針對這個概念來說明，一個人能否被提，皆出於這人是否屬於聖殿的聖所或至聖所。凡屬於外院的，便繼續被踐踏，被外邦人踐踏，被牛踐踏，使他變成糠秕。所以，我們便要認知到這點。

重點整理

• 被提之前，我們是必須先完成一項工作，預先以各種方式，將錫安教會的傳奇事蹟記錄下來，成為一個紀念博物館（Monument），留給千禧年裡那些未能被提、未能擁有復活身體的人，讓他們在這一千年間，藉著錫安教會的事蹟，重新學習如何跟隨神。
• 將錫安所有信息、真理及整個信仰經歷，以有如「和路迪士尼樂園」這類方式，即以真理、錄影帶，甚或是主題公園給未來的一千年。
• 西奈半島（紀念碑），其實是由神的子民行走在西奈半島期間，建立了會幕，然後留給歷代歷世，由摩西至主耶穌的時代，經歷了一千五百年
• 以色列人示範給我們看，就是神的子民，被稱為神所揀選的祭司國度，他們建立了會幕，然後於往後的一千五百年，都是以此成為他們的信仰。
• 聖殿就是時間表，這個有趣的時間表（timetable）現象，聖殿一直也是擔當這個角色。所以，一日也不偏差地印證錫安的信息，這情況也曾經出現於會幕。因為會幕中，也是不斷完全沒偏差地印證每件家具，而錫安的信息就是家具，故不斷地印證著。
• 我們所建立的，不是一所學院，而是一個紀念館；學院，過了約干百年，所學的知識便會被淘汰，但紀念館是給世世代代的人，年復年記念那些事件。
• 正如主耶穌，藉著祂的信仰巔峰，成為我們的救主，萬民皆成為祂的門徒；而往後的一千年，也只有一個榜樣，被人記念一千年，就是我們。

相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 585 ── 修補時間的遺憾（15）

資料來源:
Riverflowing2012:「西奈半島星圖」提示建造「千禧年聖殿」的計劃