信仰必經的前路茫茫

l   神以什麼方法鍛鍊祂的僕人有好性格？

l   怎樣才算是正確理解神給予我們的試煉？

l   為何「前路茫茫」才是教會真正需要經歷的信仰進程？

以新的真理鍛鍊神的僕人

現在我們當然知道，錫安於神的面前，是新婦級數的教會，並且，將會成為千禧年所有基督徒的信仰榜樣，甚至乎，人們得以被提的筵席，亦是由錫安所預備。然而，當日華牧師回顧這條信仰之路，當然不是如其他基督徒所以為，只要愛主、信仰好的

話，人生就會一帆風順，事奉亦會順風順水，凡事盡都順利。其實，這個想法，並沒有任何證據支持。相反，當我們回看歷史，任何一位完成神時代計劃的偉人，他們以一生的光陰，為世界帶來新的真理亮光、帶來真理復還，但同時間，他們的人生，卻是常常感到「前路茫茫」。

原因，日華牧師分析，神鍛鍊祂僕人擁有好性格的方法，往往，就是藉著放下一個新的真理亮光。而當這位領袖領受了之後，結果，就是必然被當時的宗教領袖逼迫，並且，被當世代的人視為怪異，而馬丁路德，就是當中的好例子。是他一人，將基督教再次復還，揭開往後500年真理復還的序幕。但他一生的命運，就正正因為接收到這個啟示而被完全改變，由非常穩定的天主教修士身份，變得「前路茫茫」。

但同時間，逼迫馬丁路德的天主教，卻是被神廢棄、被神厭棄的一群而不自知。當中，唯有小部份人，才會選擇接受逼迫，踏上新真理的道路，由天主教，進到信義會。然而，「前路茫茫」，豈不亦是錫安三十多年的進程？當日華牧師越是分享神的真理亮光、分享神最新的 Rhema 時，等候他的，並不是周遭教會的歡呼喝彩聲，而是其他教會無窮盡的逼迫。

神這樣設定的原因，目的，就是讓惡劣的環境，去成為我們的塑造，讓我們懂得以優美的性格去持守真理，並且，以真正的信仰生命內涵，於困境中尋找出路。而唯有我們這最後一代，才有著最優質的內涵，去承擔所有新真理、完成聖殿所有家具的挑戰。以下，讓我們聽聽，日華牧師對這個概念的分享。

這裡，為何我會用「前路茫茫」？其實，神除了要塑造小孩子之外，祂在每一代裡，亦想塑造其他兒女。但怎樣塑造呢？唯有給予他們一個新的真理。明白嗎？即是，神不會 buy（認同），一種不斷有現成答案的考試方式，不會的！神不斷給予他們新的真理，看他們如何回應。「現在，我給你一個新的真理。」

 眾所周知，馬丁路德得到了「因信稱義」的真理，之後怎樣？令他要逃難，他甚至要逃亡！這是眾所周知的事，對不？接著，我們亦知道後來出現浸信會，其實，每一個真理出現的時候，一個新真理，都會令他們感到「前路茫茫」。我們只知道會有磨練和逼迫！但親身經歷過眾多事情後才知道，原來，每一次都會挑戰和磨練他們。但磨練中，豈不是終於能誕生一個更好的性格嗎？並非安居樂業，就是信仰真正的依歸！不是的！若果為了安居樂業的話，大家繼續以天主教為榜樣，不就可以了嗎？但是，為何神要這樣做呢？

因為，神明明真是這樣做的！開始時，當人們看見信義會時，還不知道這真是神的帶領，到了浸信會時代，也尚未知道，直到，我們以會幕的角度來看才知道，再加上，用年份去看，就知道這一定是神的帶領！天主教一定已失敗了，一定失敗了，他們死定了！在神眼中，天主教連外院也不如！為甚麼？因為，他們已位於會幕之外，只有銅祭壇，才是位於會幕的外院裡。所以，我提到「前路茫茫」，就成為了他們每一代的考驗。對不？但是，神給予他們考驗時，大家也知道，只有少部份人作出回應而已，只有少部份人！即是，有了信義會後，並非整個天主教也有回應，只是很少的一部份有回應。

好，信義會之後，是否繼續沿用信義會呢？為何神不會繼續沿用信義會呢？而是讓浸信會出現呢？因為，大家也能夠看見，即使連天主教在內，包括信義會，也只有很少部份的人，回應關於浸信（信而受浸）的真理，明白嗎？這就是性格，是神要的，神一直也是要求這些！但是，神給他們多一個真理也不行，只是多給一個，他們當中也沒有人會回應，如此，這班人還有甚麼資格，活在我們這一代，同時執行眾多真理呢？

我們何止有因信稱義、信義會的教導？
我們何止關於浸禮和靈浸呢？
我們何止關於神話語66卷的通透理解呢？
我們又何止這些呢？
我們又何止關於對敬拜讚美的認識呢？
他們怎可能承擔得到呢？

如何正確理解神的試煉

來到這裡，作為錫安的一份子，當然明白到，對於面對磨練，我們絕不陌生，然而，日華牧師亦於校對這段精華短片時，教導我們一個正確的心法，去理解神給予我們的試煉。

其實，很多時我們沒有想到，神給予一個新的真理，是為了 cause（引發）一個新的磨練。所以，我們沒有想過，「神給予一個新的真理，為了 cause（引發） 一個新的磨練。」

本身，這就是一份禮物。舉一個例子，一個污穢的器皿，是污穢的器皿，它需要甚麼呢？它需要一件新的東西，將它洗乾淨，例如鋼絲刷等工具，對不？譬如痰罐，也需要一個痰罐刷，對不？其實，每一次，我自己會明白，而你們亦心知肚明，當全間教會經歷「雙氧水事件」後，我們性格中某些東西已被洗去，某些不合神心意的，例如：軟弱、自憐，甚或過程中出現自私、怯懦，都彷彿被鋼絲刷洗去。

在於我們，會希望人生平平安安，但卻沒有想過，其實神給予每一個新的真理、新的呼召，都會帶來一次新的洗淨，而這一次新的洗淨，正是送給這污穢器皿的最佳禮物。例如大衛，若非神呼召他成為皇帝，他就不會被追殺，他不會被掃羅追殺，落入如斯境地。可是，若沒有這段過程，他就永遠只是一個牧羊人而已，不會有資格成為皇帝。

相對，外間的人不會羨慕我們，但相反，其實一個愛神的人，是最應該羨慕我們。因為神難得地賜予一塊百潔布、一個海綿，祂每賜予一個真理，都會帶來一次潔淨、一個逼迫、一個迫害，而這些逼害，反而是一種煉淨，對不？

你能看見，那些門徒確實需要這種煉淨，否則便永遠也不會成熟。始終，我們要體諒，他們只是一群無學小民、沒念過多少書的漁民，他們怎樣建立教會？怎會擁有關於人與人之間的經驗值？所以，很多人以為，有新的真理就必然有新的成功，那麼，這群人就死定了！因為這只會更容縱他們的奢侈、貪婪；容縱他們內心貪愛錢財的心境。「一個新的恩膏，能夠賺錢！」嘩！竟然這樣看待！

事實並非如此，歷史上由摩西開始，我們都能看見，新的呼召、新的恩膏及新的真理，是帶來一塊新的百潔布、新的鋼絲刷、新的煉淨及洗淨。就如瑪拉基書所說，神要煉淨祂的利未人，將一切渣滓、雜質挪去。

但相對一個器皿而言，現在就明白了，回顧我們過往這些年間，也是如此，每次神要我們做的事情，有時，不一定是來自別人的逼迫，有些是來自我們執行真理中，需要面對的衝擊、難題，甚至缺乏，有時彷彿無中生有，當教會開始富強時，卻又導致自己需要耗盡所有儲備，我們這些年間一直如是。

但相對地，在這過程中，若我們不是注目於逼迫和磨練，反而注目於過程中，我們性格上的堅毅和忍耐，再一次得到鍛鍊，如肌肉得到鍛鍊，變成更厲害的忍耐、更堅毅的堅忍、更憐憫人的內心、更堅持的行善。若果沒有這些磨練，就不會如此講究，就如一個人，在運動裡沒有阻力訓練、沒有負重的話，就無法刺激和鍛鍊他這方面，第一是需要、堅毅、堅持和鍛鍊，他就不會產生新的強度。

因此，整體來看、以器皿角度來看，為何一個新的真理、新的呼召，一定會帶來一個新的衝擊、新的磨練呢？因為，對於我們身為人的性格，在經過這清洗後，會更加似神的性格，每次也是如此。當中涉及你百般的無奈，但裡面，卻需要你有很多饒恕，才能渡過。有些堅持，確實需要你擁有比普通人更大的憐憫，才能渡過；有些正直，亦需要你比別人有更多的堅守，你這份正直才能扎根。我是指這一種。

所以，當你回顧、在永恆中回望，對於這個器皿而言，其實是相反，每一次磨練和衝擊，甚至稱為痛苦的事，其實都是一件禮物。因為，普通人在日常生活中，若果沒有這些禮物，他們就無法在短暫的人生中似神，如此全面地似神，就更不用妄想！所以，過去我們單看「2012信息」，豈不是真的？若以這概念來看，我們是真的全面似神，無論是智慧和知識上。

為何如此急劇呢？因為，如果我們看每一次磨練，甚至每一次「刁難」（刻意為難），其實正是神賜給我們，一件又一件工具，清洗我們性格裡仍殘留的雜質和缺欠。即，對比神的性格時，那一種缺欠。如此，就真的變成了一份禮物，是一件難能可貴的禮物！亦因此，我們就可以變成別人的榜樣，讓別人能看見，信仰本應如此正視，並非自己「無端端」（平白無故），如天主教曾經的清教徒，自己發明一些事情去折磨自己。

這豈不亦是你自己去塑造自己的性格？由你塑造自己的夢想？塑造自己所創造出來的質素。但神要的，是祂的性格、祂的形象，而非我們自己幻想出來的！我們幻想出來的偏差，是何其大呢？！試想，是你的憑空幻想，當中亦沒有神真正的實質。

神卻並非如此！我們可以於歷史中看見，若果由主耶穌時代開始看，由馬丁路德至現在，整個復還時代，都是一次次痛苦、一件件慘劇，對不？如果提到「幸福」？之後藉這些賺錢的人，就真的「幸福」了。但當時創始的一群？是真的被追殺，連枕首的地方都沒有，由主耶穌開始已是如此，但接下來，每一個也是如此。

原因是，神並非單單為了那一個世代，而是為了那一個被呼召的人，讓他更似神的形象。相對地，如果我們看真理，以及真理夾雜的磨練，若果我們看不通，就會造成一個問題。

但是，若果我們以器皿來看，真理、加上真理夾雜的苦難和逼迫，其實是一件件送給他們清潔的工具，用來清洗他們那一個時代的性格瑕疵。但神不會給予過量，不然，他們大多都會完蛋、承受不了。但錫安就能夠承受得住，對嗎？我們的第一個磨練已經讓人很戰兢！自人類有歷史以來，當今世上，沒有人能承受得住。但接下來，更是從未停止，真的完全從未停止過。

如此，就能看見是神在塑造我們，明明我們沒有甚麼偉大的成就，但為何神給予眾多印證？因為，是神親手雕琢我們的性格，雕琢至祂滿意的程度。成就上，反而每每當我們稍為有些成就，好像在逼迫和禍害中，突然全都失去了。稍為稱得上累積了一些，瞬間就失去了，對嗎？

現在回望，於人而言，我們沒有甚麼作為。但在神看來，我們就像祂手中一個器皿，是一次又一次的清洗，達到成為貴重器皿的階段。若我們以這樣看，就會明白我們的經歷，以及聖經真的如此說。

 

「前路茫茫」：真正需要經歷的信仰進程

以下，讓我們繼續聆聽，日華牧師早前的分享。

若要他們執行真理，每一個在執行時都受到逼迫，這根本不可能的！但是，我們所執行的，當然多於他們，所以，神對我們的要求就更大、獎賞亦更大！如果 pass（通過）的話，獎賞就會更大！但不能 pass（通過）的話，至少也要取得高分，還算可以。但是，在這時候仍要踐踏恩典的話，不就成為最大的咒詛嗎？

所以，聖經裡，至少是在希伯來書裡，最大的咒詛，並非他們傷天害理、滅了誰的國家，最嚴重傷天害理的事，是他們踐踏了主耶穌的寶血！因為，在他們的時代裡，最矜貴的那一位，就是主耶穌！但在世界結束的時候，最矜貴的那一位就是新婦！因為，都已過去了二千年，你還能怎樣逼迫主耶穌呢？但二千年後，現在是新婦時代，所以，神最憎惡的那一班人，才特意為他們安排一個位置和理由，去逼迫或迫害新婦。那是神最憎惡的！

因此，為何我會用「前路茫茫」形容，之前稍微有點跳躍了，中間我沒有作出解釋，不過，至少我下了一個 beat（節奏）、一個 beaten（節點）， 當時下了一個駐點，所以，我在這裡再稍微補充解釋。其實，這是指神在每一代裡，都設定那班人是無法承受多一個真理，整個世代也不行。因為，神早已編定了他們的智商和性格，

並且，那些人能夠付出的，只有這麼多，所以，神將他們安置在這裡。但是，每一代也選立一位，是因為有這現象，只是，相比我們這一代、那一位小孩子，根本無法對比，他們的總和，也遠遠不及我們，我們不單承先，甚至啟後。以往每一個真理，我們沒有放棄任何一個，每一個也執行得比他們更出色，並且，全部都不是限於理論，我會落實執行，神的話，確實成為我們腳前的燈、確實成為我們路上的光。

 在我們自己這一代，屬於我們的，也是前人不可能領受的，謹記，我們打開每一個新的啟示，其實也伴隨著新的試探。單單第一個 momentum（動勢），已是一個試探。明白嗎？你只要給自己一個藉口，生活就可以變得多麼優游。對不？在經濟等每一個層面。或是，不用送講道帶，生活會多麼優游？對不？至少，也能三餐溫飽。但是，每一個真理，我也分享了，沒錯，我都分享了。

 所以，現在你就明白，為何外面的教會，不敢責備巴蘭、不敢教導不可以藉福音賺錢，他們不敢分享，因為分享後，他們的良心就會要求他們執行。嘩！哈哈，錫安能夠做，錫安做了，他們可以燒我們的講道帶。反過來，要他們做？明白嗎？要他們燒我們的講道帶，他們沒問題，但要他們執行這些真理？怎可能？明白嗎？讓他們落井下石就沒問題，但要他們施恩給別人？他們怎可能有這麼偉大？對不？

 所以，神不會過早要求他們，因為，他們遠遠追不上這種偉大程度，不過，到了最後的小孩子，正是如此偉大，因為他能夠全面執行。而每一點的執行，其實大家也能想像，尤其這一代，我們理解公司的營運，每一處都要節儉、每一處都要儲蓄，然而，那些消耗，當你說要多做一件事，做一個月沒有問題、做一年也沒有問題，但是，你卻要做一輩子，那就成了一個 burden（負擔）了。

 簡直是無止境的地獄，在很多公司結構來說也是如此，對於教會而言，就更是如此，尤其是，我已設立了絕對不會傳奉獻袋。嘩！對他們而言，簡直是地獄！他們看見我們這樣做，就去恥笑、誣衊我們是邪教，然而，你反問他們︰「有膽量做其中一件事嗎？」他們沒有資格做任何一件事。

但是，他們還覺得自己十分偉大，這種姿態真令人作嘔。他們還覺得自己有資格批評我們，真的令人十分作嘔，至少，在我而言，每當想起這些人都令我作嘔。明白嗎？還要別人去聽他如何攻擊日華，那些人，真的很可悲，教會界對於善惡的理解、對人性的理解，已麻木到一個階段，不懂得分析一個人所做的事情，背後犧牲了多少。

 甚至，這人做的時候，不是單單做一次、兩次，而是長此以後都維持，那種犧牲，是他們遠遠未能追得上。他們甚至未懂得分辨這種善惡，還當甚麼牧師呢？還能當甚麼牧師？連普通人看一齣電影，也知道誰是忠、誰是奸，但他們，卻連這些也不懂，真是十分瘋狂！所以，我所遇到的人，簡直是拍電影才能遇到，真是相當瘋狂。然而，瘋狂在於，現時整個教會界也是如此，是一班看見珍珠，也不懂得分辨的人，看見一些珍寶、神所重視的，他們也不懂得分辨。現在就是一個這樣的時代。

所以，現只不過，現今的教會只貪圖安舒，竟然到一個階段在我們明白到，錫安過去所經歷的「前路茫茫」，其實，才是真正屬神教會需要經歷的進程。並且，亦是神賜給我們，一件又一件的清潔工具，就是藉著真理，讓這些磨練和逼迫，臨到我們身上。神讓我們於人生裡，經歷這些真理的洗禮，這才是祂給予我們，最大的禮物。

像法利賽人般，為了維持自己的地位，就算逼迫主耶穌亦在所不惜。他們連錫安所背負，眾多軛的其中一個也不願背負，卻是為了填補內心的虧欠、良心的責備，選擇以不擇手段的方式去消滅錫安。

正如馬丁路德時代，願意進入信義會的天主教修士，是少之又少，他開創信義會的結果，就是迎來不斷的追殺。這就是教會離開神之後的可怕之處，成為了神最大的敵人、神時代計劃最大的破壞者。

 

重點回顧

• 神是賜下一個新的真理亮光，再讓領受者面對逼迫，從而鍛鍊祂的僕人有好性格；
• 面對每一個試煉，磨練和衝擊，甚至稱為痛苦的事，我們只要看為是神的禮物，就是正確理解神給予我們的試煉的態度；
• 神以「前路茫茫」給教會，是要藉著真理洗禮教會，這才是教會真正需要經歷的信仰進程。

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資料來源:
Riverflowing2012:信仰必經的前路茫茫