「決斷心」(3)

 

 當我們有幸扣上金邏輯環，如何努力學習和趕上，令自己也變成金邏輯環？

l  全面改變自己的性格才能變成金邏輯環

l  改變性格本質的過程需要用意志力，也就是用決斷心，轉變越大，決斷心越大。

l  神對我們人格的期望，如同不會反彈的寶石結構一樣，經深層的熬煉和壓力後，才不會故態復萌，才配得永恆獎賞。

一些人信仰中，即使有屬於銀的部份，也是不值錢的，就如法利賽人般，那些只是為了做給別人看，正如 Bob Tilton、Jim  Bakker，從來只是做門面功夫。

當Rick Joyner 說，要挽回 Jim Bakker 及 Todd Bentley 時，這就更加證明，連Rick Joyner的信仰也出了問題，唯有他看信仰是有利可圖，才會接納這些「爛到入心」的前牧師。從此，他的信仰，亦由金邏輯環一直倒退。而於人的事奉級數中，銀已是最頂峰，只有接上神的時代計劃，才有機會成為金邏輯環。

正如馬丁路德，他只有一個金環，完成後就結束了，再沒有下一個。但對於我們來說，神卻讓我們由一個金環，扣上另一個金環，成為一條金邏輯鏈。由「雙氧水事件」的4794、至「2012信息」，再去到高達，每一步也是金邏輯環。當我們有幸能夠扣上，就像約書亞本來是一個普通人，卻因著摩西，能夠扣上金邏輯環。我們所要做的，就是努力學習和趕上，將自己變成金邏輯環。就如早前主日信息講解器皿，器皿強調的，只是配與不配，但神所要求的生命樹，不僅是分別善與惡，並且，需要由善惡，組織成整體的邏輯。以下，是2022年12月19日，校對主日信息時，Eddie策略家的提問及日華牧師的回應。

 

意志力=決斷心

Eddie 策略家︰
想請問日華牧師，你於主日信息提到，我們於信仰中，除了運用信心之外，最重要的一點，是我們的決斷心，再加上行動，才能產生一種真正能配合神的性格。而這種決斷心與決斷胸牌之間，因我們曾分享祭司胸牌，也有各種不同的性格。

那麼，於牧師你的信仰中，你的決斷心，是否也按著胸牌上的每一個性格，去作你每一個決定呢？

日華牧師︰
其實，關於「決斷」一詞，如果你查看，是歸類為屬於意志力的部份。

原因是，這牽涉我們的性格，由一個性格變成另一個性格，內裡是需要經過一個程序，並非你本身是一個兇惡的人，然後，只要你希望，自然就能成為一個善良的人。不行的，性格不是這樣改變的，不是你想要就能得到，箇中需要用意志力，也可說是用決斷心，才能完成這process（過程）。並且，當他作出變動時，若果兩種性格是極之相對抗衡，便更難改變。例如，一個賊人要變成一個賺錢養家的人，意即，由一個貪心的賊人，變成一個賺錢去供應、養活別人的人，過程與其他性格轉變相比，他需要的意志力，也可說是決斷心就更大了。

所以，祭司袍上的決斷胸牌，其實是說出我們如何擁有這12種性格，這12種性格，是神的性格，被看為寶石的性格。我們知道所有寶石本身，是必須經過熬煉和壓力才能誕生，但並不像那些傻子考古學家所說，需要幾千年才能誕生。其實，現時我們已知，你是數以分鐘計就能製造出寶石，你只需要用適當的壓力及原料，這已經足夠，能改變它的結構。可是，最大問題是，寶石能經過這過程，那是一個很龐大的本質上改變，但它的本質改變，只是改變了其結構，由碳變成碳，同樣是寶石。所以，有關決斷胸牌，其實是歸納出12種性格，你如何才能夠由一種，變成另一種。但統稱而言，可說是用意志力和決斷心才能做到。而這種決斷心，究竟是破釜沉舟，抑或時做時不做呢？若果時做時不做，基本上當我們安舒時，我們便會故態復萌，或是財富多了、富足後，便會故態復萌，也會有這種現象。

 

寶石性格的特質

於校對這段精華短片時，日華牧師進深分享，為何神以12粒寶石放於胸牌，成為預表呢？原因，這是神對於我們作為祭司，期望我們人格上該有的質素。以下，是日華牧師於2022年12月23日的分享。

日華牧師：
所以，你便能理解，為何神用寶石呢？這是祂對我們人格的期望。譬如，你見過彈弓吧！神不是說一個變形的彈弓，因為眾所周知，變形的彈弓也能回彈，未必彈回到一模一樣的狀態，但它會回彈，對不？

但寶石呢？寶石會反彈嗎？因為我們知道寶石結構的改變，根本是其分子結構排列改變，需牽涉如此深層，才能由碳變成鑽石。它的分子排列改變了，便變成了一顆寶石。

可是，它真的變成一顆寶石後，它是不會反彈的。這就是為何神如此信任這樣的人，於永恆裡將東西賜予他，因為他不會反彈。為何不會反彈呢？因為神設計的人生，當你面對足夠考驗的時候，神已設計好，只要你能通過便不會反彈，這正是神設計世界的奇妙之處。但我們當然不懂得欣賞，甚至亦看不見！

但在神而言，祂保證絕對可以。何解？因為這是《聖經》說的，總之，永恆裡，祂能賜予你這些獎賞。何解？因為按著你的性格所給予的獎賞，祂知道可以給予你的原因，因你不會反彈，這已是既定的事實。

因此，我們亦要知道，所謂的「性格轉移」，第一，你需要全面，並真的作出最細微的結構改變；第二，你保證不讓自己反彈，因為這是神的心意。舉個實際例子，關於禁食，譬如，A君和B君禁食，可能大家都是禁食14天，禁食的方法、熬過去的方法也是一樣，整個環境也一樣。但B君禁食後所得的獎賞，可能比A君多一萬倍。何解？因為A君禁食，可能因為他是海軍陸戰隊才這樣做。所以，這是基於工作需求，根本不是他的性格。但B君卻於過程中，結構改變了，產生一個自律的性格。這是性格，不會反彈的！

你看到那分別嗎？一個是海軍陸戰隊，兩者於有生之年，也用了14天禁食，但他們的獎賞卻相差一萬倍！因為，B君的性格架構改變了。可見，有些人只為做到那件事，而不是為了使自己一生能輕而易舉，並自自然然地去做那件事，因此，他沒有使自己最深層的性格結構改變，就是他的思考方式，與看待此事的態度，這也是性格改變的一部份，並且要不反彈的。譬如Eddie在我回港後，第一年已經認識我，他能見證，我當時擁有的性格，數十年後，至今仍沒有反彈。又或傳威，他已進了棺材，若主尚未回來，我都「登六」了！但他見證我沒有反彈，我只會不斷變得更好。而且，我每次grab（抓住）一件新事物時，不論是自律，或是我的事奉方式、堅持方式，都從來沒有反彈過。這就是寶石，這就是神所設計的信仰過程，原來是可以這樣雕琢的。

但你需要肯定那件事情，並有意為之地去做。當然，我們現在知道了，便容易做很多！但於不知情下，即自動自覺去做的時候，所得的獎賞會大很多！這就是神用寶石的原因，現在你便明白，祂可不是用棉花，無論你如何按壓它，放手後，它也會彈回原狀，對不？但祂用寶石，因為寶石不僅於按壓時會變形，它不像海綿般，按壓時變了形，一放手後，便會有某程度的反彈。不是！它根本是由碳的最深層結構去改變，並且是永久改變，之後不會反彈變回碳。即你不會看到，結婚戒指戴久了會變回碳。不會的！人人也說，鑽石代表永恆。其實，它之所以代表永恆，並非因為它夠堅硬，也不是因為它經得起火燒，而是因為它的結構不會變回原狀，不會反彈變回碳。其實，神為何說我們一生，要擁有決斷的胸牌和十二粒寶石，就是這原因。這是以寶石對比，意即有生之年，你有否建立一個永久不變的性格呢？

還是你舊有的性格才永久不變，而非神的性格永久不變？嘩！那你真是枉費一生！但我們看見這樣的人何其多，對不？他只是用舊有的性格，去適應基督教的規條罷了，這就是許多典型的牧師、基督徒所做給我們看的！他沿用舊有的性格，從沒有改變，他依舊是他，對不？但問題是，他只適應了基督教的字眼、規條和口頭禪，這樣便變成了牧師！但其性格仍舊是污穢、敗壞和貪財，那你便看見，這些人真是枉費一生！然而，信仰本身刻意製造出這個陷阱，為要讓這些壞人中計，使他們枉費一生，使這些人不僅在永恆裡一無所得，更甚，一生也規限著自己，過一個自己不喜歡的生活、一個裝假的生活，但永恆裡，他們也是枉費一生。

 

得勝的態度勝過逆來順受

文偉資料員：
日華牧師，早前你曾以倪柝聲作例子，講述苦難於人的生命中，即在倪柝聲和我們身上，會有一個截然不同的結果。從這個角度看，神是期待我們擁有寶石的性格，那麼，其實倪柝聲的錯誤出在哪裡呢？

日華牧師：
他的錯誤在於，他並非全面用一個全新的，神的形象和性格去面對問題。如我所言，他是用逆來順受的方式，不是成為一個得勝者。譬如，他只是熬過那個難關，而並非以一個君臨天下之勢，將問題斬斷。

舉例，若然倪柝聲身處埃及的話，他就是那群典型受苦的人，而不是那個產生十災的人。因他始終能從中找到好處，對不？當然我們知道，摩西的做法也不是他原創的，謹記，不是他原創的！即並非由他構想出這個災，或由他說出，去吩咐災病發生，而是神吩咐他這樣做。對不？但我們是新約，現時全球的災難皆由我們原創，每一個也是，你有留意到嗎？我先說，由我們導致災殃發生，然後我再說，「四馬」其實是一個人物，並且，四馬最後會集中於第四馬。你且看看，現在全都應驗了！是我們導致這些事情發生，對不？這是為何？因為我們是overcomer（得勝者）。但他卻不是，他最多只是一個receiver（接收者），明白嗎？只要不摻雜negative（消極），或承受不了的事情便可。可以說，他也有做得好的地方，就是他能自我開解，對不？但卻非因此generate（塑造）了另一個摩西。他至死也不是。

如此，你一看便能知曉，他能有多厲害？直至離世，他的錄音內容仍在描述自己患有胃病，且是滿身病痛地離世，並非想到自己一定能康復。沒有！對不？換作是我，即或有胃病，也不會在離世前，於書信中苦訴自己罹患胃病，有多麼悽慘之類。我不會的！神的性格會這樣做嗎？神是一個得勝者，對不？總括而言，他是做得好的，他沒有容許自己消極，能辨別rightand wrong thinking（正確與錯誤的思想）。可在這過程裡，他卻未有考慮到，神在這過程裡會怎樣做。他只是思想，倪柝聲如何在這過程裡做得最好。我們經常這樣思考，例如梁日華在這過程中，做得最好該會是怎樣？又或者細K（Caleb 策略家），在這種光景下，做得最好會是如何？我們於有生之年，總是這樣思考，卻沒有思考假如換作是神，祂在這種光景會怎樣！神在這種光景下，擁有我現在擁有的東西，祂會怎樣想？如此，我便會在這光景中走多一步。當然，我並非指天方夜譚，連自己也未達到的一個程度，但至少，我已經認識了醫治信心。故在這種光景下，我便先用盡我的醫治信心。

 

以正確態度面對神的說話

正如從前分享「醫治」時，我曾說，很多人一生病，便立刻想到看醫生或服藥，但我卻是先用盡信心和各種所能，最後才考慮藥物。這是我直至目前，能夠逢凶化吉，繼續度過餘生的方法。我並非沒有經歷過坎坷，於三、四十歲時，我的身體並不健壯，甚至，我幾乎是一眾策略家中，身體最差，且最操勞的人。從中，你能看見我的盡智，除了用信心面對外，更用上智慧，例如健身、注重健康、研究醫學，也會察看神所創造的美好事物，例如中醫之類。

其實，這便是神於相同光景下會做的事，卻非如「盲頭烏蠅」般，四處亂撞且沒有堅持，完全沒有釐定準則。因為神會釐定一件事物正確與否，所以對每件事情，我永遠也要加以肯定，甚至乎肯定至接近成為真理，才會將之確立，然後與人分享。至少，它於事實上要成為真理，而並非估計。

因此，對於很多事情，有時我實在不知道，例如某些病，但我的estimation（估計）至少會逼近事實，最好是能夠逼近真理。這令我於過程中，不會好為人師，說話也不會不盡不實，或隨意想起便胡說一通。須知道，這種人須承受多十倍的審判。

那麼，我為何會變得如此謹慎？我以前並非如此。因為，這是神的性格。要麼不查，要查便徹底查清。試以Burpee（波比跳）為例，很多人也說，聽日華牧師教導做波比跳後，身體也有受傷的情況。其實，他們理應反思，是否知道我於分享該段關於波比跳的教導之前，已投放超過一百小時作研究。那他們有否重複觀看影片超過十次，然後才開始進行？還是隨意看過後，也記不得多少了，便隨意開始？當發覺做錯了，又隨意問人？

究竟，他們這種行徑像誰呢？是像神呢？還是像一個完全不負責任的普通人格？眾所周知，以我分享健身的資訊為例，若我分享了十小時的內容，事前我豈止花上十個月作研究？可是，你們有聆聽十次嗎？我的信息已經是超級濃縮了，你們可知道這用了多少時間嗎？隨後，又說日華牧師的分享不見效。如果你追問他們，為甚麼認為沒有用，便發現他們根本連看的責任心也沒有，更莫說要他們分享了。他們竟反過來說，我教的東西沒用。問題是，到底是誰沒用呢？神會在這件事中judge（判斷），倘若這些人不扭傷，那可真是有鬼了！即使不扭傷、不受傷，也已經有鬼了！因為，有一位神存在，祂會確保你因為自己的不負責任，而承擔回應有的傷害。何況你那張嘴，還要於事後詆毀日華牧師！你要記住，整間教會的每一篇信息都是神說的。你須謹記！因為，沒有一篇信息是多餘的。我分享的每一個題目，隨時佔一篇或十篇，但仍是一日亦不偏差，你可有想過？對吧？

那麼，你有沒有用相同的態度去面對？還是仍然用你那種馬虎、不負責任的方式面對，然後將責任推卸到別人身上？如此，你承受得起嗎？若你承受不起，那就一定受傷。但分享這信息，並不是為了使你扭傷，而是為了祝福你。問題是，你起碼沒有聆聽十次，甚至可能只聆聽了一次，沒有超過兩次，就已經去做，導致產生後續的所有問題。換成是我，我會檢討：「一定是我錯！」因這是必定的！明白嗎？根據事實真相，你要回想，「日華牧師花了多少時間去預備信息？」「他花了多少年月去做這個動作，然後才分享給我們知道呢？」你起碼會這樣想吧？至少我會。若我遇到這種情況，我會這樣想：如果我受了傷，一定是我的責任，我會糾正，然後我再做好。明白嗎？如此，你便可以如我於信息所言，達到身體健康，很多諸如此類的祝福。即使我分享的動作，未必真的能夠導致你那麼健康，但神亦會加碼使你健康。原因是，直到現在，錫安已經一次又一次地證明了，我們每星期的信息，是一日亦不偏差；不是有一個星期的偏差，而是一日亦不偏差。那你想一想，我分享了這麼多健康信息，其實也是神說給你們聽的。但莫說用信心，你們連運用基本常識的心、尊重的心來回應亦沒有，那麼，你們受傷，或聽了信息後不達標，也是理所當然。正如我分享Bitcoin，我連續分享了一年，最終你仍是買不到或不去買，卻又將責任推卸給我嗎？你這樣推卸責任，受得起後果麼？為此，我花了多少時間？而你卻因為感到麻煩、不懂。但其實我也不懂，因為那是新事物。現時，直至今年，有很多人仍是不認識，而我不僅能於這麼短時間內認識它，並且還要教你。我成為老師，研究出一整年的信息來教導你，你可知道我花了多少時間鑽研？那你可否花一點時間好好執行？

即你寧可吃虧﹑受虧損，仍不懂得立刻自行負起這責任嗎？這樣下去，難不成你真的不想活了？在我們教會，不乏這樣的人，你知道嗎？這豈非自作自受？明明身處一間滿有祝福的教會，生命卻千瘡百孔。但他們不自知，為甚麼？因為他們不配，其性格是如此下賤，從不懂得感恩，從不懂得分辨貴賤。對不？正如《聖經》教導我們，一定要懂得分辨貴賤。你對正在聽的信息，也不懂得分辨貴賤，而只是用你下賤的生活方式，來釐定我分享給你的信息的貴賤。

你既是這般差勁，還要評論，你想一想，你把神的信息壓低到甚麼階段了？把Oracle（神諭級的信息）壓低到甚麼階段了？你是否配得這樣將之壓低？你既不配，便是褻瀆神！這樣，你豈不中計了？如果神仍使你健康，祂就不是神了！可以這樣說。畢竟，《申命記‧28章》是真實的。有些人無論如何也無法健康，是因為祂若使你健康，祂就不是神，因為《申命記‧28章》是一直存在，一直在錫安發生，對不？如果你站在祝福的一方，祝福就會隨著你；但如果你站在咒詛那一方，咒詛就會跟隨你。你無論如何也擺脫不了，無論用甚麼方法也不能掙脫。

所以，我們要在性格上達標，才能夠穿進這些祝福中，取得全部的好東西。如果你有不配的性格，現在你便看見，明明有好東西放在你眼前，你也會作賤自己，簡直是聽了好信息而作賤自己。很多人一生也是這樣。如果你再不於性格上看見自己的虧欠，就不能從困局中走出來。原因是，你已經將自己的人生，數以年計地投放下去，且覺得沒有所謂：「我就是這樣的人。我這樣想是心裡沒有詭詐。我覺得日華牧師不對，那他就是不對。」但你卻沒有檢討，你所認為的不對，究竟是你的錯，還是我的錯？如果我沒有錯，而錯在你身上，你還不去改正，那你是甚麼性格？你還不用一生之久去改，而用一生之久去保存它，那定有很多意想不到的咒詛臨到你身上。

以下，接續日華牧師於2022年12月19日的分享。

日華牧師：
但你要將自己，真正由一種人品完全改成另一種人品，確是非常考究你的決斷力和意志力。而這種決斷力和意志力，才能夠將你一些天生、本身舊有的性格，完全轉變成一種，你向來沒擁有的性格。這便是我們有生之年，直至離世前，神讓我們接觸信仰後，其實，我們便開始了這一個過程。但這過程，甚至要求我們因為信了主，良心自然對真善美的一種傾向、自發地改變才行。在這過程中，若因為受壓、被迫或宗教儀式而做的，同樣也不行，因為，這一種並非真正成為你內在的性格。所以，有關祭司胸牌，其實，我們早年仍於粉嶺圍聚會時期分享，當時是特別針對12種性格，這些性格於神的眼中，是看我們為金銀寶石的級數。
事實上，現時可說已結束我們整個事奉，正等待著被提，於這段時間裡，神可說是將這教導全面性打開。亦因為要有這種意志力和決斷力，我形容為「要用點力」，於是便明白，為何過往多年間，神容許我們經歷眾多考驗。但也正因如此，你能見證所有考驗，就連逼迫我們的人，也是神的佈局，神預定了。意即，他們真是壞人，但神為了我們，才讓這些壞人誕生於這世代、有這些身份，漸漸引導我們這間教會，並非單單有一兩人能走完這道路，而是整間教會，一個群體走完這道路。

於校對這段精華短片時，日華牧師分析，一個人踏上信仰高峰，與一群人一同踏上信仰高峰，兩者的程度是截然不同。但是，神卻呼召錫安整間教會，整個群體一起走完，所以，當中的難處，是從未有人經歷過。以下，是日華牧師於2022年12月23日的分享。

日華牧師：
神為何在這一點當中，經常將我們整間教會一併連繫著「923」呢？原因是一個人達到高峰，跟帶領一群人達到高峰是不同的。

如同摩西，若他獨自離開埃及前往迦南美地的話，他是不會死於西奈曠野的。這就等同我帶領著你們，那個難度才相應提高。因為，始終那些逼迫皆來自你們，當中好些人未曾跌倒前，仍是留在我們教會的。對不？同樣，你們所承受的壓力，往往也是因為身邊的人跌倒。跌倒的可是你的家聚負責人，甚或你的對一師傅！對嗎？細K策略家就曾經歷過這種情況。你們是需要這種多餘壓力的。神創造了他們的存在，就是要他們在你們面前跌倒，即「死給你看」！而在過程當中，大家也知道，尤其是「雙氧水事件」，除了當中的對與錯，這事件已經成為腦海裡，一個很嚴重的課題。開始時，只有一兩人說日華牧師是錯誤的，然後發展至全香港，甚至全世界都這樣說。過程中，還要被身邊的人否定！即使你斷定了這是正確的，還得堅持下去。帶領整間教會這樣做，跟獨自一人自圓其說地去做，兩者截然不同，是不同的！至少，若只有我一個人去面對的話，就不需要預備這麼多篇信息，於主日跟你們分享。所以一個群體去完成，才會達至足夠的壓力。有時候，你就是身邊人的虧損和虧欠。透過身邊人的跌倒，弟兄需要你饒恕他七十個七次，你才能鍛鍊成為寶石。

跟我說：「啟蒙！」這就對了！那只是啟蒙而已！當然他是有恩於你，但其實真正使你的性格成形的，是那些陷害你的人！對嗎？為要考驗你的分子結構，挑戰你，讓你自知是否那種「狼、狠、毒」的人；是否有仇報仇的人！「我已經一直饒恕你了，但這次確實忍無可忍！」即，你並非寶石，你的憤怒反彈回來了。對嗎？很多時候，即使你覺得自己是堅強的，壓力也會使你倒下，「這次不行了！要裝死了！」明白嗎？那些壓力導致你知道自己是否變了另一個人，那個難處考驗你了，對嗎？沒錯！你身邊那些，完整地給你作榜樣的好領袖，或那些一直帶領你，成為好榜樣的人，無疑給你帶來啟蒙這好處，是你虧欠了他的。但有些人是你沒有虧欠的，因為他逼迫你、陷害你、令你失望，甚至在過程當中出賣你。這些便是我所說的壓力。是你所需要的，因此你需要這個群體。你需要一個好的群體，但不是全部都好的。你總覺得當中有所缺欠！我的家母不是完美的；我的家主不是最好的。若你要外出尋找一個完美的群體，那麼，當你尋找得到之後，你已經不是基督徒了。你已經為你的自私自利達到目的，你只不過是把自私自利更進一步，變成行動而已，對嗎？但那些人覺得這是可以的啊！何解？因為他們不再覺得性格重要！他們覺得利益掛帥才是重要，也本著利益掛帥來尋找教會。你看見了嗎？因為他們過於不著重性格了！然而，這卻是普遍的基督徒覺得最正確、最聰明的。「你怎能夠說我以利益掛帥去尋找教會是錯的！」對嗎？他們是如此認為。所以，我稱他們為「屬靈白兔」、「購物式上教會」！對嗎？因為他們以利益掛帥來尋找教會。就算真的找到了，也只是再次證明你以決斷心，加上你的行為，使自己變成一個自私自利的人，甚至不能算是基督徒了！對嗎？然而，這是一個迷思！整個基督教直到現在，也未能想清楚。當中那些窮盡一生、樂此不疲、做完一年又一年的人，也看不到錯誤在哪兒。其實，錯誤就是這個人枉費了一生。你受了虧損又何妨？這就是讓你藉著察看那些窮苦、陷入困境、沒有出路的人，突然間在內心當中理解到：「嘩！真的有神！」皆因，這些都是神量度後給予他們的經歷。其實，儘管是寡婦的兩個小錢，對她而言，遠勝法利賽人風光厚葬的結局。

這便是神設計的局、設計的人生！祂是公平的，甚至乎你該如此看，人生根本盡是美好，每一方面皆是！只要你看重性格，每一方面都是美好的。當然，有些人無法以信心勝過窮困，但倘若他能堅持己心，直至離世，變成乞丐拉撒路，也可以上天堂。然而，那些能於窮困當中得勝又得勝的，不僅同樣能得著該有的東西，最重要的是，於得勝後，他不會將性格變成一個醜陋的外邦人般，這樣便成。所以，你會看見，對於那些聲稱教會有人失見證，即使有神同在，也要另覓一間最完美教會的人，又算甚麼呢？如我所言，亦曾於「加拉太書」分享，若那間教會是如此完美，你的參與便導致她不完美了！對不？多出你這個如此自私的人，便不完美了！
即，若世上有一間完美的教會，卻被一個自私自利的人找到及參與，就變成不完美了。因此，你確實需要這個群體；不可捨棄這個群體。意即，牧羊人，要為羊捨命，倘若他真的想完成這一生，他需要這群羊，當然這群羊亦需要牧羊人。畢竟，這個牧羊人要完成其一生的使命與轉變，也需要這群羊，讓他能為牠們犧牲。

 

「我的好處不在祢以外」的真正意思

以下，再接續日華牧師於2022年12月19日的分享。

日華牧師：
所以，我帶出這一點，其實這決斷，是我們用作針對每一種性格。有些人，只會因利益、工作、朋友或群眾壓力的需要，才導致他對某一兩種性格，有這種意志力和決斷力。舉例，這人幾經辛苦才考進一間好大學，他立志重新來過，他可以藉著意志力，使自己變成一個勤奮的人，但始終也是因為環境。問題是，將來這人於安舒時，雖然，他曾由一個懶惰人變成勤奮的人，但是，原來只限讀書時期，往後，他也不再是一個勤奮的人，這種勤奮並非永遠變成他的性格。我仍然帶出，有些環境導致我們的性格有所改變，卻發覺每一個性格的改變，也必須經過決斷力和意志力才行。可是，若我說「意志力」，當提到這一點你們就會混淆，所以，我改為「決斷」一詞，若你想更清楚，其實兩個詞是同一意思。但意志力，是經過我們對於自身性格的要求、打造和糾正，而屬於神的12個性格，每一種也要經過這程序，才會成為屬於我們的性格。

當然，其動機和過程也要考究，有些人於很純全的動機下做到，有些卻是環境使然或被迫，無論如何，至少也改了少許。但有些人卻是完全不改，仍然是舊有原始的性格和質素，當進到永恆裡，就與神無分無關。所以，若這樣理解，你便明白，為何詩篇提到一句很特別的說話，無論如何，你也想不通這句話，怎可能於我們有生之年能達到呢？正是大衛說︰「我的好處不在祢以外。」但無論如何，我們也會患病，只有一條如此短的壽命，成功前又如此坎坷。既是如此，怎可能說出「我的好處不在祢以外」呢？那一個「祢」是誰？是神！

神有多少好處呢？對不？祂可是全能的！此外，祂所擁有的、祂的壽數呢？為何《聖經》能寫下這經文，「我的好處不在祢以外」呢？事實上，許多基督徒結束一生，也說不出這句話。可是，難道這是一句謊言？其實不是。因為，其實我們仍處於一個熬煉的過程，只要我們達到與神同等的級數，能達到多少個百分比，我們於永恆便擁有相應百分比的被照顧和祝福。若果你擁有100%，意即，神容許人類於地球上能誕生100%神的形象，我們就能說出這話︰「我的好處不在祢以外。」

因為，那是塑造完成後，我們於永恆中就能說出這話。因我們回顧時，會知道自己在世的日子，根本就不是一個開始，甚至可直說是一個過程。而真正的開始，是於我們離世之後。

 

重點整理

• 祭司袍上的決斷胸牌，說出我們如何擁有神寶石般的12種性格，必須經過深層的熬煉和壓力才能誕生。
• 「性格轉移」，第一，你需要全面，並真的作出最細微的結構改變；第二，你保證不讓自己反彈，因為這是神的心意
• 用逆來順受的方式，不是成為一個得勝者的態度，我們應以一個君臨天下之勢，將問題斬斷。
• 生病時，我們要先用盡信心，以及盡智地用上智慧和各種所能，最後才考慮藥物。
• 錫安教會的每一篇信息都是神說的，不能用馬虎、不負責任的方式面對，或者推卸責任給研究已久的日華牧師，神會審判這人。
• 不配的性格，明明有好東西放在你眼前，你也會作賤自己。
• 在世的日子只是一個塑造的過程，真正的開始，是於我們離世之後的永恆，到時回望就會明白經上所說的：「我的好處不在祢以外。」

 

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資料來源:
Riverflowing2012:「決斷心」(3)