「決斷心」 (2)

為何性格變成生命後，逼迫及阻力必定會出現？

l  因為神所設計的人生，是為了給予我們機會去雕琢性格，

l  在迫害和問題當中，若我們能如神一樣，在面對這種迫害與困境時擁有好的性格及態度，甚至沒有人成為榜樣而自己創造出來，這就是神的形象。

l  這是由人格變成神的神性的過程，當我們能承受神所刻意給予的壓力及挑戰，才能變成寶石，且能看見神的能力和恩膏。

性格變成生命後逼迫必定會出現

西緬策略家：
牧師這一個教導讓我們明白到，《聖經》提及到敬虔度日的，就必受逼迫。當我們在神那裡取得真理、信念及啟示後，
原來神真的期待我們執行出來時，敬虔就必定接續受到逼迫。

這樣，便明白到很多人看錫安會覺得，為何錫安有如此多逼迫呢？原來他根本不明白，當他要執行，讓性格變成行為，成為生命時，其實，逼迫及阻力必定會出現。但許多教會自恃：「我們沒有逼迫！」因為他們連最基本的聖靈也扔掉，因他們沒有了那種性格，是否可以這樣理解？

日華牧師：
對，因為越到現代，「明哲保身」與「趨吉避凶」，就是他們的常態，是最崇尚的生活方式。因為越到現代，無論生活的品味及享受，都非常講究了。已經有那麼多好東西等待你，有錢就有很多好事物等待你。世界越發展、越富足、越繁榮、越高科技，有多少東西等待你？iPhone，用腎臟來交換！

於是乎有那麼多好東西等待你，他們會覺得沒有那麼多時間，停留在苦難當中，在苦難當中有甚麼能夠得著呢？對不？所以，敬虔度日，必受逼迫。「那麼，這些逼迫我不要了！」故，他們度過所謂有限度的敬虔度日，對不？但這種有限度的敬虔度日，又能否達致敬虔度日那樣，一定受苦難、一定受逼迫呢？到底敬虔度日，受逼迫的原因是甚麼？現在便知道了。因為你有原材料，你便要承受神現在刻意給予你的壓力，才能使你變成寶石。

但這些人連原材料也丟棄了，壓力更加不會為這非原材料而來。這樣，他們人生當中，就在明哲保身底下，度過他們的下半生。他們便覺得錫安很愚蠢，尤其是基督教也會覺得錫安很愚蠢。但反過來，現在看見我們風生水起，便認為你真是好，你都是很正確的。可是，讓他們返回過去二、三十年來參與其中，他們卻不願意。「現在我願意參與，這些好處現在要給我。」基本上，我們閱讀武俠小說，最可惡的就是這些人，對不？那麼，神又怎樣看待這些人呢？人生就是為了給予你機會來雕琢性格，但他們雕琢出怎樣的禽獸性格來呢？對不？

原來許多人就是這樣，當然他天生可能源於他的父母是這樣，但他是可自行選擇。可是，他接觸信仰後，信仰丁點兒也無法幫助他，在性格上選擇行高尚些的路。為何？因為這路是難行，他們自己已經假設並捏造一件事出來，就是你信主，這路一定是更容易行的。然而，主耶穌何時說過呢？祂說上天國的路是窄的，祂說那些人是連尋也尋不著，是很少人行這路，而行地獄的路是闊的。現在你便忽然明白了！何解？因為人生的過程是導致每個人走天國的路，為何是窄的呢？為何是困難呢？就連尋也尋不著呢？因這是違抗了我們的天性。我們的天性就是想享受；我們的天性就是想趨吉避凶、明哲保身；我們的天性就是不希望改變少許，任何我們自己很 cherish（珍惜）、保護的性格。

 

違抗想享受的天性才能改變更似神

「這便是我！」明白嗎？「這就是我！我就是這樣的品性，我就是這樣的人！」明白嗎？「即使你不接受，也必須接受我！」故，許多婚姻出現問題，因大家也不肯改變自己的性格。大家也知道，婚姻在乎於遷就，互相遷就、互相諒解，我們也懂得說出來。即使你多麼沒有人性，甚至在這世界多麼風生水起，或是多麼的低賤，你也能理解婚姻是遷就、是諒解。那麼，你為何不想一想，為甚麼神會一開始設立婚姻呢？便是容讓你去改變性格，婚姻是第一個地方，讓你改變性格。是的！因此，既然婚姻是第一個改變性格的地方，你何曾想過一件事呢？故此，信與不信原不相配，你怎樣遷就？你怎樣諒解？你是相信的，刻意找一個不相信的人，以為教會是這樣說，卻沒有所謂，那你便枉費一生了。因為你連婚姻裡，已脫離了天國這條律。我以前看盡許多基督徒是很愛主的，但一進入婚姻，連教會也不參與了。因要遷就配偶、要逛街，要讓對方知道他愛他的配偶。

那麼，你便看見，本來婚姻是互相遷就，容讓你慢慢改變而擁有神的性格，但連信仰他也放棄了。因為已經沒有辦法，信與不信原不相配，你是天堂，他是地獄。當你要遷就的時候，便不是向天堂的方向遷就了，你是向地獄方向compromise（妥協）。而地獄的那方，是拖著你下去，他根本不會向天國的方向靠近。對不？所以，你便看見，即我們無法用這種方式看穿，原來為何神是第一個設立婚姻的人物，祂創造了亞當夏娃？其實是讓我們在這過程當中，多了一個路徑使我們醒悟。

神所設計的每一樣東西，其實都是挑戰性格。祂設計的婚姻、家庭、教會聚會，然後，祂設計信仰裡你要遵守的所有事情，均要帶著人格來遵守。你起初從規條，漸漸變成人格的話，你已不是遵守，而是從心裡行出來，然後，由人格變成神的神性的話，如此，你便能做得更加好，並開始看見神的能力、神的恩膏。即使你是片面，也能看見片面的恩膏，但你全面的話，意想不到的恩膏和智慧便會出現。

得著能力和祝福只是為更加了解神和聖靈

Benny 資料員：
剛才聽見牧師分享到，神給予許多這些感動和帶領，其實都是要塑造性格。其實，我會看見，加上牧師提到聖靈臨到的真正目的，這讓我看見，當回顧靈恩的歷史，過去一百年來，靈恩教會，絕大部份，百分之九十九都完全誤解聖靈臨到的目的。當聖靈臨到，他們唯一能夠得到的，就是能力、榮譽、高昇、人的讚賞、大型聚會或富足。但是，牧師今天真的開啟了一個千古以來，許多教會也完全不明白的真正秘密，就是聖靈來臨的目的。即使靈恩也好，其目的並非讓人得著能力，然後使自己高昇，得著自己想得到的東西，而是藉著這些能力，更加了解神和聖靈，可以這樣理解嗎？

日華牧師：
是的！簡單來說，因著每一個人的「低下」，一接觸聖靈，他便會以為，聖靈的到來是為了他的一生；但是，其實聖靈是預備（prepare）他的永生。所以，他第一時間就會想：「你來，我就發達了！你來，我就有能力了！你來，我這一生的生活便改變了！」這就是終結。但是，聖靈來臨是為了你的永生，所以，你這一生根本是一個改變的過程。由是，這就導致了那種艱難，千萬別以為我所說，擁有神的形象是很容易，一點也不容易！

為甚麼？是否擁有如倪柝聲般的受苦心志就好呢？其實，我分享「加拉太書」信息時已提及，你要平衡信心的誇勝者，以及面對迫害、逼迫時逆來順受，這兩者的分別，明白嗎？誠然，你會有苦難和逼迫，但你要迎難而上。因為，同樣的，若你想著面對苦難時就裝死，那是否神的性格呢？那不是神的性格！你要在面對困難和困境時，一心想著贏。如我患病時，我可以說：「神給我磨練，讓我生病，讓我病到『五顏六色』、『大細眼』、『熊貓眼』（意思：病入膏肓），這就是主給我的使命了！」那時我常常取笑這些想法。不是這樣的！而是因為當你生病時，可以動用信心。

好！那麼患病時，你動用信心去誇勝它！並且，你用信心誇勝自己的病之後，再用信心誇勝別人的病。就如我分享「4794」這套信息，不是在乎我們在過程中，所受的迫害和面對的問題，而是在迫害和問題當中，你 create（創造）了一種，神在面對這種迫害與困境時的性格、形象及態度。沒有人在你面前成為 example（榜樣），由你自己創造一個出來，這就是你的 style（風格），這就是神的形象。這就是自發、自我啟發、自我醒覺的方式，這就是我所說的神的形象了。所以，神的形象並不像人那種，如「懦夫狗」般沒有出路，神是刻意讓你面對沒有出路及壓力，讓你在過程中不斷與它抗衡；而並非在它面前被壓至粉碎，明白嗎？正如鑽石為何那麼稀少呢？是否所有的碳面對壓力都能變成鑽石呢？不是！百萬分之一也做不到！因為，大部份的碳在如此巨大的壓力下都會粉碎。它只是碳而已，若你指力大，用手也能把它捏碎，對不？然而，現在所面對的壓力，是要讓它變成鑽石，對不？

所以，現在所指的，並非倒回頭，躺下，受苦蒙福，不是「躺平裝死」這一種，我也常常恥笑這些人。因為，當你現在聽我提及苦難等事，或許會走進人格中，變成另一種的「懦夫狗」我所說的是，你要在這樣的過程中尋找答案去抗衡它。在尋找的過程中，「尋找答案」已經是一種人格，為自己及別人尋找答案，是否一種人格？然後，你找出正確的答案，那是否一種智慧？是否盡智？接著，你從剛剛找到的，幼嫩及粗略的理論，將它變成能夠產生能力的一種power（力量）。

那是甚麼？那就是神的智慧，是神眼光的級數。然後，你於抗衡它之下一直堅持，至產生果效，那就是神置身於那個光景同樣會做的事。謹記，這是任何情況，神於那個光景都會這樣做，所以，神會給你壓力、疾病，也會讓一些東西拖垮你。熾焮在成長的過程中，一直見證我的人生，他知道在我的身邊，從過去至現在，都有很多的事情想要拖垮我。但是，我有否在過程中產生消極情緒，並將責任推卸給別人呢？沒有，因為責任在我的身上，我要勝過它，包括我自己的疾病、缺陷，以及別人加諸予我，過份的期望或剝削，甚至我的背景，父母的限制等等。

於那個過程中，我不是在裝死，而是歡迎它的存在，並且以神應有的性格、態度，以及祂擁有的特質去發展，直至我擁有。意即，有時我未必具備，但我會發展，及至擁有；我具備的，我會將其擴展。如此，才可以在極大的壓力下，產生寶石般的性格。其實，這個過程正是聖靈所歡迎的，聖靈會在過程中，保守你不至破裂，在這塊碳粉碎之前，儘量塑造出最多的寶石來。所以，我們所承受的，必定是我們所能夠承受的，神必會在末路為我們開一條出路，「God Will Make a Way」嘛，對不？你會看到，其實神是為了這個目的，而不是為了讓你賺錢、讓你逃避，於不斷的逃避中，當你無法再逃避、壓力逼近時，渴想「God Will Make a Way」。這正是現時整個基督教鼓吹的一件事，就是在「I do it my way」（我按自己的方式而行）時受到衝擊，在「my way」（我的方式）之下遭人阻攔，就妄想「God Will Make a Way」。

這便是將聖靈看作是為了你的一生而來，但是聖靈並非為了你的一生而來，若聖靈為了你的一生而來，祂不來才是最好，因為，祂不來，你便不會遭受逼迫，對嗎？祂的到來是讓你遭受更大的逼迫，你相信祂，便會遭受大逼迫。不過，在逼迫當中，當你在公會受審時，聖靈便會教你說話。那時候，祂在製造甚麼呢？祂製造一條路讓你逃避公會嗎？不是！一次又一次的逼迫仍會接踵而來，祂是在塑造你，讓你由一個漁夫彼得的性格，變成精金般，屬神的性格，這正是我們看不見的過程。這個過程不是為了你的今生，彼得照樣是受逼害而死，這是為了你的永恆。因為很多人，即使主耶穌來了，他們還只是聚焦今生，甚至利用信仰讓今生過得好。這就是現今基督教所做的事。

當然，我們看見，佛教和道教已經走在這條路上，然而，基督教走得更「精面」（意思：耍小聰明），真的可以用「走精面」來形容。但是，卻產生出一群衣冠禽獸，簡直是一群衣冠禽獸，他們把門面裝得十分「基督教」，但於私下，實屬逃避型的利益主義者。當遇上甚麼利益或好處，會繼續做好門面功夫，能夠討好你，使你信任他，讓他一生過得好。「聖靈來是為了這些，祂每次都是為了這些而來！」這些噱頭便成為基督教，甚至靈恩教會，也會採用這些噱頭去帶領教會。說實話，我十分接受 Kenneth Hagin、Kenneth Copeland、我很接受Casey Treat；我很接受 Bob Yandian 等人好些的教導，Bob Yandian 強調關於啟示，Kevin Conner 也強調啟示。

但是，現在我提及的每一個人，他們全都不強調性格，沒有一個強調性格！尤其是 Kenneth Copeland，他根本是完全以富足去引誘你，引誘你去接受信仰。可是，你明白我所說的嗎？若你帶著貪心去接受富足、接受信仰，那是否神的心意？這個世界是否為了這些東西而接受信仰？其實不是！所以，若你重聽我的教導，與他們作對比，當然，若沒有他們的啟蒙，我甚至不知道有這個方向，但是，他們缺失了一樣東西，缺失得非常嚴重。反之，在香港，倪柝聲也算是一位香港本土的神學家，但是大家都知道，他其實是屬「懦夫狗」這一類。

他並沒有告訴你，在過程中他製造過甚麼，當你看畢他所有的著作，只能以一句話作總括，就是「逆來順受」。所以，他沒有如我們般厲害的恩賜運作、醫治、call 位等神蹟，他完全不在那個世界，好像不是在那個世界一樣。所以，有兩邊的世界，其實我一直都想整合它們，但在整合的過程中，我發覺我受到的限制，比主張神蹟的那一派多，因為，按照我所知道的啟示來說，其實我能做到的，理應比他們厲害十倍。但另一方面，主張逆來順受那一派，也不能說他們全錯，這該如何是好？若要在兩者當中找到平衡點，屬於日華的性格就誕生了。屬於日華的性格誕生後，日華在聖靈的帶領下，便產生了錫安；產生了這幾十年來，你們所見的 923。其實就是這樣誕生的！

我們一生是要追求永生而非強調今生

事實上，大家也明白，Kenneth Hagin 那群人，如果那麼強調「今生」，他們始終也只有一生。確實，他們沒有背棄神，卻真的有自己的堅持。所以，原來神是早些給能力他們，因為，他們一生至死只追尋能力，倒不如早些給他們，讓他們能擁有他們所追尋的。但與我們相比，他們是膚淺的，而不是「923」，正是這個意思！想當年，我與傳威常常在想，為何我們明明比他們厲害，知道的更多，但我們卻更慢呢？現在就明白了，為何？我們慢的原因，是因為如果像他們那麼快得到，就不會有性格，你不需要有性格。你下意識覺得不需再在這方面發展，因為，你為的是成功，這麼快就成功，當成功來了後，你還要做其他事嗎？你當然是想辦法保持你的成功。人們常說：「創業難，守業更難。」所以，人人只顧著守業，還提甚麼性格？沒有的！你能看到他們的人生、態度，像是 Roberts Liardon 等人，成功之後，他們的性格能保持住已經很好了，更別說在這方面不斷躍進！

但對於我來說，原來我走對了路，因此，慢也是一種壓力，是讓你的寶石變得更大顆的壓力，對不？慢慢燜也能煮成一隻美味的豉油雞，在這過程中「清燉」你。總之，這就是錫安的經歷，一直都沒有印證，突然間，就有了「2012 信息」，那種印證的程度，我們簡直不明白為何會這樣，覺得神與其給我們這麼多印證，倒不如讓我們的人數增加十倍！但其實不然。因為，若太多的成功導致你丟棄起初的性格，那就完蛋了，亦浪費了神的心意，由是，我們現在是恰到好處。我所做的事，人人都希望日華把錫安經營得大成功，如果是這樣想的人，一定會對日華失望。我不能讓你有很大的成功，但一定是恰到好處！即每件事都一定要恰到好處，操作也要恰到好處，信心、信念亦是。性格與成功並進，才是聖靈最希望看到的，這才是很璀璨的人生。那些追尋永恆的人，在將來一千年便懂得如何跟從我們，並懂得如何從我們生命中學習。因此，如果要總括，譬如 God’s Generals —— 神在這世代的屬靈將軍，我可以這樣作分野。

事實上，當我這樣講時，你就能明白，為何這些神的將領最後都失敗，並為何如此失敗？因為，他們追尋能力到一個 Extreme（極端）。沒錯，他們是為了能力受逼迫，John Alexander Dowie 為了醫治受逼迫，這是真的。但問題是，你不能單是為了能力受逼迫，在過程中，你必須為了性格、完整的性格，如我所說，全面的性格。相信，是否全面的相信？你面對困境是否仍相信？對於將來的前途是否相信？對於自己的疾病、財富、每一件要處理的事，有否運用信心？你要在當中取得平衡，在面對苦難時，不能全然陷於裡面，你有沒有帶著信心進入那個苦難？如此，才能誕生出一個整全、神聖的人格。還是那句，在每一個光景，神會怎麼做？你要這樣想！我們真的有幸，能經歷這麼有趣和複雜的磨練，因為我們經歷的每一個光景，是普遍教會從來不會經歷，因為足夠複雜！單是以牧師的身份，帶領一群弟兄姊妹走難，真的只有神，才懂得在這麼複雜的光景中自處，對不？但是，神卻信任我，給予我這些光景。為何？因為祂相信我，就算面對如此複雜的光景，仍能找到出路，以神的性格找到出路。

換作其他人，神的一個項目，已能弄垮那些牧師，可能連起初的信心都要丟棄。或者，神給他們一個疾病，他們整個信仰就沉沒、觸礁了。但你是否看見，神給予我的光景，並不是一件件分開來，有時是很複雜且全面的，所以，我便以「邏輯環」形容。其實，每一次都是對我的一個全面考驗，並不是片面。我需要想哪裡有瑕疵，處理這件事時，在潛意識裡是否仍有不信？在這點上，我是否仍然不懂得運用信心堅持？在那點上，我是否不懂得藉著宣告使那件事發生？舉個實際的例子，我很喜歡聽熾焮的歌，其中一首歌曲是講及迦南美地，英語中很愛用這句話：”I can’t believe my eyes!” （我無法相信所見到的）為甚麼我們和約書亞世代不同？為甚麼我們現在對全世界的審判，和約書亞世代的審判不同？你有沒有想過？因為，他們連見到都不信！因為他們的神蹟，神對他們的要求不高，所以就算他們無法相信所見到的，神都可以接受，他們都能讓那事情發生。因為，神只不過讓他們成為預表，但我們卻是說到那件事發生。我們並不是無法相信所見到的，而我們說了，那事情再發生；我們是先相信，那事情才發生；而不是我們見到後，仍然未能相信。

你有否留意到，現在我們見到後，是在說如何應驗，卻不是說「我無法相信！」所以，熾焮如此形容那個時代是正確的，那時代就是有一群這樣的人！他們不是因為相信而讓事情發生，而是那事情發生後，甚至可能當中最厲害的一群，見到後再相信。但你有否留意到，為甚麼我們這種形態的神蹟之前未曾出現？是因為你見到我說，謹記，當我說了之後，你們看我是 Oracle（神諭）去相信，你們在這份信當中有份，這樣你才算是約書亞世代！如果你將信將疑，不知真假，想著：「也不知道是否真的，等應驗了才相信日華吧！」那就死定了！你們在約書亞世代中，不是要你們去說、去發言，也不是要你如先知般去冒險，不是！只是在我說了之後，讓你們相信，這樣都不做？

我相信外面很多人聽到我的講道後，也是這樣，那就死定了！他們將自己斬離約書亞世代！試想一下，如果神在這裡，聽到日華這樣說，祂會怎樣？祂肯定會同心相信，這就是神的性格！但你試想，立即斬斷分離，不就是明哲保身、自作聰明，自己那敗壞的人格作祟！所以，為何神如此強調之前的神諭？因為強調你們要一同相信！現今這時代，已經是先相信，然後那事情再發生；而不是那事情發生後，你仍然「無法相信所見到的」，現已不是那個世代！

那世代只不過是摩西時代，但現今這時代是新婦時代，是我們去judge（審判）這個時代，而不是那事情發生後，才恍然大悟去相信，這樣已經太遲了！若見到才去相信？主耶穌有沒有說過多馬的信心？「沒有看見就信的有福了」，對主耶穌其實正在等待一個怎樣的世代？祂所等待的世代，是門徒付出更多、經歷更少，但信仰更加精湛的一個世代。我們並不像保羅、彼得那樣，能接觸到主耶穌，得著那麼多，能親自見到祂的面容、態度、待人處世。

事實上，我們是隔了多少層？根本無法數算，他們的子子孫孫都不知到哪裡去了！但我們所得著、所做到的，卻比他們更加精湛，這正是神所希望的。但最重要的，是我們能示範出，我們說了之後，那件事才發生。主耶穌在世時是這樣的，但你現在親眼看到，錫安亦是如此。所以，現在我們的形態並不同，可每個人卻仍然期待如摩西時代般，當一人行神蹟，所有人站在那邊感到驚訝、wonder（希奇），然後相信。我曾經說過，連希奇都不應該有的。我曾分享過如何使用 faith（信心）、tremendous（極好）、wonderful（奇妙）等字眼，而 unbelievable（難以置信）等字眼是不應該用的。其實對於神的事情，是連「希奇」（wonder）都不應該用的，因為神所做的，理應由你的 belief（信心）導致，而不是發生之後，你仍無法相信這樣在約書亞世代仍可以，因為他們是預表。

但在我們這時代，則必須是你的信導致那事發生，那麼這世代才算是圓滿結束！你現在便明白，不論從哪方面看，世界結束的災難，根本不可以random（隨機）發生，是要經過新婦 welcome（歡迎）、confess（承認）、proclaim（宣告）才發生，這樣才是圓滿的終結。因為這是最厲害的神蹟，神最厲害的 will（旨意），神最厲害的天國降臨，而經歷這過程，是塑造並成為新婦的最後一步。所以，為何我之前說，我閱讀《啟示錄》時，漸漸發覺裡面的審判，根本是由新婦導致。那時你或會有些疑問，但現在你明白了，原來，這是一個整全的性格塑造所打造出來的。我都覺得奇怪，無論是十災之類的，為何《啟示錄》與《出埃及記》那麼相似？但裡面的兩種人種是不同的。他們是被神放棄的一代，但我們這一代，卻是神迎接的最後一代，當中的變動不同，最重要的是性格，是神的形象及神的性格。

 

【文章重點整理】

• 當在神那裡取得真理、信念及啟示後，神是非常期待我們執行出來，祂會用逼迫試驗我們，因敬虔就必定接續受到逼迫。
• 當一個人決定要執行，讓性格變成行為，成為生命時，其實逼迫及阻力必定會出現。
• 為甚麼神會一開始設立婚姻呢？便是容讓你去改變性格，婚姻是第一個地方，讓你改變性格。
• 在迫害和問題當中，你創造了一種，神在面對這種迫害與困境時的性格、形象及態度。沒有人在你面前成為榜樣，由你自己創造一個出來，這就是你的風格，這就是神的形象。

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2012 榮耀盼望 vol. 672 ── 雙魚星謎（62）

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資料來源:
Riverflowing2012:「決斷心」 (2)