成為聖殿家具的信仰經歷

如何將聖殿家具連繫信仰，確切知道信仰的維度？

l  真正的聖殿，是人可以從一個聖殿的歷史中，真正分別出銅祭壇、洗濯盆、金燈臺與約櫃等。

l  舊約的聖殿只是影兒，新婦才是歷來真正的聖殿，因為她經歷聖殿裡所有的家具，讓別人知道一件件的家具代表甚麼，並且如何實際地經歷當中的準則和須作的見證。

l  「2012信息」正是「聖殿砌合」的 過程；只要將「2012信息」全部 come together（整合），就能併合整全圖片的信仰 monument（紀念碑）。

 錫安是真正聖殿的唯一新婦

於進深分享聖殿的教導時，日華牧師進深解釋，啟示錄提及，我們是如何為千禧年所有人的信仰作預備。原因，既然我們將會是建立出真正聖殿的唯一新婦，那麼，我們必然對聖殿的建立過程，與及被提後的世界，有著最仔細的理解。而當我們被提後，全世界所有人都會知道，錫安必然是全球所有人，包括千禧年的人唯一的信仰榜樣。

並且，既然聖殿不同的家具，其實，都代表著不同的信仰經歷，因此，錫安所能夠給予的榜樣，就是讓所有人知道，如何成為聖殿家具的過程。從我們身上，看到聖殿的真正意義，可以按部就班地，知道神於信仰上的真正要求，藉著我們所有人留下的信仰蹤跡，尋找到這條唯一的天路。

以下，是日華牧師於校對今篇主日信息時的進深分享。

為何我會說，我們是一所聖殿？我們是別人一千年裡的聖殿呢？因為，他們會藉著我們的事蹟，經歷屬於他們的家具。他們在一千年裡，如何經歷自己的銅祭壇？正是來自錫安信仰的榜樣！從舊約中，你是無法得著這些，在舊約聖殿，看到銅祭壇、洗濯盆，但這是甚麼呢？你能夠解明它，已經算很高智慧了，對不？

所以，舊約歷來都不是真正的聖殿，新婦歷來才是真正的聖殿。因為你可以從一個聖殿的歷史中，真正分別出銅祭壇、這裡是洗濯盆、那裡是金燈臺。而我們的信仰，正是達到這個階段，對嗎？因此，我們便是聖殿！我們讓他們經歷家具；我們讓他們知道甚麼是家具；我們讓他們學習如何在信仰上，達至這些家具。這才是聖殿的真意！

聖殿的真意，就是讓人經歷到信仰，在信仰上，知道它是有跡可尋和經歷神，所以，舊約的聖殿，行不行？是不行的。因為，裡面含藏著千古之謎，至今，舉世九成的教會都不明白箇中含意。就如，早年錫安分享「會幕」，我相信，對許多教會而言，「會幕」是很陌生，亦是最難分享。因為，看著那些經文，實在不明白箇中含意，還要慢慢數有多少柱子、皂莢木如何做、數那些鉤、再數多少肘等，他們根本應付不來。

所以，以舊約來說，對於不懂解謎的人，根本不知道這是預表及預言甚麼，甚至，不懂如何去經歷和面對。但，日後的千禧年呢？他們將會有一所聖殿。現在你們便明白，為何我們要這樣？為何我們要經歷這些事？為何我們會有美麗的誤會？因為，這些際遇、遭遇，便成為他們的榜樣，讓他們知道 —— 原來，這就稱為洗濯盆、那個稱為靈浸、這才是真正的水浸；而信心，原來要到這個階段，才稱得上銅祭壇，並且，信心的階段，要懂得撒種，就是在壇上獻祭，真的是有血有肉、有血有汗，真的付出了他們的經濟與心力。

於是，他們才能逐步地藉著我們，看見聖殿，從我們當中，看見信仰的步驟，更從我們幾十年的歷史中，揭開了神對信仰真正的要求。為甚麼？何謂「真正的要求」？我們到時已經被提，難道還不是真正的要求？還要到哪裡、或找誰，才能說給你聽？然而，我們不是被提就完結了，相反，所留下來的事蹟，是很詳細記載、很仔細的，就連教導也是，甚至，我們解釋的內容也是 ，已完全脫離僅於知識層面。

那是真真正正，最低程度，讓人性發揚出光輝，就算未能達到神聖的階段，為甚麼一定達不到？因為，神要求祂的聖殿，要解明聖殿的共同信息。新婦，則是其中一個 job （事工），將聖殿這個千古之謎解開。所以，將來的一千年，已經有人解通了，根本輪不到他們，對嗎？因為，這個難題何其大，要成為世界上第一個。如同，有人給你一個很難的千古謎題，而你是在一萬二千年中，唯一且第一個解明的人。

好比你解通魔術，全是準確的，然而，第二個抄襲的人，算得上是甚麼呢？當然是解通它的人，才是最難的，當中，要學習多少事情、要嘗試多少事情、在過程中要成長多少，才能在這成千上萬年的時間裡，成為唯一解明千古謎題的人。所以，你便看到，神帶領我們，正是證明了這事。錫安正是如此特別，在信仰上能解通千古謎題，包括神在千古之中、歷史之中的掌管，並刻意留下足跡，讓我們看見 —— 你解開它們，就對了；日華，你解開這些，就對了；你這樣的解法，全是正確的，因為在歷史中，我正是留下這些足跡，成為你的共同信息。

所以，為何稱我們是聖殿，便是這原因；為何神於接下來一千年裡，要一所聖殿，亦是這原因。然而，你細看，以色列人仍想要取回那個石造的聖殿，若那個真是神想要的，一早就帶到天上。其實，神所要的，就是真正的那個聖殿，當人們一看見這間教會，便知道一件件的家具，代表著甚麼，並且，如何實際地經歷當中的準則和須作的見證。所以，這正是為何我曾多次提及，你們的金筆回應是十分重要。因為，他們會看見你們一起經歷那件事，而你們到底是如何應付呢？並且，日後他們一定會追看這些回應。

為何？我舉一個實際的例子，他們一定會這樣做。當被提的時候，他們一定會盡量地聽我所說的信息，但他們會想：「哎呀！我自己仍未有能耐做到。可是，我記得除了日華，我沒有辦法做到，但我可以趕上某一個人的信仰。我知道被提的其中一位新婦，是文偉，那我追看他所有的留言。」明白了嗎？因此，他會追看你所有的留言，在這過程中，見到你的信仰程度，以你作榜樣，若還是覺得不行，文偉的標準仍太高，則尋找另一位小人物。

找遍了所有的小人物，看到這人能夠被提，不過，他是以童女的身份被提，因此，便持續地追看他聆聽這些信息後，所有的回應，以及，他於多年的經歷中，一切的際遇。有些人會提及他們在雙氧水事件中的態度和經歷，可得知，原來他們會這樣作。看見了嗎？他們任意地趕上任何一個 branch（分支）都可以，他可以趕上賓客的，他可以趕上童女的，他亦可以趕上新婦的 branch。錫安，是世上首間教會，可以如此完整地陳列出來，這正是聖殿。聖殿是甚麼？聖殿就是 —— 你是會眾，便可以學習做會眾；你是童女，便可以學習做童女；若你是新婦，便可以學習做新婦。對不？

聖殿一直是如此！舉世有哪一間教會可以如此？他們很多人連會眾的標準也未達到，更遑論做新婦和至聖所？一定不行。所以，唯一能夠成為聖殿的標準，只有一間教會，因為，那個就是別人效法的榜樣，並且，這間教會是一個整體的，亦是1455，不多也不少。我不能夠強行讓一些認親認戚的人進來教會，讓別人向他學習，這樣便出事了。最後發現，你向他學習，以為他被提了，但原來他不是，甚至連毛衣人也做不到，反而到處逃難中，這樣便會害人害己。

因此，1455，是神定立了一個已指定的 number（數字）和作為。所以，你們便明白，為何我在數年前，已提及大家的金筆回應是十分重要。自從我知道我們是聖殿的時候，我便這樣說，因為，我們不單是培養千禧年中，這些人將要效法的新婦，另外，有些人會效法童女，有些人則會效法會眾。謹記，那時候你們所結出的果子，都被計算進永恆戶口中。所以，我們被提後，相繼地會結出果子，因為，我們正是這唯一的聖殿。

一千年裡不斷結果子

來到這裡，於校對這段精華短片時，日華牧師進深解釋，其實，當我們被提後，千禧年的人，會因為效法我們，成為我們的果子，而我們亦因此得到更多獎賞，這是有先例可援的，就正如主耶穌是葡萄樹，我們是祂的枝子一樣。

關於那一千年裡，他們都是我們的果子，這說法其實是有先例的。因為主耶穌建立了聖殿的榜樣，並且，祂開始了聖殿裡所有家具，甚至，整個聖殿被拆毀的三日後，祂再次重建，祂就是那一個聖殿。之後，接下來的二千年，所有人的 credit （信譽），即信主或效法榜樣，一定是 on（源於）主耶穌。因為，若 credit 不是出於主耶穌，那麼，救恩就不能傳遞給我們，這一定是互為的。祂就是我們的聖殿、榜樣，亦是我們的救贖！祂與我們的 connection（連繫），如聖經記載：「祂是葡萄樹，我們是枝子」一樣，其實，接下來的二千年，這個現象都是一樣。因為我們是依照主耶穌所做的，同樣是建立聖殿，之後就成為一個 monument（紀念碑），接下來的一千年裡，他們都會學習我們，甚至，以我們成為一切的依歸！

當然，那一千年裡，他們亦可能有老師、師傅，但，真真正正的依歸，連他們的師傅也要學習我們！既然如此，我們會成為主耶穌的果子，同樣，那一千年裡，他們都會成為我們的果子！所以，我們的獎勵，做到如此階段，為何在神的眼中，價值是如斯的高？因為，回望每個人，全都只屬於那個世代，唯獨我們一定不屬於那個世代！我們不單成為榜樣那麼簡單，而是他們整個信仰的依歸。

因此，我們在永恆裡收取的果子，比現今、上一個世代的任何一個宗教組織更多！所以，我們不在乎成就有多高，最重要，是符合神標準的程度。正如主耶穌在世事奉的三年半，祂的成就有多高？甚至最後 ending （結束）被釘在十字架，在人眼中，怎可能算為成就呢？我們亦會一樣，我們最後將會被提，原因，隨後神讓我們對整個世代，一千年裡的影響，導致我們之後的成就，比有生之年所得著的更大。甚至被提之前，縱使我們擁有復活身體，亦無法產生這麼大的成就，必然是之後的累積，才會是最大的成就！

現在，接續2021年5月24日，日華牧師的分享內容。

當我們仍存在時，全球將前赴後繼地來到；若我們被提了，不用怕，你仍有一千年。對不？你試想，他們還不珍而重之嗎？存活於地球的日子已餘下不多，還不前來嗎？豁出命也要前來吧！對不？這就是他們到時候，會認清的事實，皆因，神會一次性地打開。你試想，祂能隱藏這個謎語如此長久，亦預計了打開這個謎語時，是非常盡興的。眾人皆會說：「啊！真的太厲害，謎題終於一次性地解開了。」所以，現時，神於共同信息上，已做到如斯程度，

怎可能沒有下一步？怎可能不知道下一年怎樣度過，以及如何預備？事實上，當我們提及下一年如何預備時，其實，祂可能用了超過一萬二千年去預備，也不足為奇。對不？我正是提及這一點。所以，你們現在便明白，原來，聖殿的原意，神希望存留一個怎樣的聖殿，給接下來的千禧年？絕非是一個仍然沒有人能解開、明白、效法，且是石造的建築物。絕非如此！

將聖殿不同部份組裝，建成聖殿

來到這裡，於校對這段精華短片時，日華牧師進深分享，於建立聖殿的過程中，我們除了經歷各種家具所對比的真理之外，在分享這套「2012信息」的過程中，我們亦解釋了一個又一個的千古之謎，其實，這正正亦是聖殿被建立的一部份，就是將聖殿不同部份組裝的過程。

其實在聖殿建成當中，有一個 parts（部件）是很特別的，從來沒有人解明它。而另一方面，我常常提及聖殿完成時，她其中一個責任，就是解明千古之謎，其實「千古之謎」這一個預表在哪裡呢？就在整個聖殿的建造過程中，當聖殿合併而成的時候。其實，神於整個人類歷史長河中，就是這裡一件，那裡一件地完成。祂從來沒有將其 come together（整合），變成一個稱為「聖殿的整體」的奧秘，對嗎？

原因，將它們如 LEGO（樂高積木）一樣拼合，就好像我們拼 LEGO，是一種考腦筋的做事方法。聖殿亦如是，於聖殿最後階段，所羅門將其完成時，我們都知道，因為聖殿不同的 parts 在不同的地方完成後，於所羅門定的日子中，一同 bring together（聚集在一起），同時合併，便組成聖殿。並非在同一個地方不斷施工，如香港一樣慢慢逐層興建，相反，是不同的 LEGO 在不同的地方完成後，日子一到，就合併在一起完成聖殿。

所以當那些部件，拼在一起的剎那，聖殿就完成了，對嗎？我們的「2012信息」豈不示範了這件事情嗎？我們就是將所有事情，慢慢拼在一起。因為，當每件 parts 位於不同地方時，世人雖看見這些 parts，卻不知道箇中意思，覺得不 make sense （合理）的。唯有合併後，大家才恍然大悟，「啊！原來是這樣子！」原來這是柱子，那是門，幔子原來是這樣的，當立體的時候，組合後，所有 parts 都是 make sense 的。

我們豈不是做了這件事？其實「2012信息」就是將歷代歷世的千古之謎，這眾多必有的元素完全 come together，當我們 come together 至「天馬座行動」後期，神就開始指證我們就是那個聖殿，就是那位新婦！當然，起初沒有如此「大想頭」（誇張的指望），覺得自己就是那唯一的聖殿。但，當我們拼到一個程度，忽然，神開始用共同信息，印證我們的身份，即印證我們是真命天子、是新婦、唯一的，就是那一間錫安教會，是後期才這樣。因為我們正在完成，所羅門在聖殿最後 final（完成）的 action（行動）。其實一直沒有人能解明，為甚麼要分開，最後才拼在一起呢？現在就知道了，原來是錫安的「2012信息」做了這件事情。

就是「2012信息」將所有 parts 拼在一起才能組成聖殿，歷代歷世的人都沒有這樣做，也不懂得這樣做，所以他們沒有資格變成聖殿。因為聖殿其中一個責任，亦是最後要做的，就是解謎，就是拼在一起。未組裝前，它們也只是 parts，在任何地方也只是 parts，但到了那日子，它們拼在一起時，合併後，聖殿就完結了，就正式完成了。

「2012信息」組裝全人類歷史的謎題

其實，對於組裝聖殿這個概念，歷代歷世的釋經家也不知道，這是一個啟示。然而，會幕的設計，早已告訴我們，會幕需要不斷組裝，每一次移動，都要分拆、組裝。亦因此，所羅門是以特定的方式去建立聖殿，就是於不同地方製造不同組件，再運送到聖殿的位置，於短時間內組裝。這個過程，是神刻意留下的提示，讓我們知道，當真正的聖殿被建立時，神於全個人類歷史所放下的不同謎題、聖殿的不同組件，也會因著「2012信息」，而被組裝起來，變成了真正的聖殿。

假如「砌合」是這麼重要，其實，會幕也經常需要砌合，對不？尤其是它的設計。對於它的重要性，那時，我們沒這麼重視的原因，因為會幕自身的「設身處地」，導致它經常需要搬動，於是乎，每次搬動，也必須拆卸，每次停留，也需要砌合。所以，我們認為它「設身處地」，便沒有想到，它其實是個啟示。但是，直至所羅門處理此事，其實，神是有意要他這樣做，讓我們知道，那就像 Lego（樂高積木）般 come together（組裝），這是一個啟示來的。神是有意要他這樣做，對不？

事實上，眾所周知，你取一塊石頭來，才慢慢用現有的工具來量度，對於如此龐大的基建，這是相對容易的。但是，這麼巨型的建築物，真的完全……因為我們現在知道，那個時代的建築物，其準確程度，是連一張紙也無法穿進去。那條縫隙，根本無法紙張穿進去。可見，其度量衡的準確程度，真的很可怕！更何況是聖殿呢？

聖殿時代一定如此。因為聖殿山的石頭確實如此，真的連一張紙也無法穿過。從地道找出來的，同樣是很巨大的石頭，完全不能把東西穿進去，然而，聖殿的設計是刻意如此，讓我們知道，其實，它的難度是更加高。由是，當追溯會幕，它看似有意無意地，導致它經常需要砌合，其實，箇中是有一個原因。是的，原來「砌合」本身，已經是個很重要的啟示。它並非一件物品，乃是一個 process（過程），而這 process 於會幕時期，已經多次重複。

不過，驟眼看來，你會認為是迫不得已，因為於那40年間，它經常需要搬動。但當你看回聖殿，其實，它是其中一個啟示，預言聖殿的完成。固然，這 part（部份）是十分重要，對不？若它不砌合完成，它永遠都不是一座聖殿，只是一些零碎、完全沒有意義的 parts（零件）而已。然而，現在我們卻把歷史裡，許多人認為沒有意義的 parts（零件），甚至，人們看為反證基督教的事。我們將其砌合起來，發現它們全都有意義，包括我們提及的神話，甚至，最奇妙、明顯的西奈半島星圖上，最左邊的金字塔，人人都不會認為它與聖殿有關。可是，整座金字塔設計的尺數、寸數，經已說明所羅門，何時建造耶路撒冷的聖殿，然後，從這裡拉線回金字塔時，還可看到出埃及記，以及許多事件的年份。其實於約櫃裡，已隱藏一個很重要的意義，正是「砌合」的部份，那是一個啟示。

剛才，我們特別針對聖殿，看見其「砌合」的部份，但原來對於會幕，這根本是會幕建造完成後，常常會出現的現象，即它常常都需要砌合起來。因為每一次拆營時，皆要把它拆掉，當然，世上沒有人能看見這一點，因為他們連 parts（零件）也沒有，連 parts（零件）也沒有，根本不用想怎樣 assemble（組合），即怎樣砌合。但之前牧師曾提及，有關「砌合」的啟示，也指到看回所羅門，也是突然之間，是 suddenly（突然地）、很短時間的，總之就是這樣，好像沒有 further（進一步）。

可能，我們尚未到那個時間，所以，還沒 experience（經歷）這一點。其實「2012信息」，正是「砌合」的 process（過程）。為甚麼？舉世而言，人們不懂得把信仰與家具 relate（連繫），他們其實不知道的。因為，當家具 relate（連繫）信仰時，你才 exactly（確切地）知道信仰的 dimension（維度），對不？意即，很多人不懂得，把銅祭壇 relate（連繫）甚麼，把洗濯盆 relate 甚麼。若不懂得把洗濯盆 relate 甚麼的話，那麼，人就不懂得怎樣除罪。

而普遍教會，一定不懂得這點！不管人犯了何罪，都任由那人當執事，甚至不會管教他，對不？這可說是其中一點，當年我與加拿大的趙仲權的爭論，就是他認為我過份嚴厲。因為，當時我不懂得以家具的 dimension（維度），即這就是洗濯盆，來與他談論，但現在就知道了。換句話說，我們亦把全世界，向來看為謎團般的事情，以及信仰的情操，我們親自把它們，mold（鑄造）為一件家具，在信仰上如此執行。

舉例，我把 Rhema 說成金燈臺，但那確實如此，然後就要按著它的標準，單單這一點，都已經讓某些宗派不接受舊約，當然，猶太人也不接受新約，對不？那麼，怎樣「金燈臺」呢？對不？但唯獨這樣才能夠，首先，將歷代歷世以來，許多可能將要成為約櫃，或將要成為銅祭壇、洗濯盆，遺留下來的 doctrines（教義），我們將它 mold（鑄造）變成一件家具，然後我們經歷了這件家具。但是，它們和很多世界的歷史，或很多神於歷史裡的不同操作，是完全沒有意義的零件，「2012信息」正是將它們全部重新組合。

其實，我們分享的浸禮，有別於浸信會分享的浸禮，他們仍未把它 mold（鑄造）成一件家具。當然，在我們教會早就知道，所有真理復還就是家具，這是我們一直都知道。但許多時，甚至連該宗派自己也不知，對不？唯獨我們，將他們許多的教義，但當我們知道浸禮或信心，就是這些家具的話，我們就將它真正的 dimension（維度）加諸於它，然後把它 put（放在）我們的生活、我們的信仰，然後去經歷。那些經歷是他們沒有的，就算浸信會也不會以靈浸，作為他們其中一個根基，極其量只會叫會眾受洗，並沒有打算洗淨他們的罪。

一方面，是主耶穌基督洗淨他的罪。即是洗淨我們的罪是多麼重要？之後，難道我們繼續犯罪嗎？所以，接著我們用神的話，洗淨我們的罪，這才稱得上洗濯盆。然而，裡面還有甚麼罪需要洗淨呢？原來，靈浸會導致我們，需要面對另一批事件。即一個普通人信主，需要面對一連串的挑戰，可是靈浸後，才開始發生更多的事情，靈浸後，才面對更多的挑戰，對不？那是否需要我們洗淨它呢？需要的！

換句話說，他們只不過將許多家具的碎片，或最雛型的物件放置於此，根本尚未將其 dimension（維度）打造及製造。當我們將它全部 complete（完成）後，這是過去這麼多年來，我們的信仰經歷，但唯獨「2012信息」，我們將它 put together（放在一起）。當然，裡面除了家具之外，還有許多其他物件，對不？裡面包括甚麼？單是會幕已能讓你看見，除了銅祭壇和洗濯盆，外院也不單只有這兩件家具，外院根本有它本身的設施，

有它的皂莢木、幔子和釘子，對不？那些物件，豈不道出那1,500年，因外院是1,500肘，其實，環繞著我們的歷史，有何意義和價值？但唯獨我們拉線，就好像這裡一點、那裡一點，將全球歷史，融會在信仰的復還，然後，再加上神在信仰上、這地上，其實鑄造了甚麼？

故此，我們在縱橫交錯的11、12年裡，關於「2012信息」，是伴隨家具復還中的人類歷史，終於有了meaning（意義）。許多碎件，當我們不拼進聖殿，我們甚至不知，它是聖殿的一部份。即是「2012信息」，我們分享了很多東西，卻從不知道它是聖殿的一部份。譬如西奈半島星圖，我們以前絕對不知道，它是聖殿的一部份，對不？它證明了神的同在，讓我們瞻仰神，給予我們信仰上的經歷，以及神在歷史中，遺留下來的明證，豈不就成了整個聖殿的牆壁、柱子、殿頂及地磚，圍繞著這些家具，全部 come together（一同整合），便形成整個信仰典範。所以，我們分享的「2012信息」，當中接近一半以上的內容，是其他教會隻字不提、沾不著邊，一句也不分享，因為他們連聖殿的家具，也無法整全分享。可是，我們不單將聖殿的家具講解完全，然而，是否將家具講解完全，便就此作罷呢？不行！

聖殿就是信仰 monument

神在整個人類歷史中，關於信仰上，其實在碎件裡打造了甚麼？並彼此之間，即使歷史學家、考古學家，他們完全不知其意義所在。他們不知道金字塔代表甚麼，更遑論知道金字塔，能夠連同西奈半島星圖和耶路撒冷，代表一個龐大星圖。對不？他們完全不知道，但我們使別人知道。這正是聖殿的其他部份，一起 come together（整合起來），成為一個信仰 monument（紀念碑）。所以，它們相對地全都很有趣，當我們細看這些信仰 monument，它們卻反過來指向我們，是嗎？意即，它不可能指向其他人，只有西奈半島星圖是指向我今年，就是金牛座所代表的牛年，即金牛，亦是香港的今年。

如此指向，全部出自同一原因，是為了組立甚麼？組立一個聖殿。那麼，聖殿又是甚麼？聖殿就是信仰 monument（紀念碑）。所以，共同信息一定要這般 come together（整合），讓我們知道，為何這步是如此重要？因為在接下來的一千年裡，人們不會經歷一件事情，永遠都不會，卻是我們這二千年所經歷的。我們這二千年會經歷的，就是很多的疑問。為何會有 UFO？為何會有金字塔？金字塔有一萬二千年歷史，但為何人類卻只有六千年歷史？

他們許許多多的疑問，皆環繞著我們身邊的古文物、文化、科技、科學，或是許多遺跡，以上一切，都成了人們的問號。他們完全不知道是甚麼，更不知道神在我們所說的現實當中，圍繞著我們做了這麼多事情。並且，全部都沒有偶然，全都有神的掌管。他們完全不知道，甚至不懂得將疑問變成信仰，或堅固信仰的元素。但我們卻將整個人類歷史中的元素，包括政治、國度的興亡，還有文化的出現，甚至全世界、全個地域，包括人類所崇拜的天上星象。

我們將全部 come together（整合），所有受造之物皆 combine（結合）作一個大的，以及整全圖片的信仰 monument（紀念碑）。這是每個人從哪一個方向，或觀看哪一件事，他們都不能說，他能夠編出一個佛教的神，可以比這位神更偉大，沒可能的！即是，接下來的一千年裡面，人們已不需經歷這些作難的部份，但我們在過去的二千年裡，根本每一個人都有一大組問題，而那些問題，在人們眼中已是非常龐大。譬如，為何非洲仍然有人餓死？如此低能的問題，但人們卻認為這問題大過天，是神也解決不了的程度。區區一件小事，怎及得上我們現時分享的星圖呢？

秦皇星圖所說的，是所有由穿梭人類歷史而造成的事，地上所有伯利恆之星星圖，已經讓你知道，你以為那些問題能夠難得倒神，但你可有見識過這些嗎？若你看過所有拉線，便會知道，那些絕不可能是人為造成，由聖殿根基石拉線到不同地方，4794只是其中一個，但我們卻將所有 come together（整合），變成一個 monument（紀念碑）。

在過去二千年中，所有人的問題，並非解不通浸禮、信義會、因信稱義，解不通這些、解不通那些信仰關卡。其實是有太多，圍繞著人們身邊的事物，我再強調，是圍繞著他身邊的所有事物，都已經成為一個信仰攔阻。但我們卻把圍繞人們身邊的事物，變成會幕的外圍、聖所和至聖所。即是，我們將整個人類歷史的所有事物，這些圍繞著我們，與我們並生的歷史過程，裡面如同走馬燈般走過的事件，很多人唯有 ignore（無視）它。

意即，人們直接不作思考，他們覺得會被 side track（影響），更覺得自己根本想不通，甚至不會扶助到自己對信仰的理解。但，當這些人來到錫安之後，尤其過去的十一年裡，這完全不成問題。我們把它們變成有 meaning（意義），並把它們集合起來，讓你們看見，全部皆指向一個方向、一個做事法，以及一個答案，並且，答案還要指向我們，非常可怕。歷史上哪有可能發生過這種事呢？不可能的！即使提及任何一個我們所分享的信息，想比我們厲害是非常困難的。

然後，我們卻把它們全部 come together（整合），變成有 meaning（意義），並真正擁有共同信息的印證，那種程度，已經一次過破解了，過去二千年當中，所有人在信仰上會有的任何攔阻。所以，現在我們還欠甚麼呢？而導致接下來一千年裡，眾人以我們為依歸呢？就是只欠一個印證！主耶穌基督最大的印證，並非祂釘十字架，而是祂從十字架下來，可以擁有復活身體，然後被提，正因這一件事，才出現了基督教，若沒有這件事，哪會有基督教？祂做得再多，也只不過是一個三十三歲的普通人，被釘死在十字架上。

與所有其他被釘死的人一樣，以及所有於主後70年，在羅馬攻入耶路撒冷的時候，被釘死的所有人也是一樣，對不？不論是叛軍，或是猶太人，他們同樣在那地被釘死，對不？為何我們只記得一個呢？因為，最主要是主耶穌基督釘完十架後復活，且有復活身體。接著，過往所有事情也成立！而所謂的所有事情，意指之前的三年半而已，對不？就是因著這事而全然成立了。

所以，我們現在仍欠甚麼呢？我們不是已有一套理論了嗎？其實，就是我常說的，就是我們被提那刻，一切就會由那刻開始。這是啟示錄第十一章所說，一切從那刻開始，才會有後續，是嗎？然而，現在回看我們過往的十一年，便完全知曉，為何別人尚未明白當中的家具。差不多，以普世來說，暫未有任何人，如我們般，因有整全的認識，以致能認識每一件家具。可是，全世界哪有人會像我們一樣，有整全的認識呢？所以，他們對每一件家具也不認識，你若問他們，是任何一件也不認識。

因為，你必定要認識全部家具，才會認識其中一件。然而，他們不僅不認識家具，甚至連圍繞著過去，所謂外圍歷史的走勢，所框著的一千五百年、二千年、及將要來臨之一千年的所有事情，他們也一竅不通。那些事情，現在已有 meaning（意義）了，come together（整合）在這 monument（紀念碑）當中後，也有 meaning 了，對不？

正如，過去為何會有所羅門呢？過去為何會有這些？為何主耶穌基督會在耶路撒冷被釘十字架呢？為何會在祭司的院子當中受審呢？原因，那裡就是連接伯利恆之星三點的地方。我們全部讓那事情……因為，那只是旁枝而已，沒有人會指出，耶路撒冷就是那牛腿；沒有人會想到，那裡就是伯利恆之星的。而我們卻把那裡成為整個信仰的證據。那些在旁圍繞的事情，成為了使其更出色的框架。

那就是說，那段時間終於有意義了！我們曾提到摩押山，即亞伯拉罕獻以撒的地方，亦即興建聖殿的地方，也是牛場。這些雖也只是旁枝，而不是家具，可是，這正正是圍繞著這千多年裡，由亞伯拉罕開始，至主耶穌之後的那道圍牆。可說是，旁邊的文化、旁邊的歷史，從來未有人能把它們解釋，而我們卻把它們放在一起，變成一個信仰的 monument，那就是一個聖殿！這還不足夠嗎？

將來的一千年，他們的信仰或是付出，怎能比我們多呢？因為，過去的二千年裡，沒有人付出比我們多、做得比我們多，我們卻做得到！我們就是能把所有及任何事情解通，即使有人把它們推至迷信，就如，有人會到哭牆前哭泣、去聖城參觀，然而，他們卻完全不曉得當中的真諦、不理解當中的意義。我們解讀約翰福音時，也能解通為何主耶穌叫那瞎子在西羅亞池裡清洗，要他來來往住的原因。就是讓我們知道，當我們以牛腿形狀的軌跡去分析，便能解通為何主耶穌基督在最後的節期裡，在那裡做的事，亦解釋了為何要那瞎子，到指定地方清洗眼睛。

全部也能以歷史圍繞的所有事情作出解釋，那就是唯獨我們教會能做得到。舉例，我們有一次的擘餅聚會提及，關於主耶穌基督的門徒所說的話、主耶穌為何要騎驢子進入耶路撒冷。因為，原來主耶穌騎驢駒子進入耶路撒冷的當天，正是祭司要挑選一隻羊獻祭之時。當天人們排開，為了等待那隻羊進來，並喊叫「和撒那！和撒那！」。主耶穌正是那一刻，叫他們在逾越節時，尋找那一隻驢駒子，然後騎著進城的。這其實是 match（配合）那段歷史 culture（文化）的背景，可是，這些是外間不知道的事。全世界唯獨我們知道，並且能說得明、解得到。我們不但把外院，即兩件家具，能解得比別人厲害，而且，更能把框著它那一千五百肘的幔子，也解釋了！

那就是說，最令人疑惑的現實，我們全部解通！所有現實存在的真正意義，我們也全部解通！試想，哪有教會做得到呢？他們聽後，最多只會認為我們知道多一點新奇事物而已，就是如看新魔術一樣。可是，現在我們回看，這豈不是一個很瘋狂的工程？是嗎？而這個工程裡，最瘋狂的是，當我們解開這工程時，它會時而指向我們。這是很恐怖的！這正正帶出，神在造這事的時候，已預計我們在思維上的足跡，能到達這裡。因為，那些地方，其實我亦未去過；耶路撒冷我也未去過，而這思維上的足跡，讓我們到達而能解通，並在同一星期，就會看見相關的思維上足跡的印證。就是如此瘋狂！

現在我們明白，原因是我們為到後世，而造了一個史無前例的 monument，就是整個基督教界的信仰，是絕對跨越和超越，人類於這數千年裡，自己所發明的各樣哲學、理論、所謂道教、佛教，又或是儒、釋、道、耶、回等等，也完全未能相比！因為我們是一所完整的聖殿！這所聖殿裡不僅是家具，也一定包括聖殿所預表的年代，而那預表的年代，是包括了整個人類歷史。聖殿本身藉著外院、會幕、裡面的聖所和至聖所，來描述時代、時間。我們也能解通當中所指的時間，對不？因此整個時間的概念，就不會沒有意義，所有東西都有意義了。前人所能理解當中的意義，都是零碎地，偶然解通這裡一點、那裡一點。比如但以理的禱告，因他知道耶利米所描述，以色列人被擄七十年，是因為他們沒有守安息年 490 年。

他們應當每七年，守一年安息年。可是，他們並不愛主，即使神吩咐他們去守，但他們卻沒有從命。因為他們計較在安息年中，沒有收成。即使他們在第六年種出及收割雙倍的收成，但在第七年，仍沒有守安息年。正是因為在這 490 年裡，他們沒有守安息年，所以神便讓他們被擄巴比倫 70 年。因為但以理看出當中的因由，於是禱告，求神讓以色列人回歸。這些情況，偶然會在經文中看見，一些外面教會的人，偶然亦懂得解釋。

但在我們教會裡，是沒有現實不是證明神的存在，是沒有的，從來都沒有！在任何知識的範圍下，當你和任何人討論時，或許他會自以為世界很大，有很多相類似的東西，有很多可能性，時間流裡有很多發生過的事情，能使你解釋不了信仰。但我們現在的「2012信息」卻把一切都能解通，並且在解釋當中，有一點很瘋狂，就是這些解釋，絕對永遠並排著我們的身份存在！由我們於郵輪上分享「天馬座行動」，及後以同一郵輪重遊所到之處，都並排著這些印證。而這些印證旁邊，亦同樣出現時間範圍的框架，規範著家具的時間範圍當中的註解。

於我們而言，能整全將其解釋出來。但對 1000 年之後的後世而言，因為他們所回看的，非單看我們現在 2000 年。他們會回看得更遠，會回看我們現在 2000 年加上再之前的1500年。是如此回看的，屆時，他們便會發覺所有事情都 make sense （合情合理），不會再有這種疑惑。這便能解釋了為何屆時只有一個宗教。因為已經有一種教導，以前是並駕齊驅的，但經過我們之後，這種並駕齊驅將不復再，絕不復再！

只會剩下一個宗教，任何一個宗教都不能夠提供現在我們所分享的。所以我們如今只欠一個，就如主耶穌提供了眾多理論，眾多很好的理論，都只是局限於三年半，但亦是欠一個。祂被釘十架被提之後，擁有了復活身體，便變得無人能匹敵，連整個基督教也被建立。然而，當我們擁有復活身體之後，亦會變得無人能匹敵，沒有其他宗教能匹敵，絕對沒有。因為所有事情都會被證明，並非穿鑿附會，全部都是有跡可尋。將來為何只有一個宗教，為何要對我們，與我們的教導，有著如此要求，以及最終為何「2012信息」在這 12 年期間，把我們不斷合併一起？其實就是，這個聖殿被合併建立之後，內裡不僅是信仰上的情操、信仰上的提示，更是把現實解通。

把我們所謂的「存在」，姑勿論你所指是甚麼東西的存在，都能夠被解通。無論你指的是時間、創造、歷史、文化、國家、天空眾星、地球的存在 ⋯你所指任何的存在，都已被解通。這個聖殿裡，其實不僅是家具，實為「整個的存在」。人類在歷史當中的「一切存在」，原來都是指向一個信仰。我們解通之後，便變成聖殿、變成 monument （紀念碑）。

我們把神曾經做過的，合併起來，在過去歷史當中合併起來，就變成了這個聖殿。不單止把家具拼湊起來，放於正確位置。最重要的是，當中的石、柱子、殿頂、幔子、家具架構、復還時候旁邊所有的東西，所有的存在，都解釋了，因而變成了這個聖殿。在整個 concept （概念）、人類意識和信仰當中，藉著神所創造的一切存在，來確立這個信仰，就是如此。所以，沒有其他宗教能夠完全解釋，絕對沒有其他宗教可以匹配。更甚者，就算連基督教裡，亦沒有另外任何宗派能匹敵，原來就是如此。

電燈的發明者與電燈用家的分別

現在，我們終於明白了，「2012信息」，正正就是聖殿的建立和組裝過程。當我們完成所有家具，建立出真正的聖殿時，正如啟示錄所提及，我們就會被神收貨，留下外院被踐踏1,260日。至於往後的千禧年，所有人都要效法我們，擁有聖殿家具的信仰內涵，那麼，他們與我們的信仰分別，在於哪裡呢？分別，就像是電燈的發明者，與及電燈用家的分別。

這裡我帶出其中的一件事情，是以前未提過，不過，現在想 bring（帶出），然後看看怎樣加插進去。如果這樣的話，我們又是一件家具的榜樣，他們亦於那一千年間，去完成這件家具，其實，這兩者有何 difference （區別）？其實，正是關於那件家具，於信仰上的認真，以及關於信仰上的堅持，這是有一個根本性的分別。譬如在我們這個時代，真的只會看到銅祭壇而已，對不？但，看到銅祭壇的人，當中能有多少人，可以在自己整個人生中，尋找出如何成為銅祭壇的信仰。這就非常厲害！因為，那裡有很多讓我們選擇過生活的方式。

我們會有很多的環境、很多的選擇性、很多的嘗試，亦有很多的堅持，最後，到達一個階段，能夠細察裡面的成果。這才能稱為，從整個人生中，尋找出銅祭壇，然後實習它。對不？這是非常厲害的 searching（搜索）、一種研究。這好比一位發明家，他發明出一件新東西，是從眾多可能性中，發明這一件新東西出來。該發明家是需經過⋯⋯譬如，他要發明一個燈泡，需經過一個研究、學習、堅持的過程，甚至，不斷實驗至將其變成一個產品的過程。這確實可稱為一位發明家，對不？

但是，若與一間工廠製造出來的相比，兩者確實相距甚遠！因為，已經有一個榜樣，讓你能夠像工廠般，將燈泡製造出來。即，現今世上沒有任何一間工廠，會覺得自己偉大的程度，可以媲美燈泡發明者 ── 愛迪生，或是 Tesla（特斯拉），兩者根本不能作對比。他們的心血，同樣是燈泡，一個是現今製造燈泡的工廠，與一個是當時發明燈泡的人作對比，在永恆、人類歷史長河當中，你豈能將兩者放置在同一個階段呢？但相對我們這個時代而言，我們能夠享受到燈泡，以及享受到所有類似的東西。與當時他們簡直不知道這個可能性，並且，真的能夠發明出來。兩者對於燈泡的認識，用一生所投放的投資，很明顯地，兩者是不同的。對不？正如現時提及銅祭壇，在歷史長河當中，有誰會知道，這是甚麼呢？縱然是講給你聽，你也未必能肯定。

然而，有人卻自行尋找並證明出來，然後，將其活活地存留在歷史中。所以相對地，在過去二千年當中，既然，沒有人發掘到這事情，故此，當有人發掘到之後，他會在將來的一千年，在仿效前人的人們面前，其價值相對高於他們。因此，能夠想像，神簡直是放棄了，讓接下來一千年的人，去尋找這個秘密。絕對是放棄了！卻讓這二千年的人去尋找，並且，解釋了何解神放棄一千年的人。原因，在這二千年裡面，神真的讓人類去尋找，並而，要在完成這二千年歷史中，最後的 40年才出現。

試想，在二千年裡面，最後的40年，才有教會找出聖殿，並找出所有的家具。但，其他人卻連一件家具也找不到，一件也找不到！即，關於信心、銅祭壇、百倍祝福的教導，連半點兒也找不到，對不？因此，你會看到，當我們找到這些家具後，我們的價值，一定會高於將來一千年裡面，只參考我們而做到的人。因為，我們已經將方向給予他們了，簡直是有跡可尋。那麼，他們只是照做銅祭壇、洗濯盆、金燈臺，但，怎能與我們作對比呢？絕對無法與我們相比。

他們只是「照版煮碗、搬字過紙」（照著樣子模仿）般，去度過他們的信仰，他們真是付出了信心、潔淨他們的罪，然而，對比我們的人生，花費多少的投資，才找到這個秘密呢？對不？故此，對比兩者，這便是為何我們會是新婦。縱然他們也是行同樣的真理、同樣在聖殿裡，但，他們是受惠者，我們卻是創造者，兩者是完全不同的對比。我在這點帶出，我們與將來一千年的人之分別，卻沒有帶出，為何我們與他們有如此大的分別。

原因，在過去二千年中，看到我們的身份與我們所找到的，在將來一千年裡面，我們找到後，交予他們，即使他們能照著完成，也沒有半點值得誇口。因此，這便是為何他們不能成為新婦的原因。新婦不是在之前的二千年，也不是在之後的一千年，而是，在之前的二千年結束時，才出現了新婦。而之後的一千年裡面，神簡直是放棄了，給予他們製造新婦的機會，皆因，箇中的解謎者、磨練者、尋找者、分析者，勇往直前地在眾多的過程中，做實驗，正有如發明者、發現者般，根本，是之前沒有古人，之後亦絕對沒有來者，神也不期望他們擁有。所以，神擺放我們在歷史當中，新婦便是在這二千年人類歷史結束當中，才出現的，就是如此。

重點整理

• 舊約歷來都不是真正的聖殿，新婦歷來才是真正的聖殿。因為人可以從一個聖殿的歷史中，真正分別出銅祭壇、這裡是洗濯盆、那裡是金燈臺。
• 新婦，則是其中一個 job （事工），將聖殿這個千古之謎解開。
• 神所要的，就是真正的那個聖殿，當人們一看見這間教會，便知道一件件的家具，代表著甚麼，並且，如何實際地經歷當中的準則和須作的見證。
• 我們會成為主耶穌的果子，同樣那一千年裡，他們都會成為我們的果子！
• 聖殿不同的 parts 在不同的地方完成後，於所羅門定的日子中，一同 bring together（聚集在一起），同時合併，便組成聖殿。「2012信息」豈不示範了這件事情嗎？我們就是將所有事情，慢慢拼在一起。
• 當真正的聖殿被建立時，神於全個人類歷史所放下的不同謎題、聖殿的不同組件，也會因著「2012信息」，而被組裝起來，變成了真正的聖殿。
• 「2012信息」，正是「砌合」的 process（過程）。舉世而言，人們不懂得把信仰與家具連繫。當以家具連繫信仰時，你才會確切知道信仰的維度。
• 「2012信臮」將全部 come together（整合），所有受造之物皆 combine（結合）作一個大的，以及整全圖片的信仰 monument（紀念碑）。
• 我們的價值，一定會高於將來一千年裡面，只參考我們而做到的人。因為我們已經將方向給予他們了，簡直是有跡可尋。那麼，他們只是照做銅祭壇、洗濯盆、金燈臺，與我們絕對無法相比，猶如電燈的發明者與電燈用家的分別。

Riverflowing2012:成為聖殿家具的信仰經歷