當神的審判臨到全世界時，香港所受的審判，會否比全世界都來得更劇烈呢？
l 全世界所受的審判，將會是同步發生
l 推論最終毛衣人是死於香港，他們最後三年半的事奉、工作， 其實都是在香港完成
l 錫安教會的信息全世界收聽 ，應主動翻譯成自己懂得的語言
接續上一篇分享，香港審判的劇烈程度會比全世界稍微劇烈一點， 但應該是同步的，全世界所受的審判應該是同步的。 原因是神審判的媒介是甚麼，以及，那原因是甚麼。 我們要看看，以色列人進入迦南美地，其審判媒介，就是約櫃的同在。對不？ 但我們已知道，約櫃是代表 Oracle，這已是事實，不用再多說。 亦等同銅祭壇代表 Logos；金燈臺代表 Rhema；而約櫃則代表 Oracle。 其媒介對於當時來說，就是藉著約櫃臨到那地方，然後展開審判。 因為，再沒有其他媒介，其媒介必定是帶著約櫃前往， 雖然，它正是代表著 Oracle。
然而，另一個理由是甚麼呢？ 理由是《聖經》已清楚提及神說你們未攻進去之前，那地都由迦南人持有， 為了幫你們保持著，維修你的房子、繼續耕耘你的田地， 不會荒廢你們的葡萄樹和橄欖樹。
所以，在他們到達之前，神會派黃蜂去攻擊他們，將他們打得七零八落， 香港也一樣，神派黃蜂來攻擊這地。 皆因，祂為了這個目的，亦有實際的執行，對不？ 因此，其年份並非已固定三年半或七年。 當中的審判亦單單只有一種，就是死亡，亦只有死亡， 所以，時間便一直拖延著。 當迦南人死去後，沒有人再照顧他們的房子和田地， 以色列人就可以直接 佔有、擁有那地。
但在最後的時間，對於神來說，最後三年半大災難裡，很多人都會死亡， 因無論如何計算，最後的三年半，總會有最後終結的一天。對不？ 若果我們以迦南美地的方式，將每一個王逐個殺死， 那麼，有些人根本不會知道，自己正身處七年大災難， 直至最後 1,260 日那天，敵人剛好在當天攻進來，他才知道這是一場大災難。不過，他是最後那天才死去，因為已輪到他被攻擊。 但，我們提及西奈半島時為了達到這預表，就真的需要約櫃運到哪裡、便審判哪裡。
但是，這預表已讓我們清楚知道是 Oracle， 所以，並不需要等待它去到那裡，才審判那地。 否則，這七年要走遍全世界，也很難做到， 同時，我們亦難以釐清，Oracle 是何時到達那些地方。 因為，我們也不會乘飛機前往那些地方，單單只為審判他們，對不？ 這種行為真的會有生命危險，會被石頭砸死。
因此，這便產生了一個非常有趣的現象，有這樣的一個線索， 事實上，我們這一班人會 不動， 但我們的信息卻會遍佈全球成為他們的光， 而這光在他們作出選擇的時候。 相對，亦會成為他們被審判的時間。 因為，我們知道毛衣人一定是我們的徒弟， 但是，最終毛衣人是死於香港，在香港死去。 為何我們身處香港，他們就死於香港呢？對不？ 當時我亦提到，曾用時空去解釋，那裡稱為埃及、所多瑪， 那裡亦是他們將主耶穌釘死的地方。竟如此有趣？究竟你說的是甚麼地方呢？ 其實，這同時亦是兩位毛衣人死亡的地方，他們就死在這裡。 因此，我自己本身，相信那裡正是香港。
萬民流歸錫安前出現的現象
那是述說時空中，一個完成救贖計劃的地方， 即是，我們所提及的三個地方，所多瑪蛾摩拉、埃及和耶路撒冷。 這三個地方， 第一，是不同時間、不同空間，對不？ 她們可以位於任何地方。 當然，我們亦曾推論，她們都是指香港。 既然，兩位毛衣人是死於香港，那麼，他們那三年半的事奉、工作， 其實都是在香港完成，並非四處走。 大家亦知道，世界有多大，你用三年半去審判所有地方，你亦很難實現，對不？ 因此，他們會停留在一個地方， 有機會，他們所做的只是傳揚我們的信息， 不斷地延續著我們 Oracle 的工作，然後傳揚出去，再於這地爭戰。 所以，在於我們自己，在七年大災難中所作的， 最重要的，就是找一個地方，去完成Oracle 最後發光的步驟， 如何使全世界在完全沒有阻礙下，可以接觸這些信息。 因為，他們可以完全免費、沒有阻礙地接觸這些信息， 若他們不接觸，這便成為他們的審判，沒錯，正是如此無情。
但是，本身約櫃的出現已注定是無情。 當然，在此之前一定會爆發某些事件，否則就不會出現萬民流歸錫安， 連君王、祭司、首領也前仆後繼，攜帶所有財寶趕來。 試想，他們攜帶著所有財寶前來，可見，他們也知道箇中的價值有多高， 其尊榮程度，更是王者級數，如此，他們才會來到這裡。
神一定有祂的方法， 因為這種方法，其實早已出現在東方博士尋找主耶穌的時候。 同樣，亦一定會出現在 Tav 的時候，但是，當它出現時，審判便會很龐大。 肯定的是，於此事出現前，我們要完成約櫃最後發光的步驟， 就是「興起發光」這步驟。而這步驟，一定是從我們的信息誕生。
因為到目前為止，我們錫安並非每星期像《America’s Got Talent》（美國達人秀）般， 變出新魔術、唱新歌，然後找一隻狗出來跳來跳去表演。 我們並非表演！由始至終，僅是我們的信息而已！ 我們的信息，從起初是啟示，漸漸變成明白、神蹟、印證，連千古謎題也解開了。 到現在，我們開始看見它轉移性質，是一種我們從未列入為考慮的，就是審判。 既然我們沒有將它列入為考慮，卻看見它發生的話，其實是告訴我們一件事實： 神根本已預定，我們的 功能正是為了達成這件事。 因為，不是我們將審判能力，加進我們的信息中，並非我們自行加進去， 若果你能加進去，倒也不錯，可以審判我們的敵人。 但很明顯，這是神加進去的。
這亦是現時，我們最重要的事就是能夠完成一件事便仁至義盡了， 我們做妥所有步驟，任何人於全世界任何一處地方都能夠簡單地通過按鍵收聽我們的信息。這便仁至義盡了。 當然，這可能還需要我們多走一步，使信息全部可用能以英語收聽。 只是並不等於這件事完成之前，神不可以審判他們， 因為這根本就是神加給我們的功能。
錫安教會的信息讓全世界收聽
這裡，人們或會存疑，就是我要多做一步，將它翻譯成英文， 但是，即使不把它翻譯成英文，神也會審判，對不？ 那有沒有證據呢？迦南美地便是例子。 難道整個迦南美地的人，都懂得希伯來文嗎？ 但是，約櫃仍進來審判他們。
這便說明神要求迦南人，擁有如喇合般的那種主動， 如果她不主動的話，同樣會遭審判，絕不能「不知者不罪」。 因此，我們便看見，雖然驟眼看來，這只是一個粗略的《聖經》故事， 然而，仔細一看，裡面包含的很多細節，是我們以往從未想過。 尤其是如果將它放在我們這裡，放在這裡時，基本上我的信息， 除了詩歌之外，十成都是中文，那外國人怎麼辦？日本人怎麼辦？ 他們為何會受審判？ 他們的責任，便是學習中文，他們的責任，便是按下按鈕， 儘量將它翻譯，使自己明白。 不明白嗎？那就死定了！
為何我現在會如此說呢？ 屆時，我們真的會看見， 如 John Paul Jackson 所預言，有幾百萬人死亡， 「我們認識這個人。」 「那是我的偶像。」 「這人是《火影忍者》的作者，他也死了，這可慘了！ 我不能再看到他的作品了！」，諸如此類。 「《海賊王》的漫畫社，全部人都死了。」 突然間，由日華隨便說說，他們就全部死光，那怎麼辦？對不？ 他們反而不會因此產生敬畏，相反，他們卻像不明白， 因為他們都不懂中文，為何會審判他們？ 那麼，迦南美地的人呢？迦南美地每一個人，全都懂得希伯來文嗎？
可見，原來我們需要「主動」，因為我們已進到一個時代，神是輕慢不得！ 事實上，只有喇合才可於耶利哥城生存得到。 所以，我們當然會仁至義盡，將它變得更普遍，變成英文， 然而，即使我們不變，只不過，他們也必然是活該！ 但我們仁至義盡，多做一點，至少，我們能多救一個，便多一個，這是我們的責任。
以色列的處境 – 「困獸鬥」
所以，我們會看見審判越來越多，但相對地在我們完成當天， 有機會進行數星期的審判後，我們便會被提， 也可能，根本就在 complete 當天，我們當天已被提。 總之，我們現在要先確立這件事，這亦是我們預計於這兩年內進行的事， 也先與大家分享，這兩年我們都會進行這種確立方式。 這亦是為何神給予我們眾多財富的原因， 讓我們像當年般建立，或者應該說是確立一個會幕出來， 讓人能夠於信仰上 回應，於整個國家的信仰上 respond。
事實上，我們亦看見，簡單而言，當時神成為以色列唯一的神、唯一的宗教， 其實當時的以色列，我可以用一個字或一句說話，去形容他們的處境， 他們全部都是「困獸鬥」（無路可走被迫面對），不能不信。
你曾否想過這一點？ 將他們全部拖出來，帶到曠野，人人都看見會幕， 簡直是「困獸鬥」，難道你逃走嗎？ 那段時間，他們不能不信！對不？ 並且，他們的生活很「曠野」，甚麼都缺乏。 現時，全世界的光景呢？對不？簡直就是全世界的光景！ 沒錯，是存在，我指西奈半島的事件， 但問題是，我們將之對比今年的話，又確實如此！ 因為，只用一個國家，來對比我們現時的全世界， 假如大家都是「困獸鬥」的話， 你亦會發現，歷史上確實不可能發生過這事，亦不可能恰巧是今年！ 絕對是為了講述錫安的際遇，是一定的。
是我們錫安的信仰歷程掌控著這世界， 甚至是物質界的生活環境。 神要利用以色列人，於「困獸鬥」中不能不信神的方式， 使一個國家，是整整一個國家，數百萬人一同相信這一位神，對不？ 但，現在呢？ 會否於這數年間，神同樣使全世界陷於「困獸鬥」，讓全世界都只相信一位神呢？ 因為我們知道，於七年大災難後，這件事甚至已經完成了。
七年大災難已完成了這件事，全世界只有一位神，對不？ 試想，我們多麼榮幸？是我們去完成！ 事實上，我們親眼見證這世界的轉變， 甚至，不是數個月前的事，而是一、兩年前，我們已說世界是環繞著我們轉動，對不？ 現在，她更是環繞著我們生存，你知道嗎？ 難道他們不是處於「困獸鬥」嗎？對不？ 單是禁足令、禁聚令、封城，你以往曾見過嗎？ 你曾幾何時，於哪裡見過所有國家皆是如此？不可能的！ 但是，為了印證我們今年進入西奈半島星圖，也印證將於一年後完成。 但謹記，如我所說，並非下年他們就無須「困獸鬥」， 其實，下年將會有許多人死亡！所有異教都會死亡。對不？
所以，這是多麼恐怖！真的很恐怖！ 尤其你再看今年的轉捩點，我不知道這轉捩點，會發生在以色列人今年的新年， 又或是我們所說的農曆新年、西曆新年，我不知道會從哪天開始。 但當你親眼看見，那種審判的劇烈程度，是你無法想像的話。 嘩！明白嗎？你還有別的選擇、第二個可能性？ 我們正站於整個可能性的中心，難道我們還不懂「醒水」（警覺後作出正確反應）嗎？對不？ 我們從未見過這種事，但我們曾預言這種事， 但我們預言時，沒想過全世界，會在我們的時間表中，被我們扭轉！ 這種扭轉程度、形式，甚至有預言，專門為了今年， 也實在是很恐怖、很可怕！對不？
當然，我說排除異己這現象， 其實，除西奈半島星圖以外，我們所說的秦皇星圖亦如是。 到最後，也只剩一位皇帝。對不？ 無論他焚書坑儒、殺光自己兄弟姊妹和母親也好， 他所做的一切，總之只為剩下一位皇帝。 你真的覺得這兩件事是偶然嗎？ 如果是講述今年，絕不是偶然！ 這是很可怕的重合。 但是，最厲害，這個重合，是與其他教會一點關係也沒有！ 任何一間教會，都沒有資格有這種關係。 但，我們這幾年所看到的關係，簡直是無法推諉。 你若推開，都會害怕遭到神立即的審判， 根本這一定是天馬，一定與我們有關， 一定與我們成為歷史上的 monument（紀念碑）有關。
出現滅國與滅城
所以，我所分享 mobile（移動）的意義， 與香港這種 stationary（靜止的狀況）是息息相關，有機會我們不用離開香港、毛衣人也不用離開香港，但，神審判全地。 只不過，當然香港將要承受的審判，一定會很劇烈。 為何？因為我們看見有三件事，就是滅國與滅城皆會出現。
第一，我們所分享的所多瑪、蛾摩拉滅城， 接著，埃及滅國，繼而耶路撒冷也滅城，對嗎？ 毛衣人在這城巿當中，所以，一定不是單指耶路撒冷。 若你說一定是講述耶路撒冷， 我也可以說，一定是講述現在充滿鹽柱的所多瑪、蛾摩拉； 若你說一定是所多瑪、蛾摩拉， 我說，一定是講述現在的埃及首都，任你隨意說而已。 因為明擺著說這三個地方就是同一個地方。 其實，兩者就是說，因為這三個地方都告訴我們， 第一，是滅國或滅城的審判； 第二，是極之厲害的時代衝擊， 衝擊就是神的信徒與神的審判，在同一個地方產生，埃及一定是了！ 我們所說的埃及，那段經文，一定是講述摩西出埃及的時代。 所多瑪、蛾摩拉一定不是講述現代，一定是講述羅得與亞伯拉罕的時代； 而耶路撒冷就是釘死主耶穌的時代，就更加不可能指向現在， 那麼，一定是在講述主後三十年那個時代。 所以，你會看見這三個地方，都有很大的 confrontation、 信仰的 confrontation、信仰的轉捩點。 以及，這個轉捩點會導致，那裡是城，就滅城；那裡是國，就滅國。 所以，耶路撒冷當然讓我們看見，又滅城又滅國， 但，埃及真是完全滅國，而不只是滅城。
錫安土生土長於香港
所以，導致這 confrontation 的中心點，才是那個時空交聚點。 因此，該地方很大機會是香港。 或許，你會覺得奇怪，為何我一定會定該地方是香港呢？ 為何要定一點呢？ 好，我想問你一句話，你便知道為何該地方是香港。
我想問你：「如果全世界都要結束的時候， 所有君王、祭司和萬民都會流歸錫安的話， 那麼，該地方會是哪裡？」 萬民都會流歸錫安，難道他們帶著金銀財寶走難嗎？不是，是為了貢獻！ 那麼，該地方會是哪裡呢？該地方一定是我們土生土長的香港， 因為，我們都準備他們會來朝聖，記得嗎？ 為甚麼神要預備這麼多地方？其實，就是讓人來朝聖。
為甚麼，我分享該地方一定是香港呢？ 既然我們出生於香港，毛衣人也死在香港，為甚麼我們還要到處走呢？ 我們不會到處走，餘下只有很短的時間，只有千多日的時間， 若要走遍全世界，確會令人吃不消，對嗎？ 所以，其實推理有許多層，你發覺為何是這樣，聽了後，也認為合理，對不？ 為甚麼會推理出是香港這一點呢？ 就好像福爾摩斯推理，你會發現，必然是這一點 。
即，不會推論出， 到時君王、祭司、首領帶著金銀財寶，從遠方而來，追著錫安到處走。 錫安去到西安，他們也追隨到西安， 錫安去加拿大溫哥華，他們也就跟隨到溫哥華， 難道那裡是這樣記載？不是的。 那裡有一點存在，那一點是怎樣呢？ 舉例，你會發覺，當你知道某個地方有一個偉人， 譬如，你知道主耶穌就在某一個城，你並不會等待祂來找你，你一定會前去尋找祂。所以，《聖經》說「君王要來就你的光」，不會是我們到處說「你在哪裡？」 「英女皇在那裡，等等！等等！我來英國！」 即使，對方多「大鼻」（自視過高），我們也不會去英國。 縱然，他現在是美國總統，我們也不會去。 因為，《聖經》記載，是君王來就我們的光， 我們在那裡停留，應該他們就要去那裡， 並且，可以將我們最多的回憶，以及將信仰的經歷分享給他們的地方，即是該地方。
所以，為甚麼我會分享該地方是香港？ 當你一聽見，覺得頗驚人。 但當你回看，如果將許多的推論和共同信息拼湊起來的話， 要貫通的話，那兩個毛衣人就一定會死在香港， 他們的師傅也一定在香港，因為他們的師傅一定是我們。 而我們 station（停留）在這裡，君王祭司來就我們的光的話， 我們便無理由到處去，探訪完美國總統，便去見達賴喇嘛，那是不可能的！ 那一定他們前來，因為，一定是他們帶著金銀財寶前來， 帶來他們的所有資源前來，這就是將要來的時代。
所以，如果是城巿，從這三個城巿，為甚麼推理是香港？ 因為，香港將會是世界結束的時候，信仰最大 confrontation（衝擊）的地方。 關於對文化、信仰、真理、歷史的衝擊， 以及最後成為紀念 monument（紀念碑）的地方， 一定是香港，一定不會是其他的地方，對嗎？ 當然你可以說，可能是日華牧師曾在加拿大讀書的 Salsbury（梳士巴利）， 但也不及香港，其實也不及香港，對嗎？ 我也不會去那裡停留，當時的宿舍我僅住了十個月左右，大約八至十個月，所以不會是在那裡。 這當作是 bonus（額外獎勵） 分享給你們聽。
續…
重點整理
- 毛衣人最後三年半的事奉、工作會在香港，傳揚錫安的信息， 不斷地延續著 Oracle 的工作。
- 萬民流歸錫安前，要完成約櫃最後發光的步驟。
- 已進到一個時代，神是輕慢不得！神要求人主動學習2012信息，不主動的話，同樣會遭審判
- 當完成聖殿當天， 有機會進行數星期的審判後，我們便會被提， 也可能根本就在完成當天，我們當天已被提。
- 以色列的處境 – 「困獸鬥」，神同樣使全世界，在今年陷於這處境中，禁足令、禁聚令、封城等前所未見的情景。
- 全世界都要結束的時候， 所有君王、祭司和萬民都會流歸錫安的話，一定是來到我們土生土長的香港。將我們最多的回憶，以及將信仰的經歷分享給他們的地方。
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Ziondaily：
資料來源:
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