為何日華牧師及錫安有著引發審判其他地方的能力？
l 是因果關係，那些地方值得被神審判
l 是神膏抹錫安和日華牧師，藉宣講引發審判的因果關係。
l 世界的壞魚去攻擊神最美麗的魚—錫安和日華牧師，神便可產生因果，審判世界。
審判的因果關係
日華牧師分享，為何我們有著審判其他地方的能力呢？一方面，是因果關係，那些地方值得被神審判。另一方面，是神膏抹我們，並且，讓我們引發審判的因果關係。以下，是日華牧師於2022年11月28日的錄音分享。
那麼，神便把十個城交予我們。現時，正是神按著祂一向的原則，真的把一個又一個國度、一個又一個世上的權柄，賜予我們。藉著甚麼賜予我們呢？就是藉我們的宣講。我們是宣講，但又怎能與那國度、國家和地方，將他們的國度和擁有的連繫起來，交在我手上呢？正是因果！
所以，你們會看見，當我每次談及因果，馬來西亞、BC省便會受審判，我正是刻意帶著因果這字眼。原因，我們要理解，在《聖經》裡有一件事，以前我們擁有的thought（思維），在這思維裡是難以連繫的，大衛是王，那為何他日我們也會成為王呢？其實理由與大衛一樣，他受膏作王。難道真的有地契給他嗎？是誰允許，他便可以作王？是誰呢？是神，由撒母耳膏抹他，他就能作王了！
那是否有證書、修讀完成為教授、擁有大學學位，再加上有貴族血統，所以大衛就是王呢？不是！不是！他只要能建立因果，神說：「我膏抹你，你便作王！」其實，錫安也會如大衛般作王，那就是我們達到某個標籤後，神便會膏抹我們。可是，被膏抹後，又如何統管那兒呢？就是因果。正是大衛與以色列的因果，導致他後來能作王。由是，我們亦會如大衛一樣，坐上大衛的寶座。若我們不做的話，已快將世界末日了，不讓它發生，就不能再發生了。
神藉這條最美麗的魚成為審判
所以，在《聖經》裡提到，許多末後日子會發生的事，其實是會發生的。但現時你們所見，通常也跟因果有關的，亦即說，神刻意產生有因必有果。這便引發了我所提及，為何神會把一條美麗的魚，放進一缸祂想審判的魚裡？即使祂不投放，也能作出審判。然而，因為神要有因果，正是那群壞魚，去攻擊神那條最美麗的魚，神便可產生因果，審判那群壞魚。那麼，是由誰審判牠們呢？就是由這條美麗的魚。
我們正是如此，我們的因果，第一，除了是那群人攻擊我們，第二，他們不聽從我們。何謂不聽從呢？就是我說了，神感動我分享關於這方面的信息，然後你不聽，那就會被審判，這就是因與果。而我們有權審判，原因是，雖然聖靈在我們身上、在我思想上，但是，我分享信息時，那仍是我，我只是聽從聖靈的帶領，走這路而已。好了！大衛豈不是一樣？他也是被神膏抹，恩膏是甚麼來的？也是聖靈來的，他按照聖靈給予的恩膏而成為皇帝。我呢？同樣如此！聖靈向眾教會說，藉著我分享，那我現在有否分享？我有分享！不過，由始至終是聖靈允許我分享，但也是由我而出。因此，在我分享後產生因果，我便成為這審判的王者。
所以，神做整件事時，當然祂不會說得很清楚。可是，現在我們看見所發生的事，其實是祂很著重law（律法），很著重祂自己訂立了的律例典章。因此，現時這些你所見的事，是我時常提到因果的原因。所以，當年與我現時一直分享的信息，相對地會成為，只要是聖靈藉我分享的話，這便會成為我與他們的因果，即我與那群不聽從之人的因果。只是，在舊約時期，由舊約先知說出的話，是否從他說出來後，便成為審判以色列國家的理據呢？是的，一定是。只是，他是先知，謹記他是先知而不是王，所以不能由他自己審判。先知是由他說出，成為理據後，便能以此審判國家，但他不是王。然而，接下來我們將會是先知、祭司和王。這是《聖經》提到，《啟示錄》開首第一章所寫，神要的是一個君尊的國度、一個君尊的祭司。
現時你會看見，我成為一個先知，相對地，為何後來我們完成了，這屬於我們人生的最後事奉後，到天上便可取得那鐵杖轄管列國呢？因為我們正處於為自己加冕的過程（in process of crowning），成為一個王（king）。那就是說，我們如先知頒佈後，並你現時親眼看見，全世界受審判，是以我藉聖靈分享的信息，成為理據。這就是先知，證明了一個時代先知，亦是舊約曾出現過的先知，新約，除了主耶穌外，連一個也未曾出現過的級數的先知。可是，現時亦是藉我們一直想當年時，便審判他們，因為我們正在變成王的過程裡。
何解？因為這是最後與神同掌權，並能在有生之年完成，然後，上到天上遞出鐵杖，我們便能在這寶座上，開始時空穿梭。
【文章重點整理】
- 為何錫安有著審判其他地方的能力，是因果關係，那些地方值得被神審判。另一方面是神膏抹，並且讓錫安引發審判的因果關係。
- 神要有因果，正是那群壞魚，去攻擊神那條最美麗的魚，神便可產生因果，審判那群壞魚。
- 這是最後與神同掌權，並能在有生之年完成，然後，上到天上遞出鐵杖，我們便能在這寶座上，開始時空穿梭。
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