2020年3月31日 星期二

5年前錫安教會「佔中分析」挽救了當年的香港


日華牧師提到,他在5年前2014年早已於「2012榮耀盼望」信息中,分享了一套名為「美國謀害中國陷入圈套的十個步驟」的信息,以及2012信息精華短片(VO)「美國佔領一個國家的十二個步驟」,並上載至 YouTube 公開發佈。當中,明顯讓我們知道,美國當年是希望藉著香港「佔中事件」,或稱「雨傘革命」,將香港逐步推進至現今2019年黑衣人暴亂的境況,並且,暴亂的每一個步驟,都如同日華牧師5年前所分享和預測的步驟般,一模一樣地發生,連一個次序都沒有調亂。


錫安5年前已分析政局發展


明證5年前,日華牧師對於美國陰謀的分析,是千真萬確,因為,一切步驟都不是推測而來,而是來自神的啟示,才能預知今天香港的事件。5年前,「美國謀害中國陷入圈套的十個步驟」信息首播時,香港的局勢只發展至第四步——被收買的黑社會介入,然後,「佔中事件」就終止了。

時事追擊:2019年香港暴亂事件與區議會選舉

隨著當前形勢的發展,中國表明解放軍駐港部隊將依法對惡勢力迎頭痛擊,逐步應驗5年前日華牧師所預告,當香港社會局勢進一步惡化,本港將成為軍法統治的城市。

五年前早已預告香港暴亂事件

2014年,
日華牧師已詳盡分享美國謀害中國的十個步驟,隨著第4步「被收買的黑社會介入破壞社會」開始,逐步推進到第7步「內戰當民主」,政府及警隊瓦解,之後,就是第8步「軍隊介入」,即軍法統治,最後,就是第9步「全球傳媒譴責」,及第10步「國際譴責及制裁」。

圓解香港亂象(13)前言 — 風波,是為大復興鋪路














香港示威浪潮為何未止?一切皆按日華牧師預測的走向, 因為這是為引發最末後大復興而鋪路。 平息風波?
美國哪有這麼易罷手?


現時,「反修例風波」社會動亂仍然持續。


當示威者訴求要瓦解警隊,同時警察每日都要進行鎮壓,
他們疲於奔命,隨時引致警隊被瓦解。
當一個社會失去警察,餘下的就只有軍人。
軍人並非受訓來維持社會秩序,而受訓來殺人的。
當到了這一個地步,香港便再沒有民主,
任何民主才能產生的制度也會消失。
並且外國的人不會再來香港投資、旅遊,
這樣香港的經濟變一去不返。


外國已經有多個國家對香港發出「旅遊警示」。
意思就是,來香港是絕對不安全的,
這是他們對香港的一種歧視,顯示香港的國際社會地位不斷下跌。






早在五年前,錫安教會「佔中分析」,日華牧師已分享到,
這些「顏色革命」都是美國慣用伎倆,為要推翻地方政府。
同一套手法,已經成功在全世界10多個國家成功進行,
如今香港也難逃厄運!

中國政府防範基督教的原因


一般人的認知中,基督宗教信仰推崇人的生命改變越發向善,任何國家想人民質素提升,理當歡迎才是,何以今天世界第二大經濟體的中國,卻對基督宗教甚為警戒呢?



西方教會史與殖民史無法分割


日華牧師分享到,為何中國政府會如此害怕基督教傳入中國呢?


原因非常明顯,綜觀西方帝國的殖民歷史,中國的領導層不難發現,過去上千年,西方國家的殖民主義者,都是以傳福音為藉口,利用法利賽人式、假宗教式的基督教和天主教,作為侵略別國的思想武器,利用不合乎聖經真理的假宗教思想和教義,散播反政府的聲音和思想,策反別國的政權,甚至,透過種植基督教信仰,殺戮未信主的異教國家人民。


然而,絕大部份與國家軍隊合作的所謂教會,正正是新約提到的假宗教,他們所傳的,並不是福音,他們傳福音的方式,也不是新約使徒使用的方式,這些所謂教會,只是西方殖民者,為了殺戮別國人民、奪取別國土地和資源,入侵目標國家的手段而已。


早在「2012信息」初期,分享瑪雅年曆段落時,日華牧師已曾分享過,中世紀所謂信天主教的西班牙,他們帶著軍隊和傳教士進到中南美洲。



當他們看見瑪雅人奉行大量活人獻祭的宗教時,西班牙人或傳教士,並非以純正的福音感化他們歸順基督,而是視他們如魔鬼和邪靈般,見一個殺一個,屠殺了無數瑪雅人和其他中南美洲的原住民。

1996年開始香港基督教出現的信仰敗類


在整個「反修例風波」中,黑衣人的行徑自不必提,但是在這些黑衣人的身影當中,我們卻不乏見到香港基督教界參與及穿梭其中,何解推崇真理的香港教會界,竟支持這種把社會拆毁破壞的惡行?



自稱教會卻盡犯神最憎惡七宗罪


當我們回顧過去,超過5個月的「反修例風波」,黑衣人種種惡劣的行為、粗言穢語、毆打、傷人、襲警、濫殺無辜、縱火、破壞、吐謊言的假見證等,



按著神的視點,他們的所作所為,顯然,都是徹底違背了聖經,觸犯了神所憎惡的七種罪。

只可惜!整場「反修例風波」開始至今,不斷有所謂的基督教教會,以不同名義,發起不同行動,於背後包庇及支持這些黑衣人的種種惡行。

二戰時德國納粹黨與德國教會聯合對付猶太人

第二次世界大戰時,納粹德國、納粹意大利和軍國主義的日本發動二戰,是史上最多國家和人口參與的龐大戰爭,大量無辜平民因而被殺害。而歷史上亦記載德國納粹黨聯同息國教會對付猶太人。


二戰期間,德國納粹黨聯同德國教會進行屠殺
日本在中國進行的「南京大屠殺」,殺死超過30萬真正是手無寸鐵的南京平民,以及納粹德國在歐洲屠殺超過600萬猶太人,種種事件,都實在慘絕人寰。





然而,當時德國的天主教和基督教教會,是如何面對納粹德國的恐怖極權統治?當時的情況,就如現今香港很多所謂支持民主自由的教會一樣,不肯與暴力割蓆,因為害怕被暴力政權和暴徒針對,甚至以為可以利用暴徒爭取民主自由,其實只是與虎謀皮,最終都只會自食其果。

2020年3月30日 星期一

基督教與民主

何多年來,中國政府都不斷壓抑基督教?原因是傳統上,基督教被利用為傳播革命的種子。


西方基督教一直被利用成為革命種子
原因,當基督教和傳教士進來之後,他們所宣揚的,除了是基督教信仰之外,就是一個他們認為世界上最美好的政治體制,也就是民主體制、公民社會。




這不是傳教士刻意希望推翻中國政府,而是傳教士,尤其是西方的傳教士,他們是有著好信仰,甘願為著信仰的緣故,脫離自己的國家,離鄉別井,原因,正正就是因為他們有著一顆熱心,將福音傳遍地極、將幸福傳給世界上比他們不幸的人。而正正因為他們是一群熱心的人,因此,對於一個社區而言,會有極大的影響力。

簡述資本主義、共產主義及社會主義



於新聞中,我們常常都會聽見資本主義、共產主義及社會主義等字眼,又會聽見香港在《中英聯合聲明》的保證下,在1997年回歸中國後,仍然會奉行資本主義五十年之久,直到2047年。此外,也會聽見,現時由共產黨領導的中國,由1949年開始奉行共產主義,但1977年鄧小平上台後,改變了中國的政策,由共產主義,轉變為有中國特色的社會主義。究竟三者之間有什麼分別呢?

資本主義、共產主義及社會主義,是甚麼意思?


首先,按著人類社會的政治和經濟發展,最常被提及的,就是資本主義,因為資本主義,其實就是社會經濟發展的自然現象,例如︰美國、英國及香港,就是實行資本主義的國家和地區。

資本主義(Capitalism)

亦稱自由市場經濟或自由企業經濟,是人類協作的擴展秩序,特色是私人擁有資本財產的生產工具,而且,投資活動、生產和銷售等,均是個人、公司或工商業進行決策,並互相競爭,並非由國家控制。

經濟行為則以尋求利潤為目標,藉僱傭或勞動手段,以生產工具創造利潤,商品和服務,藉由貨幣在自由市場裡流通。一般普遍認為,資本主義在西方世界的封建制度崩壞後,成了最主要的經濟模式。

簡單來說,資本主義是任何人透過賺取或創造而擁有的一切資產,包括︰土地、房屋、金錢、物件,任何有形無形的財產,這人都有絕對擁有權,是屬於他自己個人,別人無權干涉,亦無權侵吞或充公。

共產主義(Communism)
其實,相對地,共產主義是一個比較近代才出現的字眼,是18世紀,由 Freemason 會員馬克思構想出來的一種政治思想和經濟主義,例如︰前蘇聯和以往的東歐國家,以及1977年前的中國,都是共產主義國家的代表。

共產主義主張消滅生產資料私有制,並建立一個各盡所能、各取所需的生產資料公有制,進行集體生產,以階級鬥爭建立無階級的社會。在這個體系下,土地和資本財產,均為人民共同擁有。
簡單來說,共產主義就是資本主義的完全對立面,資本主義中,所有人的財產都是私人擁有,而共產主義就是另一個極端,所有資產擁有權都屬於大眾,沒有人可以個人擁有任何資產,全都是強制性公有制。

為何馬克思在18世紀時,會想出共產主義?

因為,當資本主義發展到某個階段,社會就會產生一些大財團、大企業的資本家,形成資本被少數人壟斷的局面。
例如︰當大財團壟斷了社會上所有工作機會,那麼,工人的工資在市場上就會失去競爭,自然就會被大財團所壓抑,即使大企業的利潤增加,工人的工作環境和工資,亦不會有改善,甚至會越發被剝削。

又或是,當某幾個大財團壟斷了食物的出產,完全控制了食物的價格,甚至,為了賺取更大利潤,而不斷無理地加價,那麼,人民的基本生活品質就會降低。

土地和房屋亦一樣,假如被某幾個大財團壟斷了,失去競爭,那麼,在為求達到利潤最大化的大前提下,任何人都想以「做最少,得最多」的方向去做,自然地,建屋量會減少,房屋的價格卻不斷被炒高,建屋面積亦會越建越細,質素一日比一日下降。

這就是資本主義最基本會出現的問題,當個人或私人企業的資產擁有權,被放大到無限化,但在所謂個人人權和自由不可以被侵蝕的原則下,無法對已經壟斷市場的企業和個人,作出財產的重新分配,那麼,人民就永遠成為了大財團的奴隸,完全沒有翻身的希望。

在這一種氣氛下,共產主義正好在19世紀開始抬頭,甚至,到了20世紀初至中期,紅色的共產革命橫掃全球,包括:俄國、東歐、中國、越南、北韓、古巴等數十個國家。

正當全球經過半個世紀的共產主義洗禮後,奉行共產主義的國家,開始湧現不少政治和經濟上的問題,因為,共產主義強調強制性的公有制,令共產主義成為少數獨裁者利用為極權統治的藉口。

中國於1969至1977年出現的「文化大革命」,正是在這種情況下誕生,前蘇聯的史太林恐怖統治,亦是將共產主義的思想,實行至極端化而產生。
然而,到了1977年,當中國領導人鄧小平上台後,因為他曾親身經歷,共產主義被陰謀者利用為奪權工具時,所產生的問題和混亂,所以,他提出以中國特色的社會主義,成為中國的主要政治和經濟思想。

社會主義(Socialism)

簡單來說,這是一種介乎資本主義及共產主義之間的政治和經濟主義,人民可以某程度擁有私人財產和企業,但國家和政府有權對財產作出分配,令大財團無法壟斷市場,國家和政府亦有權以國家和人民全體利益為前提下,操控市場的運作,對壟斷市場的企業作出懲罰、分割,甚至取締。

國家亦會主動規劃整體經濟走向,不會任由市場主導,防止資本家成為「富可敵國」的人物,危害國家的主權和人民利益。

以美國為例,即使是奉行資本主義的美國,都會有「反壟斷法」的法例,保障國家和人民免受大財團的剝削,而「反壟斷法」,其實就是一種社會主義的操作,把過於龐大而壟斷市場的企業打散,或作出懲罰。
1911年,美國法院就裁定「標準石油公司」壟斷石油和能源市場,因而被分割為七間公司,目的就是令他們在市場上彼此競爭。

又例如︰現今歐洲大部份國家都是奉行經濟上的社會主義,有別於英國、美國或香港奉行的資本主義,所以,曾被指壟斷市場的美國企業,如微軟、亞馬遜、Google和蘋果等,都曾多次被歐盟指控為壟斷市場,罰款數以億計的美元。

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此舉,就是將大財團藉著壟斷市場而賺取的不合理利潤,以罰款方式收回,再給予國家和人民,變相,就是將財產重新分配,這就是社會主義國家的特色了。


【文章重點整理】

  • 資本主義(Capitalism)是任何人透過賺取或創造而擁有的一切資產,包括︰土地、房屋、金錢、物件,任何有形無形的財產,這人都有絕對擁有權,是屬於他自己個人,別人無權干涉,亦無權侵吞或充公。


  • 共產主義(Communism)就是資本主義的完全對立面,資本主義中,所有人的財產都是私人擁有,而共產主義就是另一個極端,所有資產擁有權都屬於大眾,沒有人可以個人擁有任何資產,全都是強制性公有制。


  • 社會主義(Socialism)是一種介乎資本主義及共產主義之間的政治和經濟主義,人民可以某程度擁有私人財產和企業,但國家和政府有權對財產作出分配,令大財團無法壟斷市場,國家和政府亦有權以國家和人民全體利益為前提下,操控市場的運作,對壟斷市場的企業作出懲罰、分割,甚至取締。

中美貿易戰與港元變成廢紙


早於今年1月,日華牧師預告美國為勝出中美貿易戰,將在香港再次掀起顏色革命,
以此對付中國,最終計劃將港元變廢紙。

日華牧師早已預告美國在香港再次掀起顏色革命

早於11個月前的2019年1月,日華牧師已假設,假如美國要完全勝出中美貿易戰,完全打敗中國,她必定會在香港推動顏色革命,以此對付中國,並計劃將港元變廢紙。並於2019年3月7日至21日,藉網上靈修節目《栽在溪水旁》,詳細部析到美國是有意讓港元變為廢紙,其中一個終極目的是使它完全失去價值,所以當時日華牧師才以中美貿易戰作為分享的引子。

「約瑟民眾」的出現解決整場惡夢的終極劇情




日華牧師曾詳盡分享的「美國佔領一個國家的12個步驟」及「美國謀害中國陷入圈套的十個步驟」,幕後黑手──美國,以掠奪中國的經濟和資源為目標,但最後,他們必定會全然落敗!


掠奪陷阱終究會失敗
幕後黑手──美國,預計中國必然按照步驟,逐步走入圈套之中,好讓美國能夠順利掠奪中國和香港的經濟和資源,就如美國於過往,同樣透過這些步驟,製造各個顏色革命和「阿拉伯之春」革命,在東歐、中東及非洲十多個國家裡,煽動人民組織示威和暴亂,推翻當時代的政權,好讓美國掠奪這些國家的資源,其中,這些國家包括:烏克蘭、埃及、伊拉克、利比亞、敘利亞、也門、科威特、黎巴嫩等國家。

2020年3月29日 星期日

專業級的「2012信息」

「2012信息」與專家不同的地方是,不同的專家只專注在自己的範疇,卻不能顧全大局,知道整件事發生的大圖片。而「2012信息」一個 VO已經能夠做到清晰的分析,不同年齡的人也能夠明白信息的内容。


不同的專家專注自己的範疇

為何到現在,除了錫安教會的「2012信息」之外,其實,沒有人可以知道這場「反修例運動」的來龍去脈,與及美國的大棋局是甚麼。原因,假如你要解釋的話,是牽涉要對所有範圍也認識,才能夠思考出一個正確的答案、理順出一條正確的脈絡。所以,唯有認識多方面的知識,再加上神的啟迪,才能夠做到。

因為,整件事情涉及不同範疇的專家,包括︰歷史學家、經濟學家、政治學家、軍事學家、社會學家。而且,他們要十分理解美國如何掌控世界、Freemason 的歷史,以及貿易戰的原理,以上全部每一點,都需要一個個不同的專家來分析。

思維上的錯誤導致反修例風波不能平息


日華牧師解釋,為何到今天,「反修例運動」已差不多半年後,黃藍雙方仍然是僵持不下、各不退讓,完全沒有減退或和解的跡象,雙方,當中的仇恨,更是層層加增。原因,雙方都沒有考慮,其實,自己的想法、自己的思維是甚麼?也就是說,大家於不自覺之間,已經擁有了先入為主的概念,出現「敵我矛盾」的想法,也就是說,黃藍雙方,都看對方是敵人,而不是對手。

大家已經由討論一條法例的對錯,變成因為對方是敵人的緣故,所以不斷聚焦和爭執當中的暴力事件,這就是日華牧師所說,雙方於思維上出現的問題。黃絲會說,警察濫暴、亂射催淚彈、使用過份暴力;而藍絲則會說,黑衣人於街道上大肆破壞、堵路,甚至是燒人、殺人。

世人立場陷入兩難之間


現今的香港人,都因為現時的黑衣人動亂,陷入兩難之間的局面。就如現今大部份大中小學的校長,本來大多都是屬於所謂藍絲的陣營,因為,大家能夠想像,如果社會失去了平安穩妥,老師和學生天天參加示威,甚至破壞,回到校園又日日向同學宣傳他們的政治立場,那麼,自己帶領的學校,還能夠正常地運作和進行教育工作嗎?當然不能。


陷入兩難之間的局面


當我們眼見,過往半年多的黑衣人動亂中,絕大部份參與暴力衝擊警察、破壞社區設施和商店的,都是中學生和大學生時,你能夠想像,作為一位中學或大學校長,他能夠以藍絲的立場,向這一群已經變為無法無天的暴徒學生,表明自己反對黑衣人的暴力行為嗎?當然不能,除非他想被學生群毆,甚至謀殺。


又例如:今年11月,中文大學和理工大學的校園,被大量大學生和中學生騎劫,對抗警察搜捕時,身為大學的校長,又能否繼續去反抗暴徒呢?當然不能,除非他想自己的大學校園被暴徒用炸彈毀滅,甚至自己和家人的性命都陷入危險。

時事追擊:「反修例風波」異見立場人士受襲應驗篇


一場「反修例風波」社會由提倡和理的抗爭演變成蘊釀成一幕幕暴力事件!

早於兩個多月前,即今年9月9日,日華牧師錄製今篇主日信息時,經已分析,現時錫安教會應該持著神的觀點,採取一個中立的立場,黃、藍兩個陣營都不支持。



牧師也按著神的感動,前瞻性警告︰接下來,假如香港人不接納錫安教會屬靈的立場,最終,隨著香港局勢急速變化,本港不同界別的人士,都需要採取一個屬於自己的政治立場,甚至,因應不同事件必須作出即時的表態。

9月9日當天,日華牧師已警告︰隨著「反修例風波」令社會出現重大撕裂和仇恨,不論站在黃、藍兩個陣營的哪一方,都會令自己處於不安全,容易被另一方攻擊的處境,尤其現時的香港官員、議員和警察等,他們的身份和處境,都會變得不安全,即使他們有保安、防衛嚴密的住處和辦公室,也會變得不安全!

隨著今年9月9日,日華牧師發出警告後,不足一個月,相關事件已開始應驗發生,近兩個月來,持不同政治立場的人,陸續受到另一方支持者和來歷不明的人士襲擊,造成身體嚴重受傷。

今年9月24日,民主黨立法會議員鄺俊宇準備駕車前往立法會工作時,被一名男子從車上強行拉下來,跌倒在地上,立即有另外三名男子對他拳打腳踢,之後三人迅速逃去,案件由元朗警區重案組接手。




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9月26日,一名休班警員,在屯門被5名男子徒手及硬物襲擊,手部、臉部、頭部和腳部均受傷,施襲者隨後逃去,警方強烈譴責針對休班警務人員的施襲行為,表示警方會嚴正跟進,將施襲者繩之以法。

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10月16日,一直支持「反修例」的民陣召集人岑子杰,即上星期剛當選今屆區議會的議員,在鄰近旺角四季 Base 的鴉蘭里,被4至5人襲擊,倒臥在馬路上,兇徒很快就乘車離開,留下岑子杰在地上,上半身染滿血跡,目光呆滯,看似傷勢嚴重。警方接報到場,將案件列作傷人案處理。


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11月3日,黑衣人於太古城舉行集會期間,一名身穿灰色衣服的男子,因政見問題與黑衣人爭執,先拳毆一名女子,再以利刀斬傷最少3人,其後,一名支持黑衣人的區議員阻止灰衣男子離開,結果,遭灰衣男子咬斷左耳,需要送院緊急治理。

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11月6日,一直高調譴責黑衣人暴行的建制派議員何君堯,於屯門設街站會晤市民時,遭一名假意獻花的男子,以利刀刺傷胸口,幸好有肋骨阻擋,傷口不深,沒有危及性命。


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11月14日,香港律政司司長鄭若驊訪問英國倫敦,出席特許仲裁學會講座,期間遇到數十名黑衣示威者包圍和推撞,以強光照射眼睛,並以廣東話高呼「五大訴求,缺一不可」,混亂期間,鄭若驊跌倒受傷。中國外交部、中國駐英國大使館、中國外交部駐港公署和香港政府,分別作出強烈回應,抨擊這些身處英國的抗議者暴行,更抨擊英方一些政要,在涉及香港示威的問題上是非不分、顛倒黑白,並且助長暴力違法行為,包庇示威者惡行,為反中亂港分子站台。




11月22日,鄭若驊表示︰左手手腕脫骱,需鑲入螺絲及鈦板固定骨折位置,又引述醫生的說話,指左手手腕受重創,至少未來3個月至1年,都無法正常活動,需要1年才能夠康復。

有網民抨擊,早前在西灣河中槍的同學仔一度危殆,但都已經出院,而律政司司長鄭若驊跌倒,竟然「要唞一年」,反映親政府司長弱不禁風。


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11月15日,一名休班警員經過柴灣街市時,被一批示威者圍毆,警員以警棍保護自己不成功,之後舉槍示警,期間跌出一枚子彈,其後由衝鋒隊拾回,但遺失的警棍仍未尋回,警方將案件列為襲警案,暫未有人被捕。

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11月19日,一向支持「反修例運動」的民主黨前主席何俊仁,
於天后港鐵站遇襲,被兩名戴口罩的暴徒,以木棍毆打背脊,恤衫染血。何俊仁表示︰第一下遭襲時,背脊十分痛,並向兇徒大叫詢問︰「你做咩打我!」但對方沒有回應,繼續襲擊他的頭部、手部及背脊。


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11月21日,一名休班警員途經上水少年警訊會所附近,懷疑一名男子以鎅刀破壞選舉海報,遂上前喝止及作出拘捕,
男子以刀片反抗,休班警員面部被鎅傷,留有長約10厘米的「交叉」狀傷痕,有途人見狀合力將兇徒制服,警員接報到場將該名男子拘捕帶回警署。


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事實上,由於「反修例風波」急劇發展,市民表達政治立場及示威行動,由原本強調所謂和平、理性及非暴力,變得暴力不斷升級。

當今年9月9日,日華牧師錄製今篇信息及發出警告後,短短兩個月裡,執行職務的警員及一般市民,被持反對立場人士襲擊及私了的事件頻生,屢見不鮮,情況完全應驗兩個月前,日華牧師發出的警告!


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在「反修例風波」中,要抱有神的觀點,就是採取一個中立的立場,黃、藍兩個陣營都不支持,這就是智慧的選擇。

延伸閱讀:


相關連結:
20191201 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象(12)



資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:時事追擊:「反修例風波」異見立場人士受襲應驗篇

2020年3月28日 星期六

世人在人生立場的表態


於這場「反修例」運動中,牽引出一個前所未有的有趣現象,並且,從中帶出一個信仰上的教訓。這個現象,就是於6月9日前,每一個人都有著選擇自己如何生活的自由,大家可以去自己喜歡的地方、過自己認為快樂的生活,於一個自由的社會中,每一個人,也有著對某些事情發表意見,或者完全不發表意見的自由。並且,其他人也不在意你的意見是甚麼。然而,於6月9日之後,所有人都不能夠選擇成為「沉默的大多數」。
表態政局的立場

現時,人已不能對某些事情不聞不問、不發表意見立場。相反,每一個人,都要於實際上,選擇自己屬於藍色或是黃色,而展開這場內戰。事實上,於這半年間,大家也是因著不同的顏色,而與身邊的人,不斷各持己見,並且不斷增加仇恨。到後來,人們更說,這不是黃藍的問題,而是黑白、良知的問題,這種說法,更是將這種「二元對立」升溫,也就是說,任何不是選擇白色的,就是黑色。由於已經到達對方是否有良知的程度,因此,雙方已經到達不會嘗試說服對方,不會再講道理的階段。

社會上所有人,都要被逼作出抉擇及表明立場,因為,對於很多人而言,這已經是到了黑白、良知的選擇,所以,其他人連沉默的權利也沒有了。因此,於這段時間,所有人,也像是突然間,被逼進到一個一定要作出選擇,一定要表明自己立場的場景中,也就是說,這個人,可以選擇藍絲的陣營,或是黑衣人的陣營。


但無論如何,他們也是被逼要作出選擇和表態,可能,他是因為駕車經過吐露港,因而要被逼表態,或是因為他是一位明星,所以,需要表態做「護旗手」,又或者,他是一個商場的負責人,所以需要作出表態,是否將警察放行入內等等。每一個人,於自己所身處的環境中,也會被環境所逼,因著自己利益的緣故,而要作出一個立場的表態。

尋找出神的立場

然而,不論他們內心經歷多少掙扎,最終表達自己是黃藍或是黑白,從而捲入這次社會運動的動盪風氣中,每天為著黑白黃藍的取態而傾出精神、時間、心力,甚至是犯法、被捕等等,但大家想想,不論他們採納了甚麼立場,並且,於當中拼盡命,但其實,到最終,都不能夠從他們的立場當中尋找到神,這才是最大的問題。



也就是說,雙方不論是採取任何一個立場,甚至為到這個立場而傾盡一切也好,但其實,於神的視點下,所有人亦是為了社會的是非,而踏上失敗收場。所以,於這次風波中,錫安與別不同的原因,正正就是因為錫安是凌駕於這個社會環境之上,不被動搖,原因,神一早透過日華牧師的分享,預告給我們知道,整件事情的來龍去脈,亦因此,令我們不用捲入世人的漩渦中。原因,只有我們的立場,才能夠讓我們上天堂。亦即是說,我們是因為取得了神的立場,而使我們能夠上天堂。


然而,對於外邦人,或是黃藍兩批人而言,我們的立場,對他們來說,是遠遠超越他們所能理解的聰明程度。因為,神是以整套十年計的「2012信息」,去建立我們有著神的立場,因此,這是一套非常複雜的概念。舉例,很多黃絲黑衣人堅持自己的立場,因為,他們自以為自己聽過很多、看過很多,甚至認識很多事情,他們更認為,上一代的建制藍絲全都是不懂事理、思想不開通、食古不化,只是想著「收成期」,仍然停留於有飯吃就知足,巨嬰國的「口腔期」,他們已經是被新一代,現代社會所淘汰的一群。

沒完沒了敵對的立場

黃絲黑衣人認為,建制藍絲永遠不會明白,黃絲們的精神是何等高尚,要「光復香港、時代革命」,他們以為,這是唯有高知識水平的一代,加上西方普世價值精神,才會有著這種視野。

然而,黃絲們的觀點,其實,對比我們對這件事的了解,甚至不及百分之一。因為,對比五年前,佔中事件分析的先知先覺,黃絲們不但談不上是後知後覺,甚至乎,到現在,事情已經完全根據日華牧師的預言發生了,然而,他們還是不知不覺的級別,他們根本不知道,於世界大棋局中,自己只是被Freemason操控的一隻棋子,更不會知道,於神的永恆計劃中,他們甚至只是塑造新婦的倒模,隨時可以打破。


而對於建制藍絲而言,他們於整場風波中,只知道自己的環境和利益,受到年青人的極大傷害和剝削,成為最大的受害者,然而,他們對於事情的前因後果與及將來的走向,更是不清不楚。所以,兩邊的立場,也證明了,其實,任憑他們怎樣選擇,無論是黃藍黑白,他們最終都不會於人生和際遇中尋找到神。


因為,於風波的背後,其實,他們也只是典型香港人,一生庸庸碌碌地過日子,尋找金錢或是各種的物質享受、人生的目標和夢想。希望可以有著成功的人生,於樓價上升時,就一窩蜂的供樓,當有錢的時候,就買車炫耀一番,或是不斷花時間於娛樂、享受、嗜好,甚至公益事業中,他們心裡以為,這就是最有意義的人生,但是,於神的視點中,他們只是典型庸庸碌碌過一生的香港人。因為,連他們內心所感受到的幸福、快樂、滿足感、成就感,其實,統統也是神所設計,存藏於人類內心的各種可有可無的感覺之一,然而,這種感受,已經足以令他們花盡自己人生的光陰歲月,到最終,卻是所謂「沒有時間」,而一生都沒有認識神而落地獄。

人眼中的義

當中,就算有一部份人會尋找教會,但他們卻因為不願意付代價而不選擇錫安。因為,其實他們上教會,也不是因著尋找神,而是尋找希望、幸福及幫助。所以,大家可以看到,當從一個宏觀的角度理解的話,雖然,黃藍黑白,他們為了守護自己的立場而付出了很多,但其實,他們從來也是以「人眼中的義」、以自己的利益得失來尋找自己的立場。

假如有人是希望得到永生神的立場的話,那麼,他一早已經選擇來參與錫安,因為,於整個世界,唯有錫安才是站在神的立場。所以,縱使黃藍雙方,都覺得展示自己的立場,是人生中最大的決定。因為,當他們選擇其中一方的時候,那麼,他就等於是向另一方宣戰,甚至乎,黑衣人會寫好遺書才衝上前線,與警察對抗,他們覺得這是人生最偉大的決定。那麼,這正好反映了,他們其實以為自己的世界,是一個比信仰更加偉大的世界。

原因,香港人一直生活於豐盛的物質生活中,所以,形成了自驕自傲的心態,從來都是以自己高高在上的位置去看信仰。但到了現在,他們認為很寶貴的東西,現在在哪裡呢?他們認為自己有著高智慧、選擇很有深度的人生,但這又去了哪裡呢?隨著這場運動的推進,下一步,就是香港的經濟完全崩潰,最終,他們的立場,只是一堆垃圾。他們所追尋的繁榮富貴,其實,就如沙土一般。

這次事件反映出,難怪神說,祂給予我們的信仰,才是最永不動搖。因為,對比其他人,他們所說的價值觀和每一樣建設,其實,也是於不停的動搖中,甚至乎,別人眼中,最出名、最有錢、看似最不會動搖的大財團、大企業,於這個時局中,亦慢慢崩潰。這些大財團所把持的,其實,一天之內就可以被摧毀,因為,現時,一個決定,就能使到美心集團或是中資銀行倒閉。這些原本令很多人羨慕、希望能夠參與工作的大企業,甚至乎,到一個階段,有些外面教會的基督徒,會因為能夠於大財團裡面工作,他們會選擇,連教會也不上了。

結語:真正永恆價值的選擇

但現在,他們所擁有的,又算得上甚麼呢?所以,這是神於末後日子,給予全世界所有人的反省。就是神刻意製造一件事件,要所有人去選擇自己的立場,並且,從中反照出,他們一生所重視,甚至丟棄永生去交換的,其實,統統也算不上甚麼,統統也是與信仰無份無關,於永恆中,沒有任何價值,一無所有。所以,唯有站在錫安的立場,被神以各種方式,慢慢建立我們,擁有自己的身份和價值,才是真正有永恆價值的選擇。


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資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:世人在人生立場的表態