當以賽亞書60章所講的大復興誕生，世上一切君王、元首和萬民，都流歸錫安教會時，被提就會在短時間內發生，甚至，可能是在短短數星期內發生。
賓客形式的信仰仍需要結出自己果子
當大復興臨到，才來到錫安教會朝聖的人，其實很多都不能被提，大部份可能連參與羔羊婚筵的賓客資格也沒有，要在被提發生後，繼續留在地上1260日，再一次接受神的考驗，看看他們能否在這三年半裡，在性格內涵中成長，可以成為毛衣人，合格得到永生。
因為神的天國有興趣接收的人，並非一大群屬血氣的敗類，而是一群擁有似神性格，在生命中結出聖靈果子，能夠在神面前合資格成為賓客、童女，甚至新婦的人物，是真正能夠在生命裡反映出神生命光輝的人。
永恆中，神接收的，正是我們人生中結出的果子，所以，那些看見大復興、看見錫安教會被神高升，因而慕名來到錫安教會沾光的人，無論他們是誰，都必須在信仰中從最根基開始，為神結出屬於自己的果子，才能夠為自己種出永生。
主耶穌的事跡成為錫安的參照
就如主耶穌所講，世界末日的時候，是收果子和收割麥子的時候，壞果子、野葡萄和稗子，都會被神廢棄，扔在地獄中焚燒而毀滅。正因為神要求我們的，是果子，而不是屬血氣的才能、金錢、地位、成就和名聲，所以，當君王和元首來到就神的光，其實他們就等同一位初信，要藉著學習初階的聖經真理，逐步建立自己的信仰，在生命中行出真理，在面對各種逼迫和考驗時，一次又一次作出正確抉擇，屬靈的道路並沒有捷徑，也沒有人能擁有特權，可以不行真理，神亦不會因為任何人擁有的特別身份，而對他們偏私。
因為，他們花了一生，在屬血氣的才能、金錢、地位、成就和名聲中，卻從未花一刻鐘，為自己的永恆賺取任何獎賞，所以，他們的信仰，是必須由根基做起。
相反，神向誰多給，就會向誰多要，所以，相比以往世代信主的君王和元首，或是一般平民百姓，神對末後日子的信徒及君王元首，是有著更高的信仰要求。因為大復興出現時，神的同在和真實，已經到達一個無人可以否定、幾乎已經不需要用信心的地步，神不會偏待末世的人，也不會輕看或歧視以往世代的人，所以，末世中，見證更多真理、更大神蹟的人，相對地，也必須行更多真理、有更好的性格內涵，才可以與以往世代的人一樣，得到相同級數的永恆獎賞。
所以，為何主耶穌向門徒說，對於門徒而言，祂離去比留在世上更好，因為祂的離去，會讓門徒藉著聖靈看清自己信仰的真面目，真正認識自己信仰的程度和光景，正如彼得，假如主耶穌沒有被羅馬兵丁捉拿，要釘十字架，他就永遠都不知道自己其實是貪生怕死的懦夫，還以為自己會願意為信仰面對逼迫和殉道，但真相卻是，他在主耶穌身邊的三年半，只是吃盡了果子，而不是結滿了果子。
藉著主耶穌的離開，以及門徒要學習自己去跟隨聖靈，我們就明白，為何末世時，神要設定被提的發生。因為錫安教會的使命，就如主耶穌的使命一樣，當我們完成了神給予我們在地上的使命，成為了被神印證，在性格內涵上成長至信仰巔峰，成為合資格的新婦，成為世上所有人信仰上的標準答案 Model Answer 後，神並不會讓來朝聖的人，所謂依靠著我們而得救，他們必須擁有自己的信仰，結出自己的果子和麥子，才能得救。
大復興之時各人都要有自己對信仰的負責
目前，當大復興臨到，才來到錫安教會朝聖的人，這些人連幼苗都尚未種出來，所以，那時他們必定要由根基做起，由基層的歷練中開始行真理，藉著各種信仰磨練和取捨，在困境中急劇成長，如此，他們才會被神接納，如同錫安教會被神接納一樣。
所以，大復興的時候，很多人會信主，亦有很多君王和精英來到錫安教會，其實，這時神對錫安教會的塑造已經完成了，但我們還要存留一段短時間，目的就如主耶穌在世三年半的目的一樣，祂是要在門徒面前留下一個信仰標準答案的榜樣，我們也同樣，要成為這些大復興中剛信主的人的榜樣，使他們的信仰內涵，能趕上成為被提的賓客，與我們一同被提離開，而趕不上的，就要在1260日裡，重新起步，在敵基督的恐怖統治和磨練中急速成長。
相關影片(1):賓客在1260日復興中交出自己的果子
總結
對於大復興才信主的一群人而言，他們不單要聽神對這個時代最新的啟示，就是「2012榮耀盼望」信息，更重要的是，要聽最基礎的真理，如天國比喻、跟進行列，以及心意更新等最早期的家聚信息，使他們能夠在生命中穿上公義袍，結出麥子和聖靈的果子，使自己不單有真知識，不會跟隨敵基督，並且，可以在生命內涵上，被神接納為天國的子民，可以得救和被提離開大災難。
文章Highlight:
1.大復興之時來到錫安信主的人仍需要自己結出聖靈果子
2.神接收的是每個人信仰的果子
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主耶穌成為種子和果子的榜樣
賓客與主耶穌的關係
最後婚筵大復興的考驗
參考連結:
2012 榮耀盼望 vol. 507 ── 「星際啟示錄」第465篇‧天馬座行動（242）圓解香港亂象（7）
資料來源;2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:賓客在1260日復興中交出自己的果子
賓客形式的信仰仍需要結出自己果子
當大復興臨到，才來到錫安教會朝聖的人，其實很多都不能被提，大部份可能連參與羔羊婚筵的賓客資格也沒有，要在被提發生後，繼續留在地上1260日，再一次接受神的考驗，看看他們能否在這三年半裡，在性格內涵中成長，可以成為毛衣人，合格得到永生。
因為神的天國有興趣接收的人，並非一大群屬血氣的敗類，而是一群擁有似神性格，在生命中結出聖靈果子，能夠在神面前合資格成為賓客、童女，甚至新婦的人物，是真正能夠在生命裡反映出神生命光輝的人。
永恆中，神接收的，正是我們人生中結出的果子，所以，那些看見大復興、看見錫安教會被神高升，因而慕名來到錫安教會沾光的人，無論他們是誰，都必須在信仰中從最根基開始，為神結出屬於自己的果子，才能夠為自己種出永生。
主耶穌的事跡成為錫安的參照
就如主耶穌所講，世界末日的時候，是收果子和收割麥子的時候，壞果子、野葡萄和稗子，都會被神廢棄，扔在地獄中焚燒而毀滅。正因為神要求我們的，是果子，而不是屬血氣的才能、金錢、地位、成就和名聲，所以，當君王和元首來到就神的光，其實他們就等同一位初信，要藉著學習初階的聖經真理，逐步建立自己的信仰，在生命中行出真理，在面對各種逼迫和考驗時，一次又一次作出正確抉擇，屬靈的道路並沒有捷徑，也沒有人能擁有特權，可以不行真理，神亦不會因為任何人擁有的特別身份，而對他們偏私。
因為，他們花了一生，在屬血氣的才能、金錢、地位、成就和名聲中，卻從未花一刻鐘，為自己的永恆賺取任何獎賞，所以，他們的信仰，是必須由根基做起。
相反，神向誰多給，就會向誰多要，所以，相比以往世代信主的君王和元首，或是一般平民百姓，神對末後日子的信徒及君王元首，是有著更高的信仰要求。因為大復興出現時，神的同在和真實，已經到達一個無人可以否定、幾乎已經不需要用信心的地步，神不會偏待末世的人，也不會輕看或歧視以往世代的人，所以，末世中，見證更多真理、更大神蹟的人，相對地，也必須行更多真理、有更好的性格內涵，才可以與以往世代的人一樣，得到相同級數的永恆獎賞。
所以，為何主耶穌向門徒說，對於門徒而言，祂離去比留在世上更好，因為祂的離去，會讓門徒藉著聖靈看清自己信仰的真面目，真正認識自己信仰的程度和光景，正如彼得，假如主耶穌沒有被羅馬兵丁捉拿，要釘十字架，他就永遠都不知道自己其實是貪生怕死的懦夫，還以為自己會願意為信仰面對逼迫和殉道，但真相卻是，他在主耶穌身邊的三年半，只是吃盡了果子，而不是結滿了果子。
藉著主耶穌的離開，以及門徒要學習自己去跟隨聖靈，我們就明白，為何末世時，神要設定被提的發生。因為錫安教會的使命，就如主耶穌的使命一樣，當我們完成了神給予我們在地上的使命，成為了被神印證，在性格內涵上成長至信仰巔峰，成為合資格的新婦，成為世上所有人信仰上的標準答案 Model Answer 後，神並不會讓來朝聖的人，所謂依靠著我們而得救，他們必須擁有自己的信仰，結出自己的果子和麥子，才能得救。
大復興之時各人都要有自己對信仰的負責
目前，當大復興臨到，才來到錫安教會朝聖的人，這些人連幼苗都尚未種出來，所以，那時他們必定要由根基做起，由基層的歷練中開始行真理，藉著各種信仰磨練和取捨，在困境中急劇成長，如此，他們才會被神接納，如同錫安教會被神接納一樣。
所以，大復興的時候，很多人會信主，亦有很多君王和精英來到錫安教會，其實，這時神對錫安教會的塑造已經完成了，但我們還要存留一段短時間，目的就如主耶穌在世三年半的目的一樣，祂是要在門徒面前留下一個信仰標準答案的榜樣，我們也同樣，要成為這些大復興中剛信主的人的榜樣，使他們的信仰內涵，能趕上成為被提的賓客，與我們一同被提離開，而趕不上的，就要在1260日裡，重新起步，在敵基督的恐怖統治和磨練中急速成長。
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總結
對於大復興才信主的一群人而言，他們不單要聽神對這個時代最新的啟示，就是「2012榮耀盼望」信息，更重要的是，要聽最基礎的真理，如天國比喻、跟進行列，以及心意更新等最早期的家聚信息，使他們能夠在生命中穿上公義袍，結出麥子和聖靈的果子，使自己不單有真知識，不會跟隨敵基督，並且，可以在生命內涵上，被神接納為天國的子民，可以得救和被提離開大災難。
文章Highlight:
1.大復興之時來到錫安信主的人仍需要自己結出聖靈果子
2.神接收的是每個人信仰的果子
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參考連結:
2012 榮耀盼望 vol. 507 ── 「星際啟示錄」第465篇‧天馬座行動（242）圓解香港亂象（7）
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