以合神心意的善良與品格應對人生的無奈(1)

 

遇上負面的言論和抨擊時，應該怎樣處理內心的痛和無奈，達至保守自己的內心？

l  擁有小孩的心，謙卑地先當自己是錯的一方，才能不斷改善，避免被消極思維勒住，過回舊有的生活模式。

l  只有足夠善良，與神的品性相似，才能明白神，並成為貴重的器皿，配得擁有持續的恩膏和能力，其中包括第四馬施行審判的權柄和能力。

l  認清真正的善良及長期接觸到神的方法，是在越多的衝擊下，越老練地以單純的品格面對，而非自憐、懦弱、死撐，也不是催谷情緒地自我催眠以獲取持續的恩膏。

日華牧師分享如何分辨真善良與假善良後，我們都知道真正屬於神的善良和品格，才是真善良，好品格！這是需要我們作大量的改變，以及大量的糾正，才能達到神的善良標準。熾焮為此作進一步提問：若然，我們遇上一些負面的言論和抨擊，該怎樣自處，保守自己的內心呢？

熾焮：
「爸爸，想問問，因為這裡談到關於審判，提到那次馬來西亞，對你和對錫安的 comment（評語），有一點很想更明白，爸爸當時如何 deal with（處理）那心境。因為，事實上，很明白爸爸那種，他們對你的 criticism（批評），那些非常差的說話，正如，我曾跟爸爸爸分享過，有時看完某些 MV，可能有些人少許批評，但不是針對我們教會，純粹覺得做得不是那麼好的批評。

其實，看完後，心裡也不太舒服。所以，現時也會模擬，回想爸爸當時聽到這許多這些，他們明知你是跟從神，有一個正確方向，但也有那麼多人蒙著他們的良心，口出惡言。爸爸當時承受的 hurt（傷害），以及內心不舒服的感覺，除了憑著祝福的心，想著弟兄姊妹，也正如你所說，你會不斷求問神，在這定位上，到底誰是正確。爸爸，還有什麼方法，能在當中處理內心那種痛（pain），並那種無奈？」

謙卑地先認錯永遠是對的

日華牧師：
因為，那時對比他們來說，仍是非常 young（年青）。首先，通常神會第一時間安慰我，但因我聽神的聲音，仍是模糊，所以，祂雖然安慰我，但其實是傷害的、傷心的。然而，我永遠知道神，在這情況下，期待一個僕人要做什麼。就是，先不要當自己是對的，何解呢？因為，你不當自己是對的話，你便永遠還有改善的空間。相反，你一當自己是對的話，就會完蛋，你會立即完蛋。舉個例子，我通常會責備身邊的人，就是，當他遇到一些事情，第一個反應就是 negative（消極）、第一個反應就是 reject（拒絕），那我便會立即責備他，何解呢？

因我們的腦袋是線性的，線性的意思，即只是向著一個方向走。當你第一個反應，已走進消極那邊的話，你接著下去的所有事情，也一定錯。所以，你第一個反應一定要是對的，你一定要立即問自己是否積極，立即在這段說話當中，反問自己：「是否我錯？」而不是說：「不是，不是我的錯，不是不是。」有些人以玩耍方式說，那他不知道，他跟全世界百分之九十九的人一樣，他定死了自己，簡直是定死了自己。全世界有多少平凡人？全世界有多少不認識神的人？為何不學習一個認識神的人呢？許多人也用自己的方式，第一時間，譬如以害怕，或以消極，又或以 rejection（拒絕）的方式，把自己的不信說出來，把自己的懷疑說出來，已經說出來，已經說了。但《聖經》說，我們說也不能說，連想也不能想，才是 right and wrong thinking（正確和錯誤思想）。

當說出來時，他並不知道，他的思維便立即被勒住了。

例如：「不是吧！」這句話，接著他的思維只會想，有什麼東西是「不是吧！」的線索，有什麼是消極的證據。他會永遠走下去，一直走，到最後，他鎖死了自己，在那個永遠不變的舊有生活模式。這舊有生活模式，許多時來自我們的父母，或是我們的老師，甚或是我們不好的老闆，那為何要繼續供奉他們這種思維呢？所以，現在說回來，我自己不會的。因很早年我已經知道，神不喜歡那種思維。因此，我非常鞭策自己：

第一，不可以這樣說，所以，你很少看到，當我遇到這些事情時，會立即亂發脾氣，我不是這樣的人，是因為我連想也不會這樣想。但有些人有不單只這樣想，並已經這樣說，那我一定會責備他們。不過，許多人也接受不了。這也要留意，因所謂接受不到，並非代表我責備他之後接受不到，而是，當我知道我責備他後，他不能接受，我便默不作聲；能夠接受的，我會責備、他有小孩的心，我會責備。所以你會看見，在我身邊的策略家，我會立即責備他，因為我知道他有小孩的心，其實，是我看得起他們。

但，你會看見，有些人犯了一些事，我是默不作聲，何解呢？這會更加弄死他，若他連我也拒絕，這樣便更大罪。所以，不是等如我不責備便好，有些是我不敢責備。並非害怕他傷害我，是因為我繼續責備的話，他得罪我便大事不妙，對著我，即使他心裡想些不好的，也會完蛋。所以，當時來說，每逢我遇到這些事情，第一，我知道神最喜歡是什麼呢？就是我先當自己是錯。

因你當自己錯，是一定正確的，因你不是 perfect（完美），即，我仍可有改善。就算那件事是別人錯而你正確，但，始終你那份不成熟，還能改善。所以，當時，我聽到神的聲音安慰我。但，我會當是自己錯，不斷在多年中，看看自己有什麼做錯。直至，我看見他們做了那件事，所收回自己的惡果。因為，能看得見的，每個人的際遇，人種的是什麼，一定會收回什麼，我如何得知他收種？於相同咒詛，他收回百倍，即那一定是收種。若是剛剛那種咒詛，他收回少少的種，譬如，他詆毀我，然後遇到別人少許詆毀，那並不是一百倍。

審判式的印證證明牧師才屬正確

但是，他詆毀我之後，所遇到的咒詛大得這麼厲害時，我便知道，對了！當年我是正確的，神給我的安慰是對的，然後，我便會在這點上，有時會求問神、與神討論一下，神便跟我說。然後，多年之後，再因為一些事件，有人說起他們的際遇等，甚至有人跟我 feedback（反映），他們今時今日的情況下，正正在他反映那刻，我正在與神傾談。那麼，神便會告訴我一些更完整的 thought（思維）。有時候，那個思維甚至好像《栽在溪水旁》一樣，正在錄《栽在溪水旁》時，他們發問，那麼，我便回憶起，甚或當時神立即給我聲音，我便分享出來，那你才不斷看到這些。

如果你問這句說話、這段、這些是什麼時候？可能我一段說話中，有些是剛剛神告訴我，就在他問的時候，神剛對我說，當中可能有 80%，是多年來所累積，神對我說的話，只不過組合了一個神對這件事的看法，如此而已。由是，你所見那是整套神對這件事的看法。但它可能 come from（來自）我過去 30 年裡，分開數段不同的對話。當然，那是一個簡化版，只說大綱和 topic（題目）。關於細節，內裡還有許多細點，傾談的內容會更詳細。

關於心境方面，既然我當自己錯時，許多時我也不會再提，即或再提，也只提一些我需要改善的事情。但，近年我肯定他們是錯，所以，你會看見，我說出來時，是「實牙實齒」（意即：千真萬確）。

只是，過往縱然我是「實牙實齒」，神也不會這般印證，但，現在神便會這樣印證。就如我所說，整體而言，我們教會也好、我自己也好、時代也好，已正在轉變。其實，為何時代正在轉變？以馬來西亞事件，追溯一個更大的原則。馬來西亞事件必定是神的審判，因為這串數字（number）確是十分瘋狂！那麼，你有否想過，為何神要將放下這麼多數字？因這些數字必然是從開始那天計起，這些是累積數來的，對不？是累積數來的，再加上那日期，對不？謹記這一點。

那麼，神為何這樣做？因自這疫症甫發生，我已談及一個理論（theory），這疫症是神因為我們，而審判他們。我們是第四馬，是我們引致（cause）這疫症。記得這句說話嗎？對了！當然，甫開始的時候，經不到我的手，我更加不能控制或限制（limit）某個國家，所發出的疫症信息，或是死亡人數，更遑論是控制人數激增的時間。但是，雖然我未能做到，然而，誰能夠？神能夠！為何要控制馬來西亞至如斯程度？根本自馬來西亞疫症的第一天起，已經由神所控制。其死亡人數是否神控制？是神控制的！這樣，才能製造那印證。

那印證，小至於印證我當天的分享，而大的，是追溯我一年多前曾說，其實是我們導致這個世界出現疫症。全世界現今所遭受的疫症，當然，外邦人當然是受審判，但甚至連本來遇上這些情況，也不會普世性受審判的教會，現在也普世性受審判！是誰製造的？我們有沒有受到審判？沒有。其實，至少對全世界人而言，對比我過往十年、二十年來說，根本從沒受到任何影響，從沒影響過我的生活，我每一天的生活，也沒有被影響。可以肯定的，富足或任何一件事，也比以往變得更好。亦即，在這件事上面，我們反而得著祝福。然而，全世界的教會，也在審判之列，對不？但是，是誰製造的？單以馬來西亞這案例來說，便確知一定是神製造，是百分百由神所製造。

為了什麼？就如我那時所說，是為了錫安。現在你回想，按著邏輯去看，既然，全世界是因為錫安，而神以疫症審判他們，便明白，為何我們那艘船到達該地，該地就會突發出現疫症。

第二，神是再用回馬來西亞，因為，要謹記，我當時所講的那段說話，是「大家要留意這數天，有關馬來西亞的新聞」而已。我沒有談及疫症，但，神運用了疫症。是誰運用疫症？是神用！而證明了，是因為神安排這些數字，才可以一天也沒偏差地，吻合得如此瘋狂！所以，許多時候，神做一件事，裡面所包含的智慧，有時間就會與你們分享，有時候你們便需要自己研究一下。這個神蹟，其實也證明給你們知道，日華牧師之前所說的，這個疫症，是由錫安引發。我們所引發，是因神已為我們，審判這世界。我們已經是第四馬了。

這數個結論（conclusion），是我當時所說，已經全部印證了。神刻意選擇這個印證的原因，是要再次印證、追溯我當時所說，關於這個疫症的估計、原因（reason），對不？那麼，便完全印證了。為何？因為我提到，神以這個去審判全世界教會，對不？神以這個去審判全世界，因為我們是第四馬，謹記了。然後，這句說話，這次印證一天也沒有偏差的馬來西亞審判，我正是談及教會，我正是談及這群人，燒毀我的講道帶，「大家要留意這數天的新聞」，對嗎？

所以，神便以這個印證告訴我們，神正是以疫症，審判這些教會。為何？整個馬來西亞所遇到死亡的人數，他們的血，是歸到誰的頭上？是當年燒毀講道帶的馬來西亞教會的頭上。所以，原來神做每一件事，其實祂知道事情的來龍去脈。事實上，單是這印證，已證明了兩件事。

第一，神有參與這件事；第二，神希望印證我。

但最嚴重的是，我之前所提及的所有東西，也正在印證我們。

第一，疫症，神因著我們，而將其放置於世界，成為審判，並且，整個世界現今的疫症，神亦藉著這個疫症，為了我們，去審判那些教會。終於一年多後，塵埃落定之時，所謂塵埃落定，即已發展了一段時間。

在我們所看，是發展了一段時間，但現在這個神蹟告訴我們，是神監管了一段時間，祂甚至指定人數，到某個時候怎樣死亡，諸如此類。對嗎？才會有這印證。這個印證不可能是人為。你要馬來西亞政府，傾一個政府之力也不能夠做出來。對不？你看見嗎？這必然是出自神，按著《哈巴谷書》所說的。

但是，裡面證明了許多東西。在於信的人，他一看，儘管未能與日華牧師一樣懂得分析，若他是一個信的人，他立即在錫安，那種信念便會變大。因為，他下意識知道，其實還有很多東西，更加證明日華牧師以前說的所有東西。對不？但對於不信的人，他會說，「這樣還不夠！」你看看，多麼瞎眼。你還要這樣瞎眼嗎？所以，那時候主耶穌遇到法利賽人，便說：「你們這個世代仍想看見神蹟嗎？你們除了約拿，便什麼也看不見。」對不？除了吞拿魚，你們什麼也看不到 —— 吞了這個約拿。

真正屬神品格的善良

那麼，你會看見，於今次這事件中，即，看見這件事，如我所言，有些人會說未足夠；有些人會說足夠。但，有些人甚至會更加深遠，就如我所說，神印證了我在這一年間所說的定論。因我在這一年間不斷說，這個疫症是來自神，這疫症是神為我們而做，對不？第一，來自神，神為了我們而製造，馬來西亞事件便證明了。換句話說，這三種心態，其實也是三種品格 —— 善良的品格。

所以，你會看見有些人，永遠也尋找不到神，永遠也找不到！在他而言，神要足夠邪惡才能夠找到，善良是找不到的，永遠也找不到。因他不懂得在善良當中，易地而處、設身處地去思考。因他不是善良的人，又怎會設身處地去想一個善良的神呢？他們不會想到！他以為「若有神，必定能夠證明給我看，我一定知。」你如何才能易地而處？你是一位邪惡的人，你須夠善良才能易地而處。

譬如，你或會感到奇怪，為何我看這麼多《聖經》，知道神做這麼多事，而我能解讀到神做的意思，而又近乎永無錯誤呢？下次會有印證，下次又朝這方向印證。因為我能易地而處！我有神的善良和性格，我有神的形像和品格，所以，我便知道神這樣做的原因，第一，祂為了什麼而做？第二，接著祂會怎樣做？

因為，若我與神一樣善良，我便會知道。可是，我分享岀來後，有些人連聽也聽不明白，原因，他們沒有這份善良，沒辦法易地而處去想。所以，易地而處、設身處地為人著想，均是一種善良的方式，所以，這是只能鍛煉出來的品性。基本上，一個人對於另一個與自己很投契的人，大家會知道對方的想法，就如出去吃喝、或是遊玩，也是彼此了解。

只要你朝著這動向而想，如朝著食物而想與熟悉的人當然會知道，而若是與投契的人也會知道。就如今天放假，大家會想起，一同出去買衣服，或是出去買 PlayStation 5 的 game（遊戲），諸如此類。意指，很投契的人，確切提到一個方向，你就會知道那個目的地。一說起發起的動議，便立即知道要幹什麼。我與神不就是這種關係嗎？一發起、一做事，就如我一看見疫症，我就知道是神為我們而做，正是如此簡單！「為何你會知道呢？」因為我與神的品性相似、性格相似，祂這樣做的話，就是為了這原因。

可是，人們一生也不懂得，如你所問的問題，不斷遇上衝擊時，你會如何應對、你的心態是什麼？他們不會在內心不斷省察自己。為何我會提到，剛才所說的這種心態？因為在行走類似的路時，我們會有很多種心態。

例如，我會慣性當作是自己的錯，我不當作這是一種傷害，我當這是自己對自己的殘忍。因為有些人在此情況下，所認為的善良是什麼？當這些人遇上這樣的事件，如當年人們攻擊我，許多人以為善良，就是在旁邊舔傷口。但那並不是善良，而是自憐！可是，那人認為這就是善良，這是死定了！簡直是死定了！因為，你已把善良扭曲了！

《聖經》何時有提及，自憐就是善良呢？當然，我是將之以字面形容。他們當時連放在字面上，也不懂得。我自從認識真理之後，我永遠會將我當時的每一個情緒，給予字面的形容。那麼，舔傷口是否可以用善良這詞去形容呢？是不可能的！你是很不負責任的！可是，有些人用一生以此而活，然後，稱之為善良！那種自憐是 Spirit of Rejection（被否定的靈）所產生。正是他不懂得省察自己，認為自己一味做的就是善良，並由他自己定義，這樣做的原因，是他的媽媽也是如此行。那麼，若你媽媽這樣做的話，你有否考據，你媽媽並不是《聖經》呢？

所以，以當時來說，我有很多選擇，亦見過很多人用其他的選擇，但是，我都不會這樣選擇。因為我知道，如果我選擇逆來順受、死撐著的話，那亦不是善良。如我所說，那只是懦弱而已。所以，當時來說，為何我會以這種態度來處理我的內心，真的有細想呢？

因為，很多其他不能定型的方法，許多時也是錯的，並且會扭曲我的性格！其實，我們現在親眼看見外邦人，很多人已經成長、已是個成人，可是，對比錫安的大家，他們的人格是很扭曲的，包括他們的處事法，實在想像不到，為何他們會這樣思想！有些人平日很正常，一旦遭遇苦困，就如離婚或失業，就會變形。

原因，正如我所說，這是源於他們日常面對逆境，或是面對一些衝擊時，他們不懂得在那個 stage（階段）的內心中，作出處理。所以，這是為何在外邦人而言，子女通常很像父母，沒有進步可言！因為，他們看見父母，是以這樣的態度處理問題，他們下意識就會用相同的態度。因為那是私心，不是有人問及，而是靜悄悄地躲在一旁，回想今天晚上，或是今天下午遇上的事，又或是在學校裡，別人對待自己的方式。他躲起來，不懂得如何處理，便用回慣常的方法，就如感到痛楚，內心如淌血般，或覺得寂寞，諸如此類。

很多時會以這方式，這被稱為已定型，爸爸怎樣做、媽媽怎樣做，他們下意識在自己的私人空間，因在私人空間裡，通常不會講話，而是在內心裡成型，而不能自拔。若他不從那兒開始處理的話，他便會開始出事，而出事的形式，是漸漸地跟著 culture（文化），跟著所有文化的慣性，或是家庭邪靈的傳遞，一直、一直延伸下去。

這真的是那人遇到每件事時，習慣性地把他遇上的事，以真理定義，判斷這是否屬真理的逼迫，或是按著《聖經》所說，是因來自我的罪和錯，而導致我遇上呢？有些是為義受逼迫的，是因為你做得對；有些是因為你的錯誤而受逼迫，你要先 define（定義）它，然後再定義你的心情，接著，再按《聖經》所說，採用何種心情去面對，謂之最好。

既然不用向人交代，才是最真實！而你要一直抓緊這點並成長，一直成長至你年紀漸長。而當你每一次抓著這種性格，遇上的衝擊，只會越來越多、越來越多。因為，這些也是神容許的。在越來越多的衝擊下，你便能越來越老練地，以單純的性格面對，單純得來亦可以老練，試想，是多麼瘋狂呢！

持續地接觸到神的同在及恩膏的方法

這須作出許多的選擇，到最後，才能接觸到神。這個現象就是，當這種選擇的出現，與神的 connection（聯繫）是永遠不會中斷。

可是，那些只是靠噱頭的聚會，與神的聯繫，是斷斷續續的，何解？因為，那是態度和品性的分別。

在聚會裡，你有態度，但不是你的品性，不是的！因為，每個人帶不同的品性參與，也會有同樣的態度，就是 worship（敬拜）神。但那個態度，會導致你能在聚會中 touch（接觸）到神，對不？

因為你懂得投入、你懂得忘記、你懂得求神赦罪。並且，在聚會當中，神為了證明受膏者， 因而觸摸你，對不？總而言之，還有許多理由， 讓你能以態度接觸神。可是，你看到日華牧師卻是以性格、品性接觸到神， 這樣才能 consistent（持續）。

因此，我教導弟兄姊妹的時候，我一定會教導你們要將榮耀歸予神，不要驕傲，並且，在過程中懂得誠實面對自己，不要以噱頭，諸如此類。

這些正是恩賜運作應有的品格， 所以，我們的恩賜運作是持續的。可是，你們只是恩賜運作是持續的，我卻是整個生活也是持續的，我任何時間皆聽到神的聲音。縱然我現在非常快、非常密集地與你們談話， 其實我同時亦聽到神的聲音。神提起我這一點，引伸至另一點，又告訴我一些往事，但卻可能與今次的題目不相關，只是我現在與你談話而已，這正是分別之處。所以，你便會看到，為何如此奇怪，許多靈恩教會皆擁有神蹟，但卻不是持續的。

甚至，離開聚會後， 神的同在便隨之消失，並失去這種能力，正因他們以態度接觸神。這是可以的，至少這是一個開始！你擁有這態度，後來改變為真心便可。所以，聖殿設計之目的，正是為了態度，其實只能夠為了態度而已。它甚至不能提示你，那是品性，甚至，它不能提示你以品性進入其中，因為它若提示你，便等同作弊，你便會自欺，以致許多時，你的品性會變得虛假。正是如此。因此，品性實為一切的秘密，是整個信仰的真正秘密，亦是一個旁敲側擊的方法。

為何我後來會知道呢？因為我與神非常熟絡。而且，神亦告訴我，為何祂會為我作這麼多事情？為何神會告訴我？

神明言是因為我的品性，因我的心合神心意。所以，祂會接觸我、視我為朋友、告訴我將來的事及祂的看法，每件事情皆與我溝通，全因我的品性。可是，以往，我不可以提及這點。不可以的！甚至，神刻意製造許多誤解， 因為基要教會是講求品性的，可是，為何她們卻接觸不到神呢？

因為她們品性的方向，是不配得支取能力。她們需要再 upgrade（提升）品性，提升至配得支取能力的那類品性才成，要提升至那類品性，方能得到能力。我正是如此！ 我的品性，已提升至那種配得支取能力的品性。而其他較低階的品性，是 unworthy（不配得）得到這種神的 anointing（恩膏）。換言之，你的品性，簡單而言，需要達到神看為貴重的程度，祂才會將貴重的油賜予你。而當你的品性變為貴重時，神便看為貴重的器皿。因此，祂會將其貴重的油賜予你。可是，許多人的品性，卻是很 cheap（低劣）、很污穢的，對不？何以證明品性這回事呢？ 還記得主耶穌責備法利賽人嗎？祂是以器皿來斥責他們，對不？ 祂斥責他們骯髒，全是骯髒的杯、盆，對不？

但他們想不想得到神的恩膏呢？ 想！不過，若神是有意識的話，祂便不會將貴重的油，倒進這些完全不清洗、又骯髒、又腐臭，且還盛著數年前，吃剩的肉和刺身於其中的器皿，祂怎會將貴重的油，倒進骯髒的器皿呢？法利賽人正弄得如此。他們表面裝作很好，內裡卻是十分污穢和低劣。所以，神不會將貴重的油，倒進差劣的器皿裡。因此，貴重的器皿，其實是一個秘密。

態度VS品格

只要你擁有美好、似神的品性，神便會酌量把油給予你。但，那通常是 consistent、持久不斷的。如果只屬態度層面，就會偶然有，偶然沒有。偶然有的話，舉一例子，態度的關鍵（key）是什麼呢？當我分享後，奸詐的人就會懂得以此裝假，不過，沒所謂吧！說也無妨，反正他們一直在裝假。既然這裡提到以「態度」，讓你可以接觸到神的恩膏，其中，就是這個人在今次的態度上做到「聲嘶力竭」。

謹記，是「聲嘶力竭」。我現在提到的這個詞，若你曾上過舊式教會，便會明白是怎麼一回事。所有靈恩教會，每次也會方言禱告至聲音沙啞，每個所謂靈恩派的牧師，嗓子都很沙啞，不是正常人的聲音，因為他們發覺，越是聲嘶力竭，禱告至汗流浹背，就有恩膏。因為，其實我所提及的是態度，所以，他們便會以下跪和自殘來獲取恩膏。現在，你就知曉為何天主教徒會自殘，原因正是態度。

藉態度只能隨機地（randomly）接觸到神，因為剛好到達高峰（peak），到達高峰，就接觸到。當我們的態度到達瘋狂狀態時，便會自欺、自我催眠。當自我催眠到達某階段、某程度時，突然間就能接觸到神。皆因態度。謹記，仍然是因為態度。這不是真實的，但卻能偶然做到，所以，很多以肉體或魂去追尋神的人，他們及不上我們，能夠與神對話那麼厲害，通常都會慢慢走向偏激。對不？現在，你就明白，為何他們之後會扮豬、扮狗在地上打滾，或扮雞啼，什麼也能做出。乃是因為，若把它說穿，聽著，他們自以為這是謙卑的態度，明白嗎？為何他們會陸續去做？因為，偶然間，當他們的態度到達高峰，又真的可以做到。到達最高峰的時候，真的可以。

然而，問題是，在神而言，眾所周知，即使你有一位副手，對你有好的態度，那又如何？他的品性惡劣，常常失見證，你始終也不敢用他，對不？

神對這些所謂事奉者，便會有這種反應。因此，靈恩教會是比較古怪，有別於所有基要教會，因為靈恩教會能接觸到恩膏。但，為何當接觸到恩膏後，卻又會慢慢走向這極端？你亦會感到奇怪，為何來到錫安教會後，卻發現錫安教會並非如此？簡單而言，當我回港後，我認識的所有基督徒，或是我帶回錫安教會的所有基督徒，意即，除我以外，每一個也如是，當時的我其實是很孤單的，所有基督徒都以為這種態度可行。

如此，你就明白，為何來到靈恩教會，當進行恩賜運作時，你會聽見哭哭嚷嚷的聲音：「我兒啊！⋯⋯」，諸如此類的情況。是因為他們需要在恩賜運作之前，先來哭夠一小時，下跪一小時、哭嚷一小時、冒冷汗一小時，舉手直至衰殘、困倦，甚至快要患上五十肩，就成功了，有丁點恩膏了！以後，他們便複製此舉。往後若在家裡受了氣，也同樣的哭喊一番。因為，他用態度接觸到神。但是，我初次來到，一看見便已覺得：「你們不要這樣，千萬不要再這樣！」但當時的我不懂得如何表達，皆因，我能聽到神的聲音，我有感覺，知道神很厭惡這些事情。故此，剛開始的時候，我對身邊所有人也很抗拒（against）。

總之，現在你會看見，我早期的講道帶，全部也把他們的預言刪除了，並把他們走出來，按感動的分享也全部刪除。這是他們自己要求的。因為，對比我之後的恩賜運作，他們所分享的，簡直什麼也不是！簡直什麼也不是！原因，就是有這一個分別。然而，我不懂用字眼表達出來。不過，剛巧熾焮問及，就回到這個根基的問題說起。當然，現在你們知道與否也沒有關係，你一直跟隨錫安教會，並相信我，那你就行性格的路。

但是，如果仍然有一些人認為是靠情緒，「為何錫安沒有這般的激情？沒有這、沒有那⋯⋯」所以，你現在就明白，為何 Hillsong 奏效？是的，他催谷這些人的態度。

為何要 high（情緒高漲）？為何及至現在，仍看見他們如偶像般叫喊？何解？因為，那些屬世歌星的 fans（粉絲），他們的態度真是很好的。對不？但他們不會有神蹟。然而，在教會內抄襲此舉，竟有神蹟出現！那大家便一同唱 Hillsong。因為他們的態度達到了高峰，偶然會達到。現在你就明白，為何有時候，Don Moen（基督教崇拜音樂創作者）的詩歌，能夠使人得到醫治呢？

沒錯！就是因為他唱歌的時候，帶領到那些人到達情緒高峰。為何他能夠帶領大家，全然忘記所有外在和世俗的事情？因為若你帶著世俗的事情，你的態度就不能夠自我催眠或者被別人催眠，以致到達那高峰。但，那些是虛假的，不能夠維持一生。
你並非認識神，只不過猶如老鼠偷油般，是不合法的。

因為，難道你一生只想行一條只有態度的路嗎？使你一生都不是一個善良的人，然後，甚至去攻擊善良的人。所以，你看見那群走來攻擊我的人，為何神如此憎惡他們。因為他們自以為得到接觸恩膏的方法，但真正得到的我，他們卻反過來攻擊。但早年的我不懂用字眼去分析，「你們那些僅是態度，我卻是擁有品性。」甚至，當時也沒有這麼多的印證，但現在的印證是何其的多。你現在就明白，為何有這麼多的印證。同時，為何如我所言，擁有品性，當然神會與我溝通並印證，但最重要的是，我能估算神的下一步。我能從世上所見發生的事情，知道神想怎樣。因為，我與神的品性很相似，就是這個原因。

品格之謎

細聽日華牧師解答後，現場資料員作出了回應，於是，日華牧師更進深分享了更多屬靈原則，好讓我們在被提前，建立一個合乎神標準的內心和品格。

資料員文偉︰
我幼時在錫安長大和信主，與身邊所有同學也不同，這些同學裡，有些是從靈恩和基要教會而來。現時再說起，真的完全想通了，兩者之間為何會有這種分別。所以，真的很幸福，於人生當中，不用走冤枉路。

日華牧師︰
沒錯，如我所說，更瘋狂的是，現在我所說的，可說是信仰裡的千古秘密，神不會說出來的，因為說出來後，就沒有這個測試。舉例︰考官不可以將答案貼出來，一百條選擇題中，第一題是 A、第二題是 A、第三題是 D，考官不可以這樣將答案貼出來。因為，這樣你太容易看見了，你也會知道，當你能這樣看見答案，你只不過是抄答案而已。對不？話說回來，你說信仰是難還是易呢？其實若你繞了圈子便很難，真的很難，若像外面的人繞圈子，真的很難，因為他們繞一輩子，最終也是自欺欺人。

可是，你見我走這條路，確實可說是很容易，因那複雜性其實並不高，只要你開始時是善良便可，以及真的堅持自己是善良便可。

當然，在這條路上，若果神使用你，那便可怕了，你所承受的攻擊、衝擊，甚至，若你是一名教導者，情況便更甚。所以，若說難，其實若是走錯路，是更加困難，若是走對了路，單以辨別哪條路來說，其實是很容易的，只要善良便可，這是單計算辨別哪條路，若要繼續走下去便很困難。但這秘密，不該說是「性格」，該說是「品格」，因性格不一定代表好的。

然而，用品格形容，其實不同類型的品格，可以帶來神不同的同在和恩膏、不同的獎賞這一點，其實這是一個千古秘密，不能說的，一旦說出來，你單看神最開始，為何會用聖殿呢？為要瞞著你們。

等你帶著一種態度來聚會，帶著一種態度來聖殿，慢慢產生出品格，其實神是刻意隱瞞，幾千年一直如是。
可是，為何現時會洩露呢？

因為已經完了，已經完了、已經沒有了，意思是，已沒有再下一個世代。當我們的信息爆發性傳揚，已是七年大災難最後的 1,260 日，他們全都沒有機會了，即使有機會，他們得的獎賞也極低。因為他們的品格，已存在著機心和動機，甚至是不純正的動機下而產生，最終也是假的。眾所周知，舉例如一些男人扮溫柔，「嘩，那是極之「乸型」（女人型）！」因為很假，他不是真的溫柔！他從哪裡學的呢？從媽媽身上學。所以，他們裝出一種不屬於他們的溫柔，那是很假、很「姐型」（小姐）、很「乸型」，當你看見也打寒顫。若是真的溫柔，是可以的，可是，這樣裝出來的，神也不想於永恆中看見這種東西。對不？因此，於性格上也一樣，可是如我所說，我用一個詞「你創造了一種不是神所創造的」，因為，那些純粹是你創造。並且，你面對很多阻力，阻止你無法創造這樣的一個品格，這便是神的心意。若你能創造出來，神也會按著你的品格，於永恆中獎勵你，神亦會按著祂的性格和真理去獎勵你。不會假的，必定是真的。

 

【重點整理】

• 遇上負面的言論和抨擊時，應該正確地處理內心的痛和無奈，達至保守自己的內心。
• 一定要立即問自己積極的問題，並先當自己是錯的一方，便永遠有改善的空間，亦不會走進消極，被錯誤思維勒住，繼續供奉舊有的思維和生活模式。
• 願意接受日華牧師責備的人，擁有小孩的心，為神所喜悅；拒絕的人，則得罪受膏者，收回百倍咒詛，以證明牧師才屬正確。
• 牧師分享的定論越趨肯定，源於神給予越發累積而成的指定性印證，正如全世界受疫症審判，全球教會也在受審之列，但合乎神心意的錫安教會卻越發得祝褔，成為施行審判的第四馬。
• 馬來西亞受疫症審判，其死亡人數的印證，顯明神把這些人的血，歸到當年燒毀講道帶的馬來西亞教會的頭上。
• 不同善良程度的人，以不同的態度回應神印證日華牧師的定論，只有足夠善良，才能易地而處地明白神的所作所為，因為他與神的品性相似。
• 真正的善良並非由被否定的靈所生的自憐，只懂得在旁邊舔傷口，又或者懦弱地逆來順受、死撐，而是在越多的衝擊下，越老練地以單純的品格面對 。
• 以「聲嘶力竭」的態度或自殘方式到達瘋狂狀態時，人會自我催眠至接觸到神，但催谷情緒的方法，只會隨機地獲取恩膏，因為這些人的性格仍存污穢，是差劣的器皿。
• 只有以神的性格、品性，才能持續地接觸到神及行神跡，因為神看為貴重的器皿，才配得貴重的油 — 恩膏和能力。
• 不同類型的品格，可以帶來神不同的同在、恩膏、獎賞，這是一個千古秘密，直到來到世界的末時，在不知情下賺大獎賞的機會極低的情況下，神容許日華牧師揭示出來。

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Ziondaily：
2012榮耀盼望Vol.620：雙魚星謎（10）總結感言（3）

資料來源:
Riverflowing2012:以合神心意的善良與品格應對人生的無奈(1)