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2022年12月30日 星期五

會幕的進程與信仰的等級 (1)

神賜下舊約會幕或是聖殿的目的是甚麽?

l  神創造類的終極的是個神造神的計劃;

l  神要求的信仰,就是神的性格去活我們的⼀⽣

l  要完成聖所的約櫃,才能成為新婦,能達終極;


完成⾄聖所的約櫃才能成為新婦

⽇華牧師分享到,如果,神創造⼈類的終極⽬的是⼀個神造神的計劃, ⽽神的本質是⾃有永有。那麼,神就要為⼈類製造不同環境,讓每⼀個⼈也有機會,完全⾃由地作出不同程度的選擇。然後,按這⼈在世時,能夠達到神形像的哪⼀種級數,決定他是賓客、童女,還是神級的新婦。所以,要成為神造神計劃中的「神」,完全視乎各⼈以⾃⼰的個⼈⾃由,⾃主選擇以甚麼性格去活⼀⽣。

2022年4月22日 星期五

神許可「聖地」都有機會出現神蹟

 

香港會成為末後的「聖地」,怎樣彰顯神的榮耀與見證?

l  神刻意將耶路撒冷具備的,同樣建造於香港。目的很明顯,就是將香港成為末後的聖地,顯示神的榮耀。

l  當錫安被提後,香港會變為「聖地」,當中仍然會有神蹟,但不是每一個人都會得醫治,但已足以維持他們的信仰。

l  到千禧時代,藉著朝聖,錫安將會成為千禧年裡所有人的榜樣,正如主耶穌成為2,000年的唯一榜樣,摩西成為舊約的唯一榜樣般。


香港會成為末後的聖地

主日信息中,日華牧師分享了,我們於被提前及被提後,會發生的現象,於被提前,神會用神蹟,去證明我們是神所揀選的人,所以,不管對方配與不配,神都會醫治。但很自然地,會眾就會倚賴這些神人,自己卻不會在信仰上長進。所以,我們的被提,就成為了他們可以磨練性格的機會。

我們被提後,香港亦會變為「聖地」,當中,仍然會有神蹟,但不是每一個人都會得醫治,這已經足以維持他們的信仰,讓他們信仰成長,自己耕耘自己的心田去得著醫治。於校對這段精華短片時,日華牧師繼續進深分享,為何香港會成為末後的聖地。以下,是日華牧師於2022114日的錄音分享。

值得一提,再強調這一點,香港為何會成為聖地呢?其實涉及數件事情。包括歷史的明證,因我們看見會幕存在的地方成了聖地;聖殿存在的地方成了聖地;

2021年9月21日 星期二

所羅門聖殿確立千年信仰的典範

 

所羅門聖殿,與錫安的聖殿,是如何聯繫起來呢?

l   金字塔隱藏了2012962兩組數字,預言了所羅門聖殿及錫安教會的「2012信息」。

l   指向,錫安教會將如所羅門聖殿一樣,成為聖殿。

l   錫安聖殿的角色,是將信仰榜樣「打包」,給後世千禧年的人效法。


於主日信息中,日華牧師以大衛與所羅門,對比錫安裡,年長一輩與小獅子的關係,也就是當我們建立了真正的聖殿後,這亦將會成為往後的千禧年,亦即是1,000年的信仰榜樣。也就是將我們整全的信仰榜樣「打包」,留給往後的一千年,甚至乎,將來的人,也不可以在這信仰榜樣上,作出任何加減。這概念,其實在指向末世的啟示錄裡,已經有提及。

2021年9月3日 星期五

成為聖殿的挑戰(阻力訓練)(2)

 

為甚麼只有新婦完成的聖殿,才是全人類的答案?

l   在舊約中,聖殿只是一個宗教場所。

l   主耶穌來到只是帶出方向讓人去尋找,祂沒有揭示出聖殿的答案。

l   只有新婦錫安教會能全面解通聖殿的謎題,並擁有神要求的信仰生命。


在「成為聖殿的挑戰(阻力訓練)(1)」中,我們了解到整個建殿過程,其實就是信仰成長的過程,當中會有無數阻力訓練使我們進步,使我們更有神的品性,最終合資格成為神最後的聖殿。接下來將會更多進深分享。

2021年9月2日 星期四

成為聖殿的挑戰(阻力訓練)(1)

 

l   為甚麼會說,建殿是信仰的阻力訓練?

l   神對末後聖殿的要求是甚麼?

l   如何在這場信仰競賽中成為得勝者,建立出真正的聖殿?


我們知道,我們就是神所揀選,將會建成真正聖殿的一群,是整個歷史所等待、眾多影兒所指向,一個用生命建成的真正聖殿。並且,如同摩西、主耶穌般,我們所建立的聖殿,將會成為往後千禧年信徒的信仰榜樣。

三所聖殿給予世人的祝福

 

歷史中的三所聖殿,用處是?

l   第一所,是由所羅門王所建立的聖殿建築物。

l   第二所,是藉主耶穌於新約建立的屬靈聖殿。

l   第三所,末後聖殿是由新婦為千禧年的人而建立。

l   聖殿的存在,為要示範給後世,信仰的真義。


歷史中的三所聖殿

日華牧師分享到,整個人類歷史之中,只曾出現過三所聖殿。第一所,是所羅門王建立的聖殿,而摩西的會幕,就是所羅門聖殿的前身;第二所,是主耶穌基督所建立,新約教會這一所屬靈聖殿;而第三所,是由誰建立的呢?原來,第三所聖殿,是由新婦建立,為要讓將來千禧年的人類,有一個朝聖、認識神的地方。

2021年6月22日 星期二

從手上的「禮物」顯示受禮物的身份和份量(3) 以錫安成為千禧年的信仰紀念碑

 


l   西奈半島星圖原來是由主耶穌親自完成?

l   星圖內裡真正指向的,原來是2021年要發生在錫安的事情?

l   神送贈西奈半島予錫安,其中一個目的和千禧年有關?

主耶穌完成西奈半島星圖的建造

校對本輯精華短片時,日華牧師提到︰「主耶穌有份完成這幅西奈半島星圖。」其實是代表甚麼意思呢?原來,是要成為一個影兒,指向末後日子屬靈聖殿的完成品,即錫安教會。並且,這所屬靈聖殿,將會成為接下來千禧年裡,所有人於這一千年記念和學習的對象。以下,是2021年4月9日,日華牧師校對這段精華短片時的錄音補充。

2020年4月14日 星期二

《啟示錄》是一本「星際的書卷」


宇宙之浩瀚,地球在銀河系中就如微塵一般的小星。
你可曾想過,天上眾星的排列是以地球為中心?
人類在創造主心中的價值是何等高?
眾星懸在寂靜穹蒼,為要向人類述說神最末後的旨意和計劃。


啟示錄,《聖經》最後一卷書卷,亦是代表人類歷史尾聲的一個時刻。
當您看過啟示錄後,深刻的會是書卷內描述的災難情況,卻又包含著一些摸不透的內容。這正是啟示錄的含意!

啟示錄 (Revelation),代表揭示、揭開的意思。這如同會幕的幔子一樣,能夠被揭開;了解《聖經》的話,就知道幔子揭開就會把至聖所與聖所、外院互通;這喻意啟示錄打開,就能把新、舊約解得通;因啟示錄本來不是一個獨立的書卷,它是綜合整本《聖經》內容的一卷書,要「這裡一點、那裡一點」才能解通。

當啟示錄能夠解通,即幔子被打開,幔子原本阻隔至聖所中神的榮光,但大祭師帶著罪就會進入至聖所,就會被擊殺。同樣,七年大災難是神不能容忍人的罪在地上任意而行,當神的僕人解開啟示錄,每個審判級災難也發生。今日,看看世界上不同的災難,不難相信啟示錄已經被打開了!


打開啟示錄的關鍵
啟示錄的時代,神一早命定其時間,神如何將時間的提示以命定的方法,讓我們知道這個時代的來臨?答案就是藉著星宿!原來《啟示錄》令我們感覺得難以理解的原因,是因為《啟示錄》是一本「星際的書卷」!

星際的運行能表示時間,亦是最有規律恆久不變,所以啟示錄中不斷強調人要留意天上的異兆 (Sign)。

天上的星宿,就是黃道十二宮、參星、昴星,神寫舊約、約伯記都是以星成為軸心,包括十二支派、四活物、四福音…...事實上,地上的演變,同樣也是天上的演變,只要將歷史,和天上星宿作個對比,就可以知道下次有相同的星宿形態時,歷史就會……重演。所以發生重大事件的地點和時間,並人類行為的傾向,可以準確地預測。

從啟示錄一章十四至十六節當中,神就是以星宿去形容主耶穌的形象,是一個提示,讓人知道打開啟示錄是透過星宿的密碼。

然而,《聖經》中,以色列節期是一個關鍵的時間表,這亦能夠解開啟示錄隱藏的內容,亦是讓我們知道神再回來的時間。


災難的起頭!
而聖經中提及許多關於末後日子會發生的事情都已經驗了!

自從2012年開始,新聞陸續出現五十年、百年、千年一遇的世紀災難、極端氣候變化、動物群死、世紀核幅射、上百萬人停電、頻繁地震、全球飢荒、全球災難的密集失和各種環球災難,從未見過的怪異事件,然而這就是《聖經》描述,這些都是災難的起頭!甚至,水變血的出現,意味十災重現;亦是啟示錄會再發生的事。這不是您和我這幾年親眼聽聞和見證嗎?

神重視末後的日子,除了用聖經中的《啟示錄》去提醒人類要預備這日子來臨外,更藉著預言,好等人類能認知這日子的重要性!

歷代的預言家,來自不同的地方、時段、文化、宗教,他們的預言除了互相印證外,更吻合《啟示錄》的內容!
  • 從古埃及文獻【Kolbrin Bible】
  • 曆法推算人類歷史的【瑪雅年曆】
  • 天主教著名【Mother Shipton預言】
  • 利用電腦數據預測未來趨向【Web Bot】
  • 科學性使用人類潛能遙視未來【Remote Viewer】…...

皆不謀而合預告全人類即將面臨重大的考驗,一顆巨大行星 ﹣ Planet X (又名 Destroyer / Nibiru) 接近地球,導致地球擴大,地軸急劇轉移,地球南北極倒置,再而引發超級地震,毀滅性的太陽風暴,全球海岸線災難,甚至文明轉瞬間消失。

這都是神想提醒人,這個日子的重要性!


殘酷社會大學
當您閱讀過啟示錄後,您有什麼想法?

啟示錄是一個必定的「信仰考試」,無論您是否基督徒,全人類都要接受這場考試。只因,開考時間已一早預定!

當您是愛神的,在安舒中主動回應這個信仰,您能一早免去考試的試煉 — 被提!
否則,各人都會被動地進入這個殘酷社會大學,重新認識人生、認識神的掌管和真實。

只因人在困境中才會擁有千錘百練的品性,這亦是神看準人的特性,讓這個殘酷社大學能熬煉人的信仰,在最後的機會中認識神,得到寶貴的救恩!

2020年2月23日 星期日

不同時代信仰標準的要求


大家千萬別以為,世界不同時間、不同地點、不同時代信主的標準是一致的, 從來也並非一致的。不同的地方,也有不同的信主標準。 對於香港的基督徒,由於香港有錫安教會,所以信主的標準是很高, 在香港成為賓客的標準也是高的;相對而言,其他地方的標準是低的。 當然,於不同的時代、地點,也有同樣的現象。

信仰的標準不斷提高

於主日信息中,日華牧師揭示了一個新婦教會的原則。就是對比歷代歷世以來的其他教會,我們能夠成為新婦教會的原因,是因為我們所付的信仰標準是最高的。而事實上,於神所設計的歷史中,其實信仰的標準是隨著每一代所揭示的真理亮光而不斷提升信仰標準。

正如於主耶穌出世,建立新約時代之後,人們就不能夠繼續藉著單單相信舊約及守舊約而得救。就算是於2,000年前,翻天覆地的使徒保羅,神也會要求他完全脫離舊的法利賽人系統,悔改回轉,進入新約系統之後,才可以得救。

2019年11月21日 星期四

建造屬靈聖殿必須的三個步驟


建造屬靈聖殿必須的三個步驟,不論於公司、學校、個人成長,甚至信仰都可應用,因為有著莫大的益處。因為,是神創造和推進所有人的思想,讓世界不斷透過這三個步驟去進步。


建造屬靈聖殿必須的三個步驟

當我們信主後,神會讓我們醒覺信仰上哪些地方是荒蕪、荒廢的,便藉建立屬靈聖殿的三個步驟,為到我們能傾聽神於這個時代的旨意,並尋找出方法實踐神的旨意,就如創造一個聖殿出來般。


建造屬靈聖殿的三點︰
1) 找出神的旨意
2) 給予一個理直氣壯的理由
3) 制定一個好的方法實行出來


於歷史上,神已示範怎樣於舊約中創造出會幕和聖殿。因為都是神默示給摩西、大衛和所羅門,讓他們知道神的心意,再由他們動員以色列人去建立,最後,才會出現成品。所以,會幕和聖殿也是由零開始建立出來的。到了新約時代,主耶穌更加讓我們知道,祂所建立的,不是建築物的聖殿,而是由基督徒所組成的靈宮,因此,這新約聖殿是從零開始,藉著不同的真理復還去建立,於歷史上就如祭司袍般,由內袍一直建立到最後的聖帽;又如聖殿的家具般,由銅祭壇、洗濯盆,一直建立到至聖所的約櫃等。


2018年12月6日 星期四

神不是世人的奴隸


從天國道信息中讓我們理解到神創世的目的,就是要求世人背負神的軛,於種種不同艱難的時候,栽種出聖靈的果子,存到永恆。而神是要求世人能夠結出聖靈果子,並非如很多人所想神是世人的附屬工具。

世人對神形象的錯誤理解
我們必須清楚明白一個最基本的概念,「神不是世人的奴隸」,也不是「世人有求必應的傀儡」,神是整個世界的造物主,是萬物和一切法則的最高主宰,是我們各人的創造主。全世界絕大部份基督徒都有一個根基性的錯誤,誤以為神一定要使他們平步青雲、安居樂業,滿足他們人生的各種需要,例如︰世人期望神成為人們的金手指、點石成金、有求必應,最終神也只不過是世人生存的附屬品,是世人的工具。




甚至,愚蠢地相信一種完全沒有腦的概念,以為神只不過是使他們人生平安穩妥、有求必應的奴隸,他們所謂崇拜的神,只是世人的奴隸,單單為了滿足世人的私慾、幸福、需要和安穩而存在。若果世上真的存在一位神,祂的身份絕不可能是一個奴隸,更不會是街上一隻狗或禽獸。祂的身份就是一位神,是創造主,是萬物和世人的主宰。

當然,不同人都有各自一廂情願的假設和想法,簡而言之,世人終歸也覺得神只不過是各人生命裡的奴隸和傀儡,如世人虛構的財神一樣,在新年的時候,為世人有求必應、帶來好運、升官發財。若然世上真的有一位神,難道神只是螻蟻,是螻蛄和螞蟻般的小生物?




神的角色身份超出人類想像
神既是創造主,相反,世人只是受造之物,世人才是螻蟻般微不足道的小角色。故此,作為低等受造之物的人類,應該反問:究竟人要怎樣才能夠滿足神?究竟神要求世人必須達到甚麼目的,才創造我們?




就如舊約的記載,我們常常會看見,神不斷吩咐受造的人類,去完成不同的工作、做各種不同的事件,一切都明證,神對受造的人類是有要求,背後存在更重要的目的。可見,世人絕不能一廂情願地,一味假想神單單是為了滿足世人的各樣私慾,所謂尋找神,也只是建基於尋找一個能夠服侍自己的奴隸,創造一個假神滿足自己各樣私慾。

就如曠野的以色列人,在西乃山下為自己製造了一隻金牛犢,滿足自己的需要。但神在西乃山上頒佈的十誡,卻剛好完全相反,神頒佈十誡,並非要去滿足世人各種需要,相反,是神給予人的十個命令,要求世人必須嚴格遵行。

出埃及記 20:1-17
1  神吩咐這一切的話說:
2 「我是耶和華-你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。
3 「除了我以外,你不可有別的神。
4 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。
5 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華-你的神是忌邪的神。
恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;
6 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
7 「不可妄稱耶和華-你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
8 「當記念安息日,守為聖日。
9 六日要勞碌做你一切的工,
10 但第七日是向耶和華-你神當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裏寄居的客旅,無論何工都不可做;
11 因為六日之內,耶和華造天、地、海,和其中的萬物,
第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日。
12 「當孝敬父母,使你的日子在耶和華-你神所賜你的地上得以長久。
13 「不可殺人。
14 「不可姦淫。
15 「不可偷盜。
16 「不可作假見證陷害人。
17 「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」

十誡就是神給予人的十個命令,是神為世人訂下十個必須嚴格遵守的基本要求。可惜的是,全世界的人,包括絕大部份基督徒,都在玩一個「拜金牛犢」的遊戲,自欺欺人地以為神的身份和性情,是由人任意設計,每個人都可以隨意鑄造一個金牛犢,創造一個合乎自己標準的神,他們思想裡所謂的「神」,其實都是假神,不會要求他們、不會審判和刑罰他們,並且有求必應、處處滿足他們。




可是,若然創造主是真實存在的話,我們便會見證,這位神是如同在西乃山上頒佈十誡般,人只不過是微塵,是完全受控的受造物,由始至終,神仍然是神,是創造主。可惜的一點,現今的世人卻聽不到神的聲音,也從不認真對待神的Rhema、神的聖旨,就連普世絕大部份的基督徒,他們的一生裡,也從未接觸過神、從不認識神。




因為在他們無知的思想裡,仍然執意要尋找一個彷彿是服侍他們的假神,讓這位所謂的「神」成為他們的奴隸,只要能滿足他們的私慾,就是他們的神。然而,世上確實有一位創天造地的真神,因此,這位神吩咐摩西要求以色列人建造會幕,訂立利未人、祭司體系、獻祭守節的禮儀,甚至,神感動大衛王用畢生的金銀和寶物,建造包金的聖殿,嚴格定下進聖殿、外院、聖所及至聖所的指定要求。




神對世人的要求
反過來一問,為甚麼神要創造我們?神對我們有什麼要求?原來,神對我們的要求,是在世時要結果子,並向我們收果子,作為按著神形像和樣式被造的人類,究竟我們有沒有神的形像,有沒有在人生中選擇擁有神的性情,就是聖靈的果子。

腓立比書 4:17
我並不求甚麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的帳上。

歌羅西書 1:9-10
9 因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住地禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意;
10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神;

彼得後書 1:5-8
5 正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;
6 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;
7 有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。
8 你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。




總結
我們可以清楚知道,神創造世人,藉著主耶穌救贖世人,為要讓我們能夠多結果子,有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。神在末後時間將要收割全地,要收取果子,凡不結果子的都是在神眼中不合格。唯獨能夠結出聖靈果子的,才是能夠滿足神的要求。

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總結感言:新婦藉著承擔枷鎖結出聖靈果子


參考連結

2017年10月7日 星期六

杏樹的三個考驗



從會幕中讓我們認知杏樹的三根杖,分別是會眾的杖、事奉者的杖和新婦的杖。這三根杖是三個不同考驗,外院、聖所和至聖所三個不同層次,即道路、真理和生命,三種不同獎勵。



杏樹的三根杖

第一根杖是會眾的杖,屬於外院領域,如埃及時代,摩西手上曾經變成蛇的杏樹杖。會眾的杖對應蛇的考驗,屬於道路層次,代表人在生命路途上,自然會遇上分別善惡樹的種種善惡分叉路,作出一次又一次決定。


每一個人在分別善惡樹和生命樹的教訓以外,還會另外遇上第三棵樹,杏樹的教訓,按著整套杏樹的真理,先經歷外院道路的塑造,滿足外院的所有要求,走進聖所,再滿足聖所的考驗和塑造,最終突破進入至聖所,來到神的約櫃,施恩寶座前。

第二根杖是事奉者的杖,是聖所的領域,亦是聖所的金燈臺,因為金燈臺的外型和結構,正是杏樹的花、球、杯為基礎,合共66個部件,對應聖經的66卷。金燈臺這根杏樹杖共分為七個枝子,七個枝子頂著七盞燈,代表神的七靈。

原來每位參與事奉,擁有事奉者的杖之祭司,都需要擁有金燈臺的燈光和神的七靈。事奉者的杖是考驗事奉者在封閉無陽光的聖所裡,以杏樹結構的金燈臺面對黑暗,金燈臺代表聖經66卷書,屬真理層次,而真理就代表光。自神創世以來,光明與黑暗都是誓不兩立,沒有討價還價的餘地。聖經亦清楚指出:光明與黑暗是不能相交,沒有相通的餘地。

哥林多前書6:14
你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?

事奉者往往需要面對光明與黑暗的兩難之間,不論是事奉者內裡潛藏的軟弱,抑或外在因素的惡勢力,事奉者都需要藉著事奉者的杖,靠著金燈臺,在兩難之間選擇道路,在光明與黑暗之間決絕地堅守真理。


最後,第三根杖是新婦的杖,是擺放在至聖所裡,亞倫發芽開花的杏樹杖,是道路、真理和生命之間,終極的生命領域。自從始祖亞當在伊甸園犯罪,吃了分別善惡樹的果子後,神就禁止世人吃生命樹的果子,從此,世人就無法擁有神的生命。

但神為人額外提供第三棵樹,就是杏樹,藉著杏樹的教訓、塑造和考驗,世人經過外院和聖所,最終走進至聖所,從道路、真理和生命三個領域,再次擁有神的生命,成為新婦。新婦的杖所面對的最大考驗,就是屬於生命領域的死亡,

第三根杖 -- 新婦的杖

神期待新婦級數的基督徒,藉著神賜予的塑造,戰勝死亡、死人復活和得著永遠的生命,甚至超越時間,得著神賜予最大及終極的獎勵,成為神的新婦,擁有與神同等,能夠相提並論的智慧和生命。我們明白到,以色列的七個節期及後加的修殿節和各種禮儀,都是為了預言人類歷史裡,神救贖計劃最後的時間表和事蹟。

所以,約翰福音11章記載,主耶穌基督親自示範應驗修殿節的活劇,就是一年裡最後的節期修殿節時,主耶穌示範了勝過死亡,叫拉撒路復活,正是描述新婦級數的基督徒達到至聖所領域時,就會經歷如神一樣掌控生命、叫死人復活。

約翰福音 11:17, 25, 38-44
17 耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。
25 耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;
38 耶穌又心裏悲歎,來到墳墓前;那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。
39 耶穌說:「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」
40 耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」
41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天,說:「父啊,我感謝你,因為你已經聽我。
42 我也知道你常聽我,但我說這話是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。」
43 說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」
44 那死人就出來了,手腳  裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」

能夠符合神的要求,擁有新婦的杖的基督徒,不單自己擁有永生,更可以如神一樣掌控生命、叫死人復活,甚至如「天馬座行動」信息所分享,能夠超越時間流,時空穿梭返回過去、與神同創、製造歷史,改寫「已製造的歷史」,製造曼德拉效應,為啟示錄時代製造終極的場景,完成歷史最終章的謝幕。

小結

所以,在約翰福音11章,修殿完成,神確認聖殿後,主耶穌基督親自示範和應驗,最後至聖所亞倫發芽開花杏樹杖的權柄,主耶穌示範叫拉撒路復活,勝過死亡的權勢,來對比修殿節的教導。

當神確認了聖殿,即新婦後,新婦就配得與主耶穌一樣,得著杏樹杖,這個至聖所的祝福,就是死人復活及永遠審判的權柄。

備註:
什麼是曼德拉效應 Mandela Effect?
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於2013年離世。但是,原來早於2010年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於80年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。

相關文章:曼德拉效應(一)前言-幻變的現實

《曼德拉效應系列》前導預告

相關文章:
神的啟示與神授予的權杖

2017年9月11日 星期一

聖殿會幕與人生目的

人生活在時,不論是年華正盛,或是風燭殘年,你可曾想過人生的目的嗎?每個際遇並非偶然,而是讓你尋找到人生真正目的的線索!

曼德拉效應出現的目的
橫空而降的曼德拉效應 Mandela Effect,就是一個重大的線索!什麼是曼德拉效應?
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於2013年離世。但是,原來早於2010年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於80年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。
延伸閱讀:《曼德拉效應系列》前導預告

而當本文曾羅列曼德拉效應的個案,分析出現的原由。而當中提到,啟示錄所指的末後新婦,被提後得著的權柄,返回時間之初、與神同創,而曼德拉效應,就是新婦回到過去改寫歷史刻意留下的線索。
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事實上,神創造人類的目的,就是在悠長歷史中,由亞當被造的初階開始,最終孕育出一位能夠與神匹配的新婦。啟示錄時代,當新婦被提後,地球這個鑄模就會被廢掉,所以,整個人類歷史中,最多人能夠得著新婦資格的時代,必然是最末後的啟示錄時代。
神創造人類的目的和心意,亦早已存藏在祂設計的聖殿中,舊約的聖殿設計,以至整個祭司體系的設定,當然是神為以色列人信仰設立的制度,並且是神與人會面的地方。
但同時間,神亦將祂創造人類的心意,及人類信仰的進程,刻劃在整個聖殿設計中,以此對比人類歷史的整個過程,由以色列人的舊約外院信仰光景,到最後,新婦能夠達到的至聖所信仰領域。簡單而言,就是由外院的會眾,成長進到聖所成為祭司,再成長進到至聖所成為大祭司,到達新婦級的基督徒。
聖殿內每一件家具,都代表不同的真理復還,過去的歷史中,我們亦見證神在不同時代,復還不同真理,讓人進到不同信仰層面。
例如︰由最初因信稱義所代表的銅祭壇、浸禮所代表的洗濯盆,神滿足我們一切肉身需要的陳設餅、祭司體系,即五旬職事的復還,加上從神而來的話語所代表的金燈臺等等,亦代表一位似神、愛神的基督徒,在世的信仰成長歷程。
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人生如比賽
聖經明明指出,人生就如一場賽跑比賽,當人跑完他的一生、衝過終點線後,他的人生就已經完結,所得的分數、成績,甚至獎賞,都已成定局,不能再更改或加添。然而,一名長跑比賽的冠軍,不但要在最短時間內完成整場賽事,更重要的是,必須在大會提供的跑道上完成,並且不犯規,才可以得到冠軍。 


正如主耶穌時代,法利賽人是整個以色列國家的宗教領袖,應該是最虔誠、最愛主的一群,但他們卻以最快速度,將主耶穌殺死。所以,藉著聖殿,我們認知神的殿有著祭司體系、不同家具、節期和儀式,目的是告訴我們,信仰除了有效率地完成神家中的工作之外,最重要是明白為何神要設立事奉。

事奉就是要依循神訂下的規則,按著神所設定的節期和儀式去供職,過程中,尋求並且順服神的心意。否則,就會如法利賽人般,跌入麻木裡,不知道神的心意和神眷顧的時間,以至口裡說親近神、事奉神,但現實卻是殺死神所差來的主耶穌,可見,當方向錯誤,所做的一切工作也是枉然,甚至越做越起勁的時候,卻離正確終點越來越遠。神設立事奉的原因,是希望塑造一位與祂匹配、與祂同等的新婦。所以,我們奔跑天路的時候,除了拼盡全力奔跑之外,亦要走在正確的方向,唯有這樣,才能夠成為真正屬靈上的冠軍。因為只有在世這一生的光陰,可以奔跑天路爭取成為冠軍。
當人離開世界後,即使願意在永恆中學習,亦不能由賓客的身分變成童女、由童女變成新婦,我們在永恆的身分,是在世期間努力成長而換取。因此,信仰是一場公平競賽,任何人都可以因為自己的選擇,在同一個場景中,成長至賓客、童女,甚至新婦的身分。
從這角度理解,就會明白,為何啟示錄提及整個聖殿完成後,神才會將聖殿接到天上,預表神要迎娶的新婦教會,已經預備妝飾整齊,在地上成長至一個階段,有著新婦具備的一切權能,神才會將新婦接到天上。就連新婦,也不是被提到天上後才開始裝扮、預備羔羊婚宴。相反,聖經讓我們知道,新婦在地上的時候,已經自己妝飾整齊,等候她的丈夫來迎娶她。所以,新婦在地上的時候,擁有正確的方向,就可以成長至一個階段,擁有一切恩賜,隨後才進入永恆,不是在被提後才成長,增長自己的恩賜。一切必定是地上已經預備好、妝飾整齊,得著聖殿所有家具的權柄,神才會來到地上迎娶她。就如聖殿100% 完成,神才會接收。 

末後神認可的聖殿
啟示錄 11:1-2
有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。
只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。

當神收貨,接收聖殿、留下外院,對比神收納的,是聖殿內供職的祭司,即新婦和童女。當神量度完聖殿、合格收貨後,就被提至天上,可見,這並非人用地上物料建造的聖殿,而是由基督徒靈魂組成的聖殿。
因此,被提的時候,不單是啟示錄時代存活的合資格基督徒,連同已睡的聖徒,亦會一起被提、組成被神收貨的聖殿。
啟示錄 11:19當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。 
神的聖殿,包括約櫃,都已經被提到天上。但神收貨的時候,不單量度神的殿和祭壇,同時亦量度殿中禮拜的人。因此,在神眼中,收貨的時間不單已經復還所有真理、完成聖殿的建造,當中禮拜的人,亦已經合格,神才會收貨,代表殿中供職的祭司和大祭司,在神眼中亦已經成長至合格階段,於屬靈上已經穿著祭司袍,甚至是大祭司袍,即神要求新婦及童女的所有性格特質和內涵,及聖殿中每一件家具代表的能力,包括︰聖所的陳設餅、金香壇、金香爐,以及至聖所約櫃內的律法板、亞倫發芽開花的杏樹杖和金罐嗎哪。
我們在地上成長至一個階段,在神眼中已經合格,具備聖殿所有家具及祭司袍預表的一切特質,才會出現啟示錄1112節的情景,神量度整個聖殿及裡面禮拜的人,合格後,就將整個聖殿及當中的人被提到天上。
所以,現時千萬不要在信仰上漫不經心,看待人生如遊樂場般,荒廢一生,期待被提後才慢慢學習聖殿及祭司袍預表的各種特質。要把握在世的時間,在各方面都努力成長至神眼中的合格階段,神才會接收我們。在世的時候,已經要努力奔跑,藉著聖靈的幫助,擁有聖殿所有家具及祭司袍預表的各種特質。
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結語:
假如不努力奔跑天路,成為祭司,擁有祭司袍各種特質及完成聖殿家具復還,有朝一日,當這班祭司功成身退,被提到天上的時候,餘下的人就成為留在外院的一群,是屬靈上游手好閒、隨己意而活的不合格基督徒,他們會在新婦及童女被提後,成為毛衣人,學習付上信仰代價,面對敵基督攻擊的42個月,補回他們信仰上的成長,痛定思痛、竭盡全力追趕。可是,即使他們最終合格,都只能在神毀滅整個世界前,得著僅僅得救的賓客身分。
正如一場馬拉松長跑比賽,開跑時,所有人都一起奔跑,但唯有一直努力不懈、全心追趕的一群,才會成為賽跑場上的王者,得著冠軍的冠冕。至於視馬拉松如嘉年華的一群,當別人努力奔跑時,他們只顧拍照留念,欣賞沿途美好風光、一直漫不經心,完全沒有想過要奔跑,只本著散步的心態去完成賽事。當其他人已經到達終點,過了大會設定的最後時限,即使他們最終亦超時完成,亦不會得到任何名次或獎品,這就是啟示錄毛衣人的寫照。