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2019年11月7日 星期四

行神蹟事奉者成長歷程上試驗



要成為一位神蹟事奉者,定要知道一個非常重要的屬靈教訓,對每一個有志成為屬靈領袖的弟兄姊妹來說,也是非常重要的。

以信踏入神蹟的寶庫
從聖經中,我們會學習到各種的應許,包括主耶穌曾經行過的所有神蹟奇事。當投放信心的時候,就可以行出這些神蹟出來。

而當我們能夠行神蹟的時候,其實,就像是進入另一個世界一般,能用超自然的方式,去駕馭,甚或戰勝世界的定律。例如,以醫治戰勝疾病、富足戰勝貧困,解決一些人所不能克服的問題,成為別人的答案和拯救。

於歷史上,眾多屬靈領袖進入這個領域的時候,就像是進到藏寶金庫一般,歡喜若狂,當看見眾多病人於聚會當中得醫治的時候,他就更希望和祈求神賜下更大的神蹟,讓他能夠不斷的突破,由一些較輕的病症,到一些嚴重的病症,甚至是死人復活。

成功後的挑戰
當屬靈領袖於一次主日聚會中,突然出現神蹟醫治,甚至聖靈擊倒的時候,他們就會決定,下星期,也會是神蹟聚會,而當神蹟繼續彰顯的時候,神蹟聚會甚至由一星期一日,變成一星期幾日,由自己教會舉行,到去其他地方的教會舉行,甚至到其他國家舉行。

2019年8月5日 星期一

世人只聚焦自私地得著的福杯


明明聖經不斷提示我們,神的祝福是不會間斷,惟絕大部份基督徒仍會發現祝福在信主後不久就斷絕了,原因,他們想得到祝福的動機出現問題。

祝福建基於正確的動機

試想,如果人希望得著祝福,只是讓自己得著好處和安舒,神就沒有理由給予他更大祝福,因為他只希望尋找自己的祝福,滿足自己,當他的需要得到滿足後,他亦不會想付出祝福別人,神當然亦不會再祝福他,因為根本沒有祝福他的理由。詳情︰
祝福的餅-人生承受祝福的容量人生的祝福與快樂來自?



誠如很多段婚姻會出現問題,甚至失敗收場,最明顯的理由,是很多人在婚姻中,只希望配偶為自己帶來快樂和滿足感,導致越是有錢和有名利的人,婚姻就越無法持久,因為當人越是有見識和懂得享受,相對越懂得不斷要求別人、吹毛求疵去滿足自己的需要和感受。


按著同一個原理,如果對方是一位乞丐,要滿足他就是一件很容易的事,只要給他吃飽飯便可。但如果對方是一名國際巨星或頂級富豪,從來只著眼於別人如何滿足自己,試問,有多少個人能夠滿足他們龐大的胃口?當他們為了婚姻而退休,不再做國際巨星的話,他們的配偶又能夠用什麼滿足他們?所以,我們常聽聞一些女星與富商結婚而退出娛樂圈後,大部份都會在數年內離婚收場,因為曾是萬人迷的她們,一個富豪太太的生活,根本無法滿足她們的虛榮心。

2019年7月23日 星期二

不同的祭帶來不同的恩膏



每一次神發出聲音,基督徒都應該以最積極的優質態度和行動回應,每個人有自己的身分,自己的考慮,自己應該有的回應, 這樣你才會在將來的大復興中,有你的恩膏,並且神在你身上才有屬於你的奬賞。


恩膏的分別

在將來的大復興中,隨著恩膏級數不斷增加,我們亦要相應地不斷提升自己的回應級數。屆時,不單教會內的領袖擁有神的恩膏,跟隨者或平信徒亦應該學會在教會付出和事奉的過程中,沾上少許神的恩膏,就如舊約在聖殿外院獻祭的以色列人一樣。但是,甚麼是神給予一位跟隨者或平信徒的恩膏呢?這種恩膏與神給予領袖或全職的恩膏,有甚麼分別呢?


其實舊約聖經中,神特別為大祭司製作了一種膏油。全以色列中只有大祭司和祭司,以及神呼召的先知和君王,可以被這些特別膏油恩膏,獲得神加冕後,成為先知、君王、祭司,甚至大祭司。


出埃及記 30:22-25
22 耶和華曉諭摩西說:
23 「你要取上品的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,
24 桂皮五百舍客勒,都按著聖所的平,又取橄欖油一欣,
25 按做香之法調和做成聖膏油。

利未記 8:12
又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。

撒母耳記上 16:13
撒母耳就用角裏的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。


2017年10月7日 星期六

杏樹的三個考驗



從會幕中讓我們認知杏樹的三根杖,分別是會眾的杖、事奉者的杖和新婦的杖。這三根杖是三個不同考驗,外院、聖所和至聖所三個不同層次,即道路、真理和生命,三種不同獎勵。



杏樹的三根杖

第一根杖是會眾的杖,屬於外院領域,如埃及時代,摩西手上曾經變成蛇的杏樹杖。會眾的杖對應蛇的考驗,屬於道路層次,代表人在生命路途上,自然會遇上分別善惡樹的種種善惡分叉路,作出一次又一次決定。


每一個人在分別善惡樹和生命樹的教訓以外,還會另外遇上第三棵樹,杏樹的教訓,按著整套杏樹的真理,先經歷外院道路的塑造,滿足外院的所有要求,走進聖所,再滿足聖所的考驗和塑造,最終突破進入至聖所,來到神的約櫃,施恩寶座前。

第二根杖是事奉者的杖,是聖所的領域,亦是聖所的金燈臺,因為金燈臺的外型和結構,正是杏樹的花、球、杯為基礎,合共66個部件,對應聖經的66卷。金燈臺這根杏樹杖共分為七個枝子,七個枝子頂著七盞燈,代表神的七靈。

原來每位參與事奉,擁有事奉者的杖之祭司,都需要擁有金燈臺的燈光和神的七靈。事奉者的杖是考驗事奉者在封閉無陽光的聖所裡,以杏樹結構的金燈臺面對黑暗,金燈臺代表聖經66卷書,屬真理層次,而真理就代表光。自神創世以來,光明與黑暗都是誓不兩立,沒有討價還價的餘地。聖經亦清楚指出:光明與黑暗是不能相交,沒有相通的餘地。

哥林多前書6:14
你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?

事奉者往往需要面對光明與黑暗的兩難之間,不論是事奉者內裡潛藏的軟弱,抑或外在因素的惡勢力,事奉者都需要藉著事奉者的杖,靠著金燈臺,在兩難之間選擇道路,在光明與黑暗之間決絕地堅守真理。


最後,第三根杖是新婦的杖,是擺放在至聖所裡,亞倫發芽開花的杏樹杖,是道路、真理和生命之間,終極的生命領域。自從始祖亞當在伊甸園犯罪,吃了分別善惡樹的果子後,神就禁止世人吃生命樹的果子,從此,世人就無法擁有神的生命。

但神為人額外提供第三棵樹,就是杏樹,藉著杏樹的教訓、塑造和考驗,世人經過外院和聖所,最終走進至聖所,從道路、真理和生命三個領域,再次擁有神的生命,成為新婦。新婦的杖所面對的最大考驗,就是屬於生命領域的死亡,

第三根杖 -- 新婦的杖

神期待新婦級數的基督徒,藉著神賜予的塑造,戰勝死亡、死人復活和得著永遠的生命,甚至超越時間,得著神賜予最大及終極的獎勵,成為神的新婦,擁有與神同等,能夠相提並論的智慧和生命。我們明白到,以色列的七個節期及後加的修殿節和各種禮儀,都是為了預言人類歷史裡,神救贖計劃最後的時間表和事蹟。

所以,約翰福音11章記載,主耶穌基督親自示範應驗修殿節的活劇,就是一年裡最後的節期修殿節時,主耶穌示範了勝過死亡,叫拉撒路復活,正是描述新婦級數的基督徒達到至聖所領域時,就會經歷如神一樣掌控生命、叫死人復活。

約翰福音 11:17, 25, 38-44
17 耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。
25 耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;
38 耶穌又心裏悲歎,來到墳墓前;那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。
39 耶穌說:「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說:「主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。」
40 耶穌說:「我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?」
41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天,說:「父啊,我感謝你,因為你已經聽我。
42 我也知道你常聽我,但我說這話是為周圍站著的眾人,叫他們信是你差了我來。」
43 說了這話,就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」
44 那死人就出來了,手腳  裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說:「解開,叫他走!」

能夠符合神的要求,擁有新婦的杖的基督徒,不單自己擁有永生,更可以如神一樣掌控生命、叫死人復活,甚至如「天馬座行動」信息所分享,能夠超越時間流,時空穿梭返回過去、與神同創、製造歷史,改寫「已製造的歷史」,製造曼德拉效應,為啟示錄時代製造終極的場景,完成歷史最終章的謝幕。

小結

所以,在約翰福音11章,修殿完成,神確認聖殿後,主耶穌基督親自示範和應驗,最後至聖所亞倫發芽開花杏樹杖的權柄,主耶穌示範叫拉撒路復活,勝過死亡的權勢,來對比修殿節的教導。

當神確認了聖殿,即新婦後,新婦就配得與主耶穌一樣,得著杏樹杖,這個至聖所的祝福,就是死人復活及永遠審判的權柄。

備註:
什麼是曼德拉效應 Mandela Effect?
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況,與大部分人的記憶印象不相符,但凡出現這個現象,就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來,是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案,正如現實所見,他於2013年離世。但是,原來早於2010年的時候就有人提出,他清楚記得,曼德拉於80年代的時候,經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段,甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後,竟然得到大量網民回應,表示有相同記憶。從此,當現實與人們的集體記憶出現不相符,就會被標籤為「曼德拉效應」。

相關文章:曼德拉效應(一)前言-幻變的現實

《曼德拉效應系列》前導預告

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神的啟示與神授予的權杖

2017年2月4日 星期六

神用音樂鎖定了末後最龐大的復興 - 復興2: 事奉層面復興



自教會今年派發錫安劍後,
不少家聚負責人,已經懂得以錫安劍成為屬靈的龐大助力。
幫助自己於敬拜讚美中經歷神的同在,於講道上得著不曾有過的啟示及感染力,或是透過錫安劍預備「說的家聚」,使屬靈恩賜膨漲,
大大提升「Call位」的質素,而且「Call位」數量更是前所未見,
甚至,預先接收的恩賜運作資料,
豐富得沒有足夠時間,於聚會中說出來,
可見要準確傾聽神的聲音,是游刃有餘。

錫安劍是一件屬靈武器,能夠為錫安教會內,
負責不同屬靈職份的事奉者,增強所需的恩賜,
包括:牧養教會、講道、分享神的話語、恩賜運作、行神蹟、醫治病人、領詩、作曲、唱歌及各種幫助職事,
都能夠透過錫安劍敬拜讚美神,經歷神的同在,
令所有事奉能夠更容易和快捷地,被神倍加恩膏,凡事盡都順利。
這些職份一直是倚賴神的恩膏,令錫安教會凡事順利,

不斷完成一個接一個不可能任務,創造出一次又一次傳奇。

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神用音樂鎖定了末後最龐大的復興 –復興1: 個人層面復興






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