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2019年3月16日 星期六

神的至愛賢婦與審判的權柄(一日之間)


《啟示錄》讓我們認知到,神以鏡面倒置形式預設末後的舞台,用上神的至憎——假宗教的淫婦,成為考驗神至愛——永恆新婦的鑄模,好讓她成長至末時重奪審判的權柄。

誰是神的至愛?神的至憎?


歷史裡,神為著鑄造永恆新婦,悉心預設了新婦被塑造和磨練的環境,讓新約教會一直處於被迫害和被無理審判的光景,就如保羅信主前,是一名法利賽人,專門追殺教會信徒,將他們下在監裡。


使徒行傳 22:3-5
3 保羅說:「我原是猶太人,生在基利家的大數,長在這城裏,在迦瑪列門下,按著我們祖宗嚴緊的律法受教,熱心事奉神,像你們眾人今日一樣。
4 我也曾逼迫奉這道的人,直到死地,無論男女都鎖拿下監。
5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信,往大馬士革去,要把在那裏奉這道的人鎖拿,帶到耶路撒冷受刑。」


事實上,如聖經所記,沒有權柄不是出於神的,故此,淫婦所得的權柄都是神的設定。

羅馬書 13:1-2
1 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
2 所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。


甚至,主耶穌曾對彼拉多說,若不是神給予彼拉多權柄,他就毫無權柄按照假宗教家的誣告,審理主耶穌或是判祂釘十字架。

約翰福音 19:10-11
10 彼拉多說:「你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」
11 耶穌回答說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。所以,把我交給你的那人罪更重了。」


神的至憎成為
新婦的磨練

原來,在世界末日未到先,審判的權柄一直在淫婦手上,如未信主的保羅和彼拉多等,淫婦藉著妥協得到權柄,甚至成為人類歷史的敗類,可以傷害義人,並且成為義人和新婦的試驗。故此,如啟示錄所記載,淫婦向來都是喝醉聖徒的血,迫害、傷害聖徒。

啟示錄 6:9-10
9 揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,
10 大聲喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」

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世界末時新婦將一日間重得著審判權柄

啟示錄 16:4-7
4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏,水就變成血了。
5 我聽見掌管眾水的天使說:昔在、今在的聖者啊,你這樣判斷是公義的;
6 他們曾流聖徒與先知的血,現在你給他們血喝;這是他們所該受的。
7 我又聽見祭壇中有聲音說:是的,主神-全能者啊,你的判斷義哉!誠哉!


當屬靈聖殿新婦被提後,地上只會留低外院級數的信仰,就是毛衣人的見證人,故此,亦是這些留在最後1,260日的毛衣人。啟示錄16章亦記載,淫婦將會有一天接受審判、承受該受之刑罰,這說明到世界末時,鏡面倒置的現象就會發生;同時地,新婦將在同一日,從神那裡重新得著審判的權柄,就是啟示錄12章所記載,小孩子誕生那天,就擁有鐵杖轄管萬國,以及被提到神寶座那裡。

過往歷史,審判的權柄一直在神的至憎淫婦手上,但當這天的轉動出現後,審判的權柄就會由神的至憎淫婦手上,鏡面倒置轉到神的至愛新婦、真命天子的小孩子手上,同時,世界末後審判淫婦的工作,亦轉交到新婦手上。

原來,神預設的程序上,歷史中審判的權柄、成功和富足等,是神刻意交予淫婦的手,成為她的試驗,考驗他們在天國道上的種種枷鎖和選擇中,會否甘願遵行神的話,選擇聖靈的果子和優美性格,盡心竭力愛神。

只可惜歷史不斷明證,當這群淫婦擁有權柄、成功和富足後,卻選擇愛世界,與世界為友,出賣色相,討好世界,如法利賽人一樣起來逼迫和攻擊義人,甚至將那些定意一生愛神、討神喜悅的新婦,下在監裡和殺害。


啟示錄 18:1-10
1 此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。
2 他大聲喊著說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫;地上的客商因她奢華太過就發了財。
4 我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;
5 因她的罪惡滔天;她的不義,神已經想起來了。
6 她怎樣待人,也要怎樣待她,按她所行的加倍地報應她;用她調酒的杯加倍地調給她喝。
7 她怎樣榮耀自己,怎樣奢華,也當叫她照樣痛苦悲哀,
因她心裏說:我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀。
8 所以在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了,因為審判她的主神大有能力。
9 地上的君王,素來與她行淫、一同奢華的,看見燒她的煙,就必為她哭泣哀號。
10 因怕她的痛苦,就遠遠地站著說:哀哉!哀哉!
巴比倫大城,堅固的城啊,一時之間你的刑罰就來到了。



試想像,假如我們是當日遵行真理的聖徒,
信主後,就是要選擇堅持下去?抑或是被丟進獅子坑裡?

因為,當日
就是那些信仰上的淫婦,甚至是教會內的假弟兄、臥底和奸細,在教會裡出賣弟兄,讓聖徒遭遇迫害,
將聖徒丟進獅子坑裡原來,一切都是神給予神的至憎淫婦和神的至愛新婦的設定,淫婦喝醉聖徒的血,於歷史裡一直試驗新婦。但到末時,神就會於一日間,從奢華太過、罪惡滔天、喝盡邪淫大怒的酒的淫婦手上,奪回審判的權柄、成功和富足,轉交永恆新婦手中,授予她權柄成為淫婦的審判官,一時之間,淫婦的刑罰就忽然來到。詳情︰《鏡面倒置與政權


文章重點︰

  • 神用上至憎 — 假宗教的淫婦以鑄造和塑造永恆新婦。
  • 按啟示錄12章,新婦將在末時的一天間,從神重新得著審判權柄及被提到神的寶座。

2019年2月3日 星期日

新婦成為人類歷史的監考官


神讓錫安教會經歷33年多的塑造,並且用各種不同形式的共同信息印證其身分不但是新婦,更說明他們要成為全人類歷史所有人的監考官的人物。

以不同形式的共同信息來印證錫安教會的原因

藉著整個人類歷史,神為的是去塑造和尋找一位,能夠在永恆中代表神,成為全人類歷史所有人的監考官的人物。


誠如世上任何一場考試,都會由一群合資格的老師成為試場的監考官,他們不單在學識和品格上超越所有考生,並且有資格在場監考、控制試場秩序,監察每位考生會否有作弊行為,某些監考官,更有資格評核每份試卷,決定每份試卷的分數,甚至是決定每位考生的考試排名。所以,新婦就是神所設立,於人類歷史的試場上成為每一個人的監考官。





其實過去33年多,神正是塑造
錫安教會成為這位監考官,當錫安教會合資格,成為這新婦群體的一員,神就會在指定時間賜予這監考官的身份,讓錫安教會不單被提且回到歷史之初,與神同創整個世界;與此同時,在時間流以外,亦負責監察及評核歷史上所有人的一生決定,審閱和決定每個人在人生中考取的分數,甚至決定誰能夠上天堂,誰要被審判下到地獄。

所以,主耶穌基督在地上時,曾提及祂的門徒將來在天國中會擁有審判的權柄,啟示錄中,主耶穌基督亦曾提及聖徒能夠審判世界,而使徒保羅,亦曾提及聖徒甚至有權柄審判天使。

馬太福音 19:28
耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。

哥林多前書 6:2-3
2 豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎?
3 豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢?

啟示錄 20:4
我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。


按以上經文所帶出,如果這些聖徒能夠在被提後審判世界,就是這個
神創造出來考驗人類的一場考試,那麼,有資格審判世界和天使的聖徒,理所當然就是人類歷史的監考官。所以,為何神要用整個人類歷史最偉大的創造、建築,以及最重大的歷史,證明錫安教會是時間中的絕對存在的新婦,因為錫安教會將會成為與神同創整個歷史,並一同監察所有人類的監考官。

延伸閱讀︰
世界被造的目-塑造新婦錫安教會
神以國際和星際成為新婦的Alef Tav鑄模
共同信息顯示錫安教會已齊備新婦的崗位
神帶領錫安教會為要塑造整個群體成為新婦(天國道)

神賜予錫安教會成為人類歷史監考官的資格

擁有時空穿梭的復活身體
事實上,主耶穌曾向十二門徒說,他們將在永恆中坐在十二個寶座上審判以色列的十二個支派,但是,如果他們無法回到他們祖先的時代,活在那時候並監察祖先們所做的一切,那麼,他們怎可能有資格審判自己的祖先?

又如保羅在希伯來書所講,聖徒有資格審判天使,但天使比人類更早被創造,甚至,神創造人類前,墮落天使已經犯罪,人類根本未見證過天使如何犯罪並墮落,那麼,為何聖徒還能夠審判天使?

唯一解釋,就是被提後的聖徒,不單擁有一個可以時空穿梭的復活身體,更被神賜予成為人類歷史監考官的資格,可以回到歷史之初,甚至神創造天使之前,監察天使及人類的整個歷史,唯有如此,被提後的聖徒才有資格審判天使。因為,合格的聖徒有資格審判自己同輩和後代,邏輯上是非常合理,但是,如果十二門徒並聖徒,無法回到過去歷史之初,監察整個歷史,卻可以審判自己的祖先和天使,就不合邏輯,也不合理了。


詳情︰
擁有時空穿梭能力的男孩
信步星圖 (廿七) 前言-新婦時空穿梭的引證和資格
曼德拉效應專輯 48︰與時並進地時空穿梭改變歷史
曼德拉效應專輯143:曼德拉效應證明了改寫歷史的人物是能夠時空穿梭

所以,以上經文讓我們認知到,十二門徒可以審判十二支派,以及聖徒可以審判天使,並人類歷史上所有人,得到唯一一個結論,就是那些能夠審判自己祖先和天使的聖徒,不單於神設定的人生考試中合格畢業,並且能夠回到神創造歷史開始之先,監察天使和人類的整個歷史,才有資格成為這位監考官。

既然,生命本身是存在於另一個更高維度的空間,如此,其本質絕對超越我們過去的理解,故此,更明證新婦將如啟示錄12章的男孩般,得著復活身體而能夠時空穿梭的神的寶座,在時間流中隨意往來,為監察歷史上所有人類,並在歷史中和世界結束的時候,作出公平的裁決。



影片︰20181202 主日信息導讀 ── 天國道(25)


2019年1月19日 星期六

時間中的絕對存在與鏡中的世界

Freemason千方百計,用盡方法,建造眾多共同信息, 就是要在,時間中的絕對存在,最重要的計劃中參與一部分,因為這就是神Alef Tav的計劃,創始成終,塑造新婦的計劃。 
  

Freemason的千年計劃
地上有智慧的十王與及Freemason,他們不惜工本,為的,就是打造香港這個舞台,為的,就是於Alef Tav計劃中,作出貢獻。 

  
雖然,於世人看來,他們像是歷史上的奸角,製造天下大亂的源頭,然而,正如於伊甸園中,有生命樹與及分別善惡樹,兩者都是神所創造、神所栽種的。現在,我們更知道,十王及Freemason,原來是雙子的其中一面,也就是我們所需要學習,審判的一面。
延伸閱讀:Freemason如陰謀論者般認為的邪惡?


而當日華牧師分享「時間中的絕對存在」這個題目後,世界就出現了眾多的曼德拉效應個案,而這個題目,亦成為「2012榮耀盼望」信息的一部分。因為,錫安教會於神的眼中,是時間中的絕對存在,永遠不會動搖,對比之下,世界上,有些事件,卻是會被動搖的。
延伸閱讀:曼德拉效應反證時間中的絕對存在

曼德拉效應顛覆世界感知
人類一直所以為,一定不會動搖的歷史,其實,於時間中,也不是絕對存在,是可以被動搖的。 從這些曼德拉變動的個案,就可以證明出來。


例如,於歷史上,香蕉是向下生的香蕉樹,或是蜜蜂於蜂巢內生活的蜂巢,已經於時間上,不再存在。因為,於現今的現實中,已經變成了香蕉向上生的香蕉樹與及蜜蜂於外面居住的蜂巢。 又例如,於歷史上,獅子與綿羊同臥那個版本的英王欽定本聖經,亦已經不存在。於歷史洪流中,已經消失得無影無蹤。
延伸閱讀:
曼德拉效應專輯248:香蕉倒轉生!?
曼德拉效應專輯250:奇怪雀鳥、蜂巢、註腳寫法
「曼德拉效應」專輯34︰King James Version《聖經》被修改的金句(2)

因為,於神的眼中,有些事情,並不重要,是可以刪去,因為,那些只是新婦的倒模,是孕育新婦成長的工具。所以,唯有神Alef Tav,創始成終的計劃,才是不可以刪去,卻是要永遠長存。 
  
並且,曼德拉效應個案,更是日華牧師分享「時間中的絕對存在」這個題目後,才大量地出現。也就是說,神是一日不偏差地帶領、與及印證錫安教會的信息內容。就是當日華牧師作出頒佈之後,整個歷史時間流,也出現了改動和突變。
延伸閱讀:曼德拉效應反證時間中的絕對存在

鏡面倒置的世界
而到了猶太人年曆的2019年,詩篇119篇,我們就像是進入鏡面倒置的世界中,得著雙子裡,另一半的審判權力,因為,於日華牧師生日之後,世界就突然間,出現了眾多審判的印證。
延伸閱讀:
影兒和鏡面倒置
日華牧師57歲生日的超然印證:超強颱風飛燕篇
日華牧師57歲生日源源不絕的共同信息


事實上,這幾年的詩篇,也是正正對應著錫安的成長進程,與及印證發生於錫安的事件,也就是另一個「時間上絕對存在」的印證。 
  
詩篇118篇,就是全本聖經的中間位置, 於前面,就是詩篇117篇,是全本聖經最短的一章,而後面,就是詩篇119篇,是全本聖經最長的一章,有176節。 


  
詩篇117篇,記念錫安劍得到音樂的動勢,應驗水瓶座,以至南半球大部份的星座。亦是代表大衛其中一邊,稱為讚美的肩膊石,詩篇118篇,記念我們打開了Freemason的終極謎底,原來,他們的存在,為的,就是成為錫安教會的印證,眾多歷史上的君王,他們花盡一生的時間,就是為著做出各種的共同信息建築物、Freemason圖案,去記念和指向錫安教會,也就是讓我們明白到,這隻全視之眼的真正意思,就是這塊殿頂石,讓錫安教會完成聖殿的建造。 
延伸閱讀:天上南方水世界  

而當聖殿的建造完成,就是得以成為大祭司、成為新婦的時間,所以,詩篇118篇,就像是一塊鏡子一般,因著我們完成了聖殿,讓我們於詩篇119篇的時間,走進鏡面倒置的世界。 
  
其實雙子,就是如一面鏡子般,反照出另一個兒子出來。所以,假如這塊鏡子不是垂直,而是曲面,或是打斜的時候,鏡中的影像,就會比我們自己長很多倍,這就是為何詩篇117篇,是對應最短的詩篇,但經過全本聖經的中間,就是詩篇118篇這塊鏡子之後,就會出現如鏡中世界一般,最長的詩篇119篇。 
延伸閱讀:
詩篇118篇與錫安教會
4794與金燈臺詩篇 -- 詩篇117篇

  
雙子,也就是如同鏡面對立一般,兩者的左右,是倒轉,是完全相反的。所以,雙子的出現,永遠是對立的,是一陰一陽、一正一邪、一祝福一審判。
延伸閱讀:
11的秘密 正邪之爭

結語:
在鏡中世界,祝福的反面,也就是審判的能力,所以,當我們得到神所給予的鐵杖,就如摩西一般,得著審判的能力,得著祭司袍另一塊肩膊石--政權的能力。


資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 456 ── 「星際啟示錄」第414篇‧天馬座行動(191)天國道(22)



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2018年12月26日 星期三

天國道(19)前言 — 羔羊婚宴前夕

問題:主耶穌基督說:「你們要放棄自己的重擔,背起我的十字架。」
即是放棄平凡的枷鎖,背起有意義的枷鎖,亦即是神的枷鎖,進入天國道。
請問,日華牧師有什麼心法可以教導我們,
去衝破神給我們人生個別的枷鎖呢?


神的帶領是有蹟可尋
忠心做好現的本份

答:於信仰上,往往是有跡可尋。
日華牧師分析,正如神所呼召他所完成的事情,
往往是於他小時候,已經奠定了根基,向著同一個方向,
只不過,當中要經歷更多的經歷和磨鍊,讓枷鎖不斷完美。

所以,神對你們的塑造,也是於你們的部門,
只不過,於一個意想不到的時間,神將人數加添教會,
讓我們的事奉規模,突然間大十倍。

正如「2012信息」,當分享第一篇之後,
神突然間呼召我們,要以現時的錄播方式分享,
當中的轉接,由第二篇已經開始,直到如今。
所以,神要帶領我們,到另一種程度,
當中的轉變,亦可以十分急劇和加速。
而我們就是要成為一班能夠跟得上的跟從者。
所以,於大復興的一刻,有人拼命參與,
亦有人繼續吊兒郎當,最終成為哀哭切齒的一群。


而我們就是負責製造和完成啟示錄進程的一班人。
就是成為引動世界結束,並且完成啟示錄劇情的一群,成為當中的帶領。


主耶穌給予新婦的標記「X」

於總結感言部份,日華牧師分享了賢婦篇最後一節的經文。
箴言 31:31
「願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。」

這段經文,不是神對於賢婦的要求,
相反,這段經文,是一個標記(Marker) ,去指明新婦的身份。
就是於丈夫最終迎娶新婦的時候,所有人都知道,誰是新婦。

原因,於新婦預備婚禮的時候,只有新郎及新婦知道。
但到新郎去到新娘家中迎娶新婦的時候,全村人都會知道,誰是新娘。


而啟示錄的劇情,就是指出同一件事。
就是於夜間有人喊著說:「新郎來了!」
各人便知道婚禮開始了,並且,同一時間,教會亦開始被提了。
所以,標記不是給新娘看,而是給其他人看。

然而,神正正就是用上各種共同信息與及一日不偏差的帶領,
去成為給予我們的標記,指明我們得著新婦的位份,
讓全球人都見證,神是印證我們。

而當我們認清自己的角色之後,我們就更能夠與神合作。
因為,當我們被提之後,啟示錄的災難發生,
他們想知道,如何可以逃避大災難,並且,得著參與這場婚宴的最後機會。
這就是我們所擔任的角色,就是成為他們的答案,留下「2012信息」給他們。

所以,於這段經文當中,
神願新婦能夠收割她所撒的種子。
此外,亦願她於城門口,也就是Tav這個地方去榮耀她,
讓其他人知道她就是新婦的身份,
所以,全世界都要聽她所說的話,尋找出答案。

並且,因著他們是聽新婦的信息而信主,
因此,這成為了他們的恩典、他們的機會之餘,
另一方面,他們亦成為了新婦的果子。

而現時,神就藉著大量有關「X」的標記,成為了我們現時的共同信息,
就是要說明,現在,已經到達賢婦篇最後一節的時間,
是神指明新婦的標記,並且,迎娶新婦的時間。




這是天國道(19)的前言,詳細分享請留意接下來的文章發佈。 


YouTube:
20181014 主日信息導讀 ── 天國道(19)



資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 453 ── 「星際啟示錄」第411篇‧天馬座行動(188)天國道(19)

「錫安日報-聯絡我們」

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2018年12月19日 星期三

總結感言3︰末世復興與神的榮耀


能夠在末後參與復興,已經是一件難得的事,甚至乎被選上新婦的角色,更加是最榮耀的事!


為何神不於最早的時候,甚至錫安教會開始的時候,就已經解釋給我們知道,我們最後的功課,就是要藉著為人預備面對災難、逃生,成為我們得著承繼法則能力的唯一途徑。

延伸閱讀:

災難應變


原因,神的時代帶領,往往亦會成為當時代教會的考試試題。
正如於馬丁路德時代,離開天主教,因信稱義,就是當時代的試題,當中,唯有願意付上排除萬難的代價,願意付出信心的一群,才能夠得著,考得最高分。

但到了1900年,靈恩復興臨到,聖靈充滿,就是當時代的試題,同樣地,唯有付上信心去參與,才能夠考得最高分。

既然,稱得上是考題的話,那麼,考生就不能夠於知道答案下作答,否則,就不是考試,而是抄書了。

正如,於1900年之後,沒有參與靈恩運動,仍然守著信義會,因信稱義的一群,他們只是於試卷上,寫上500年前的答案,
然而,當中的題目,早已經更換了幾次。

所以,這些考生,自然亦會變成不合格的一群。從這個角度看來,我們就會明白到,其實,每一個時代,神都會有不同的試題,去給每一個時代的基督徒考生作答。


所以,對於那班不斷守著舊宗派,不願意跟從神時代帶領的眾多教會及基督徒,他們就像是於試場當中,不理會考試的題目是甚麼,就不斷用以前試題的答案去作答,照抄上一年的答案,這班考生,最終當然不會合格,既然,他們信仰考試零分的話,那麼,他們於信仰上、於神面前,又有甚麼值得可誇的呢?

延伸閱讀:

人生進入一個尋找謎題的試場

他們說,他們是尋找神,然而,他們繼續逗留於舊宗派當中,就足以證明,他們並沒有尋找過神,亦尋找不到神。

因為,神每一個時代的聲音,就是試題,因為,主的羊,是會聽到主耶穌這位牧羊人的聲音,跟著主耶穌的帶領。

但守著舊宗派的教會及基督徒,他們對神的時代聲音,是充耳不聞,那麼,他們最終也就是於一生當中,從來沒有跟從過這位牧羊人的帶領。

所以,對於末後的新婦而言,神的試題,當然就是最艱深、最密集,並且,不斷以最短時間考完一題之後,又有另一題出現。

每一個動勢,都是一個謎、一個試題,是要由使徒去帶領我們完成,並且,唯有第一個答對的,才可以得著這條試題背後的獎賞。

這就是為何新婦所面對的問題,是最艱深,原因,背後所得著的獎賞,就是承繼萬有的法則。




所以,「2012榮耀盼望」信息當中的每一個題目,根本,就是歷史上,各種千古不解之謎,而Freemason於歷史上的角色,更是連他們的會員,也不會比我們清楚,與及知道背後的意義。

延伸閱讀:

Freemason在歷史上的真正角色



因此,「2012信息」,可說是錫安於神的帶領下的巔峰之作,
原因,神是以一日不偏差的帶領,去管道著「2012信息」的分享方向,甚至,越到近年,就越以龐大級數的共同信息,作為印證,從2013年,詩篇113篇,印證以太陽作食物的信息,到2017年,詩篇117篇,印證錫安劍的音樂動勢,2018年,詩篇118篇,印證錫安解開Freemason的秘密,就是聖殿殿頂石的完成。

延伸閱讀:

世界上最好的食物-sun eaters
詩篇118篇與錫安教會

既然,詩篇是一篇對一年,應驗在我們身上的時候,那麼,詩篇就不會應驗於另一間教會的身上,神是用上聖經,去成為我們的共同信息,去印證錫安的方向,並且,就是真命天子的身份。

延伸閱讀:




而到今年9月,以色列人新年的時間,進入詩篇119篇的時候,
第一個出現的超然印證,就是颱風山竹的吹襲,指向錫安將會得到四馬的能力,去施行四馬的審判,而這就是4794的終極使命,亦是以賽亞書60章所提及,末後復興出現的時間,就是歷史上,從來都未出現過,君王前來就神的光輝的現象。

延伸閱讀:

鑄模現象︰天的四風與地的四風(四馬)
以賽亞書預示末後流歸新婦大復興的形態

原因,世界上,從來未出現過,神如此真實的同在,如榮耀一般,於一班人當中,並且,這光輝不是虛幻和飄渺,而是實質可以用肉眼去看見,就正如於摩西時代,連埃及的法老,最終­都要承認,摩西是神的使者,容讓以色列人離開。


大家可以想像,這一次,神並不是派遣僕人摩西來到施行審判,而是用上祂的新婦,去施行四馬級數的審判,因此,對於認識神、愛主的一群,就算他們是君王、元首,他們都希望於這個最後的復興當中有份,因此,他們也會前來就光,並且,帶上各樣的禮物,去推動末後的復興,而這就是哈該書所提及,當末後聖殿完成之後,所出現的現象。

延伸閱讀:


現在,整個末後復興的藍圖,已經全然打開。原來,當君王來就教會光輝的時候,已經是最後的時間,是新婦已經塑造完成,羔羊婚宴差不多開始,最後賓客大復興的時間。


所以,原來,就算哈該書的經文應驗,萬國珍寶都要運入神的家,這時,他們就算傾盡所有,其實,並不是信仰巔峰,信仰的巔峰,一早就在哈該書經文應驗之前,藉著新婦而出現了,
因此,就算是君王、臣宰、富商,他們亦只能夠選擇成為賓客,極其量,只能夠成為童女,因為,歷史上,最難的試題已經考完,考試經已結束,新婦已經合格,其他於過去沒有參與考試的,就當然不會得著新婦的資格和身份。

延伸閱讀:

獲得被提資格(二)-被提三身份

所以,哈該書所描繪的情景,原來,只是一場婚宴差不多開始的時候,前來的賓客,送上賀禮的場面。

正如我們參與別人的婚禮,當我們不是主角,而是座上客的時候,我們也會於參加婚禮的時候,為別人送上禮物,作為祝賀一般。

小結:

同樣地,於末後的復興當中,為何錫安將會擁有無限的資源、無限的擴展,原因,當所有人都見到新婦出現之後,就會知道,他們已經不能選擇新婦的身份,但是,他們可以送上最大的賀禮,去參與羔羊的婚宴,於最後的機會,末後的大復興當中,有自己參與的一份,並且,免去啟示錄的咒詛,得著參與羔羊婚宴的入場劵。

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2012 榮耀盼望 vol. 451 ── 「星際啟示錄」第409篇‧天馬座行動(186)天國道(17)

總結感言3︰末世復興與神的榮耀

資料來源:


2018年11月19日 星期一

萬物是在神絕對掌控之下預設運作出來


天國道信息中讓我們理解到為何神要以創造眾多殘缺的方式,讓世界充滿眾多的枷鎖?原因是要塑造人類能夠擁有聖靈的果子。


神創造人生的殘缺
事實上,對比天使的完美,不單止人類,甚至整個世界,也是不完美。於人犯罪後,整個土地也都被咒詛,亦因此,世界萬物也就如人類一般,被罪和死的律所掌管,不論是動物、植物,甚至是物件,也逃不開死亡的牢籠,當每一種產品製造出來之後,這件產品的生命,就開始被倒數。一部手機、一盞檯燈、一件衣服、一架汽車、一棟大廈、甚至一個城市,任何一件物件,假如沒有主動的保養、維持、維繫,也會步入衰殘的枷鎖當中,然而,神就是以這些枷鎖,去成為我們的訓練場,但是,對於外邦人而言,這卻是一個百思不得其解的道理。




原因,於正常人而言,當他們去製造一件物件出來,都希望是堅固耐用,永遠不用修補。因為,當你的產品,永遠不會壞、不需要維修、不需要保養,永遠存在如新的一樣,那麼,每一個人,可以省掉多少的煩惱、節省多少的金錢?每一個人,於生活上,亦可以享受更多。

並且,更重要的是,當萬事萬物都不會衰敗,由製造出來就永遠完美的時候,那麼,世界亦會減少眾多意外,減少很多不良的蝴蝶效應。假如每一件零件,都不會金屬疲勞、不會磨蝕、那麼,世界上就會少了很多意外、少了很多不測的事情出現,人生亦少了很多顧慮,因著這些變動而產生的蝴蝶效應,亦會減少,而世界的變動和發展,就更容易地被神所掌握。




原因,就如AOE的遊戲世界,不論是對於遊戲程式的編寫員,或對於玩家而言,遊戲的設定有著越多、越大的變動,遊戲的難度就越高,不確定性就越大。例如:於現時的遊戲當中,建築物及動植物只會於被攻擊後才會死亡或是被破壞。然而,這並不是現實地球所發生的事情。

但是,神就是要創設一個如此複雜的世界,並且,神的掌管,不是如遊戲般,於一局的時間裡,掌管一個國家,神的掌管,是由歷史開始以先,至到歷史終結的萬事萬物,大至星系的運轉,小至一隻麻雀的掉落,都有神的參與。

所以,人世間眾多的痛苦、慘情、悲劇,其實,天上的黃道十二宮讓我們知道,全都是神所預定的。然而,大家可以細想一下,對比一個甚麼都是完美無誤的世界,這個充滿缺陷的世界,是複雜過一個完美的世界上千百萬倍。





因為,當因著這些缺陷,就必然會帶來無數的蝴蝶效應,令這個世界變成一發不可收拾,難以預測及估算的局面,但就算是如此,於有著眾多的蝴蝶效應影響下,我們的人類歷史,仍然是一日不偏差的被神所帶領,所有的劇情和變化,一早亦已經記載在天上的黃道十二宮當中。然而,天上的黃道十二宮,就證明了,神不單止是於歷史的開始時,已經掌管,並且,歷史的發展,雖然,存在眾多的不確定性,曾經有上百億以上的人類參與,甚至於每一個人的一生當中,也作出無數的決定。

人類歷史早已被記載於星宿中
天上的眾星,卻是讓我們明白到,於混亂的背後,其實,是神完全的掌控。因為,由世界的開始,到現在,已是上百億年的時間,縱使經歷大小戰爭,兩次世界大戰,不同國家的興衰,然而,神帶領2,000年後的錫安,至今也是一日都不偏差,全部應驗共同信息。

不單止從雙氧水事件到Bob Jones榮耀列車的預言,是4794日,聖殿山到香港眾多共同信息的距離,是4794英里,甚至,天馬座的星的編號,也是4794。因此,4794的意思,於千古以來,已經隱藏於天上。只是我們尚未找出當中的意義,直至2009年,我們才能揭示出這顆星的真正意義。




換句話說,從天上的星宿、地上所有預言的共同信息、歷史中所有的古文物所指向的伯利恆之星,就證明了,整個千瘡百孔,完全不能夠想像,有著眾多缺陷之下所產生出來的世界現狀,其實,全部都是神預知及預定,是神Alef Tav計劃的一部份。

人生的每個過程都有神看顧
那麼,為何這個天國道的奧秘,是這麼重要?原因,既然人類及萬事萬物的衰敗,眾多的缺陷,也是神的預設,是神計劃的一部份,那麼,一些人出現就有著缺陷,雙腿殘缺,失去一隻眼,也是於神的計劃當中,已經預知了。甚至,某些人一出生已經是窮家小孩,於長大過程中入了精神病院三次,然而,他最後卻可以成為美國總統,就是林肯總統。




其實,我們人生當中的所遭遇的每一件事情,神又怎會不知道?並且,主耶穌豈不是教導我們,以同樣的觀點,去理解人生嗎?

主耶穌於聖經當中清楚教導我們,不會為明天憂慮,因為,我們的神是知道所有的事情,並且,甚至知道由人類歷史開始,至人類結束,所有的事情。所以,於我們為自己的需要開始禱告之先,神亦已經早已知道了。

馬太福音 6:7-8
7 你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。
8 你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

所以,從天國道的奧秘,我們明白到,其實,神是可以創設一個完美的世界,但神刻意不這樣做的原因,是因為唯有一個不完美、充滿缺陷的世界,才可以成為一個完美的考試,訓練出一班可以承擔天國道、承繼所有法則的新婦。

所以,於人世間,我們都會明白,考試的難度越高,那麼,背後的獎賞就越大。同樣道理,假如神創造我們與及這個世界,如天使般完美的話,那麼,憑著這個考試難度,我們就不能夠最終得以承繼法則。

大家可以想像,不是要我們去創造眾星,其實,單是數算眾星的數目,到現在,科技如此進步的一刻,人類還是做不到。但這些一切,卻都只是為著記載這場考試的開始與結束,所以,當我們活著於這個人生的時候,無論遇到幾多人生的不如意,甚至困難、苦難、痛苦的時候,也不應該怨天尤人,因為,於我們平凡人生的考試背後,等待我們的,卻是保羅所提及,「極重無比、永遠的榮耀」。

哥林多後書 4:16-17
16 所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。
17 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

這句經文,已經於聖經2,000年,但是,於人生當中,又有多少人能夠憑著這份信心,行走完這條天路?有多少人可以成為這場天國道考試的最終勝利者?還是,大部份基督徒,也像是外邦人一般,只要人生的旅途不是盡如己意,面對少許挫折,就已經像是天都要掉下來,死人塌樓的樣子。

假如我們只是一個懂得不斷哭的嬰孩,不斷要人照顧,人生的每件事情也要順風順水,那麼,於我們短暫的人生當中,就沒有鍛鍊出一個配得的性格,配得繼承天國。因為,我們除了擁有智慧,要懂得撒種等等,其實,信仰最重要的,就是聖靈的種子、聖靈的火種,當我們領受到聖靈的種子、火種之後,就讓這些種子於我們的內心當中發芽、成長,最終栽種出聖靈的果子及雲柱、火柱,也就是一個被神所帶領的屬靈生命,讓我們可以完成神的時代計劃,建立當時代的天國道。




從這個角度理解,我們就會明白天國道當中,一個更進深的奧秘。就是神創造這個充滿缺陷的人類和世界,去成為我們的考試,然而,當中所考核的,除了是我們是否於這個世界當中,尋找出神的時代計劃,更重要的,就是讓我們穿越眾多的困難、痛苦、艱難,於這個坎坷及平凡的人生中,栽種出一個偉大的性格,這就是聖靈的果子出來。

聖靈果子為最重要
於聖經中所提及,聖靈的果子,從來不是人世間的豐功偉績。對於人類而言,他們以為,人生的果子,就是擁有龐大的財富,一個偉大的事業,建立出一個龐大的帝國,成為皇帝,這是人所以為,人類所誕生的果子。

加拉太書 5:22-23
22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

這節經文,就是最大的提示,提示我們於坎坷及平凡的人生考試中,如何取得高分。答案,就是結出聖靈的果子。原因,假如沒有充滿缺陷的人生的話,其實,根本就不可能結出這些聖靈果子。神最重視的,就是我們每一個人的內心當中,有否一個偉大的性格。再者,大家可以想像,其實,神於創造的時候,已經設定了世界有著眾多的缺陷,並且,土地也被咒詛,萬事萬物也會走向衰敗,所有的破壞,也是神刻意造出來。




總結
於這種情況下,神所訂下的試題,又怎會是希望我們建立一個必然會朽壞的豐功偉績或是偉大成就?因為,就算是偉大的成就,也會隨著時間而消磨,建築物會變舊倒塌、大集團的CEO也會死於疾病當中,隨著時代的巨輪,當年的豐功偉績,只是變成了歷史書的記載,無人紀念,試想,於這一刻,又有誰會記得2,000年前最大的企業是甚麼名字?所以,從這個試題,已經讓我們明白到,神從來都不重視偉大的成就,神所期待的,就是從眾多的缺陷當中,產生出世上最偉大、最優質的性格,也就是聖靈的果子。


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人生循序漸進承擔枷鎖的成長


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2018年9月28日 星期五

天國道不斷打破更大的枷鎖

原來,整個人類歷史中,神都為每位跟隨祂的人預設不同際遇和各種需要,讓人從人生中,不斷先求 神的國和神的義,放下自己的需要、重擔和枷鎖,背負起主耶穌的軛,就是各人的十字架,完成一個接一個任務,打破一個接一個更大的枷鎖,成就歷史、得著永生,完成天國道。


馬太福音 10:38
不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。

所以,我們會看見,聖經中不同偉人,都是按著神的呼召和帶領,憑著信不斷打破一個接一個更大的枷鎖,完成人生定命。

希伯來書 11:6-10,13
6 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
7 挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。
8 亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。
9 他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
10 因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。
13 這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。



亞伯拉罕憑著信心,不斷打破更大枷鎖!

正如亞伯拉罕憑著信心,遵著神的吩咐,離開本地本族父家,往一個毫不知情的地方,一生過著遊牧民族的生活。亞伯拉罕為著神的緣故,放下自己安居樂業的需要,完成神時代的使命,一生舟車勞頓,往毫不知情的迦南美地去,為日後的以色列國預備和鋪路,他在人生中先求神的國和神的義,打破「只顧定居家鄉」的枷鎖,完成了神時代的使命。然而,亞伯拉罕的考驗並非就此結束,隨後,他繼續遵行神的吩咐,憑著信心為神獻上以撒,接二連三遵照神的吩咐,打破「保留著獨生兒子」的枷鎖,再次完成了神時代的使命。





當我們明白「天國道」的教導,就能夠認知人被造的目的和人生的意義,就是不斷放下自己的需要和夢想,先求神的國和神的義,背負起主耶穌的軛,為神不斷打破一個接一個更大、更難的枷鎖,明白神創世的法則,了解人生,認識神創造的目的,最終成為法則的繼承者完成天國道。

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摩西沒法打破最後更大的枷鎖

聖經中,我們亦能夠重複見證偉人所行走「不斷打破更大枷鎖」的天國道。就如摩西的一生,神至少給予他三種極大的使命,三個非常艱難的枷鎖。





1) 要在八十歲高齡的時候,憑信心回到埃及,戰勝法老,帶領以色列人出埃及。
2) 要帶領以色列人,在毫無供應、前無去路、後有追兵的情況下,走進曠野,憑信心過著神供應食水、嗎哪的生活。
3) 要帶領以色列人進迦南,憑信心戰勝迦南地的眾王,得著迦南地為以色列人的產業。



摩西有著這三個使命,即是三個極大的枷鎖,只可惜,他無法完成第三個枷鎖,即「帶領以色列人進迦南」的使命,最終只能由約書亞帶領以色列人進迦南,完成最後的使命。



先知以利亞沒法打破最後更大的枷鎖

同樣,先知以利亞的一生,神給予以利亞的三個枷鎖︰

1) 要奉神的名字到迦密山與假神巴力先知比試神的真實。
2) 擊殺巴力先知,不容一人逃脫。
3) 神吩咐先知以利亞膏哈薛作亞蘭王、膏耶戶作以色列王。


同樣可惜的是,先知以利亞最終都無法完成第三個枷鎖,就是「膏哈薛作亞蘭王、膏耶戶作以色列王」,最終,這個最後使命也只能交給先知以利沙完成。






沒法打破最後更大的枷鎖的原因

所以,我們會看見,神將不同枷鎖、責任,一步步交給我們,讓我們去打破,在我們有生之年裡,盡量引導我們躍進、不住成長,完成神的使命,不斷打破一個個更大的枷鎖。

只可惜,世人往往不願意作這種決定,逃避付上這種委身代價,總是走到某個階段,就因為壽數和體能等限制,選擇停步,不願意再成長,只顧滿足自己的需要,所謂享受人生。但是,神卻不想我們這樣,縱使人擁有成功,完成了某個階段的里程碑,打破了某個枷鎖之後,並不等於一切就此終結,更不是代表我們不需要再躍進、不需要再為神拼命。



選擇挪開停步者的生命的原因

其實在神來看,世人離世前的一刻,被神收回氣息之前,只要仍然有一口氣息,神都希望我們繼續完成神賜予的生命目的,完成不同階段的枷鎖。只是,若然人選擇停步,未能達到接下來的使命和目的,神就唯有挪開這些人的生命,就如摩西和先知以利亞一樣。當摩西未能配合神的吩咐,神就唯有挪開摩西,讓約書亞接續帶領以色列人進入迦南,完成這使命。

同樣,先知以利亞必須成長至完成這三個使命,才會完結他的一生。但是,當他未能勝任完成第三個使命,神也不希望以利亞在剩下的年日裡,跌倒失去信仰。所以,神給予他一種福份,就是讓以利亞突然完結在世的日子,透過火車火馬,藉著旋風將以利亞接回天上,完結他在地上的一生。




原本由以利亞完成的第三個使命,最終卻由以利沙接續完成,詳情,可以重溫「加拉太書第58至67篇神蹟人的教導」。


神授予世人擁有光陰和壽數,
是期待人躍進至極限。

透過摩西和先知以利亞的一生,神讓我們看見祂授予人生命的用意。神讓世人擁有一種劃時代的人生目的,或是一系列的時代性使命,成為各人的枷鎖,如果人選擇停止不去完成,無法再去打破一個又一個的枷鎖,神就會選擇挪開這人,或是遏止這人的工作,轉移交給另一個人接續完成。

就如約書亞,拿起原本屬於摩西的枷鎖,帶領以色列人攻入迦南地,又如以利沙,接續以利亞完成「膏哈薛作亞蘭王、膏耶戶作以色列王」的使命。

事實上,神藉著「天國道」信息,正是想告訴我們,人類的被造是擁有不同目的,因此,神授予世人擁有光陰和壽數,因為神期待人藉著生命的每一刻,不斷成長、進步、躍進至極限。

只可惜,當人達到個人夢想後,就會考慮停下來,所謂享受人生,大衛王和所羅門王同樣犯了這個問題,當他們達到自己的目的,即位和成功後,就選擇了跌倒。當大衛王逃避完掃羅的追殺,即位成為皇帝後,就與拔士巴犯姦淫,謀殺了她的丈夫烏利亞,闖下犯姦淫、謀殺人的大禍。

同樣,當所羅門王擁有成功,國位安定後,卻選擇了隨從妃嬪敬拜偶像、假神,枉過一生,及至晚年才懂得回轉,寫下傳道書。




傳道書 2:1
我心裏說:「來吧,我以喜樂試試你,你好享福!」誰知,這也是虛空。

傳道書 2:11
後來,我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風;在日光之下毫無益處。


從兩人身上,我們看見人惰性的傾向,與神的作事原則,當人達到某程度的成功,完成某個里程碑後,往往都會選擇停止成長,不願背負起神的軛,從而無法完成神的使命,為神繼續打破更大的枷鎖。最終,神只能選擇挪開他們,將這些更大的枷鎖交給其他人接續完成。



基督教真理復興枷鎖上
取得成功後,便選擇停滯不前。

事實上,過往五百年基督教真理復興也一樣,當某個宗派復興,在自己的枷鎖上取得成功後,往往就會選擇停滯不前、不再冒險,令自己的宗派安穩下來,建造美輪美奐的教堂、建立自己的神學院,只顧享受人生和成功,以致整個宗派都死在同一枷鎖裡,等候死亡。

綜觀過往歷史,信義會、浸信會、靈恩等,也分別死在自己的枷鎖裡,神沒有將下一個真理復興和下一個更大的枷鎖,繼續授予這些舊宗派,神選擇以另一班人,接續負起下一個更大的枷鎖,為神完成神的計劃。


神讓我們明白,直至各人離世前,天國道都是一條永不能停止的道路,正如聖殿有三道門,由外院的門走進聖所的門,最終進入至聖所的門。藉著天國道,神在各人身上,完成我們人生的塑造,這就解釋了,為何人生的枷鎖是一個比一個更大,因為神是為了塑造人,讓人的生命變得更精彩,信仰變得更有內涵。





神收回停步者的氣息,其實是最好的獎賞

除此之外,透過摩西和先知以利亞的一生,神亦讓我們看見神給予人的個別恩典,當人選擇停步或後退,在神而言最好的做法,也是神報答他們,就是讓他們離世死去。沒錯!當一個背負神時代使命的人,選擇停止進步,無法繼續完成下一個更大的枷鎖時,神給予他們的最好回報,就是如摩西和先知以利亞一樣,讓他們突然離世,收回他們的氣息,以免他們餘下的日子裡,有機會犯下更大的錯誤和罪惡,最終,不單枉過一生,甚至會落地獄,失去救恩。




所以,摩西和以利亞的結局,在他們成功之際,無法繼續完成下一個更大的枷鎖後,神選擇收回他們的氣息,其實這是神給予他們最好的獎賞,將他們未完成的使命轉交下一代,而不是在餘下的生命中,成為別人肩負起神的使命的攔阻,反而成為下一個更大枷鎖的障礙,敵擋神的計劃。



一生為了幫助和祝福別人而活,
祝福才不會倒扣

相反,當大衛和所羅門成功後犯下大錯,導致人生的屬靈成就和永恆獎賞出現倒扣現象時,神並沒有給予他們同樣的福份。因為摩西和以利亞,在完成自己所能夠完成的最大里程碑後,只是無法完成下一個更大的枷鎖,他們並沒有絆倒別人,也沒有謀殺和離棄神,因為他們能夠將祝福的餅,維持在最大的祝福,最大的獎勵。因此,他們永恆獎賞的帳戶上,並沒有如大衛和所羅門般,出現祝福倒扣的現象和悲劇。

當然,摩西和以利亞能夠有這種福份,絕大機會是因為他們的一生,除了愛神、尊敬神、遵守神誡命之外,他們的一生,更是明顯為了幫助和祝福別人而活,不如大衛和所羅門般,比較傾向為了滿足自己的需要而活。




例如︰摩西到了八十歲高齡,仍不是為自己而活,仍然甘願為了數百萬以色列人的幸福,冒險走到埃及,挑戰當時代最強盛的法老,肩擔起神的使命,帶領自己的同胞出埃及。自從摩西回應神的呼召,背負起神的軛,在摩西的晚年裡,從未品嘗過大衛和所羅門的皇帝式生活,未享受過他們的奢侈榮華,他並非為自己而活,也不如大衛和所羅門過著享受人生的生活。

同樣,先知以利亞的生活一向十分簡樸,也不是為自己而活,而是遵行神的吩咐,冒險與皇帝、王后耶洗別及巴力先知抗爭,為要使以色列人重拾信仰、敬畏神。被神接去升天之前,也未曾如大衛和所羅門般,享受過任何豐裕生活,顯然,以利亞的人生和事奉,也不是為自己而活。

因此,神給予摩西和以利亞這種優待,當他們未能勝任背負下一個更大的枷鎖時,神就挪開他們,防止他們有失見證、絆倒人、出現屬靈倒扣的機會,最終,他們賺盡了人生中各樣應得的獎勵,在祝福的餅裡,維持各樣應得的祝福,包括「永生的祝福」,也是一點也沒有少。





日華牧師曾禱告神,求提早返回天家的原因。

所以,過往日華牧師曾經在主日信息中分享過,他曾禱告神:若果他有機會在有生之年裡跌倒或跘倒別人,求神給予他一個恩典,就是在這些事發生之前,求神挪開他,縮短他壽數,讓他提早返回天家,以免絆倒人、出現屬靈倒扣的機會。

情況就如一位應考公開試的考生,一直在答題紙上填了正確答案,本來可以得到一百分,只可惜,考試臨結束及交卷前,他卻在這份試卷上畫蛇添足,寫了極多錯誤答案、作了無法補救的修改,毀掉整份已經答好的試題,以至最終只獲得一分。

試想,在考生作出無法彌補的錯誤之前,最理想的是,監考員停止他繼續寫下去,抑或隨得他寫,直至倒扣剩一分才交卷呢?答案當然是前者!人能夠在犯下大錯之前,被神縮短壽數,讓他提早返回天家,其實是一份祝福。

就好比一位考生,如果應試剩下的時間,只會令原本正確的試卷,變成倒扣只剩一分的話,那麼,剩下的時間又有甚麼意義呢?

既然,剩下的時間,只會令答題由滿分變成不合格,甚至只剩下一分的話,那麼,趁著仍然是滿分的時候及早交卷,豈不更正確嗎?



壽數被縮短或增加,
在乎你能否駕馭及打破更大的枷鎖。


日華牧師透過「天國道」信息,是要幫助我們明白,若然人能夠由始至終,打破任何一個年齡的更大枷鎖,承擔神賜予每個枷鎖的磨練,當然是最好的結果,也是神對每一個人的期待,期待各人能夠走完自己的天國道。當人能夠持續為神拼勁,不斷承擔更大的枷鎖,完成神的使命,神根本不需要縮短某人的壽數,甚至,這些人亦不會犯下大錯,出現永生獎勵的倒扣現象。最終,他們的壽數可以有增無減,直至人生的極致,走到人生天國道的終極,這是最好,既有長壽又有極多獎勵。

只是,行走天國道上,無庸置疑,枷鎖是一次比一次更大,每次都更考驗各人的人格、信仰、智慧、跟從神和甘願躍進的程度。當然,更大的枷鎖,也意味著更大的獎勵和祝福,當人能夠駕馭及打破更大的枷鎖,就能夠加增更大的祝福。


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日華牧師從未停止背負更大的枷鎖

誠如過往三十三年裡,神從未停止將更大的枷鎖賜予日華牧師和錫安教會,自從二十年前,神給予日華牧師第一個音樂動勢的啟示,能夠源源不絕創作出大量詩歌後,普世教會往往就會止步於此,急不及待將神啟示的詩歌賣錢、收版稅、成立基督教音樂組織、舉辦巡迴表演音樂會等等,以此增加經濟、會費、舉辦活動,所謂為了生計掙扎求存。
但日華牧師卻沒有選擇這條路,甚至願意背負更大的枷鎖,甘願將每首錫安新歌免費送出,製作成CD光碟,連同郵費免費寄到世界各地的基督徒手裡,過往二十年,錫安教會絕非單單創作了一百首詩歌,免費送出十個專輯的CD光碟,就止步於此。




事實上,日華牧師帶領錫安教會,源源不絕持續創作超過一千首錫安新歌,並且於過往二十年裡,不斷精益求精,讓過千首錫安新歌都成為經典悅耳的詩歌,至今,每首錫安新歌都是免費送出,讓全世界的基督徒可以源源不絕地免費下載,讚美敬拜神。


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結果,神可以將第二、三、四個動勢的啟示及鑄造錫安劍的智慧賜予日華牧師,換了是其他教會,往往得到第一個動勢後,靈命就已宣佈結束,此後,僅僅成為一間以作詩歌謀生的教會。



但是,對於日華牧師和錫安教會而言,遑論是源源不絕地創作及免費送出每一首錫安新歌,事實上,日華牧師得著第一個音樂動勢之前,早已得著源源不絕神話語的啟示,每篇主日信息及講道帶,也是免費送出、不收分毫,同樣是連同郵費,免費寄到世界各地。

三十三年來,日華牧師從未停止成長,每一年都甘願放下自己的需要和夢想,為神背負更大的枷鎖,接受神更大的磨練,完成一個接一個時代使命,持續達成神的夢想,完成天國道。大家可以試想,錫安教會持續不斷創作錫安新歌超過二十年,在這二十年間,從未有一首詩歌是收費,全部都是免費送出。加上,過去三十三年源源不絕的講道信息,同樣都是一直免費送出。




而兩年前開始,日華牧師從神那裡得著鑄造錫安劍耳機的智慧,鑄造了超過三款的錫安劍有線耳機,和另外三個不同代數的錫安劍藍牙耳機,全部都是免費送出。




此外,每一次舉辦的神蹟醫治聚會、說的聚會、電影佈道會、新酒恩膏音樂會PZ完美音色講座ToME曼德拉效應講座及所有屬靈的祝福和恩賜等等,每一樣都是免費,絕不收取任何費用。




大家都深知,其實每項工作、事奉、籌備及製作的成本、心血、人力、物力和金錢,對普世人而言,豈不都是重擔和枷鎖嗎?


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然而,三十三年間神給予錫安教會的帶領,總是充滿一個個枷鎖的特性,是神給予錫安教會擁有與主耶穌同樣的風範,打破一個接一個更大的枷鎖,成就新婦的傳奇。



相關影片:錫安教會主日信息 ── 天國道(5)天國道不斷打破更大的枷鎖