神為人生佈下信心的難題 (一)

 神提供給人類整個信仰，是否建基於「信」呢？

l  「人非有信，就不能得神的喜悅。」

l  祂設計出信仰最基本的起步點便是信；

l  整個信仰的阻力也是神製造出來的。

「信有神」

信息中，日華牧師進深分析「信有神」這個概念。現在，我們已經明白到，神期待我們信仰成長的方法，就是以自我醒覺和自我啟發的方式，尋找出信仰的出路。但這種方法，需要建基於「信有神」的概念，我們仍然需要相信神。

所以，舊約跟隨摩西出埃及的一群以色列人，他們已沒有這個機會。原因，他們已經歷過十災、分開紅海、見證雲柱火柱等神蹟。在他們的內心中，神已經是現實的一部份，不用再去相信。意即，於心理上，他們不可以用欺騙自己的方式，讓自己由看見現實，變成相信。因為，於心理層面，他們已經屬於「知道」的範圍。

例如，當我們看見自己有一雙手，那麼，我們已經不需要「相信」自己有一雙手。因為於現實中，我們已經肉眼看見自己有一雙手、「知道」自己有一雙手。那麼，我們於心理上，就不能再用信心，去「相信」自己有一雙手。但假如，有人要我們相信，我們是有三隻手的話，那麼，我們就要用信心，去「相信」自己有三隻手，因為於現實中，我們並未看見這事實。所以，對於十災時代的以色列人而言，他們看見十災、紅海分開、天降嗎哪等神蹟，他們已屬於「知道」有神，因此，於心理上不能「相信」有神。所以，為何神設定人類不可以看見靈界，原因，是讓我們每一個人都需要主動「信有神」，以此作為信仰的起始點，開始建立自己的信仰。以下，是日華牧師於2023年1月16日的分享內容。

日華牧師：
是的，現時我們回頭，以一個最基本的邏輯來看整個人生，以及，神提供給人類的整個信仰。其實，神提供給人類，整個信仰的system（系統），是否建基於「信」呢？

我們原以為，信是逼不得已，但我們由始至終也未曾想過，連人類被造的眼睛，能否看見神和靈界，皆是由神決定和創造。然後，神為我們產生救贖後，祂設計出信仰，佈下一個最基本的起步點，便是信。

然後，我們也確實看不見靈界，不能像Paul Cain般，常常看見很多神蹟奇事，看見別人的過去、現在與將來，或是人身上的疾病。我曾經亦是這樣的一個人，甚麼也看不見，後來卻變成一個能看見的人。在這過程中，你豈不看見，神為每一位走進「人生」的人，其實也佈下了一個難題和局。信仰本身就如一個局，於我們而言，所有人的起步點也是一致的。對不？所有人也是一致的。要求正是信心，一開始便是信，信神，我們稱之為「信仰」對不？

然而，你有否想過，整個信仰的阻力，根本是神製造出來的。固然，第一個考驗是祂製造出來的，這是必定的，因是祂制定的，「人非有信，就不能得神的喜悅。」

我們來到神面前，一定要信有神，是祂制定的，對不？那阻力，意即考驗，是祂制定的，但我們有否想過，就連阻力亦是祂制定的呢？我們看不見靈界的事物，我們是沒有辦法看見靈界的事物，對於靈界，我們可說是完全瞎眼的。對不？意即，於以利亞、以利沙的時代，我們能看見這種情況，當以利沙為他的僕人按手，僕人就能看見漫山的火車、火馬。於是你會發現，他的僕人是看不見的，眼睛是瞎的、看不見的。

好，換言之，神設計人類是看不見靈界。於是乎，神設計人類看不見靈界後，祂制定出一個標準，你要有信，才可進入第一步。我們先將之看為一個幔子，於是，誕生一個時代，你根本無須信，就已經知道了，那麼，還有信仰可言嗎？因為，這根本是信仰入門的門檻，簡言之，神是刻意製造所有人也有缺陷，所有人如是。於亞當、夏娃犯罪以後，我們是瞎眼看不見，人人也看不見。不過，神要求人於看不見的情況下，仍然要相信。

但問題是，當我們被提後，接著一千年的世代，其實已沒有這考驗，他們每一位也能看見。是的，他們能看見，根本事實的真相，已不可能讓人再說不信了。因為，這已是一個事實、一個歷史，全人類正因這群人，於被提前被逼推入三年半，才會有他們父母的存在。所以，於接下來的一千年，根本沒有我所說的這「門檻」，甚至連這考驗也失去了。因他們離開七年大災難前，已看見天使天軍、主耶穌降臨，全都發生了，只是，他們無法被提而已。接著，他們開始成為這一千年人類的祖宗，延綿一千年而已。

所以，你能看見，我們所帶出，所有我們要定立的、看見的，現時於這時代，我們一生所面對的考驗，於這考驗下的付出，面對這些萬難和阻力，從而得到這些獎賞。但問題是，這些阻力、萬難、各樣不清不楚的事，已不復存在了。

因此，我記得當時是很有趣的，當我研究陰謀論時，我發現有眾多證據，其實被Freemason挪開了。譬如洪水時期，大量人口死亡的化石，當被人挖掘出來後，卻再度被封上。其實很多巨人的化石被封藏，甚至，有些本來放於博物館作展覽的，真是一整副巨人的骨頭，約六層樓高，被放置於博物館裡，卻消失不見，神秘地消失了。

但總之與Freemason有關，所有關於令你證明信仰的真實，你一看見，簡直不用信，你所講的那些事實，是會消失的。其實，當時我的想法，這固然是不好，你阻礙了基督教，但那時是因為我不曉得，即那東西一出來，你便不用信，這便沒有基督教。

新約時代的人要用信心相信神的存在

於校對這一段精華片段時，日華牧師分析，主耶穌降生後，靈界並不如舊約般活躍，原因，正是要挪開一些能夠證明神存在的證據，讓新約時代的人要用「信心」，去相信神的存在。情況，就如讓人進入一個考場般，讓每一個人也能夠於公平、絕對不能作弊的情況下，去考這場信仰競賽。以下，是日華牧師於2023年2月3日的分享。

日華牧師：
為何我要強調是「基督教」？原因，自主耶穌降世，靈界的可見度和真實度便下降了，被鬼附和刀槍不入等事件都減少了。事實上，以這二千年為例，神刻意挪開很多事情，使所有於這二千年裡出生的人，就像突然進入一個局，彷如應考一樣。試問，為何你要進入考場？因為在那裡，你才能有公平的考試，那裡不會有圖書館或書本，進入考場時，更可能會沒收你的電話，確保你不能作弊。

意即，你本身所擁有，會妨礙你，或能夠於考試時借助的所有工具，都會一一被挪開。這就像一個局，當你進入應考的房間，所有人都必須在這種限制下，才能公平地以自己的才能、記憶力和學過的知識，去應付數學、英文等題目。其實，自從主耶穌降世，祂就像開啟一個紀元，所有人皆前所未有地進入一個境地，是沒有神的真實，只有「信」。試舉一個最瘋狂、且你未曾想過的例子，對外邦人而言，最剝奪他們的「信」，使他們不認為那是事實、不認為這位就是神，導致他們必須用「信」才能開始基督教的，正是主耶穌釘死十字架。原因，我覺得有很多方法可以證明你是神。你試想清楚，且看看《Thor》（雷神）、Marvel（漫威電影），若要證明你是驍勇善戰的英雄，像美國隊長或蜘蛛俠（Spider-Man）一樣，其實，有很多方法能證明他們的超能力。

這裡所說的，只是超能力，尚且不是神，但世上有很多方法能夠證明你是神。換成是你，如果沒有主耶穌這事件，於歷史上，從來沒有主耶穌這事件，你有否想過，用釘十字架來證明自己是神？你可曾想過？你豈不認為這是世上最大的敗筆？

因為只要於事後，聲稱祂的死亡是偽造，或稱祂只是昏迷，並沒有復活；好比當時主耶穌於24小時內，立刻於法利賽人面前復活，他們仍宣稱主耶穌的復活是假的，並非於二千年後，才被指為假的。法利賽人乃於24小時內，於同一時代、同一條村、同一個城市，甚至，就在主耶穌墓地附近的區域，法利賽人也稱主耶穌的復活是假的。你且想想，你不認為這是一個局嗎？換由你去證明自己是神，若沒有主耶穌這件事，你會用甚麼方法證明自己是神？你總不會用這種兒戲的方法，把自己釘上十字架吧？這是哪種級數的智商才會選擇？因此，這個看似有很多漏洞的方式，以致很多人不信；卻正正成為一個局，導致你要「信」。

反之，假如神以天打雷劈的方式，只要誰說：「No（不是真的）！」便會被雷擊至粉身碎骨，那麼，凡看見這種精雕細琢的殺人方式，你也肯定會信祂是神吧！然而，這還算是「信」嗎？他們不過是「知道是神」罷了。我所說的正是這樣。然而，整個基督教的啟始，便是救主的死亡，且是以最羞辱的釘死方式，被敵人殺死，來證明祂是神。你不覺得，基督教以這種方式開始，真的很絕妙嗎？這真的需要你相信，尤其於二千年後的今天！誠然，整個基督教的開始，便是一個有趣的局，就如過往，你從老師口中聽信的時候，像我昔日於基督教學校聽道時，真的要用信心相信！

因為，如果是以浪漫的方式，描繪聖誕節、三王來朝等故事，你尚且還可以接受，因為整個構想很浪漫，很符合神，你會想像主耶穌有大光照耀。

但，接著說到，祂如何證明自己是神呢？就是被人家打敗！這已算是最禮貌的說法，若按劇情來說，就是被人家打敗，來證明祂是神。那你真的要很有「信」才行！你想清楚，整個基督教的開始，其實是神刻意製造，跟之前摩西的時候，證明祂是神的方法，你不覺得兩個方法，完全背道而馳嗎？於埃及時，神顯現並叫摩西釘十字架給他們看嗎？然後，便吩咐他們出埃及，這樣可以嗎？

你會知道：「不是吧？歷史並不是這樣記載。」可是，我們所說，之後比他更厲害的耶穌，則是這樣記載的。所以，你會看到，神曾證明祂是，但後來你會看到，祂很輕易，便能殺盡那群出埃及的以色列人，何解？如我所說，神最寶貴的，就是從信心所誕生出來的各樣美德和性格，才是基督教的真諦，並且，神亦不能明說出來。因為，祂一開始，便要種下一個很嚴重的懷疑。意即，真正的基督教，可以說，從一開始，為基督教種下最嚴重懷疑的那位，就是神自己，對不？這就等如神為摩西種下，關於神最厲害的認知，也是神自己。因為，祂用十災，證明了祂的存在，甚至，連埃及也求饒，卑躬屈膝地放他們走，雖然摩西才剛殺掉了埃及的長子。對不？

但用這方式，還需要信嗎？這根本是一個現實，埃及是向現實低頭，才送他們走，而非因為信有神，對不？反之，如果摩西說：「Let my people go（容我的百姓去）！」在甚麼事也未發生時，法老已說：「你走吧！」這才是真正的信，對嗎？你看到其中的分別嗎？十災之後才放行，那還稱為「信」嗎？這只能稱為「向現實低頭」，是「現實」。然而，主耶穌基督於整個基督教信仰一開始，便為其鋪下一個現實，但，那現實並非證明有神存在，仍然是模稜兩可。

大家也心知，於這二千年裡，基督教牧師用盡多少方法，來解釋主耶穌釘十字架。「為何要這樣被釘？也是有理由的！」「因為祂釘十字架，你會得到甚麼」，諸如此類。他們用盡許多方式，而我們也曾用奧秘、會幕方式來解釋，對不？始終，這方法是神想出來的，但明顯地，這方法並非證明祂是神，而是祂給你一個方向；卻取走了在摩西時期已經做過的一種做法。就是，祂取走了「用現實證明基督教的神是真實」的所有證據。

祂如何取走證據呢？你再想清楚，真的再想清楚，整個基督教開始時，你或許能解釋到主耶穌釘十字架，但你解釋不到主耶穌復活後，為何只顯現給五百人看見。你解釋不到，對不？難道祂沒有能力？祂沒有電？沒有Tesla的插頭去充電嗎？為何是五百人？你且想想是為何？五百萬人、五千萬人、全球所有人也可以吧！至少，若祂向全個羅馬顯現，那麼，新約教會便不會受到這麼多逼迫。但為何是五百人呢？你有否想過，祂可是神啊！祂的力量只能做到這個限度嗎？其實，那是神有意設的一個局，這個局，就是主耶穌對多馬所說的那句話，就是，你看不見而先相信，便是有福。

這本是一個秘密，為整個基督教製造出，最大的懷疑，乃是神在整個基督教開始之時，放進去的。就是祂製造出一個局，使我們根本不能夠不相信。

是的，因為神挪開了摩西等人。甚至你試想，這位救主是否在以色列出世？在以色列被釘死？但最不相信這位救主的，就是以色列人。為甚麼？為何神要這樣做？祂沒有預先想到嗎？正因這種做法，連以色列都不能夠相信，對不？祂可是神啊！但祂故意做到，連以色列也不相信。由始至終，這是一個局，你沒有辦法以現實證明是神，只能用信心去相信這件事。

至少，你想不到證明祂是神，會以直接被釘在十字架的這種方式。當然，這證明了祂是愛，一定是，絕對是的。

不過，大家也知道，祂是神的話，應該能想出很多其他方法，祂並非沒有嘗試過摩西那時代的方法。所以，原因是神親自讓我們整個二千年的信仰，進入另一個，根本與過去一千五百年，在摩西時代開始的世代，是完全不同的，乃是一個你相信神，變得十分艱難的時間。但在過程中，才誕生出真真正正的性格。

你試想，那時主耶穌說了一段說話，當時的門徒聽後，會直接問：「主耶穌，祢的國甚麼時候降臨？」等諸如此類的問題，又或「祢何時可以打敗羅馬？」在主耶穌復活的時候，他們會問這類的問題。你想想，那時聽見主耶穌說：「我會賜下聖靈，萬能威風的聖靈。」

你試想，門徒會想起甚麼？「聖靈？會否祂來到後，我們可以行十災？」是嗎？他們一定會這樣想的。但由主耶穌時代，直至現在的聖靈是怎樣的？根本直到現在，基要和靈恩仍在辯論中。二千年了！關於聖靈，還在爭辯？聖靈來到時，為何你好像更要憑信心才能走完這條路？有了聖靈後，你更要憑信心才能走完這條路？因為聖靈的存在，祂根本並非要建立你的信心，祂是需要你的信心。故此，若你想清楚，我們由一出世的局，這二千年裡，每一個，包括我、你、我們的先祖、父母輩、爺爺輩，每一個進入這二千年的信仰裡，根本就是進入一個局，拿走你的手提電話，拿走所有你倚仗的東西，使你在現實（reality）裡，能否再依賴任何東西？你只能夠依賴你裡面的純全正直，你願意對真善美，付出你的信心。這就好像一場考試，對於你的知識，是一個極致的挑戰，不能夠讓你作弊般，這二千年，對於我們的信心是極致的挑戰。

單是看看，錫安顯然是如此被神使用、行在神的心意中，但為何要到「2012信息」，才印證我們？

之前，我們究竟失去了甚麼？為甚麼不早些將這些給予我們？其實，那並非失去，乃因你的性格、似神的形象，是比任何物質更重要，比得著你所看見的成功更重要。這就是我所說的局，我們皆處身於這局。對於這個局，我們是否懂得想通，究竟神想怎樣？我們要做到怎樣的程度？

最重要就是，在你完成神的期望前，祂不能告訴你；整個基督教，祂也不說，因為這是考試。但唯有錫安教會知道，因為我們完成了神的期望。你單看錫安在「2012信息」裡才有的眾多印證，為何之前沒有？因為，我們正在完成神的期望，然後，當我們完成了神的期望，變成了「923」，祂才揭曉、告知我們，否則是裝假。

現在神給予我們的真實，簡直是太瘋狂了。我們覺得我們是需要，但神覺得我們以前是不需要的，對不？意即，其實神一直看整個基督教界的開始，根本不需要有一個「神是真實」的現實存在，祂是以一個非常存疑的手段、手法、做法產生基督教。但是，於摩西時代，祂根本從未曾使用這個手法，而是用神一向可以做到的手法，就如Marvel（漫威電影）那些，證明他就是雷神般的手法。可是，這位無所不能、無處不在、無所不知的神，竟然用上釘十字架的方式，我們真的會被考倒了！因為很有趣的是，試想想，其實，這種信仰要傳遞下去，即使是一位牧師，也可以因為私心，雖然自己不信，但說服至你相信，說：「主耶穌釘十字架，是為了愛你」，諸如此類的話。

這就是考驗他內裡，即使自己不信，「我為了收取你的奉獻，我也要演繹得感動。」「祂為了愛你，所以你愛我吧！」「祂愛你，不過我愛你的奉獻，所以我演繹得悲情一點，看似很可憐似的。」這豈不是能考驗，就算是在這個基督教中，你內裡究竟是「真的相信」，還是於「真的相信」裡，你是否存有私心？

續

文章重點整理：

• 神期待我們信仰成長的方法是以自我醒覺和自我啟發的方式，尋找出信仰的出路。但這種方法，需要建基於「信有神」的概念，我們仍然需要相信神。
• 當基督徒被提後，接著一千年的世代已沒有信心的考驗，已看見天使天軍、主耶穌降臨，他們能看見根本事實的真相，已不可能讓人再說不信了。
• 主耶穌降生後，靈界並不如舊約般活躍，因神挪開一些能夠證明神存在的證據，讓新約時代的人要用「信心」，去相信神的存在。
• 神設計的一個局，基督教牧師用盡多少方法，來解釋主耶穌釘十字架。但這方法並非證明祂是神，而是祂給人一個方向；卻取走了「用現實證明基督教的神是真實」的所有證據。

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資料來源:
Riverflowing2012:神為人生佈下信心的難題 (一)