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2022年5月5日 星期四

人生難題中建立更優美的品格(3)左手不要讓右手知道所做的

 


何謂真正實踐真理而建立更優美的品格?

l  行真理時,如十分一或奉獻,左手不要讓右手知道所做的,相信神的應許。

l  真心相信神的話便會真正實踐、有行為。

l  完全遵行聖經,縱然虧損徹底都堅持相信到底的話,品格及內涵便能躍進。

奉獻與十份一的方式反映內心的品格

於校對這段錄音分享時,日華牧師進一步解釋,教會裡,領袖對待收取奉獻與十份一的方式,其實,亦反映出他們內心的品格如何。也就是他們所行的,反映出他們的內心,是尋找保障,其實,並不是神所欣賞的,只不過,他們繼續憑己意去做。以下,是日華牧師於2022年1月28日的補充分享。

2021年9月23日 星期四

平信徒金筆留下的榜樣


錫安教會的平信徒,如何參與為末後一千年的信仰「打包」?

l  以金筆,記下個人信仰故事。

l  讓千禧年的人,有不同榜樣效法。

個人見證,將上載於錫安教會官方網站。

為末後的信仰「打包」

神給予我們的託付,就是完成舊約影兒聖殿所指向的真正聖殿,並且,這聖殿,亦是人類屬靈的巔峰。當這聖殿完成後,我們就會被提,而留下來的信息,就成為了三年半大災難,甚至往後1,000年的信仰榜樣。

2021年8月5日 星期四

Back to The Music 英文詩歌推介【Nest】— 感激成長路上的栽種恩

Back To The Music 2021615 Facebook 專頁已發佈的新歌【Nest】,唱者兼填詞人Aidan藉這歌,表達對身旁愛他的人的感謝,以及感謝神的看顧。

「從小長大,我猶如小雛鳥在一個鳥巢中成長,等待被餵養,把食物帶到來我咀邊。我身邊滿是大鳥(父母、叔叔姨姨),有他們的照顧、榜樣,我才能無憂無慮地成長。小鳥一天、一天地長大。漸漸長出了羽毛、學懂了飛翔。當牠長成大鳥,終於在天際展翅高飛時,牠始終,仍會回望昔日的鳥巢,珍惜、感恩過去,曾照顧牠的每一位。」

2020年12月9日 星期三

天國道第二部份 (7) 前言 — Simple 簡單的信仰

 


今次主日分為兩部份:

一、將來世界各地想參與錫安教會的新人,應如何與錫安聯係?
二、我們如何能擁有單純的信仰?
如何與錫安聯係?

當神明確高升錫安是「只此一家」有神帶領的教會,
全球世界各地的人,都要前來錫安認識神。
那時,新人怎能成長得最快呢?

他們信仰成長最快的方法,就是參與錫安的事奉。
最理想的做法,是來到香港定居,親身參與錫安。
但若果有人無法直接來到香港生活,
他們應該在自己的地區當中,透過錫安日報聯絡教會,表達自己的處境。

因為眾多事奉也可以藉著網絡完成,
所以即使無法直接來到錫安之中,
只要主動提出,仍能貢獻自己。




日華牧師提醒新人,千萬不要沒有智慧、一意孤行,
以破壞性的方法勉強來到香港,例如以離婚、借錢來港。
新人可以聯絡教會,得著相關建議。



如何擁有如馬利亞單純的信仰?

主日信息第二部份,資料員問到,
我們如何能成為雄才大略的使徒,
又能夠像馬利亞一樣擁有單純(simple)的信仰呢?

牧師解答,
其實做好信仰一直非常簡單,只是人們將之複雜化。
人們以為做好信仰需要很多玄機,
但公平的神讓所有人都得著同樣做好信仰的機會,
所以不是聰明人才能成功。


要在信仰做好,其實是很簡單的。
最重要就是保持單純,
那麼我們的內心就能夠聽見神聲音,被神帶領。

保持單純是指,我們如同小孩子一樣,
不被世界污染,對罪惡無知,
因而怎樣犯罪也不知道怎做。


哥前14:20
弟兄們,在心志上不要作小孩子。然而,在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人。




日華牧師雖然是滿有策略智慧的領袖,
但是他的內心仍然是非常單純,
所以他能與神有緊密聯繫,聽到神的聲音,也得著屬靈恩賜。

我們怎能維持自己內心好像小孩一樣單純的?
隨著我們年紀成長,所遇見的試探必然越來越多,
但是我們可以決定保守內心。
例如,遠離犯罪的朋友、不良資訊等等,
成長過程裡,不要放縱貪念、邪情私慾。

另一方面,原來我們現代都市人的「超頻生活」,
也很幫助到我們做好信仰的。
正所謂「飽暖思淫慾」,
當人很閒,思想就可能會有犯罪機會。
但人時間表填滿後,人們就沒有時間思考罪惡。

人的思想是很專一的,每次只能聚焦一件事,
只要我們聚焦於真理、事奉、神的家,
我們便無法聚焦於其他事情,沒有犯罪的空間。
可以保守單純的信仰。


這是天國道第二部份 (7) 前言,詳細分享請看接下來的文章發佈。

相關連結:
2012 榮耀盼望 vol. 555 ── 天國道(73)

相關影片:20200927 主日信息導讀 ── 天國道(73)

資料來源:
http://riverflowing09.blogspot.com/2020/10/HeavenRoad7.html

2020年2月2日 星期日

參與者的恩膏與事奉的恩膏


聖經一直強調,真正信仰的巔峰,是新婦級基督徒的信仰,而其中一種識別信仰級數的方法,就是從恩膏來分別,但是恩膏在一般人眼中,又是難以觸摸,那聖經又是如何教導我們,恩膏的分別呢?



恩膏的不同層次


日華牧師為我們進一步分析,聖靈賜予各人不同恩膏層次的分別。


最基礎的恩膏,就是參與者的恩膏,是聖靈賜予賓客的一種恩膏,又稱為賓客的恩膏,當初信或賓客級基督徒聽了信息或參與過一個聚會之後,聖靈會開始恩膏他們,便可以藉著最基礎的賓客恩膏,做好自己的本份,參與教會聚會,享受聚會裡的祝福。



第二個階段的恩膏,稱為事奉的恩膏,即童女級的恩膏,使童女透過事奉的恩膏,能在聚會裡不斷貢獻自己、事奉神。

當然,在事奉上覺得不夠恩膏的,就是愚拙的童女,


縱使他們已經開始參與事奉,只可惜,他們與聖靈的關係不冷不熱,在恩膏的預備上不夠充足,意思是,他們沒有時常連繫在真葡萄樹上,沒有穩定地被聖靈帶領,因此,他們無法從聖靈得著源源不絕的恩膏。 


最後,當然是信仰巔峰——新婦的恩膏,這是無可媲美的恩膏級數,新婦級數的信仰,是指向一種基督徒,由他們決志信主的第一年裡,已經持著最優質的信仰態度,為神而活、貢獻自己。



事實上,這種基督徒決志信主的時候,縱使是初信,仍非常幼嫩,但是,他們卻願意與聖靈連繫,被聖靈帶領,透過與真葡萄樹連結在一起,一生持續不斷犧牲自己、多結果子。


結語


因此,在屬靈恩膏上,我們可以細分為三種不同層次,分別是:最基礎的賓客恩膏,第二種層次的童女恩膏,以及,最高級的新婦恩膏。
相關連結

新婦與賓客起步點的差異

天國道(19)前言 — 羔羊婚宴前夕

耶穌迎娶永恆新婦的成品

啟示錄配得的身份與四印展開

羔羊婚宴最後的賓客

獲得被提資格

屬靈領袖及會眾不能冒犯神的忌邪

總結感言:錫安呈現福音的方式

新婦承繼萬有的資格:結出大量聖靈果子

資料來源: 2010-2012 恩膏引擎全力開動:參與者的恩膏與事奉的恩膏

2019年12月9日 星期一

日華牧師保守自己內心的事奉


日華牧師總結他過去幾十年的信仰歷程,更為神建立出一間可以塑造出新婦的教會,當中的秘密就是「保守自己的心,勝過保守一切」。

日華牧師的信仰原則
日華牧師他能夠被神帶領到這種無人可及的信仰程度的原因。不單止不斷被神以共同信息去印證成為新婦及真命天子,其實,也是離不開聖經的原則,就是保守自己的心,勝過保守一切,因為,一生的果效,也是由心發出。

所以,當我們越願意於神面前,保守我們的內心,並且持續優化我們的內心,我們的信仰,才會越優質,為我們的生命,誕生出越大的果效,而日華牧師,就是最佳的例子。




日華牧師分享其信仰心得經歷
然而,神所給予日華牧師的考驗,卻是最難的程度。原因,於先天上,神給予日華牧師比其他人更敏銳的感觀,這導致他比其他人更難十倍,甚至一百倍去保守自己的內心。正如他自己亦提到,每當與人比賽的時候,他就會最感壓力,種種的思想會湧現,導致他心亂如麻,最後,發揮不出應有的水準。除了情緒的浮動之外,還包括不肯定、自我懷疑等等。

2019年12月4日 星期三

日華牧師預備講道的豐富程度(避免信仰的情緒化)


日華牧師獨有的講道方式,是源於他與生俱來極之敏銳的感觀,並將它運用在信仰及講道裡,使思想全部走向積極、為別人設想的方向,結果,日華牧師不但能分享一篇又一篇感動人心的信息,更能在預備的信息上比別人更精密和豐富。

前言

如何分辨一個人的感觀是情緒化,抑或是個性感情豐富?原來,情緒化的人是將他的敏銳感觀和豐富思維,全都用在負面和消極裡,並且受情緒影響,容易三心兩意、心亂如麻、情緒大上大落等等表現。

原來,即使一個人非常軟弱、充滿缺陷,甚至心理上有不良病態,如果這些恩賜一味只是發展在人的自私裡,是無法發揮出應有功效,但只要信主後,也能將弱點變成聖靈的恩賜,成為一位聖徒級事奉者,因為神創造我們的生命,是可以出現無窮無盡的恩賜。

敏銳的感觀轉向積極、為人設想的方向
將弱點變成聖靈的恩賜

2019年12月2日 星期一

天國道(57)前言 — 事奉心如止水


日華牧師繼續回應資料員的提問,
為什麼牧師從信主之初,已經懂得保守自己內心呢?
原來他信主後用各種方式, 使自己事奉心如止水,
不會被自己過份敏銳的感覺拖垮事奉。




首先,牧師會將所有榮耀歸給神。
他想參與幕後事奉,多過幕前事奉,
便不用介意別人的目光。
但如果要到幕前,牧師會更努力將榮耀歸給神。
並且,他也會全情投入讚美。

第二,為了不會上台怯場,
日華牧師是用了台上一分鐘,台下一小時預備信息,
他會先做兩重筆記。
首先,寫下自己分享的每一個字。
然後,為了上台分享時不要像「照稿讀」,
他更會將筆記簡化成一張卡。
卡片上,只有分享內容的關鍵字,
好處是,日華牧師不用照稿讀,可以留意台下的弟兄姊妹。

2019年12月1日 星期日

內心的聲音與神的聲音


對於容易胡亂思想,拿不定主意的人,怎樣能夠堅持自己的信仰呢?

律法不能使人稱義

日華牧師為我們分享到,他能夠心無旁騖地事奉神,並且在沒有前人的教導下,已經懂得在年青時決定等候神的印證,不在教會中追求異性,亦能夠在教會中清心寡慾地專心事奉神,不爭取名譽和地位、不被世務和私慾影響。然而,他所做的,與所謂的清教徒是完全不同,中世紀清教徒、天主教的神父修女,甚或佛教的和尚和尼姑,他們為了達到信仰標準,選擇了與世隔絕,才能夠僅僅做到他們的宗教規條。

然而,近年新聞讓我們得知,很多所謂與世隔絕的神父修女或和尚尼姑,都只是表面上保持聖潔、裝作很虔誠。背地裡,沒人看見的時候卻不是如此,嫖賭飲蕩吹,無惡不作。甚至不少所謂神蹟人員的行為,比一般未信主的外邦人還要更差、更無恥。為何這些宗教家,已經有宗教規條的限制,卻未能使他們成為一個聖潔的人呢? 

就如新約羅馬書所講,律法是不能使人稱義,律法只是用來定罪,就如屬世法律,並不是用來幫助人行義,只是用來定人的罪。

2019年7月23日 星期二

不同的祭帶來不同的恩膏



每一次神發出聲音,基督徒都應該以最積極的優質態度和行動回應,每個人有自己的身分,自己的考慮,自己應該有的回應, 這樣你才會在將來的大復興中,有你的恩膏,並且神在你身上才有屬於你的奬賞。


恩膏的分別

在將來的大復興中,隨著恩膏級數不斷增加,我們亦要相應地不斷提升自己的回應級數。屆時,不單教會內的領袖擁有神的恩膏,跟隨者或平信徒亦應該學會在教會付出和事奉的過程中,沾上少許神的恩膏,就如舊約在聖殿外院獻祭的以色列人一樣。但是,甚麼是神給予一位跟隨者或平信徒的恩膏呢?這種恩膏與神給予領袖或全職的恩膏,有甚麼分別呢?


其實舊約聖經中,神特別為大祭司製作了一種膏油。全以色列中只有大祭司和祭司,以及神呼召的先知和君王,可以被這些特別膏油恩膏,獲得神加冕後,成為先知、君王、祭司,甚至大祭司。


出埃及記 30:22-25
22 耶和華曉諭摩西說:
23 「你要取上品的香料,就是流質的沒藥五百舍客勒,香肉桂一半,就是二百五十舍客勒,菖蒲二百五十舍客勒,
24 桂皮五百舍客勒,都按著聖所的平,又取橄欖油一欣,
25 按做香之法調和做成聖膏油。

利未記 8:12
又把膏油倒在亞倫的頭上膏他,使他成聖。

撒母耳記上 16:13
撒母耳就用角裏的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。


2019年1月17日 星期四

最後大復興的形態:無限資源和人才


過往數星期的「天國道」信息中,日華牧師為我們進一步分析最後大復興將會出現的形態,屆時,世上各行各業的精英、專才、企業大老闆、國家元首及皇族,都會湧入投身這個大復興,貢獻自己畢生才能和財富,為要將地上僅有的光陰投資永恆。



聘請專才和人手完成最後大復興帶來的問題

但是,日華牧師提醒我們,當我們在接下來的復興中,擁有了無限金錢後,千萬不要誤以為是這裡聘請一個人,那裡又聘請一個人,然後拼合他們加入小組中,培育及訓練他們。

沒錯!上述是很多教會常常出現的誤解,如果最後大復興,是靠著這種聘請專才和人手的方式來完成工作和使命,其實會潛藏許多問題和隱憂。

1) 這種工作模式的效果非常差

即使大量投放資源,得出的成果仍是非常少,往往都是事倍功半,因為需要極多培育及訓練,所以必須等一段長時間培訓之後,才可以運用這些人,合作中,更有層出不窮、數之不盡的後補工作。

2) 他們付出的程度極低

因為他們的參與心態只是所謂的「打工仔」、僱主與僱員的關係,往往都會演變成所謂的「大公司問題」,僱員的心態得過且過、按章工作,需要在他們的不足下,再另外「跟手尾」,甚至,還會產生許多勞資雙方關係、薪酬、加薪等問題。

3) 要解決千變萬化的人事問題及糾紛

不論是僱主與僱員的關係上,或是員工之間的合作過程,都要解決千變萬化的人事問題及糾紛等。事實上,若然最後的大復興,是靠這種聘請人手的方式,來完成新婦最後的工作和使命,只會為領袖帶來百上加斤的拖累,對教會整個群體而言,不單沒有增益,反而只有事倍功半的不良效果,甚至,種種人事問題,更有機會將最後的大復興完全拖垮。


各國元首、精英、專才會把資源帶來,

盼得事奉和工作的機會。


所以,過去數星期,日華牧師在「天國道」信息中,為我們進一步分析,最後大復興將會出現的形態,必然是全世界已經覺悟到「死到臨頭」、「萬念俱灰」的處境,令各國元首、皇族、各行各業的精英、專才、世上500強企業大老闆等,都會決定將整個國家的資源、整間公司的人手帶來,希望我們能夠給予他們事奉和工作機會。

相關文章:
「死到臨頭」、「萬念俱灰」導致最後大復興(1)
「死到臨頭」、「萬念俱灰」導致最後大復興(2)

留意!這並非一種僱主與僱員、支薪與受薪的關係,而是資深合作伙伴的 Partner 方式,是一種全力支援和完全配合,鞠躬盡瘁、拼盡一切來參與的方式。

屆時,我們就能夠輕鬆地,將一件件工作轉交他們,這種大復興的形態和工作模式,不需要我們提供培訓,也不會出現人力資源不足的情況。對於世上500強企業、荷李活級電影公司,如︰Apple蘋果公司、Google 級數的電腦科技公司而言,現有的金錢、專才、人力和物力,根本是綽綽有餘、應有盡有。

對於湧入這個大復興的君王和大老闆而言,一切早已預備妥當、準備就緒,只欠錫安教會發號司令,將工作交到他們手裡。




屆時,就如拍一齣感人短篇,只要我們將一篇主日信息、一個題材交給他們,他們就能夠動員全公司的人力和物力,製作一個劇本,自行預備燈光組、化妝組、CG組等,萬事俱備,available 隨時候命,等待一件件工作交給他們。

他們就會為每篇信息製作感人短篇、創作新歌,甚至動員整個電視台的力量,製作精華短片VO、時事追擊應驗篇等等,假若人手不夠,他們就會自行再聘請人手,自行培訓。



因為他們都想進到永恆新婦的教會裡面沾光

過程中,我們教會根本不需要培訓或處理任何人事糾紛,當全世界覺悟「死到臨頭」、「萬念俱灰」的處境,這些國家元首、皇族、精英經歷信主及進入錫安教會後,即使是洗廁所、掃地、清潔、搬運和煮食,他們仍會甘心樂意。

因為最後大復興,將會出現無限資源和人才的事奉形態,每個人都會希望得到一個機會,進到永恆新婦的教會裡面沾光,他們會預備自己,希望爭取事奉和拼命貢獻自己的機會,只要我們有任何吩咐和事情,他們都會傾盡全力完成。

甚至,500強企業會停下手上所有外來工作,若果我們錫安教會沒有工作交給他們,他們就沒有工作,不會開工。沒錯!將來必定是這種復興形態,是豐盛有餘。



現有錫安教會的弟兄姊妹,就要學懂肩擔成為一個使徒。

日華牧師的分析:
屆時,現有錫安教會的弟兄姊妹,就要學懂肩擔成為一個個大判頭、小判頭、小建築師和小使徒的職份,將工 作細緻分工,全教會都是使徒。即使現時不是一個使徒,也要在短時間內鍛煉自己成為一個使徒。

這就是多年來,神啟示日華牧師關於最後大復興的形態,甚至,於十多年前,日華牧師已經為此制定及展開策略家和全教會的「AOE策略訓練」,藉此幫助弟兄姊妹學懂策略,能夠重新分配資源、架構和組織,能按部就班、用得其所地,有效運作資源和人力。


小結:
當最後大復興誕生後,金錢是用之不盡,人才是應有盡有,只在於我們如何在極有限的時間內,拼盡全力完成神給予我們一個個更大、更難的使命和託付。


相關影片:
2012 榮耀盼望 vol. 456 最後大復興的形態(無限資源和人才)

2019年1月9日 星期三

天國道(21)前言— 600萬人的事奉



將來,大復興臨到時,新婦錫安教會就會帶領世上大量人事奉神。那時,教會需要大量領袖。所以,神現在已經在教會中,以「錫安劍」事奉訓練領袖。


帶領世人一同參與
最後大復興

承接上一個星期,當啟示錄級數災難發生時,
全世界的人會不斷搜尋答案,而他們唯一會找到錫安。
由於他們知道自己死到臨頭,萬念俱灰的時候,
就算是君王、祭司、富商,也會放下一切,
帶同所有資源來到香港,參與最後的復興。
既然,我們是神所設定,唯一的答案,
因此,神不單印證我們,並且,一日不偏差的帶領我們。
甚至,全世界亦圍繞著「2012信息」來轉動,去造就這套信息。

所以,一方面,我們像是預備方舟一般,預備「2012信息」。
另一方面,我們亦跟隨神所給予我們,眾多的動勢。
為的,就是要培養我們成為萬能的新婦。
到將來有600萬人帶所有資源來到的時候,
我們有足夠的事奉崗位給予他們。
因為,他們也是神所命定,帶著所有的資源參與錫安。
並且,將來,我們只會分派工作,
就算他們是某方面的大師級人馬,
我們只是需要於他們完成後,作質量檢測,假如合格的話,才會使用。




神已經開始訓練領袖

當復興臨到,最缺乏的,就是領袖。
因為,訓練錫安級數的領袖,是非常之難。
不單止要求高、認識的東西要多,
並且,性格與真理要調和,不能夠看自己過於所當看的等等。
而現時我們的「錫安劍」事奉,就是讓弟兄姊妹以領袖的身份去熱身。
讓普通的弟兄姊妹,也可以藉著錫安劍的動勢,而成為有大將之風的領袖。
因為,藉著「屠聾行動」,是很容易和別人傳福音,結交朋友,
甚至用來擴展自己,發揮我們被神創造時的潛能,
就是將我們過去所聽過的真理,能夠學以致用。





YouTube:20181028 主日信息導讀 ── 天國道(21)

2018年12月25日 星期二

不要輕慢復興中各種事奉得以發揚光大




在接下來大復興的日子裡,牧師所做的事情,跟隨者都會做, 牧師承擔的枷鎖使我們得著的獎賞。我們將會幫助很多人吸收這套信息,亦會幫助到很多人接觸這套信息, 因為這套信息將會是最後的終結,是一切的答案, 是古往今來「Wisdom of the Ages」的信息。

以甚麽態度迎接大復興來到?

接下來,當全世界進入最後的大復興,聖靈將會帶領我們進一步擴展錫安教會現有的各種事奉領域,將它們發揚光大。只是,日華牧師提醒我們,那時千萬不要將聖靈這種帶領看為笑話,戲笑各種事奉領域的擴展。甚至掉以輕心,用輕率及不尊重的態度對待這些事奉。

因為單單這些舉動,神已經會看為嘲笑神的殿,輕慢神的工作,例如:將來聖靈帶領我們,為每一篇信息拍攝感人短篇。甚至,為每篇主日信息創作主題曲及翻譯成不同國家的語言等。當大復興來到,聖靈進一步運行的時候,假如有人質疑:真的需要為每一篇信息拍攝感人短篇嗎?真的要為每篇主日創作一首主題曲嗎?屆時,這些質疑和嘲笑的說話,神都會看為褻瀆聖靈。
參與大復興

所以,我們現時就明白為何主耶穌行神蹟五餅二魚的時候,會要求門徒維持秩序,到底背後的用意是甚麼呢?甚至,主耶穌傳道之先,為何會選擇十二門徒呢?無疑,十二門徒並沒有能力和信心行出五餅二魚的神蹟。但是,只要門徒甘心樂意與主耶穌同心,有份一同承擔行出五餅二魚神蹟的軛,分擔主耶穌所做的事情,成為服侍者,服侍主耶穌及會眾。即使他們只是負責服侍會眾、打點事務、做一些「執頭執尾」的工作,都已經可以在主耶穌的事奉上,同得恩膏。


同樣,當聖靈帶領的大復興臨到,神帶領錫安教會所要做的工作,就是將我們現有的各種事奉領域,進一步擴展及發揚光大,變得更龐大、更不可能、更強人所難,唯有倚靠聖靈才能完成。


然而,那時每一個有份同心參與的人,即使只是有份參與寫感言、服侍朝聖的來賓、打點事務、做一些「執頭執尾」的工作,都可以經歷受膏,被聖靈的恩膏大大祝福。

所以,屆時錫安教會必然會衍生很多事奉機會,是古往今來,全人類歷史之中,神賜予最厲害的軛和枷鎖的時候。任何人只要有份沾點光、參與其中,都已經非常榮幸,因為接下來神所賜予最後大復興的託付,其重要性、永恆性和偉大的程度,就算是將全人類加起來,也沒有資格去嘲笑這個由神賜予的軛和枷鎖。

小結
日華牧師再一次提醒我們,那時千萬不可輕看或輕慢這些工作和事奉,任何人惡意嘲笑或說出質疑的說話,於神的眼中都已經算是褻瀆聖靈。

到時,每一位都有機會將現在所說的發揚光大,將會負責分派工作,執行的方法也會變得很先進、很發達, 以現時而言,在資訊上作決定和指派是十分容易,學習也變得十分容易,只要想像到就能夠做得到。



相關連結

2012 榮耀盼望 vol. 452 ── 「星際啟示錄」第410篇‧天馬座行動(187)天國道(18)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16654
末後復興—新族類的預言
https://riverflowing09.blogspot.com/2015/05/blog-post_33.html
以賽亞書預示末後流歸新婦大復興的形態
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/10/Greatrevival.html

資料來源:

「錫安日報-聯絡我們」

Facebook:

2018年11月5日 星期一

枷鎖與高升製造出兩個方向


外間很多基督徒,往往誤解何謂屬靈上的成長和成功,原因,他們對於人生存著一個根基性的錯誤和誤解,最終產生兩個截然不同的人生方向。



人生的目的

《天國道》的教導,讓我們明白到,人生中的所有需求、渴求,其實都是神為人製造出來的枷鎖和考驗。因此,人生並不是為成為眾多枷鎖的奴隸,一生只求追尋幸福家庭或榮華富貴。反之,人生的目的是與神交換人生的枷鎖,換上神的軛和枷鎖,以完成神的時代計劃,成為天國道的一份子。

詳情︰
人生的枷鎖 
人生的需要與試探 
人生的選擇定斷定福與禍

枷鎖與高升所製造的兩個人生方向


從這個角度,我們就能理解到,為何某些基督徒會走巴蘭的路線,雖然他們口稱信主,卻沒有與神交換枷鎖,只顧追尋人生的名成利就,念念不忘為著自己的夢想。


這亦解釋到,為何於外國很多半紅不黑的屬世歌手或演員,最後都會進入基督教界成為巴蘭。因為,他們從來都是以成就和高升,當作自己人生的方向,以此衡量信仰成功與否。他們把屬世的尺放到信仰當中。他們甚至以為,假如自己不擇手段,可以組織一次紅磡體育館聯合聚會,那就是神的成功和榮耀。然而,這正正就是巴蘭所犯的錯誤。但是,真正信主以及愛主的基督徒,他們卻是願意背上神的軛,於信仰上,願意雕琢自己的性格和內涵,等待神的呼召和帶領。

這就是兩種對待人生的態度和分別︰

一邊是被神一次又一次藉軛和枷鎖去塑造,另一邊卻是自己不斷追尋高升和成功。

一邊是對神的了解,對恩膏、神的時代計劃和心意了解。因此,就產生了錫安教會,走到今天。但另一邊,卻是對神的心意完全不認識,只是對自己的情慾、私慾了解,為滿足人生的私慾而產生他們事奉的動機。
所以,巴蘭走到最終就變成巴蘭企業,一個不斷爭取名成利就的機器。

因此,兩邊最終會是越走越遠,產生極大的分別,因為,他們對信仰、對人生的認識,有著基本上的分歧。

詳情︰
避免「巴蘭的錯謬」
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聖經早已藉兩座城和兩名婦人作對比

因此,為何於啟示錄中,不單止會出現新婦、亦會出現淫婦巴比倫。當然,新婦就是指到錫安,而大淫婦巴比倫,則是指到這位婦人原是屬於神,許配予神,然而,這個大淫婦,卻是與世界行淫,也就是披著信仰的外衣,內裡卻是追尋人生枷鎖中的名成利就,甚至可能會不擇手段,殺害聖徒,喝醉聖徒的血,也在所不惜。正如當時逼迫主耶穌的屬靈領袖、文士和法利賽人。

啟示錄 17:1-2,6
1 拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2 地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。


然而聖經亦提及兩個城市、兩個國度,一邊就是耶路撒冷,一邊就是巴比倫。一邊就是神的城,一邊就是代表撒但的城作對比。


對於神的城.耶路撒冷而言,並不是一帆風順,更多時是充滿神所賜給他們一個又一個的軛。他們經歷的不是強大到霸佔整個中東列國,如同亞歷山大大帝時的希臘,更多的時間是不斷的受苦、被佔領、滅國。他們開始到結束所承擔的,都不是任何的成就和高升,相反,他們只是剛剛經歷完2,000年的流離失所,縱然數十年前已復國,但亦繼續經歷不停的戰爭,以及到現在仍受著眾多中東國家所威脅。

因此,假如耶路撒冷是於世界結束時的榜樣的話,那麼,耶路撒冷的經歷讓我們明白到神做事的方法和帶領,就是為何世界於末時,同樣會遇上七年大災難,原因,唯有這種方法,才可以讓末後的外邦人,有最後一次回轉的機會。同時間,亦給予那些當時不能被提,仍存留於世界的不合格基督徒,或是於當時剛信主的聖徒,最後一次可以為神負軛,被塑造的機會。

因為,屬世的巴比倫是完全按照著自己的私慾而行,一味是要成功、賺錢、名成利就,但是,當行到盡頭時,他們所遇到的又會否是天國?還是沉淪到地獄當中?


縱然啟示錄中的兩名婦人都說,自己是事奉神,視神為丈夫。一邊確實如同錫安教會般,不斷願意於人生當中背上神的軛、神的枷鎖。但另一邊,卻是成為淫婦,任何最卑髒、最污穢的罪人也會走的一條巴蘭道路。因此,對於他們而言,他們從來都沒有認識神,他們只是認識自己的情慾,事實上,聖經亦有提及,當神遇到這些人時,神會讓他們越踩越深,就是按照他們心裡的假神去回答他們。

以西結書 14:4
所以你要告訴他們:『主耶和華如此說:以色列家的人中,凡將他的假神接到心裏,把陷於罪的絆腳石放在面前,又就了先知來的,我-耶和華在他所求的事上,必按他眾多的假神回答他(或譯:必按他拜許多假神的罪報應他)。


詳情︰
真正的巴比倫
《啟示錄》的大淫婦
巴比倫大城傾倒了!
巴比倫﹣離 Leaving. Babylon

神眼中實質的耶路撒冷

一眾以宗教的名義作為包裝的,包括天主教、佛教、撒但教,甚至是基督教的名義等的巴比倫國度,她們最終按著自己的情慾,成為情慾的奴隸而走向沉淪。


對比巴比倫,耶路撒冷所承擔是越來越重的枷鎖和重軛,雖然不但不被人羨慕,甚至於世界將要結束時,她會有半個城被滅,這就是背負神的軛所要面對的衝擊和試煉。雖然於眾多的枷鎖中常常失敗是一個失敗者,神仍是以耶路撒冷代表一個背負神枷鎖、擔子的國度,因為地上的耶路撒冷只是一個影兒,用作對比一個新婦藉著負軛而成長的過程,因為在神眼中實質的耶路撒冷,就是一群於考驗中成功的新婦,就是現時被神一日不偏差帶領的錫安教會。




延伸閱讀︰

錫安教會從撒種豐收得到新婦的祝福
新婦示範製造共同信息給錫安教會不斷解謎
共同信息顯示錫安教會已齊備新婦的崗位

補充資料︰

2018年10月24日 星期三

跟隨者在最大貢獻值系統下主動成長

過去33年多,梁日華牧師建立錫安教會期間,都是以領袖成為最大貢獻值方式,負起一切責任,並身先士卒和自我推動地服侍神和教會,帶領身邊的跟從者一同成長和跟隨神。


主耶穌是最大貢獻值的救主

聖經一直奉行領袖成為最大貢獻值的原則,一個人得著神的恩膏,成為唯一可以完成神時代計劃的神人,是不可代替的存在,而其他人只能夠成為協助者,是可以被取代,基本上,受膏者幾乎是隻身一人承擔所有責任。


就如主耶穌事奉的三年半中,在地上完成的整個救贖計劃,從來沒有假手於人,聖經所記載的33個神蹟,全部都是由主耶穌一手包辦,並且,釘十字架、從死裡復活,以至升天,任何人都無法幫忙,最多只能夠旁觀,其他人沒有妨礙救贖計劃已經非常好了,彼得甚至曾三次不認主。詳情︰《主耶穌是唯一的Alef Tav

在錫安教會中,日華牧師就是唯一一位原動的受膏者,教會中一切啟示和神的時代計劃,都是來自他一個人,錫安教會幾乎所有信息,包括︰主日、家聚、門徒訓練、每天靈修節目《栽在溪水旁》等,超過99%信息,都是日華牧師單單一人從神領受,並且,錫安教會過去33年多的一切動勢和行動,都是基於他從神得到的啟示。

延伸閱讀︰

日華牧師效法神的準則帶領教會和要求領袖

要知道,神本身就是以這種方式創造世界和人類,人類在這個世界所享用的一切都是神的創造,沒有任何事物是來自世界本身所進化,所以,神是以最大貢獻值來創造世界和人類。

另外,聖經中所有偉人的信仰,都是因為突破自己有限,進到人生中最大貢獻值,才能成為屬靈偉人。摩西就是舊約中最大貢獻值的表表者,在以色列人出埃及的過程中,沒有任何人的貢獻能夠比他更大,甚至是摩西是唯一真正有貢獻的,其他人即使是其哥哥亞倫和姊姊米利暗,都是可有可無,可替代的普通角色。摩西卻不同,整個以色列民眾之所以能夠出埃及,幾乎百分百都是他一個人的功勞,他亦沒有將這份職責交給其他人,直至在曠野中,他的岳父建議他將日常訴訟的工作分派給其他人,摩西才將日常繁瑣的工作交給千夫長、百夫長和十夫長。

並且,以色列人在曠野中面對的每一個問題,都是由摩西成為他們唯一的答案,假如沒有摩西,以色列人根本不可能離開埃及,假如途中沒有摩西的帶領,以色列人也必定因為神一次又一次的審判,全數死在曠野,因為這四十年間,假如不是摩西在神面對多次為他們求情,神的審判早已將以色列全數滅族。


詳情︰

主動高速成長
突破最大貢獻值系統唯一的弱點

誠如過往文章已帶出,過千首錫安新歌的第一個動勢,當中使人能夠得到源源不絕作曲的靈感,更包括另外三個動勢︰人數增長、恩賜運作和經濟富足,同樣是神獨獨給予日華牧師的啟示。雖然由唯一受膏者付出最大及絕大部份貢獻,是唯一正確及屬神的管理和帶領教會模式,並且,錫安教會多年來也是遵從這方式建立,但是,當中卻存在一個看似是缺陷的問題。

由於領導者幾乎負起全部及最多的責任,令所有跟隨者無需負上任何重大責任,所以,就出現一個現象,跟隨者不斷吃他們不配得擁有的果子。因為,錫安這種形態的教會,是那些只吃果子的人,窮一生的努力和心思都無法建立出來,甚至,連十分一的程度都不可能達到。

在這種系統下,跟隨者的責任和付出的一切,其實比他們想像還要少很多。就如錫安教會所有信息,總共有上萬計的數目,而由日華牧師以外的領袖研讀及分享的信息,即使加上外來講員,也不會超過100篇,換句話說,錫安教會所有人從神接收的信息啟示,即使加起來,都不及日華牧師一個人所接收的百分一。


並且,這種領導系統與外邦世界剛好相反,就如舊社會所謂的學師系統,打金、木工或廚房等都是以師徒方式將工藝傳授給下一代。但一般師傅都會將徒弟視為工人,甚至是奴隸,強迫他

們做絕大部份的工作,自己卻只負責最重要、最後的隱藏絕活,不讓徒弟知道,擔心他們會學懂後另外開業,與自己爭生意。

但是,錫安教會所用的門徒對一系統,卻是以遷就跟隨者的方式去幫助他們,持續33年多從不間斷地因材施教,並傾囊相授。所以,在教會中成為領袖的人,特別是日華牧師,就會因為付出最多,而成為成長最快、得著最多恩膏的人。


而當中第二群成長最快、擁有最多恩膏的人物,就是教會中效法日華牧師的第二階層領袖,如一眾策略家,因為他們一直奉行日華牧師所示範,最大貢獻值的原則,向教會會眾撒種和付出。並且,因為領袖因材施教,完全遷就每位跟隨者的信仰和教育程度來帶領和教育,所以,領袖也要結出更多屬靈果子,不像外邦人的師傅,一味利用後輩作勞工,隱藏自己的成功秘訣。


然而,錫安教會的跟隨者,有一位世上最大恩膏和啟示的牧師教導,不單成長速度遠遠超越世上任何一間教會的會眾,並且擁有世上最廣博的屬靈知識,但是,如果跟隨者不懂得主動和領袖一同高速成長,願意肩擔越來越重的責任,那麼,跟隨者的屬靈和知識程度,就會隨年日被領袖漸漸拋離,之間的差距呈幾何級數增加,最終永遠無法趕上。


在最大貢獻值的系統下,
努力長進結出屬於自己的屬靈果子


在領袖成為最大貢獻值的系統下,其實是一種領袖和跟隨者都能夠最快成長,並得著神最大祝福的系統,亦是聖經一直沿用的系統。如果跟隨者不懂得效法領袖,同樣以成為最大貢獻值的方向成長,就會誕生不肯為自己的信仰和屬靈生命負責任的屬靈富二代,結出屬於自己的屬靈果子。最終,這些不肯長進的屬靈富二代,都會因為吃盡果子而隨流失去,或是因為犯罪而被神審判趕離教會。

就以錫安教會所分享的「2012榮耀盼望」信息,其啟示和製作程度,對比世上所有教會的信息都是第一流的信息,但是,假如錫安教會的肢體,每星期也有份聽這一套空前絕後的精彩信息,卻完全沒有在教會中付出,那麼,對比外間普遍教會的基督徒而言,他們所虧欠的屬靈果子就達到天文數字的程度。

日華牧師分享到,初信時參與真道教會的牧師,每星期也不斷重複同一篇信息;並且韓國趙鏞基的教會,雖然有數十萬會眾,但教會的家聚,亦只有一套一年的信息,之後每年也是不斷循環分享,教會會眾根本不可能靠新鮮感來維持信仰,年復年留在教會。詳情︰《神對事奉者的要求


所以,如果有人參與錫安教會,卻沒有付出,就好像一位觀看球賽的球迷,卻對球場上比賽的世界級球員評頭品足,亦好像一位不懂得烹飪的食家,卻批評每一間米芝蓮五星級食店的食物,其實只是在吃果子,而不是結果子。


要知道,將來因大復興來到錫安教會「朝聖」的人,他們都是來吃果子、湊熱鬧,享受大型聚會、期望得到醫治、期望被恩賜運作所謂讓神指點迷津,希望在大災難前,能夠趕上尾班車成為天國的賓客。雖然那時才加入錫安的人,其實並沒有付出什麼。但過去33年多,日華牧師早已在教會系統中設計了解決方案,就是讓所有會眾都有機會參與事奉,及有機會被訓練成為祭司。


彼得前書 2:9
惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

例如︰教會早期會設立錄帶事奉,後來亦加入街頭佈道的事奉,合格的門徒亦可參與新酒恩膏的恩賜運作,當教會新增錫安日報、錫安電影部等部門後,亦讓平信徒及門徒可以參與不同的事奉崗位。


當日華牧師分享「2012信息」,亦建立數百人的信息製作團隊,令各人都可以在教會中各展所長,都有機會參與付出和撒種,為天國的獎賞和今生的祝福而努力付出。因為在這種人人都有機會為天國努力付出的教會系統下,各人都可按自己的能力和恩賜,作出合理的付出程度。

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當人人都願意為天國而努力撒種,成為屬靈祭司的話,就會完全解決因為領袖成為教會中的最大貢獻值,而產生的巨大屬靈差距問題。