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2019年12月18日 星期三

「心」的服從連繫現實產生果效


日華牧師為我們分析「心」的重要性,當人能夠保守自己的內心,於天國道上,每每都能夠發自本心服從神的吩咐和旨意,最終,各人的內心就可以與現實連繫,一生被聖靈帶領,使內心為自己人生不斷產生美好的果效。

保守和操練優美的內心,熟習神與我們內心說話的聲音,不斷改變現實世界。

原來,當基督徒認識「心」的重要性,熟習神的聲音透過我們的「心」與我們溝通,如此,當我們透過「心」認知神的旨意後,從「心」內立志持著服從的態度,將神的旨意切實執行出來,做到盡善盡美,精益求精。

我們就可以時常經歷到,原來自己的內心可以連繫這個現實世界,連繫外在環境,讓我們的內心去改變世界,將內心創造出來的一個個神蹟,變成一個個成品誕生在這個世界。

2019年12月16日 星期一

天國道(60)前言 — 內心誕生神蹟



「以內心平安作主」就是日華牧師跟從神帶領的方法。甚至,日華牧師緊貼神到一個地步,是被神印證,超越以往寫聖經的作者。


最無私的內心
最聽到神聲音


承接上星期的問題:以往,日華牧師知道一些事情必定是神要他做的,例如分享「雙氧水信息」、預備千年蟲或北上逃難等信息。那麼,牧師當時是怎樣知道,分享這些信息是神的旨意呢?

上星期提到,日華牧師有著非常敏感的內心,
每當作重大決定時,都會以內心的平安作主,
從神而來的平安感,是神與日華牧師溝通的方法。

但是,很多人能未能像日華牧師一樣,
如此熟習這樣傾聽神的聲音。
因為,人們單單是微小的得失,也未處理好,
例如,為別人禱告也要呈威風。

但日華牧師並不想呈威風,
就算是分享信息的時候,他會按照內心的平安,
也不會多說一分鐘,不會少說一分鐘,
這才會達至現時,一日不偏差被神帶領的程度。

2019年12月15日 星期日

日華牧師運用Call位的恩賜與內心的平安


日華牧師分析到,當我們懂得保守自己的內心,勝過保守一切,並且熟習以內心的平安作主,我們就能輕易辨別神給予我們的聲音和帶領,就如聖經所說,我們一生的果效,就能夠由心裡發出。除此之外,當我們熟習以內心的平安作主後,就能更輕易在聚會中操作各樣恩賜運作及Call位恩賜等。

或許大家都會好奇,為何日華牧師能夠訓練錫安教會裡的門徒及領袖,都能夠恩賜運作及Call位呢?



相反,為何世上大部份教會及基督徒都不能夠為陌生人恩賜運作,或是在聚會裡,準確聽到神的聲音,Call出聚會患有疾病的人呢?

簡單而言,無法為別人恩賜運作的基督徒,他們的內心和思想,根本從來都不相信神是無所不知、全知全能。

世上萬事萬物或每個人的出生,都是從神心裡而出。

大家曾否認真思想過,萬物和人類尚未被創造,尚未存在於任何空間前,其實,萬物與歷史上所有人類,究竟存在於哪裡呢?沒錯!當然是存在於造物主的心裡!

2019年12月12日 星期四

日華牧師以平安作準面對Y2K千年蟲的抉擇(憂慮與不安)


20年前,到底日華牧師有甚麼明證,驅使他決定分享一整年的「Y2K千年蟲預備」信息呢?究竟,有甚麼令他有十足把握,肯定必須要詳盡分享「Y2K千年蟲預備」信息呢? 


以平安作主被神帶領

首先,大家可以理解,因為要詳細解說千年蟲的各樣預備,故此,當時這一年的信息必定是非常重要,否則,錫安教會的主日信息就會偏離了一整年,無法被神帶領至連一日也不偏差的程度。可見,日華牧師當時是非常肯定,必須藉「Y2K千年蟲預備」信息,將每項細節及詳盡部署分享及教導弟兄姊妹。

原來,每當日華牧師從神接收到一些嶄新信息和前所未有的動勢時,牧師都有以下做法,就是在心內,將事件由開始至結束思考一次,當然,關於「Y2K千年蟲預備」信息,日華牧師優先考慮的,就是究竟需要落實分享和執行?抑或是還需要等待神進一步的帶領呢?

2019年12月10日 星期二

製造心中百倍的果效


日華牧師分享到,他的五官觸覺和情緒反應比一般人強,並且思想速度亦比平常人快至少十倍。反面來說,日華牧師對任何新事件都要十足準備才能作出嘗試,但正面來說,當日華牧師運用這個看來是缺點的反應,極度細緻地預備講道和神蹟聚會時,卻為他帶來無與倫比的恩膏和能力,並且能夠誕生百倍的神蹟。為什麼呢?


從不同角度保護自己的心,就能夠從不同角度產生不同的內心產品。

這正因為如果日華牧師事先不知道一件玩意會有甚麼強烈的刺激,可能就會導致他不知所措,身體亦會出現問題,所以他會不斷地思想如何用不同的方法保守自己的心,去處理自己內心面對不同環境時應該作出的正確回應,並且,掌握如何與自己的內心連繫,確立對內心的監管。

然而,外間教會的牧師,很多時卻覺得自己並不需要這樣巨細無遺地,保守自己的心,更甚的是,他們對自己的內心置之不理,不介意自己的心被污染,正因為這種漫不經心的態度,導致他們錯失了生命中為神結出果子和不同屬靈產品的機會。

因為當面對不同處境和難處的時候,懂得以保守自己的心的方式,去耕耘自己的內心的話,就能夠在內心不同範疇,結出各種不同的百倍果子,無論聖靈果子八個愛的特質,還是神蹟醫治、恩賜運作、富足和智慧等百倍收成。


2019年12月9日 星期一

信心與現實的矛盾


日華牧師透過自己信仰成長的經歷,為我們進一步分析信心的重要。每個人決志信主後,都應該持著委身、捨己、破釜沉舟的態度,來面對神給予我們的天國道。

信仰為何需信心、委身、捨己、破釜沉舟?

大家曾否思考過,為何我們信主後,神就要求我們用信心呢?為何神總是要求基督徒委身、捨己、破釜沉舟呢?

首先,信心就是人單單考慮神提供的答案,因此,信心是來自神的話,單單來自神的應許,而不是考慮現實提供的其他選擇。


羅馬書 10:17
可見,信道(原文是信心)是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。

信心成長中,神要求基督徒需要抓著「委身」的態度,「委身」就是單單考慮神提供的方向,不考慮其他選擇,過程中,人需要放棄現實,即是人在情緒和思緒中的眾多思想和想法。情況就如日華牧師成長中,由於他的五官和感官,自幼已比別人敏銳,所以,比別人更容易考慮現實各種情況和問題。甚至,因為個人感官的敏銳度,令自己的思想比別人更容易走向消極。一般人面對這種情況,會變得情緒化,身體無法休息、思慮無法停止。因此,自信主後,日華牧師明白了《聖經》教導人必須保守自己的心,勝過保守一切。因為,信心是讓人完全不考慮所謂的現實和問題,相反,只需要憑著信心,定睛在神話語提供的選擇,委身相信神的應許。

天國道(58)前言 —— 保守內心勝過保守成功



日華牧師以過來人的方式,繼續分享他從初信開始,保守自己內心的經驗。他知道,保守內心勝過保守一切,隨後,自然會有成功。最重要的,是內心。



立定心志
內心不再波動

首先,信主之前,日華牧師記憶力差,
因為他內心比人敏銳,內心常常受到很多干擾,
導致記不起一些重要的事情。
信主後,他知道自己可能因為成績差,而要從加拿大被趕回香港,
於是他立定心志、破釜沉舟,
自己學業不佳,決定不如用所有心力事奉神,
當立定心志後,他在功課方面,再不會忐忑不安,
並且,人亦變得積極,記憶力亦恢復了。
甚至他更因此而得著過目不忘的記憶力 。

由此可見, 保守內心的其中一個方法,
就是為信仰作出破釜沉舟的決定,
只要專心愛神,神必從其他地方為我們打開出路。

日華牧師保守自己內心的事奉


日華牧師總結他過去幾十年的信仰歷程,更為神建立出一間可以塑造出新婦的教會,當中的秘密就是「保守自己的心,勝過保守一切」。

日華牧師的信仰原則
日華牧師他能夠被神帶領到這種無人可及的信仰程度的原因。不單止不斷被神以共同信息去印證成為新婦及真命天子,其實,也是離不開聖經的原則,就是保守自己的心,勝過保守一切,因為,一生的果效,也是由心發出。

所以,當我們越願意於神面前,保守我們的內心,並且持續優化我們的內心,我們的信仰,才會越優質,為我們的生命,誕生出越大的果效,而日華牧師,就是最佳的例子。




日華牧師分享其信仰心得經歷
然而,神所給予日華牧師的考驗,卻是最難的程度。原因,於先天上,神給予日華牧師比其他人更敏銳的感觀,這導致他比其他人更難十倍,甚至一百倍去保守自己的內心。正如他自己亦提到,每當與人比賽的時候,他就會最感壓力,種種的思想會湧現,導致他心亂如麻,最後,發揮不出應有的水準。除了情緒的浮動之外,還包括不肯定、自我懷疑等等。

2019年12月2日 星期一

天國道(57)前言 — 事奉心如止水


日華牧師繼續回應資料員的提問,
為什麼牧師從信主之初,已經懂得保守自己內心呢?
原來他信主後用各種方式, 使自己事奉心如止水,
不會被自己過份敏銳的感覺拖垮事奉。




首先,牧師會將所有榮耀歸給神。
他想參與幕後事奉,多過幕前事奉,
便不用介意別人的目光。
但如果要到幕前,牧師會更努力將榮耀歸給神。
並且,他也會全情投入讚美。

第二,為了不會上台怯場,
日華牧師是用了台上一分鐘,台下一小時預備信息,
他會先做兩重筆記。
首先,寫下自己分享的每一個字。
然後,為了上台分享時不要像「照稿讀」,
他更會將筆記簡化成一張卡。
卡片上,只有分享內容的關鍵字,
好處是,日華牧師不用照稿讀,可以留意台下的弟兄姊妹。

2019年12月1日 星期日

聖靈提醒我們保守自己內心的方法


日華牧師繼續解釋,由於他的內心,比其他人更易敏銳,因此,於信仰上,他需要更小心,更懂得因著自己內心的構造,而演化出更多行真理的方法。

聖靈提點日華牧師用嶄新的做法,

輕鬆執行真理。

例如,當日華牧師知道,每一個基督徒,都要行納十分一這個真理,但是,於經驗上,假如到月尾才納的話,由於月尾緊絀的時候,內心會更加掙扎,思想的混亂、對生活的憂慮,也會幾何級數的上升。因為日華牧師的內心較別人更為波動,因而會想到更多負面的後果,更影響自己。

所以,日華牧師就思想,尋找解決的方法。也就是,既然,於行真理的層面當中,十分一是必定要納的,因此,與其等到月尾才納,不如選擇月頭,當一收到金錢的時候,就第一時間納十分一,那就為自己省卻了大量的麻煩,保守自己的心。



而月頭納十分一,只是其中一個他行真理時所想到的辦法,於不斷學習其他真理、行真理中,日華牧師想出很多方法出來,讓他能夠保守自己的心。當他不斷這樣做,到後期,他就明白到,其實,這些方法,並不是他自己發明出來,而是聖靈於他內心中的提醒。 也就是說,當日華牧師思想各種行真理的方法,去保守自己的心時,聖靈就不斷於他的內心中,提議一些嶄新的點子和做法,而好些辦法,是其他基督教會從來沒有教導過、沒有做過的。

2018年10月11日 星期四

天國道與一生果效從心發出



今篇「天國道」信息中,日華牧師為我們分享到,原來神在每一個人被授予生命的一刻,已經將天國道放在各人心裡。只是,各人要按著自由旨意作出正確選擇,行在人生的路途上,才會產生功效,這就是「天國道」的奧秘。


箴言 4:23
你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。

情況正如現今網絡上一些連線的RPG角色扮演遊戲,雖然遊戲世界裡,每個人參與的角色、技能、專長、個性、背景都不同,多姿多采、千變萬化,但按著遊戲設計者的設定,即使玩家參與不同遊戲角色,都可以有同樣任務和遊戲目標,不同角色都可以用不同方法,同樣完成遊戲的每個任務和目標。

同一原理,對於創造主而言,各人雖然有不同的背景和特質,只是各人同樣可以按著自由旨意,作出正確選擇,最終必然都可以尋找得到「天國道」,完成神的使命和計劃,這就是神授予各人得著「天國道」的奧秘。




各人按自由旨意,從內心不斷作正確選擇,
終定能尋找得到「天國道」。

就如在商業及營銷界,他們都相信,於1967年,由哈佛大學心理學教授斯坦利·米爾格拉姆所發現的理論,稱為六度分隔理論Six Degrees of Separation,又稱六人定律。


他認為,世界上任何兩個互不相識的人,只需要經過6步不同的聯繫,就能夠建立起聯繫。換句話說,任何兩個素不相識的人之間,通過一定的聯繫方式,必然能夠產生聯繫或關係。

超過30年來,這個六人定律仍然得到保險及直銷業從業員的廣泛應用,讓無數人相信,世人生活在同一個地球村的概念,絕不是一個空想,每個人都可以從互不相識,變成可以產生連繫。

試舉一個例子:



曾經有一個實驗,有一位股票專家,發送了一封有關股票的電郵給一個陌生人,他要求這個陌生人,將這封郵件轉發給另一個熱愛炒股票的人,將電郵廣傳開去。意想不到,該電郵經過第六次轉發之後,神奇的事情就發生了,這封電郵竟然被一位陌生人,送回股票專家的郵箱。經過了無數次類似的實驗後,專家們發現,由發出信息,至收回同一封信息,平均會經歷6個人次,即是單單需要透過6步轉載。

相關連結:你聽說過六人定律嗎?你為什麼沒想過要利用它?

同樣,於神的創造裡,早已經將天國道放在各人心裡,身處世界任何一個角落的人,縱使毫不認識受膏的新婦教會,但只要各人按著自由旨意,從內心不斷作出正確選擇,如六人定律一樣,他們最終都必然可以尋找得到「天國道」,被神帶領,遇上受膏的新婦教會。

因此,事實上,主耶穌在三年半事奉分享的眾多教導和題目,正正是談及天國道這個題目,向世人示範出天國道的道路,並且讓世人明白,天國道其實一直潛藏於各人心裡,是每個人發自內心的抉擇,唯有當人甘願放下自己的需要和枷鎖,背負起主耶穌的軛,就是各人生命中的十字架,決心跟從神,才能夠行完天國道!

約翰福音 14:6
耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。

馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」


同樣,在主耶穌釘十字架前6日,將要放下自己的生命,於是透過約翰福音第12章,分享了以下教導。

約翰福音 12:23-26
23 耶穌說:「人子得榮耀的時候到了。
24 我實實在在地告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。
25 愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。
26 若有人服事我,就當跟從我;我在哪裏,服事我的人也要在那裏;若有人服事我,我父必尊重他。」


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明白事奉神是一種犧牲,好讓我們行完天國道。

只可惜!縱使主耶穌非常認真及鄭重地教導了天國道,啟發眾人作出最正確的選擇,要把握人生、為神而活,換取永恆的獎勵。但是,普世大部份教會和基督徒,卻完全唾棄這些教導,甚至倒行逆施,為著滿足人生的需要,選擇以唯利是圖、事奉瑪門的方式,枉過一生。

原本事奉神就是一種犧牲,好讓我們行完天國道,只可惜,大部份教會和基督徒卻看「犧牲」是一種虧損、剝削,故此,他們樂於將「事奉」看為一種得利的門徑,貪慕虛榮地爭取名利和利益。

絕大部份事奉者都沒有遵照神的吩咐,就是福音是白白地得來,也要白白地捨去,為要叫人不用花錢,同得福音的好處,他們卻反倒選擇將神賜予的恩賜、詩歌、啟示、書籍和講道,變相出售賺錢,滿足自私的需要。

顯然,他們都不曉得天國道的真意,如聖經所說︰人一生的果效都是由心裡發出,但他們卻一生錯失了天國道,沒有塑造自己擁有一顆善良的心,以及似神、有神樣式的形像。

實在,普世人都有一個誤解,誤以為天國道和永生是存在於物質界,是一種遙不可及的夢想,但是,神創造人的時候,原來早已將天國道潛藏於各人心裡,各人與生俱來就可以發自內心尋找出天國道和永生。


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為何天國道和永生早已潛藏於我們心裡呢?

所以,按著神的創造,各人內裡的良心,就已經有了各種追尋善良、誠實、忠心、愛人和公義等特質,世人的心裡早已存在這些屬神性格的選項(option),與生俱來已經知道屬神的性格是好的、是正確的,我們的良知,也會輕易品嘗到這些優美性格帶給人類的滿足感和喜悅。

相反,當人選擇違背良心、欺騙、不誠實、怨恨、謀殺及不饒恕等,人內裡的良知,就會產生厭惡感,感覺不開心,充滿遺憾。

為何會有這種反應呢?


沒錯!這就證明,天國道和永生早已潛藏於我們心裡,神在創造的時候,經已授予各人。

正如過往「天國道」信息分享到,世人一直渴望尋找及享受美味的食物,但人能夠品嘗食物味道的機能,其實一直都不是在食物裡面,而是在我們的舌頭上,在我們身體裡。

就如一餐豐富的自助餐,有安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等,但真正能夠品嘗食物味道和滿足感的機能,其實一直在我們身體裡,而不是在食物裡。

所以,對於蚯蚓和蚱蜢而言,同樣的自助餐,安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等,根本完全不美味,只因為神沒有將人類品嘗食物的機能授予牠們。




同樣,信仰上的天國道和永生,其實一直在我們眾人的內心,一切只在乎人怎樣回應信仰,是否按著真理和一顆善良的心,每每作出正確的選擇,將天國道和永生演繹和示範出來。故此,神所設計的天國道,絕非只能成為教會裡的全職、長老,才能夠尋找得到。


好些人會誤解:

無法做到全職和長老,就無法成為新婦,找不到天國道。假如這樣想的話,只因為這些人仍然無法理解天國道的真正源頭,是早已存在於我們各人心裡,而不是存在於任何外在的地方。只要我們先安份守己,先忠心做好自己平信徒的本份,做好自己的心田,接下來,神就會帶領及高升各人,按部就班成為領袖和全職的職份,完成下一步天國道的工作和使命。

換句話說,神預設每個人重生得救後,聖靈都會再次點燃我們的靈,就是我們生命的燈光,成為一位擁有信仰的基督徒,自此,每位基督徒已經擁有足夠的本錢尋找天國道,並且在成為全職或長老前,單單一位平信徒已經可以按著真理和善良的心,每每為著愛神和跟隨神的緣故,作出正確選擇、犧牲自己、榮神益人,按著真理而行,一生討神的喜悅。最終,在平信徒的階段,已經能夠將天國道和永生演繹出來。


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天國道絕非取決於外在所謂的「成就」,
而是來自一生從心而發。

沒錯!這就是天國道,就是神透過建造聖殿前身的禾場,讓我們理解到,自重生得救後,我們就是這些獻為燔祭的牛隻,背上主耶穌的軛,跟隨神的帶領,環繞一個看不見的圓心轉動,貢獻和犧牲自己,建造屬靈的聖殿。



如此,即使未能夠成為一位全職或教會長老,但以平信徒的身份,不斷著重保守自己的內心,勝過保守一切,讓自己一生的果效,都是從內心的善良發出,人就同樣能夠行完天國道。




只是,當人打破一個枷鎖後,神會賜予下一個更大的枷鎖,當我們完成平信徒身份的天國道,神會讓我們踏進事奉者、門徒及全職身份的天國道,背起神賜予更大的軛,行在更高、更完善的標準上,為神打破下一個更大的枷鎖,完成下一個更不可能的使命。


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因此,我們必須理解,天國道絕非人能夠在外界找到的某件事物,相反,打從開始至結束,都是各人發自內心所做的一個個選擇。

於是乎,我們就可以理解到,為何新約時期會有殉道呢?

因為殉道過程中,每當聖徒被丟進獅子坑、到鬥獸場或是被殺之前,他們的心路歷程,根本不需要外界物質的支援,也不需要任何儀式、建築物,或是任何名利、名譽或地位,甚至不需要再帶領更多人信主,就如使徒保羅一樣,在他們離世殉道的時候,其實他們的心裡已經走完了這條天國道。縱使他們在監獄裡吃著腐爛的食物,但他們的心裡,都已經可以走完天國道。

提摩太後書 4:7-8
7 那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。
8 從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。


沒錯!這些殉道的聖徒走到鬥獸場被殺害之前,其實他們在心裡已經行完了天國道,並且取得卓越成績!




如此,我們就理解到,基督徒絕非為著苟且偷生、掙扎求存,不惜埋沒良心、放棄真理、在人前否認主耶穌,一心只想成為一位妥協的教會長老,就誤以為這樣都可以上天堂,行完天國道。

絕大部份基督徒都誤解,誤以為一定要完成一些偉大的成就,例如︰建立大教會、開拓龐大事工或是帶領上萬人信主,才是行完天國道。

上述所謂的「成就」,根本都是假象,是欺騙人,相比神授予人殉道的一生,單單是他們在監牢裡十多小時的心路歷程、選擇和決定,就足以完成這個人整條天國道,甚至能與世上最偉大的事奉組織和十大基督教偉人並駕齊驅,得著同等獎勵。

始終,天國道絕非取決於外在所謂的「成就」,而是來自一生從心而發,為了愛神和真理而作出的決定。對於殉道者而言,殉道前的內心決定,已經行完了天國道,他們並不需要像葛培理一樣,建立任何豐功偉績。

所以,新約教會成立初期,司提反單單完結了人生中第一次佈道會,隨後就被石頭擲死殉道了,可是,神卻選擇了「司提反的殉道」,成為新約教會的起步點,成為千古傳頌的典範,為甚麼呢?

或許有人會疑問︰


假如司提反苟且偷生,帶更多大型聚會,豈不更好嗎?從經文記載,當司提反殉道的時候,有主耶穌站在神的右邊向他顯現,明顯,主耶穌明證,司提反這樣完結一生,已經是最好,得到永恆極大的獎勵,否則,主耶穌也不會親自向司提反顯現,正確嗎?


日華牧師堅決保守自己的內心


沒錯!真正能夠行完天國道,絕非外在的環境、別人給予的評價,而是來自內心的單純和善良,所以,日華牧師開始事奉的時候,是絕對願意為神作出任何程度的吃虧和犧牲,若果有需要,神絕對可以搶去他的所有,他都願意全然獻上。

日華牧師的為人,對神的內心,就是如此單純和甘願犧牲,就如他在每日靈修節目《栽在溪水旁》的分享中,也曾提及,日華牧師與玉珍師母開始交往時,身在加拿大讀書的日華牧師,早已決定,若果有其他人追求玉珍師母,甚至比他更適合令玉珍師母幸福,而玉珍師母也選擇這個人的話,日華牧師願意選擇放棄和犧牲,而不會主動爭取及堅持。日華牧師往往都會發自內心,作出這些決定,堅決保守自己的內心,勝過保守一切,因為日華牧師知道,人一生的果效和天國道,都是由人的內心發出。




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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1654 ~ 馬太福音 10 章 41 節

天國道計算我們每人內心的決定

故此,世上大部份基督徒誤以為,為了苟且偷生一刻,先選擇妥協真理,在人前否認主耶穌,當存活下來,他朝有一日,就可以比葛培理更厲害,能夠更好地行走天國道&#12290#12290;

只是,聖經說,在人前不認主耶穌的話, 主耶穌在眾使者面前也不會承認這些人。那麼,他們選擇妥協真理,又有甚麼益處呢?原來,當人妥協真理的一刻,主耶穌亦已經放棄了這些人,既是如此,他們又怎可能更好地行走天國道呢?

因此,我們可以進深理解︰天國道並不是計算生命的長與短,或是成就的多與少。

換句話說,一個人殉道前30秒,內心所作的最優質決定,絕不遜色於一位事奉30年的牧師,甚至,在永恆的獎勵中,內心這30秒最優質的決定,所得的獎賞,對比那些苟延殘喘的牧師,還會多很多倍!

一切,都是取決於內心的決定,因為天國道一直存藏於人的心裡,是神為到各人度身訂造的不同試題,從而讓天國道成為我們各人成長的心路歷程。


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神暗中察看人的內心從而賞賜報答給各人

事實上,日華牧師的信仰和事奉,一直非常著重自己內心的純全、正直、公義和愛護真理的心,在初信的時候,他已經想通自己就是生命中的主角,所以,每件事都是發自內心作出選擇,絕不會埋沒良心、欺騙自己、妥協真理。

誠然,所有人都非常喜歡看英雄片,因為所有人都知道,英雄片的主角必然會得著眾多好處,而且,人的內裡天生就有喜歡公義的性情,也必然會支持每一位公義的主角,正確嗎?

既然,所有喜歡看英雄片的人,內心都早已知道公義的主角是絕對值得支持,同樣,這豈不都是神刻意授予人類有這種好公義、支持善良的特質嗎?因為神都是好公義、支持善良的創造主。


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只不過,很多人都如法利賽人一樣,只顧及在表面上做給別人看,從來都沒有顧及發自內心的動機和內涵,因為他們並不知道,原來天國道一直就在人的心裡。

所以,主耶穌說︰人禱告的時候,是禱告給暗中的父,然後讓神暗中察看,而賞賜報答給各人,因為人一生的果效,都是由心發出。

馬太福音 6:1-4
1 「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。
2 所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
3 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,
4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你 。


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20180722 主日信息導讀 ── 天國道(7)

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