上篇博文中，我們以日華牧師昔日被神另類帶領的例子，以及指出神是以嚴格教練的方式，使跟從祂的兒女們，不斷挑戰極限，不斷成長至更有神的樣式。但是為何普世絕大部份教會都口稱跟從神，卻鮮有教會能夠明瞭和做到這種跟從呢？
正因為日華牧師知道以平安作主的重要性，當他回應神的聲音，沒有帶來期待的結果時，他會看為神對他的鍛煉，無論遇到的，是貧窮、否定、逼迫，甚至是壞學生離開，日華牧師都會堅持到底，以平安作主。
只要每一次回應神的感動後，能夠心安理得，就不會理會別人的眼光，只需要知道神已經用內心的平安，成為他做得正確的印證，就可以了！
如此，神就可以一次又一次，把更大和更難的事，交給日華牧師，並且一步步帶領他以內心的平安，抗衡外間不安的敵對。
例如︰「雙氧水事件」的出現，正因為日華牧師已經能夠以內心的平安，去對抗外間全世界人的不安，神看得起日華牧師和錫安教會，知道我們能夠以內心的平安，抗衡這種程度的逼迫，才讓我們去經歷，並把一些不配得的人篩選出去，令他們自招咒詛，離開神的祝福之地。
又例如︰「千年蟲事件」，亦是神對我們的考驗和鍛煉，神知道我們已經配得這種磨練，能以內心的平安，對抗那些一直沒有以平安作主的壞學生，甚至是已經良心喪盡的敗類，同時間把他們趕走，煉淨教會。
可是，為何錫安教會如此強調良心和以平安作主，仍會出現一些沒有以平安作主，甚至喪盡天良的壞學生和敗類呢？
他們未離開之前，不是與我們一樣，曾為人恩賜運作，同樣聽到神在良心中的感動嗎？
日華牧師指出，我們每一個人都是由靈、魂、體結合的生命，當我們信主後，靈得到潔淨，聖靈就可以入住我們的內心，藉良心與我們溝通。
如果一個人沒有對這個感動作出回應，甚至不斷埋沒良心，壓抑聖靈的感動，聖靈就會離開這人，即使他來到一間有神的靈同在的教會，甚至成為門徒或全職，但他沒有學懂以平安作主，也沒有改變自己信主前的錯誤態度，仍以利益為先，消滅聖靈的感動，只肯在教會中，做一些得到好處、領袖讚賞和高升的工作，這種人只會慢慢失去良知，最後在敗壞中跌倒。
為何這些早已埋沒了良心，沒有以平安作主的敗類，在未離開錫安教會之前，仍能夠行神蹟和恩賜運作，甚至他們帶領的聚會中，我們仍能感受到神的同在和恩膏呢？
日華牧師一直都知道，一個人得恩膏的方法有兩種。
第一種，單靠自己與神建立個人關係，不計回報地回應神的聲音和行善，使自己成為一個配得神恩賜的人。
第二種，願意順服在另一位配得恩膏的受膏者之下，當這位受膏者，願意把自己的恩膏與這位願意一同事奉神的人分享，雖然這人完全不配得受神的恩膏，但神仍然會按這位受膏者的功勞，看在受膏者的份上，向這位不配得，但願意與受膏者合作的人，分部份恩膏，直至他不願意再順服於這位受膏者的名下為止。
所以，我們會見到這個現象，後來成為壞學生的人，早期仍單純地願意順服日華牧師的教導和帶領時，即使他們的行事為人，甚至內心態度，都絕對不配得神的恩膏，不可能成為受膏者，但是，神仍會按照日華牧師的功勞，看在他的份上，把部份恩膏分享給不配的人，讓他們能夠協助日華牧師，完成神給予日華牧師的旨意，至少，這些人仍願意幫日華牧師一臂之力。
就如聖經記載，主耶穌曾差遣十二門徒，後來更差遣七十個門徒出去傳福音，他們每一個都見證自己能夠行神蹟、醫治、趕鬼，甚至叫死人復活。
馬太福音 10:5-8
5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；
6 寧可往以色列家迷失的羊那裏去。
7 隨走隨傳，說『天國近了！』
8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
路加福音 10:1,17-20
1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，
17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」
18耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。
20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
明顯，並非這十二門徒或七十個門徒配得神恩膏，令他們可以行出這種超然神蹟，而是神看主耶穌的功勞和份上，是神的受膏者，所以，當他們願意成為主耶穌的助力時，神就聽主耶穌的禱告，把恩膏暫時分給這七十人。
因為日華牧師建立教會的過程中，見證著其他牧師或先知，即使被神恩膏，但整間教會中，就只有他們一人能夠得著這份恩膏，但日華牧師擁有一個單純的心，希望把這份恩膏與所有願意同心的人分享，所以，神就按日華牧師的功勞，看在他的份上，教導日華牧師如何把恩膏分享給別人，授予願意順服他的人，一同事奉、一同得福。
當壞學生們不再願意順服日華牧師，甚至反過來攻擊他，要離開錫安教會的話，神就會立即收回他們身上僅有的恩膏，當他們失去日華牧師的恩膏遮蓋，他們的真我本性就原形畢露，變回一個徹徹底底，忘恩負義的敗類和人渣。
他們離開日華牧師恩膏的遮眼蓋、離開了聖靈的保護後，接手他們靈魂中空洞位置的，就只有邪靈。如主耶穌所講，當人被潔淨後，卻沒有了聖靈，就會被七倍更惡的邪靈控制，結局就只有永死。
馬太福音 12:43-45
43 「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
44 於是說：『我要回到我所出來的屋裏去。』到了，就看見裏面空閒，打掃乾淨，修飾好了，
45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」
他們以為自己在錫安教會中，是憑自己的能力帶領外邦人信主、分享有恩膏的講道、教好自己的門徒懂得尊重自己、行神蹟和恩賜運作，甚至有一個美好的家庭和事業。
殊不知，一切都只是神按日華牧師的功勞，看在日華牧師的份上，暫時與這些不配的人分享，當神收回他們身上的一切，他們就甚麼都做不到，甚至因為他們的忘恩負義，神更會連救恩也一併收回，刻意讓他們犯褻瀆聖靈的罪，使他們進入永死之中。
如希伯來書所講，當一個人離開了受膏者和有神同在的教會，停止在一間有神同在的教會聚會，他就必定會再次犯罪，永久失去救恩，因為，這是在神面前故意犯罪了。
希伯來書 10:25-27
25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
結語
所以，一方面，我們要珍惜神的恩典，知道我們是不配得擁有恩膏的人，只是因著受膏者的功勞和份上，神才讓我們分享部份恩典，可以經歷神蹟和祝福。
另一方面，我們更要效法受膏者的榜樣，盡心盡意盡力地學懂以良心行事，以內心的平安作主，回應神放在我們內心的感動，成為一位如同日華牧師一樣，可以個別被神帶領的人，成就又大又難的事，成為合資格的新婦和童女。
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