本文將剖析日華牧師多年的信仰心態和歷程！
日華牧師解釋為何他並沒有尋找其他教會的遮蓋。原因，對比其他教會牧師的信仰程度，其實與他相距甚遠，因此，於本質上，根本不能夠提供甚麼遮蓋。
而日華牧師亦分析，由於他內心的感官非常敏銳，當放於信仰的時候，卻變成了極大的優點，幫助他於信仰上，持守到終結。
原因，對於一般人而言，當他們決定離開神，他們的內心，當然會有反應，良心會責備他們，然而，他們卻是可以承受這種內心的聲響，就如一幢大廈響了火警鐘，假如聲音小的時候，人們開始時會警覺，但當持續發出響聲時，人們甚至可以習以為常，繼續生活。
但對於日華牧師而言，於他的內心中，這警鐘的聲響，是大得無法忍受，一定要回應。
這就是為何日華牧師分析，假使他離棄神只是短短一小時，他內心的聲響，已經讓他感到十分辛苦。亦因此，假如有人強逼他離棄神，他是會寧願選擇死亡，也一定要相信。
再進一步，就是當日華牧師聽到神一個新的啟示、新的方向，
假如他不去做的話，同樣地，他的內心就會感到十分痛苦。
這就是他對信仰的熱切程度，就是稍一降溫，已經感覺痛苦不堪。這就是日華牧師所行的信心道路。
亦因此，於日華牧師從加拿大回港後，他所思想的事情，是我們不會想到、也不會經歷到。就是當日華牧師知道神的呼召，要他回港成為牧師。
這份從神而來的催逼，使他一定要作出回應，所以，當時他常常會想，假如回到香港，他是要預備餓死的時候，究竟，自己可以事奉到多少天？
因為，日華牧師接受不到，返回香港後，投靠父母、做回一個普通人，放棄信仰的生活。
這會讓日華牧師覺得十分痛苦，甚至是比死亡更難受。原因，不是因為日華牧師不認識死亡。相反，於加拿大留學期間，日華牧師剛剛才經歷完死亡邊緣，並且，常常禁食，所以，他清楚明白到，痛苦的滋味，甚至近乎死亡的滋味。
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日華牧師解釋為何他並沒有尋找其他教會的遮蓋。原因，對比其他教會牧師的信仰程度，其實與他相距甚遠，因此，於本質上，根本不能夠提供甚麼遮蓋。
而日華牧師亦分析，由於他內心的感官非常敏銳，當放於信仰的時候，卻變成了極大的優點，幫助他於信仰上，持守到終結。
原因，對於一般人而言，當他們決定離開神，他們的內心，當然會有反應，良心會責備他們，然而，他們卻是可以承受這種內心的聲響，就如一幢大廈響了火警鐘，假如聲音小的時候，人們開始時會警覺，但當持續發出響聲時，人們甚至可以習以為常，繼續生活。
但對於日華牧師而言，於他的內心中，這警鐘的聲響，是大得無法忍受，一定要回應。
這就是為何日華牧師分析，假使他離棄神只是短短一小時，他內心的聲響，已經讓他感到十分辛苦。亦因此，假如有人強逼他離棄神，他是會寧願選擇死亡，也一定要相信。
再進一步，就是當日華牧師聽到神一個新的啟示、新的方向，
假如他不去做的話，同樣地，他的內心就會感到十分痛苦。
這就是他對信仰的熱切程度，就是稍一降溫，已經感覺痛苦不堪。這就是日華牧師所行的信心道路。
亦因此，於日華牧師從加拿大回港後，他所思想的事情，是我們不會想到、也不會經歷到。就是當日華牧師知道神的呼召，要他回港成為牧師。
這份從神而來的催逼，使他一定要作出回應，所以，當時他常常會想，假如回到香港，他是要預備餓死的時候，究竟，自己可以事奉到多少天？
因為，日華牧師接受不到，返回香港後，投靠父母、做回一個普通人，放棄信仰的生活。
這會讓日華牧師覺得十分痛苦，甚至是比死亡更難受。原因，不是因為日華牧師不認識死亡。相反，於加拿大留學期間，日華牧師剛剛才經歷完死亡邊緣，並且，常常禁食，所以，他清楚明白到，痛苦的滋味，甚至近乎死亡的滋味。
但這種體驗，也不及離棄神的時候，內心所產生的痛苦和絕望，所以，當衡量過之後，他就會決定跟從神的旨意和帶領。
然而，當決定跟從神的時候，內心卻是因著面對新事物而不斷受刺激。所以，同時間，他亦要保守自己的內心。
因為，就算是乒乓球賽打分，對其他人而言，是自然不過的事情，但這卻會影響了日華牧師的內心，所以，面對種種的新事物、新挑戰，這會不斷刺激日華牧師的內心，產生一種不安定的感覺。
然而，當決定跟從神的時候，內心卻是因著面對新事物而不斷受刺激。所以，同時間，他亦要保守自己的內心。
因為，就算是乒乓球賽打分，對其他人而言，是自然不過的事情，但這卻會影響了日華牧師的內心，所以，面對種種的新事物、新挑戰，這會不斷刺激日華牧師的內心，產生一種不安定的感覺。
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日華牧師接收嶄新啟示的方法
因為，於日華牧師的觀察中，大部份其他教會的牧師，當面對突如其來的否定、逼迫，他們就會像一群受傷的小狗一般，互相舔傷口，受著被否定的靈所影響，渡過剩餘的日子，這是一個十分悲哀的結局。
對比錫安，他們雖然只是被傷害一次，已經完全崩潰，但錫安卻是不斷被攻擊、被否定，甚至被人誣蔑到一個階段，被別人恩將仇報，所以，多年來，日華牧師也要說服自己、開解自己，願意為神的緣故，擺上所有，包括人們所重視的名譽、地位等等，唯有當面對逆境，甚至一無所有的時候，仍然懂得不怨天尤人，懂得開解自己，繼續迎難而上的時候，內心才不會變壞，並且，終會有一天，迎來大豐收。
而當面對這些困難時，我們內心被神的話語說服、被開解的時候，其實，就是我們心田被耕耘的時間。
所以，神感動日華牧師分享眾多的真理題目，一篇也不重複的信息，為的，就是讓日華牧師，甚至錫安的弟兄姊妹，可以於不同的層面，不論是醫治、富足、恩賜運作等等不同的題目中，開墾心田，種出不同的聖靈果子。
而當因著分享不同真理而被攻擊的時候，日華牧師常常會首當其衝，面對最多的攻擊。
所以，他是要付出更大的努力和代價，才可以保持正常的心境，不但不會因著這些攻擊而忿忿不平、懷恨在心。
相反，日華牧師繼續享受日常生活中，與其他人聊天、玩樂的輕鬆。甚至乎，於成長中，無論是理智、邏輯、觀察事件的深度和分析，都比一般人更勝一籌。
因為，於多年面對逼迫與及人生的變遷時，已經於任何事上，都全面地老練了。
而其實，不單止日華牧師，每一個錫安的弟兄姊妹，都會有不同的人生際遇，我們的內心，也同樣要面對打擊。
然而，當我們願意處理好自己內心的時候，最終，這塊開墾完成的心田，將會為我們帶來豐收。
而日華牧師分析，當他越願意開墾自己心田、開墾不同的信息時，神就會更願意與他溝通，給予更多的真理亮光。
例如，很多人也會分享醫治的神蹟，但是，我們一定要發展出對病人的憐憫之心，神才會向日華牧師開啟「說的聚會」，又例如，很多人也會分享富足的教導，就如Kenneth Copeland，但我們不單止要有一個，憐憫窮人、賙濟窮人的心，並且，於眾多的考驗裡，例如千年蟲、走難、北上大旅行，鍛練出我們一顆於危難時，願意為別人預備的心、願意饑荒撒種的心。
說的聚會介紹
大家可以想想，這種態度，是否遠超一般人分享富足教導時，
只是單單希望神的眷顧，得著百倍收成、生活美滿的心？
但正正因為只有我們被神帶領到這種深度，因此，神才會單單為日華牧師打開比特幣的教導，這是其他所有教會，甚至一眾先知所不知道的。
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因此，多年來，日華牧師也要不斷作出決定、作出比較，於信仰的路上，不斷坐下計較代價。
假如不事奉神的時候，他的內心會怎樣？但假如事奉神的話，所付出的代價，他又是否能夠承受得起？
事實上，於很早年的時候，日華牧師已經懂得這樣計算。例如，於接受主耶穌的一刻，已經考慮到為神殉道。因為，日華牧師的家庭背景，其實，並不容許他信主。
所以，他會考量，假如不信主的話，他的內心會如何？假如信主的話，所面對的攔阻和逼迫，又將會到甚麼程度？
最後，他想到，當面對攔阻和逼迫時，大不了，就是死亡。所以，日華牧師決定信主及受浸時，他已經有著殉道的心志。
大家可以想想，生活於五光十色，繁榮和自由的香港，究竟，有幾多人，於信主時，是會想到殉道？
當中應該是萬中無一，甚至乎，很多人於信主50年後，也未必有這份心志。他們的信仰，又怎可能會躍進得到，甚至比得上日華牧師呢？
因為，殉道的心志，只是日華牧師信仰的起點，當他信主後，更是不停的躍進，所以，可以想像，其他人與日華牧師的信仰程度，真的會相差得很遠。
日華牧師有這份心志的原因，是因為他經常都會深思熟慮每一種信仰成長的代價。
並且，很多時，他也會想著為別人而做，而不是為自己而做。
例如：關於信心醫治方面，他常常會想，假如自己身為一位牧師，也只是靠藥物得醫治，那麼，他又怎樣可以理直氣壯的分享神蹟醫治、為別人禱告呢？
所以，他才會為著別人的緣故，甘願付出信心的代價，憑信心醫治自己的疾病。日華牧師人生幾次最大的轉捩點，也是關乎他決定做與不做。
例如，於加拿大讀書時，發覺自己努力讀書，也是讀得成績不太好，他當時就決定，既然無論如何都做得不好，那麼，不如用這個學期，努力事奉，最多學期完結後，被移民局趕回香港。
當日華牧師作出這個決定，並且付出代價之後，神卻是因為日華牧師願意為神放棄個人的成就，因此，就賜予他從此過目不忘的恩賜。
神就是我們人生的考官，當我們遇上抉擇的時候，究竟，我們是否願意為神放棄自己人生當中的好處呢？
假如我們願意的話，究竟，我們又可以為神事奉到一個怎樣的階段呢？
而這就是我們一生的考驗。因為，當日華牧師選擇以殉道的心志去開始信仰道路時，神當然不會讓他風平浪靜的過日子。
當他開始事奉的時候，神已經開始挑戰他的內心，究竟會否願意為神去進步？
所以，日華牧師事奉的時候，從來不會有麻木的感覺，因為，神是不斷作出挑戰。
事實上，於很早年的時候，日華牧師已經懂得這樣計算。例如，於接受主耶穌的一刻，已經考慮到為神殉道。因為，日華牧師的家庭背景，其實，並不容許他信主。
所以，他會考量，假如不信主的話，他的內心會如何？假如信主的話，所面對的攔阻和逼迫，又將會到甚麼程度？
最後，他想到，當面對攔阻和逼迫時，大不了，就是死亡。所以，日華牧師決定信主及受浸時，他已經有著殉道的心志。
大家可以想想，生活於五光十色，繁榮和自由的香港，究竟，有幾多人，於信主時，是會想到殉道？
當中應該是萬中無一，甚至乎，很多人於信主50年後，也未必有這份心志。他們的信仰，又怎可能會躍進得到，甚至比得上日華牧師呢？
因為，殉道的心志，只是日華牧師信仰的起點，當他信主後，更是不停的躍進，所以，可以想像，其他人與日華牧師的信仰程度，真的會相差得很遠。
日華牧師有這份心志的原因，是因為他經常都會深思熟慮每一種信仰成長的代價。
並且，很多時，他也會想著為別人而做，而不是為自己而做。
例如：關於信心醫治方面，他常常會想，假如自己身為一位牧師，也只是靠藥物得醫治，那麼，他又怎樣可以理直氣壯的分享神蹟醫治、為別人禱告呢？
所以，他才會為著別人的緣故，甘願付出信心的代價，憑信心醫治自己的疾病。日華牧師人生幾次最大的轉捩點，也是關乎他決定做與不做。
例如，於加拿大讀書時，發覺自己努力讀書，也是讀得成績不太好，他當時就決定，既然無論如何都做得不好，那麼，不如用這個學期，努力事奉，最多學期完結後，被移民局趕回香港。
當日華牧師作出這個決定，並且付出代價之後，神卻是因為日華牧師願意為神放棄個人的成就，因此，就賜予他從此過目不忘的恩賜。
神就是我們人生的考官，當我們遇上抉擇的時候，究竟，我們是否願意為神放棄自己人生當中的好處呢？
假如我們願意的話，究竟，我們又可以為神事奉到一個怎樣的階段呢？
而這就是我們一生的考驗。因為，當日華牧師選擇以殉道的心志去開始信仰道路時，神當然不會讓他風平浪靜的過日子。
當他開始事奉的時候，神已經開始挑戰他的內心，究竟會否願意為神去進步？
所以，日華牧師事奉的時候，從來不會有麻木的感覺，因為，神是不斷作出挑戰。
就如日華牧師回港分享一年之後，神已經要求他於有生之年，一篇信息也不可以重複。
大家可以想想，對於當時，一個二十幾歲就開始教會的牧師，
假如要不重複信息的話，其實，他有生之年，也不會覺得空閒。
而對於一般人來說，這個級數的要求，簡直是可怕，沒有人會做到，亦從來沒有人能夠做得到。
因著他們的不信，所以，他們是不配得被神帶領到日華牧師的級數，他們更不可能做到一篇信息也不重複。
但對日華牧師而言，神所給予的艱難要求，卻是成就了。所以，對於日華牧師而言，面對神種種要求與不斷的新動勢，這條天國路，是讓他心驚膽顫，每星期都不得安寧，不論是分享雙氧水事件、千年蟲，甚至是現時的「2012信息」，大旅行等等，面對神的要求，內心感官 的敏感，會讓日華牧師沒有一天安寧日子，甚至是擔驚受怕，然而，這種沒有一天安寧的生活，就是要考驗日華牧師面對每一次的境遇，究竟會否有著正確的方法去保護自己的心，也就是懂得於內心中，不斷開解自己，堅持神的方向。
大家可以想想，對於當時，一個二十幾歲就開始教會的牧師，
假如要不重複信息的話，其實，他有生之年，也不會覺得空閒。
而對於一般人來說，這個級數的要求，簡直是可怕，沒有人會做到，亦從來沒有人能夠做得到。
因著他們的不信，所以，他們是不配得被神帶領到日華牧師的級數，他們更不可能做到一篇信息也不重複。
但對日華牧師而言，神所給予的艱難要求，卻是成就了。所以，對於日華牧師而言，面對神種種要求與不斷的新動勢，這條天國路，是讓他心驚膽顫，每星期都不得安寧，不論是分享雙氧水事件、千年蟲，甚至是現時的「2012信息」，大旅行等等，面對神的要求，內心感官 的敏感，會讓日華牧師沒有一天安寧日子，甚至是擔驚受怕，然而，這種沒有一天安寧的生活，就是要考驗日華牧師面對每一次的境遇，究竟會否有著正確的方法去保護自己的心，也就是懂得於內心中，不斷開解自己，堅持神的方向。
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因為，於日華牧師的觀察中，大部份其他教會的牧師，當面對突如其來的否定、逼迫，他們就會像一群受傷的小狗一般，互相舔傷口，受著被否定的靈所影響，渡過剩餘的日子，這是一個十分悲哀的結局。
對比錫安，他們雖然只是被傷害一次，已經完全崩潰，但錫安卻是不斷被攻擊、被否定，甚至被人誣蔑到一個階段，被別人恩將仇報，所以，多年來，日華牧師也要說服自己、開解自己，願意為神的緣故，擺上所有，包括人們所重視的名譽、地位等等，唯有當面對逆境，甚至一無所有的時候，仍然懂得不怨天尤人，懂得開解自己，繼續迎難而上的時候，內心才不會變壞，並且，終會有一天，迎來大豐收。
而當面對這些困難時，我們內心被神的話語說服、被開解的時候，其實，就是我們心田被耕耘的時間。
所以，神感動日華牧師分享眾多的真理題目，一篇也不重複的信息，為的，就是讓日華牧師，甚至錫安的弟兄姊妹，可以於不同的層面，不論是醫治、富足、恩賜運作等等不同的題目中，開墾心田，種出不同的聖靈果子。
而當因著分享不同真理而被攻擊的時候，日華牧師常常會首當其衝，面對最多的攻擊。
所以，他是要付出更大的努力和代價，才可以保持正常的心境，不但不會因著這些攻擊而忿忿不平、懷恨在心。
相反，日華牧師繼續享受日常生活中，與其他人聊天、玩樂的輕鬆。甚至乎，於成長中，無論是理智、邏輯、觀察事件的深度和分析，都比一般人更勝一籌。
因為，於多年面對逼迫與及人生的變遷時，已經於任何事上，都全面地老練了。
而其實，不單止日華牧師，每一個錫安的弟兄姊妹，都會有不同的人生際遇，我們的內心，也同樣要面對打擊。
然而，當我們願意處理好自己內心的時候，最終，這塊開墾完成的心田，將會為我們帶來豐收。
而日華牧師分析，當他越願意開墾自己心田、開墾不同的信息時，神就會更願意與他溝通，給予更多的真理亮光。
例如，很多人也會分享醫治的神蹟，但是，我們一定要發展出對病人的憐憫之心，神才會向日華牧師開啟「說的聚會」，又例如，很多人也會分享富足的教導，就如Kenneth Copeland，但我們不單止要有一個，憐憫窮人、賙濟窮人的心，並且，於眾多的考驗裡，例如千年蟲、走難、北上大旅行，鍛練出我們一顆於危難時，願意為別人預備的心、願意饑荒撒種的心。
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只是單單希望神的眷顧，得著百倍收成、生活美滿的心？
但正正因為只有我們被神帶領到這種深度，因此，神才會單單為日華牧師打開比特幣的教導，這是其他所有教會，甚至一眾先知所不知道的。
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而當日華牧師越研究不同的屬靈偉人時，他更發現，其實，假如他可以將內心田地開墾及掌握到更深的層次，那麼，就可以發掘出他們所沒有的祝福，無論是富足、醫治、恩賜運作，或是人生不同的範圍，假如心田開墾得越深，也就越種出各樣的豐收。
文章重點整理：
而當日華牧師越研究不同的屬靈偉人時，他更發現，其實，假如他可以將內心田地開墾及掌握到更深的層次，那麼，就可以發掘出他們所沒有的祝福，無論是富足、醫治、恩賜運作，或是人生不同的範圍，假如心田開墾得越深，也就越種出各樣的豐收。
文章重點整理：
- 日華牧師的內心感官非常敏銳，所以對信仰和神的反應很敏銳和帶著良心在事奉當中。
- 日華牧師優質的內心，讓他結出美好的信仰果子。
資料來源: 2010-2012 恩膏引擎全力開動:信仰向主耶穌負責任與被人監管的分別
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