得著不同的恩賜與成長擁有匹配的性格

成就和性格内涵的失衡，讓人在信仰路上越走越偏離。


成就與成長的生命

原來，人生的過程裡需要同時面對「成就的生命」，以及另一邊「成長的生命」。神讓人於不同階段，面對不同需要和考驗，一方面要懂得解決人生問題，另一方面亦要不斷成長，擁有優美的內心，結出聖靈果子。由此大家就明白，神帶領日華牧師及錫安教會的歷程。34年來，日華牧師從未停止學習知識、真理和時代性的教導，更沒有停止學習聖經裡各樣屬靈能力和權柄，如趕鬼、醫治、恩賜運作等。並且，每當日華牧師按著神的帶領，教導一種屬靈權柄時，必定會同時教導相應的內涵和性格，正是讓「成就的生命」與另一邊「成長的生命」並排發展和成長。

忽略性格的重要

然而，當日華牧師教導錫安教會弟兄姊妹，得著各種屬靈能力和權柄的時候，卻發現舉世所有靈恩教導者，包括 Kenneth Hagin、Kenneth Copeland、Francis Hunter等，他們教導屬靈能力的同時，從來都不會強調性格的重要。

但日華牧師教導我們每個屬靈祝福的真理，例如：超自然富足，都必定會教導我們怎樣自處。反觀同樣教導超自然富足的John Avanzini、Kenneth Copeland或Oral Roberts等，卻只會教導撒種的重要，自然就會得著倍增或百倍祝福，只會教導人得著富足的好處，建立人生的成就，卻完全沒有談及性格的重要。



原來，當人一面得著不同恩賜，另一方面，也必須用心塑造特定的性格，匹配相應的屬靈恩賜和能力。日華牧師發現，每當達到某個階段的屬靈恩賜後，其實就要反問自己：這種屬靈恩賜背後，神要考驗我們擁有哪種匹配的性格和內心特質呢？

以創作源源不絕的詩歌為例，原來我們在神面前的考驗，就是必須發自內心，將所有詩歌完全免費送出，不走巴蘭貪愛錢財的路。所以，多年來，日華牧師一方面不斷擴展屬靈恩賜，另一方面，更會不斷思考，內心要持續成長擁有匹配這些恩賜的性格。正是這個原因，牧師教導每種屬靈恩賜和能力的時候，必定會一併教導應有的態度、內涵和性格。只可惜，人一味著眼於成就，著眼在人前展現更多恩賜和神蹟，卻忽視了性格的重要，從未尊重及思想過，人生除了擁有「成就」，神更期待人擁有「成長的生命」，從內心擁有更優美的性格，結出聖靈果子，越來越似神。

太著眼於成就和恩賜

事實上，建基於「恩賜與性格並存」的教導，日華牧師發現在人生不同的階段，需要結出不同的性格和果子，對於會眾而言，要每個人都能夠融會貫通、完全明白，這實在太過深奧。所以，早年日華牧師根本無法向大家詳盡解釋，極其量，只能藉著信息引導大家執行，一面擴展屬靈恩賜，一面教導我們擁有同等匹配性格的重要性。實在，錫安教會一直就是走一條這樣的路。

就如1988年12月，日華牧師分享「偉人介紹」及「英雄成功鑰匙」的信息裡，早已詳盡教導燈與油、恩賜與性格的重要。

原來屬靈恩賜就好像油燈上燃點得極其光亮的火光，必須有源源不絕的油去維持，這些油除了代表聖靈，更重要的就是人內心的性格。從聖靈裡結出的果子，擁有聖靈的處事態度和內涵，成為源源不絕的油，維持這盞火光不斷發亮。

多年來，日華牧師一直強調「恩賜與性格並存」的教導，當持續不斷地擴展恩賜，我們就更需要擴張內心的境界，擁有與這些恩賜匹配的聖靈特質和性格，成為源源不絕的油，維持聖靈恩賜的火光，不斷燃亮，達至榮神益人，見證神的真實。

只可惜！對於急功近利，一味著眼於成就和恩賜的人，他們總會誤以為，擁有屬靈的恩賜和人數增長，單單這些人生成就，已是為神多結果子了。他們一直混淆了，這些人生的成就、不斷在恩賜及神蹟上突破，甚至擁有一間人數眾多，上萬人的教會等，對於一棵樹而言，其實都只是神賜予的葉子，而不是結果子。

於神的眼中，為著使人能夠更加多結果子，甚至，神會修理這棵樹的葉子，為要使樹結出更多果子。就是修削這些人的外在成就，如約瑟和大衛般，遭遇困境，被陷害和被逼迫，神刻意以際遇修削他們，為要讓他們在困境中，更懂得改善自己的內心，擁有一個更似神的「成長的生命」，最終如約瑟和大衛般，成為一個合神心意的人，以優美的性格來完成神的使命。只可惜！普世無知的基督徒，一味只顧聚焦於人生成就，即是樹的葉子，往往忽略了性格的重要，無視保守自己內心、塑造生命成長，於人生中多結果子，擁有優美性格的重要性。所以，進入屬靈恩賜後，就走上了一條屬靈不歸路，一方面不斷擴展屬靈恩賜，讓這盞油燈的火越來越光亮，然而，卻沒有聖靈果子，就是一種正確的性格和態度，最終在屬靈裡跌倒和燒毀，未能贏得天國道。

進入大復興後的錫安教會

到此大家就明白，那些離開了錫安教會的前會友，為甚麼與錫安教會決裂之後，性格會全面地敗壞了呢？因為他們仍然在錫安教會的時候，內心根本沒有著重性格，只是在錫安教會內被別人監管時，才能約束自己。離開後，沒有人再監管，本性自然表露無遺， 顯出內心一直隱藏的污穢，露出本來的真面目。所以，「恩賜與性格並存」的教導就是如此重要。

同一道理，日華牧師早前曾分享，接下來，錫安教會將要進入最後大復興，為了讓錫安教會在神面前，繼續保存優美的性格，屆時，日華牧師只會將錫安會員的人數，維持在約5,000人以內，其他人只能依賴在家中聽錄音帶及瀏覽錫安日報的影片，為甚麼會有這樣的做法呢？因為這是日華牧師一直思想及衡量的，當進入大復興後，教會人數增長這個需求，以及不斷帶來的成就，另一邊，神著重的卻只是我們的性格和內心，絕非教會人數的多寡。

神寧願日華牧師帶領及照顧，錫安教會5,000位全部熱心、真心愛神的會員，所有弟兄姊妹都是著重人生成長，用心塑造性格，於生命中多結果子。在神眼中，這樣的錫安教會，遠比其他大教會，只是一群數以萬計烏合之眾，內心從不珍惜信仰，從不著重內心性格的信徒重要得多。

原來，世人往往只著眼於成就，即教會的人數和經濟狀況等等，可惜的是他們從未想過，這些所謂的豐功偉績，其實是由神賜予。故此，當神賜予我們人數和經濟後，我們必須思考，在豐裕的光景裡，應當用甚麼性格自處？用怎樣的態度面對這個階段呢？在接下來的大復興，即使錫安教會已經非常富足、建立眾多成就、會員人數大量增長，歸根究底，神一直期待的，仍然是我們在這些光景下，如何選擇以一種匹配的性格，迎接神給予的恩賜和祝福。



【本文重點整理】

• 「成就的生命」與「成長的生命」需要並排發展和成長；
• 舉世所有靈恩教導者著重教導撒種的重要，會得著倍增或百倍祝福，但只教導人得著富足的好處，建立人生的成就，卻完全沒有談及性格的重要；

• 「恩賜與性格並存」，當持續不斷地擴展恩賜，更需要擴張內心的境界，擁有與這些恩賜匹配的聖靈特質和性格；

• 進入最後大復興，錫安會員的人數維持在約5,000人以內，神寧願日華牧師帶領及照顧，這5,000位全部熱心、真心愛神的會員，所有弟兄姊妹都是著重人生成長，用心塑造性格，於生命中多結果子。

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腳踏實地、精益求精成為錫安教會的獎勵
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資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:得著不同的恩賜與成長擁有匹配的性格