Zion New Song E 於2022月10月2日 Facebook 專頁已發佈的新歌【Your Grace is Like the Sun】。一首既感人又值得反思的詩歌，內容講述神的愛。當細察思量下，你有否想過為何主耶穌甘願為世人犧牲，降生在世，接受眾多不必要的苦難？其實祂大可以不用這樣做，只因祂愛我們每一個人，並讓我們尋回及明白到生命的真正價值。
「一場不對等的交換 ，為使無數靈魂得救，祂甘願選擇犧牲自己，只因，一份對神、對世人的愛！」
2022年12月6日 星期二
Zion New Song E 英文詩歌推介【Your Grace is Like the Sun】ZNSE 0569
2022年12月1日 星期四
雙魚星謎前言 (50) — 配得的祝福
什麼人才配得錫安教會的祝褔？
l 神的祝福一定是留給第一反應已是最好的人，這才合乎神公平的原則。
l 在日華牧師的層面，真道教會是他報恩的對象；而熾焮的同學就是熾焮希望祝福的對象。
l 但真正配得祝福的，未必是當中的指定對象，神藉日華牧師和熾焮報恩的心態，去祝福了下一個新世代，
2022年9月30日 星期五
2021年9月3日 星期五
成為聖殿的挑戰（阻力訓練）(3)
l 解開聖殿謎題的人是日華牧師，那麼，我們如何去完成屬於自己建殿的阻力訓練呢？
l 是甚麼導致新約的恩典時期結束，讓舊約的「侵略式」信仰重現於世呢？
在「成為聖殿的挑戰（阻力訓練）(2)」中，我們了解到為何只有新婦完成的聖殿，才是全人類的答案。接下來將繼續分享這題目的延伸資訊。
文偉資料員提問：
「剛才提及，聖殿是一個阻力訓練，讓我們擁有一個全人的信仰，不斷提升的時候，經歷不同的考試，最終成為聖殿的一部份。而牧師於這個時間點裡，就能夠串通整個聖殿中的所有器皿，解通所有題目，因而千禧年的人不能夠得著往後的祝福，無法得著同等的祝福，因為試題已經出現了。
2021年8月6日 星期五
2021年8月2日 星期一
金燈臺與人生善良的邏輯 2
被神祝福和賜予額外恩典的渠道是？
l 珍惜新婦的領袖而得著遮蓋
l 懂得趁時而作
l 知道並願意付上相等代價
被神祝福和賜予額外恩典的渠道
對於你們，只因為你們經歷其中。即，你們當中有些人，已經歷了數十多年，這便有所分別。所以，等同於，有一個這樣的領袖，你們基本上，是凡事盡都順利，你們簡直是數算不清有多少的事，已經是出人意表地有眾多神蹟、安排、預備、促使你成功、避開禍患⋯⋯再者，你在行神蹟的時候，他剛分享完，你就能夠做到。「呵！原來是如此容易！真的如此容易啊！」其實，並不是這樣。
2021年3月2日 星期二
2020年3月8日 星期日
神的憐憫與人生的補考
人生會經歷一次又一次的考試，神讓世人透過不斷考驗和補考，最終能趕上賺取合資格的賓客身份，得著最後的祝福。
補考機會
生命的歷程是一場考驗，而且每個人都是獨特的，每個人都有神給予的獨特舞台和場景，為要讓人經歷成長和考驗，成為人生的主角。只可惜！世人往往卻會錯失神給予一次又一次的考驗，最終成為失敗者。故此，當人生中能夠擁有補考的機會，實在是神的憐憫，一個莫大的恩典。
情況就如一間學校設計的考試，當考生不合格，成為極度沮喪的失敗者時，若然學校能夠給予一次補考機會，這就是學校給予這些考生的最大憐憫。反之，假如學校沒有給予補考機會，任何考生不合格的話，都一律留級或趕出學校。顯然，這是非常殘酷，毫無憐憫的做法。
當不合格的考生，快要被學校趕出去的時候，假如校方突然通知他有一個補考機會，而考試的難度和範圍都與之前的程度相若，是相同年級的題目、相同的難度，目的就是透過補考，令不合格的考生有機會賺回合格的分數，沒錯！這是學校給予這位不合格考生的最大憐憫。
神對人的考驗
同樣！神設計生命本就是充滿難度，為要成為各人的考驗。然而，在人生不同的試場上，究竟神要考驗世人甚麼呢？神期待世人作出怎樣的選擇呢？事實上，這些考驗的標準於每個世代都各有不同。換句話說，於不同世代中，考試的要求和難度都是不斷增加，沒有人能預先知道神考驗的是甚麼。
於歷史中，若果人在某次考驗中未能成功，神往往都不會即時棄絕這人。一般而言，神會給予他一次補考機會，可以重新振作、從頭開始。正因為人經歷失敗後，仍可以看見補考的機會。因此，世人才會覺得人生可以更精彩，覺得人生可以累積及擁有更多美好的事物。甚至，透過一次接一次的考試，一次又一次的補考，人可以感受到生命的美好和信仰的可貴。
只可惜！世上卻存在一些所謂基督徒，他們在第一次考驗中不合格後，當神給予恩典，讓他們有補考機會。但第二次機會裡，他們仍是不肯付上代價，不願意改進自己，最終補考的結果都是不合格。如是者，神再給予第三次考驗，他們仍然是不合格。
神是有意讓人不斷重複又重複A#65292;面對考驗和補考，但整個生命歷程裡，許多人經過重重複複的考驗，仍然是不合格。最終，甚至誤以為信仰很沉悶，選擇退出和逃跑，放棄認識神及賺取永恆獎賞的機會。於各人的生命歷程上，神並非要求人一次就通過考試，並作出裁決，當人失敗後，神是願意給予機會，並非連一次補考機會也不給，但絕大部份人都寧願選擇平平安安地度過一生，一生都逃避應考。
唯有當他們離世之後，一切已成定局，他們才會知道和後悔，原來神早已給予了多次恩典，讓他們的一生中，有著不斷重考又重考的機會。但他們全都錯過了，完全沒有為自己於永恆中賺取丁點獎賞。
【本文重點整理】
- 人生中能夠擁有補考的機會，是神的憐憫。
- 神會給予人補考機會，可以重新振作、從頭開始，讓人可以感受到生命的美好和信仰的可貴。
- 人經歷大大小小的不合格後，選擇退出和逃跑，放棄認識神及賺取永恆獎賞的機會。最終必然在永恆中後悔，錯過神給予的恩典。
神的憐憫與人生的補考 01:45:26
20191027 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（7）
相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 507 圓解香港亂象（7）── 神之視點看棋局
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17328
圓解香港亂象（7）前言 — 大復興結局已預定
https://riverflowing09.blogspot.com/2019/11/Chess7.html
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/01/lifeexamination.html
人生的學習與考試
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/09/Learn.Exam.Heaven.Path.html
枷鎖完美人生的考試
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/complete-life-exam.html
人生如學生面對試場的考試
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/01/Life.Exam.html
資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:神的憐憫與人生的補考
2018年12月26日 星期三
天國道（19）前言 — 羔羊婚宴前夕
即是放棄平凡的枷鎖，背起有意義的枷鎖，亦即是神的枷鎖，進入天國道。
請問，日華牧師有什麼心法可以教導我們，
去衝破神給我們人生個別的枷鎖呢？
神的帶領是有蹟可尋
忠心做好現的本份
答：於信仰上，往往是有跡可尋。
日華牧師分析，正如神所呼召他所完成的事情，
往往是於他小時候，已經奠定了根基，向著同一個方向，
只不過，當中要經歷更多的經歷和磨鍊，讓枷鎖不斷完美。
所以，神對你們的塑造，也是於你們的部門，
只不過，於一個意想不到的時間，神將人數加添教會，
讓我們的事奉規模，突然間大十倍。
正如「2012信息」，當分享第一篇之後，
神突然間呼召我們，要以現時的錄播方式分享，
當中的轉接，由第二篇已經開始，直到如今。
所以，神要帶領我們，到另一種程度，
當中的轉變，亦可以十分急劇和加速。
而我們就是要成為一班能夠跟得上的跟從者。
所以，於大復興的一刻，有人拼命參與，
亦有人繼續吊兒郎當，最終成為哀哭切齒的一群。
而我們就是負責製造和完成啟示錄進程的一班人。
就是成為引動世界結束，並且完成啟示錄劇情的一群，成為當中的帶領。
主耶穌給予新婦的標記「X」
於總結感言部份，日華牧師分享了賢婦篇最後一節的經文。
箴言 31:31
「願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」
這段經文，不是神對於賢婦的要求，
相反，這段經文，是一個標記(Marker) ，去指明新婦的身份。
就是於丈夫最終迎娶新婦的時候，所有人都知道，誰是新婦。
原因，於新婦預備婚禮的時候，只有新郎及新婦知道。
但到新郎去到新娘家中迎娶新婦的時候，全村人都會知道，誰是新娘。
而啟示錄的劇情，就是指出同一件事。
就是於夜間有人喊著說：「新郎來了！」
各人便知道婚禮開始了，並且，同一時間，教會亦開始被提了。
所以，標記不是給新娘看，而是給其他人看。
然而，神正正就是用上各種共同信息與及一日不偏差的帶領，
去成為給予我們的標記，指明我們得著新婦的位份，
讓全球人都見證，神是印證我們。
而當我們認清自己的角色之後，我們就更能夠與神合作。
因為，當我們被提之後，啟示錄的災難發生，
他們想知道，如何可以逃避大災難，並且，得著參與這場婚宴的最後機會。
這就是我們所擔任的角色，就是成為他們的答案，留下「2012信息」給他們。
所以，於這段經文當中，
神願新婦能夠收割她所撒的種子。
此外，亦願她於城門口，也就是Tav這個地方去榮耀她，
讓其他人知道她就是新婦的身份，
所以，全世界都要聽她所說的話，尋找出答案。
並且，因著他們是聽新婦的信息而信主，
因此，這成為了他們的恩典、他們的機會之餘，
另一方面，他們亦成為了新婦的果子。
而現時，神就藉著大量有關「X」的標記，成為了我們現時的共同信息，
就是要說明，現在，已經到達賢婦篇最後一節的時間，
是神指明新婦的標記，並且，迎娶新婦的時間。
這是天國道（19）的前言，詳細分享請留意接下來的文章發佈。
YouTube:20181014 主日信息導讀 ── 天國道（19）
資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 453 ── 「星際啟示錄」第411篇‧天馬座行動（188）天國道（19）
「錫安日報-聯絡我們」
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2018年10月9日 星期二
世人與生俱來承受眾多的枷鎖
神刻意把人類設定為一出生就不斷面對眾多枷鎖，
前言
誠如，人的一生是一部有著很多缺陷的電腦，剛開始只有一塊底板，
神刻意令人類面對最多枷鎖
天使與人類的對比
神創造的植物，即使沒有刻意照料，
甚至神創造的天使，更接近完全沒有枷鎖︰
天使不用吃喝、呼吸，不會被環境變化而影響；
天使不怕炎熱、不怕寒冷，在太空都能夠生存；
天使的移動速度是思想的速度，從來不用搭飛機和坐車；
天使無性別之分，不需要成家立室和生兒養女；
天使被造已是成年，無須經歷成長階段，
因此不需要讀書和工作等成長壓力；
天使被造已經是永遠不死，不需要面對年老、疾病和死亡。
天使被造時已經認識神，已經可以面對面見到神。
相反，人類一生都無法面見神的本體，要用信心尋找神，
天使甚至不需要付出信心，因為神的真實就在眼前，
詳情︰
枷鎖完美人生的考試負人生的責任與枷鎖
—————————
試想，為何神造了天使後，卻創造比天使殘缺得多的人類？
Iphone 的性能會一代比一代倒退嗎？！
要知道，神的創造中最寶貴的就是人類，但竟有如此多人生枷鎖，
人類會有醫學，因為人類會有疾病；人類需要科技，因為人類無法飛行、需要電腦作計算、
其實這是一份極大的恩典和禮物，
正因為人類被設定成被無窮無盡的枷鎖限制，
最出色的人，就有資格成為神的新婦、法則的承繼者，
人類能夠成長至合資格得著新婦位份
正因為人類一出生就有眾多枷鎖、需要和缺陷，所以，
所以，早於二千年前已藉《約翰福音》12 章以超時空的方式，
小結
人類對比撒但，就如一場象棋比賽，一方是有齊所有棋子，
明顯，人類是讓棋的一方，但最後卻勝過撒但，所以，在神眼中，
2018年1月28日 星期日
曼德拉效應專輯207︰雕琢末世精細的信仰
末世基督徒被提時，而神會製造一個曼德拉效應的新世界，讓世界不察覺基督徒已經被提了。為何我們被提前後，神要如此大費周章製造兩個場景呢？是為了成為人類的「全面考驗」，塑造人類的信仰更加細緻。
神創造世界目的
塑造最優與的信仰
末世時，基督徒被提，而神會製造一個曼德拉效應的新世界，讓世界不察覺基督徒已經被提了。要明白曼德拉效應為何出現，首先我們要弄清神創造世界的原意。神創造整個地球及所有歷史，
是為了最終塑造出一批能夠與主耶穌匹配的新婦。 當然，其中亦會有很多成為童女及賓客的基督徒，
所以，歷史的每分每秒，其實都是為了塑造基督徒的信仰而存在。
為何神要用整個歷史，塑造基督徒的信仰呢？
為何不是如其他不負責任的宗派所言，無須付任何信仰代價的概念呢？外面絕大部分宗派，都相信神給予人類自由旨意，等於神創造這個地球之後，
人類就可以於其中隨意放任地生活下去，
甚至是任由人類自生自滅，神亦不會干預，亦沒有考慮干預。
於是，他們以為，神不會掌管每一個人的屬靈成長，
也不會規管及鑑察我們的生活、道德、情操、信仰內涵，甚至是心思意念。
因此，每一個人都可以過著瞞天過海的信仰生活，
只要不說出口、不被人發現，就可以帶著自己內心的黑暗，
繼續生活下去，為所欲為，甚至能夠順利上天堂，連神也會被他們欺騙。
這就是大部分外面基督徒的信仰概念。
但錫安的信仰品質，卻並非如此，我們是認真對待信仰上每一個細節，
因為我們明白及清楚知道，神是鑑察人內心，甚至心思意念的神，
所以，最初階的家聚信息內容，就是《羅馬書》強調的心意更新。
因為我們明白到，神創造整個宇宙、整個人類歷史的目的，
就是塑造每一個世人，希望他們能夠成為新婦、童女或賓客。
所以，當中每一個人，他們人生所發生的每一件事情、每一個思念、
每一個想法和際遇，也是由神嚴密監管。
因此，歷史才會出現眾多共同信息，以及神帶領我們到達一日也不偏差的程度。
神要求的信仰
是非常細緻的
但我們現時所見的「曼德拉效應」，豈不是印證我們的想法？
就是神是細緻鑑察微調至一個階段，於全世界幾十億人中，
每一個人對「曼德拉效應」AB 場景的每一個記憶，都被神掌控。
我們的信信仰上，在神面前是如何計分的呢？視乎我們面對不同環境是，我們內心有什麼反應。例如，面對逆境，我們能不能忍耐呢？現實世界的環境，就成為了我們信仰的考驗。於是乎，我們的信仰的塑造，是會取決於環境。神為更精細地塑造我們們的信仰，讓我們在夢中經歷曼德拉場景，在不同的場景再次考驗我們的內心，使我們有機會，在神面前賺取更高的信仰分數，例如從本來合仰B 等，提升到B+，由本來不及格的F，提升僅僅合格到的E-。這是神給予全世界的恩典。
信仰從來都不是這麼粗糙和簡單，《聖經》常常以樹木的栽種去對比信仰的成長， 需要栽種、耕耘、澆灌、修剪，長大後才會結出果子， 所以，神需要用人類歷史六千年的總和，才能夠塑造出新婦。
我們的信信仰上，在神面前是如何計分的呢？視乎我們面對不同環境是，我們內心有什麼反應。例如，面對逆境，我們能不能忍耐呢？現實世界的環境，就成為了我們信仰的考驗。於是乎，我們的信仰的塑造，是會取決於環境。神為更精細地塑造我們們的信仰，讓我們在夢中經歷曼德拉場景，在不同的場景再次考驗我們的內心，使我們有機會，在神面前賺取更高的信仰分數，例如從本來合仰B 等，提升到B+，由本來不及格的F，提升僅僅合格到的E-。這是神給予全世界的恩典。
信仰從來都不是這麼粗糙和簡單，《聖經》常常以樹木的栽種去對比信仰的成長， 需要栽種、耕耘、澆灌、修剪，長大後才會結出果子， 所以，神需要用人類歷史六千年的總和，才能夠塑造出新婦。
並且，信仰的鍛煉，是一生之久，
正如保羅所說，奔跑信仰的道路，就像參加奧林匹克運動會，
既要將各種鍛煉達到極致，還要經年累月，才能夠有奪得冠軍的機會。
保羅以奧林匹克運動會作比喻，因為信仰是非常精細的全人考驗，比奧林匹克運動會更加嚴格。
最後的曼德拉效應
維持栽培信仰的環境
但將信仰比喻為樹木的栽種，我們就可以想像，周圍的環境變化不能過大， 否則這棵樹也無法生存。這就解釋了為何我們被提後， 所有留下來無法被提的人，也會進入另一個世界的 B 場景。因為我們被提後，世界這個模具已經完成塑造，可以被打破，所以地球亦進入倒數毀滅， 但最後的三年半，神給予所有錯失被提的外邦人或不合資格的基督徒，一次最後的機會。
最後的曼德拉效應
維持栽培信仰的環境
但將信仰比喻為樹木的栽種，我們就可以想像，周圍的環境變化不能過大， 否則這棵樹也無法生存。這就解釋了為何我們被提後， 所有留下來無法被提的人，也會進入另一個世界的 B 場景。因為我們被提後，世界這個模具已經完成塑造，可以被打破，所以地球亦進入倒數毀滅， 但最後的三年半，神給予所有錯失被提的外邦人或不合資格的基督徒，一次最後的機會。
但正如之前提到，信仰是要經過細緻及悉心的栽培，其實末世並非神以一個大鎚打破一個器皿，
以如此粗糙的方式發盡神的怒氣，然後所有留下來的人受苦 1260 日就完結。
相反，神希望用最後 1260 日，製造一個最後的場景，
將最後未信及不合格的基督徒，塑造成一群可以合資格成為童女或賓客的信徒，
這才是神留下最後 1260 日的原因。
試想：假若神不是以「曼德拉效應」的 B 場景，接續大量基督徒被提後的世界，
令留下來的人完全忘記所有被提的人，那麼，留下來的外邦人或不合資格的基督徒，
又是否可以適應這種嚴峻環境，而不崩潰呢？
假如被提的景象真的如電影《末日謎蹤》，大量基督徒突然被提，
司機、火車操控員、飛機指揮人員等大量消失，下一秒就是大量前所未見的意外和慘劇發生，
那些無法被提的人，甚至無法多活一秒，連留在最後三年半的機會也沒有，
即使能夠倖存，亦會因為災難過於慘烈，成為無家可歸的難民，於走難當中，度過最後三年半。
就如一棵熱帶樹，卻栽種在極寒冷的西伯利亞，
這種環境上的急劇改變，只會令這棵樹即時死亡。
同樣，被提景象所帶來的各種意外和災難，
將會令大量人崩潰，甚至自殺，而不是令他們反思信仰歸向神，
因此，如果情況變成這樣的話，1260 日對他們而言，並沒有任何意義。
那是失憶的新世界
殘餘現象成了最後證物
所以，我們被提後，應該會有一個全新的曼德拉世界等待他們，
可能是一個人口比現時再少 20 億的地球，所有人都忘記被提基督徒曾經存在過的記憶。
他們會忘記曾經有信主的家人、親戚、朋友、同學和同事，
不單錫安教會從未出現過，甚至基督教也從未存在過的世界，
唯有如此，歷史才會接駁到主耶穌未降生的舊約時代，
以色列人才可以盡他們未了的責任，完成神給予舊約聖民的使命，
所以，最後三年半有兩個毛衣人，一個代表舊約的以色列人，另一個則代表新約教會信徒。
但無論如何，當他們進到 B 場景的世界時，當中必定會有大量殘餘現象，甚至是我們部分信息，
目的是令預備好心田的一群，可以從大量殘餘現象中，
發掘出真正現實。
殘餘現象中的餘剩資料，就會成為他們最後 1260 日的屬靈餵養。
因為
成為賓客的資格絕不低
可以想像，我們被提後的 B 場景，將會是一個與我們現時的現實，非常相似的「曼德拉效應」世界。
只是，當中有更多殘餘現象指向我們，成為眾人的答案，亦成為眾人的方向。
令最後信主的一群，也有 1260 日，在艱辛的環境下栽培他們的信仰，
而不是在各種災難中，只能夠僅僅作一個信主禱告，然後就死了。
雖然，《啟示錄》描繪出一個非常可怕的末日場面，
充滿各種戰爭、饑荒、刀劍、瘟疫、民要攻打民、國要攻打國等等，
目的，其實是神要製造一個較為嚴苛的環境，令最低級的賓客級基督徒，
都能夠有一個全人考試，考驗他們是否配得成為賓客。《聖經》亦清楚提及，即使最低級的賓客，
神也不是期待他們作一個信主祈禱就完結他們的人生。
即使是賓客，假如沒有穿禮服的話，都要被趕出去，留在外面哀哭切齒。
留在最後 1260 日的基督徒，即使要成為賓客，仍要在極嚴苛的環境中學習付出和撒種，
才能夠栽種出好信仰，成為穿上禮服的賓客。
甚至，《啟示錄》更提到，這群留在最後三年半的賓客級基督徒，
他們在神面前，已經有著至死忠心的質素。
啟示錄 12 章 11 節：
「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」
小結：
神為被提後的人，預備一個「曼德拉效應」B 場景世界的原因，
為了塑造這一群實至名歸的賓客級基督徒，於三年半時間，尋找出各種殘餘現象，
得知世界正在走向崩潰滅亡的倒數階段，在信仰上拼命奔跑，在艱難中得到合格分數，
在三年半之後，成為最終得著賓客身份的餘數。
資料來源：2012 榮耀盼望 vol. 411 ── 「星際啟示錄」的第三部份（67）
資料來源：
2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：曼德拉效應專輯207︰雕琢末世精細的信仰
2017年7月27日 星期四
「曼德拉效應」專輯34︰King James Version《聖經》被修改的金句(2)
從上篇的內容，我們可以看見King James Version Bible被改動的地方很明顯，這篇我們來看看另一個改動，原因是因為，這節經文的中文和合本《聖經》，同樣產生了「曼德拉效應」。
獅子與綿羊變了？？與綿羊
《以賽亞書‧11章6節》這段經典金句，記述了新天新地的美好光景，獅子與綿羊和平共處的時代。
以賽亞書11章6節：
「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。」
但不論中文或英文譯本，都彷彿由獅子與綿羊和平共處，變成了豺狼與綿羊和平共處。
我們再看看英王欽定本，現在變成怎樣？
Isaiah 11:6
The wolf also shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid; and the calf and the young lion and the fatling together; and a little child shall lead them.
這段經文，我們可以看見豺狼與綿羊同住，和平共處的現象。但很多人的腦海中，一直也是獅子與綿羊同住，而不是豺狼與綿羊同住。
既然，中文也是寫成豺狼的話，是否只有我們記錯呢？答案當然不是。
當你於網上搜尋Isaiah lion and lamb，會發現所有以英語為母語的人，所設計的大量經文圖都是獅子和綿羊，並且正是引用剛才所讀的《以賽亞書‧11章6節》。
以賽亞書11章6節：
「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。」
但不論中文或英文譯本，都彷彿由獅子與綿羊和平共處，變成了豺狼與綿羊和平共處。
我們再看看英王欽定本，現在變成怎樣？
Isaiah 11:6
The wolf also shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid; and the calf and the young lion and the fatling together; and a little child shall lead them.
這段經文，我們可以看見豺狼與綿羊同住，和平共處的現象。但很多人的腦海中，一直也是獅子與綿羊同住，而不是豺狼與綿羊同住。
既然，中文也是寫成豺狼的話，是否只有我們記錯呢？答案當然不是。
當你於網上搜尋Isaiah lion and lamb，會發現所有以英語為母語的人，所設計的大量經文圖都是獅子和綿羊，並且正是引用剛才所讀的《以賽亞書‧11章6節》。
不但如此，除了經文圖之外，過往，西方社會亦有很多以獅子與綿羊同住為題材的《聖經》工藝品。
甚至有大型雕塑，亦是以此為題材。
甚至有大型雕塑，亦是以此為題材。
不但如此，更有大量事奉團體，以獅子和羊命名。
試問，會否所有團體的領袖，甚或所有信徒，都集體記錯呢？
他們以獅子和羊為團體名稱，難道他們都沒有看過《聖經‧以賽亞書‧11章6節》嗎？更離奇的是，當我們嘗試尋找以豺狼與綿羊命名的事奉團體，卻一間也找不到，奇怪嗎？由於這段金句，帶著兩個極端環境下，獅子與綿羊和諧共融的美好願景，因而深入了西方社會文化。
我們看看一些獅子與綿羊的海報，都是引用《以賽亞書‧11章6節》。
因此，當獅子與綿羊同住，變成了豺狼與綿羊同住，隨即變成廣泛被談論的「曼德拉效應」，人們紛紛尋找以往提及獅子與綿羊同住的片段。
而美國著名黑人民權領袖馬丁路德金，1964年獲得諾貝爾和平獎的演講片段中引用這節經文時，也是提及獅子與綿羊同住。
試問，會否所有團體的領袖，甚或所有信徒，都集體記錯呢？
他們以獅子和羊為團體名稱，難道他們都沒有看過《聖經‧以賽亞書‧11章6節》嗎？更離奇的是，當我們嘗試尋找以豺狼與綿羊命名的事奉團體，卻一間也找不到，奇怪嗎？由於這段金句，帶著兩個極端環境下，獅子與綿羊和諧共融的美好願景，因而深入了西方社會文化。
我們看看一些獅子與綿羊的海報，都是引用《以賽亞書‧11章6節》。
而美國著名黑人民權領袖馬丁路德金，1964年獲得諾貝爾和平獎的演講片段中引用這節經文時，也是提及獅子與綿羊同住。
而且Lion and Lamb不單會於講道中提及，亦常常於電視和電影片段出現，已經成為西方文化的一部分。
或許有些人會問，是否《聖經》其他地方曾提及獅子與綿羊同住的經文呢？答案當然是沒有。現在的英王欽定本中，原先兩節有著獅子與綿羊的經文，《以賽亞書》的11章6節及65章25節，都變成了豺狼與綿羊了。所有經文都沒有獅子與綿羊和平共處的概念。
假如一向也是如此，為何過去的歷史上，眾多人都記得是獅子與綿羊同住，而不是豺狼與綿羊同住呢？
這是第一次，我們發現中文《聖經》可能被改寫的現象，中文和合本《聖經》中，不論是《以賽亞書》第11章6節或是65章25節，都寫著豺狼與綿羊，而不是獅子與綿羊。
我們是否看見，這些大量改動的經文，不單是家傳戶曉、耳熟能詳的經典金句，亦是印證主日信息所提及，時空穿梭改變歷史的情況。
另一方面，亦印證《阿摩司書‧8章11節》，於末後日子，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。
就是現今的情況，於末後日子中，神收回祂的《聖經》。
這是第一次，我們發現中文《聖經》可能被改寫的現象，中文和合本《聖經》中，不論是《以賽亞書》第11章6節或是65章25節，都寫著豺狼與綿羊，而不是獅子與綿羊。
我們是否看見，這些大量改動的經文，不單是家傳戶曉、耳熟能詳的經典金句，亦是印證主日信息所提及，時空穿梭改變歷史的情況。
另一方面，亦印證《阿摩司書‧8章11節》，於末後日子，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。
就是現今的情況，於末後日子中，神收回祂的《聖經》。
甚至，這些經典金句的相關產品，往往是基督教書室的最暢銷產品，為他們賺取豐厚的金錢回報。
當《聖經》突然處於混亂狀態，就成了這些以《聖經》作得利門徑之人的審判。所以，於末後日子，看來《聖經》內容的修改會越來越多，任何譯本都無一倖免。
一切看似永不動搖的事物，都會被動搖，神是有意讓人從安舒的假宗教中出來，尋找真正的信仰，即神時代的帶領，這就是神給予不信悖謬的世代，一個最後的恩典。
結語
現在「曼德拉效應」的改動，已經波及到了中文《聖經》，所以我們必須要更為儆醒，繼續留意「曼德拉效應」系列，將為大家提供答案。
什麼是曼德拉效應 Mandela Effect？
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來，是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案，正如現實所見，他於2013年離世。但是，原來早於2010年的時候就有人提出，他清楚記得，曼德拉於80年代的時候，經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段，甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後，竟然得到大量網民回應，表示有相同記憶。從此，當現實與人們的集體記憶出現不相符，就會被標籤為「曼德拉效應」。
相關連結
曼德拉效應專輯1︰敵基督改變節期和律法
曼德拉效應專輯 2︰曼德拉效應 Mandela Effect 的由來
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了（1）
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了（2）
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了（3）
曼德拉效應專輯11:《聖經》英王欽定本King James version 被改過的字
當《聖經》突然處於混亂狀態，就成了這些以《聖經》作得利門徑之人的審判。所以，於末後日子，看來《聖經》內容的修改會越來越多，任何譯本都無一倖免。
一切看似永不動搖的事物，都會被動搖，神是有意讓人從安舒的假宗教中出來，尋找真正的信仰，即神時代的帶領，這就是神給予不信悖謬的世代，一個最後的恩典。
結語
現在「曼德拉效應」的改動，已經波及到了中文《聖經》，所以我們必須要更為儆醒，繼續留意「曼德拉效應」系列，將為大家提供答案。
什麼是曼德拉效應 Mandela Effect？
「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來，是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案，正如現實所見，他於2013年離世。但是，原來早於2010年的時候就有人提出，他清楚記得，曼德拉於80年代的時候，經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段，甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後，竟然得到大量網民回應，表示有相同記憶。從此，當現實與人們的集體記憶出現不相符，就會被標籤為「曼德拉效應」。
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