約翰福音與聖城耶路撒冷的規劃

 

約翰福音記載主耶穌施行「醫治瞎子」的活劇，與錫安教會有什麼連繫？

l  約翰福音第9章記載主耶穌在聖殿裡，吩咐一名瞎子，到西羅亞池子洗眼一事。

l  主耶穌於耶路撒冷聖殿守住棚節及點燈節時演這活劇，預示了末後的星光 — 日華牧師和錫安教會，並同步印證Z1家聚釋經教導、「天馬座行動」、「伯利恆之星」及天水圍牛腿等教導。

l  約翰福音記載的人或事、土地規劃，全部早在創世之先，已預設成奉差遣者 — 主耶穌及新婦級錫安教會的場景和舞台。

早於5年前，2016年11月14日，日華牧師經已為到 Z1家聚，進行了「約翰福音第9章」的釋經教導錄音。原來，按著約翰福音7至10章的記載，在主耶穌釘十字架前，祂在人生中最後一次守住棚節及修殿節時，其實，祂是以活劇方式，預示末後真正應驗住棚節的實義。一切，也是為了指向末後，有眾多伯利恆之星共同信息所印證的日華牧師和錫安教會！

屬靈母腹與成為神的兒子

【於造神計劃中，基督徒要經過怎樣的孕育過程，才能誕生成為神兒子的身分？】

• 神的兒子是指在天國裡，與主耶穌一樣，能夠承繼萬有，用鐵杖轄管萬國；

• 神的兒子要擁有與神一模一樣的形象，才可以得著神兒子的身份，被提到神寶座那裡；

• 基督徒決志信主的一刻代表在聖靈裡，剛剛經歷成為神兒子身份的受孕過程，即一個屬靈的胚胎，而不是真正取得神兒子的位份；

教會 = 屬靈母腹

日華牧師分享到，原來《約翰福音》早已隱藏了神給予世人的「造神計劃」，每個基督徒自決志信主的一刻開始，在聖靈裡，都是剛剛經歷小孩子開始受孕的歷程。沒錯！原來人決志信主的一刻，只不過是在屬靈裡剛剛受孕而已。

神在世界設立教會，原來是藉教會這個群體成為一個屬靈母腹，使我們從受孕的一刻起，就學習不可停止聚會，藉此經歷種種磨練、不斷成長。最終，到了時候，就可以透過教會這個屬靈母腹，誕生成為小孩子。


「造神計劃」

《約翰福音‧16 章》， 主耶穌就親自示範及解說「重生」的真義，正是神給予世人的「造神計劃」。主耶穌透過自己的一生，以三年半時間服事門徒及跟隨祂的人，讓門徒及跟隨祂的人，成為一個屬靈的母腹。藉此，讓自己在當中經歷種種磨練，在屬靈裡受孕後，可以繼續不斷成長，經歷266日的信仰孕育過程，即923信仰巔峰的屬靈生命成長。最終，經過三年半時間，主耶穌透過存心順服、服從神走上釘十字架的路，成就了神的救贖計劃，完成266、923信仰巔峰的屬靈生命成長， 因而被神升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，就是新約 Alef 裡，一個最大的名字 —— 主耶穌基督。故此，神是刻意將「造神計劃」的秘密，隱藏於世。

整個計劃，就是各人自重生得救、決志信主的一刻，其實只是屬靈裡，一個剛剛受孕的屬靈胚胎，只是剛剛成為神兒子身份的受孕過程。隨後，每位基督徒必須透過教會，成為一個屬靈母腹，不可停止聚會，以自己的一生，效法主耶穌的榜樣，努力事奉神、服事弟兄姊妹、捨己愛人，經歷266、923信仰巔峰的磨練，屬靈生命不斷成長，完成整個信仰的孕育過程。
最終，到了時候滿足，各人的信仰終於合格、完全滿足神的期待和標準，就可以從這個屬靈母腹裡，誕生成為合資格的小孩子，擁有與神一模一樣的形象，可以得著神兒子的身份，被提到神寶座那裡，在天國裡，與主耶穌一同成為神兒子的身份，承繼萬有，用鐵杖轄管萬國。這就是神所設計的「造神計劃」。

普世大部份基督徒的誤解

主耶穌於《約翰福音》與尼哥底母分享「重生」的教導時，正是隱藏著這一個「造神計劃」的秘密。只可惜！普世大部份基督徒都誤解了，誤以為自己決志信主的一刻，已經得救，已經從屬靈母腹出生，誕生成為神的兒子。其實，決志信主的一刻，只是在聖靈裡，剛剛經歷成為神兒子身份的受孕過程，剛剛成為一個屬靈的胚胎。但是，他們因著這種誤解，所以，在受孕成為屬靈胚胎後，信仰上就完全停止了努力，放棄了成長、放棄了改變自己的性格、放棄事奉神、放棄服事弟兄姊妹、放棄效法主耶穌的榜樣犧牲自己。

不單沒有努力使自己這個屬靈胚胎成長，甚至，他們的屬靈生命最終全都流產了，變成一群死而又死的屬靈怪胎，喪失成為神兒子身份的機會。情況就如摩西的姐姐米利暗，詆譭摩西一樣，神即時叫米利暗長了大痲瘋，因此，摩西的哥哥亞倫，向摩西求情，哀求他，求神醫治當時肉像已半爛死胎的米利暗。

民數記 12:9-12

9 耶和華就向他們二人發怒而去。

10 雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋， 有雪那樣白。亞倫一看米利暗長了大痲瘋，

11 就對摩西說：「我主啊，求你不要因我們愚昧犯罪， 便將這罪加在我們身上。

12 求你不要使她像那出母腹、肉已半爛的死胎。」

於米利暗長大痲瘋、肉像已半爛死胎的這件事裡，神給予我們一個非常重要的教訓，縱使摩西的姐姐米利暗，是當時以色列人的其中一位屬靈領袖，但米利暗卻在屬靈孕育的過程中，不分尊卑、刻意難為有神恩膏認可的摩西。所以，神除了讓米利暗的身體長出大痲瘋之外，神還刻意形容她，像一個已半爛的死胎。神的用意，是要提示我們，米利暗所干犯的罪，難為了有神恩膏認可的弟弟摩西，當時，在神眼中，米利暗的信仰和屬靈生命，就已經是屬靈流產了，是出母腹、肉已半爛的死胎，無法誕生成為一位屬靈孩子。

換取永恆中的身份

這就是當前全世界大部份基督徒的寫照，因為，他們沒有努力尋找及尊重，這個時代有神恩膏認可的錫安教會，並且竭盡全力，學習及遵行「2012信息」的吩咐，故此，大部份在世的基督徒，都如米利暗一樣，在屬靈裡已流產，變成了一群屬靈怪胎，喪失成為神兒子身份的機會。然而，主耶穌降生在世，正是為了向我們親身示範，原來，我們可以藉著「造神計劃」，透過重生的經歷，換取永恆中的不同身份。

事實上，《聖經》教導我們，於天國婚筵裡，有新婦、童女及賓客，三種不同的身份。願意選上的人，就可以藉著「造神計劃」，從自己屬靈受孕的一刻開始，用盡自己地上的一生，不斷努力改變和成長，最終，在天國婚筵裡，滿足神的要求，成功賺取新婦的身份，以地上這一生作代價，在永恆裡改變成為新婦，擁有成為神兒子的寶貴身份。


【文章重點整理】

• 神在世界設立教會是藉教會這個群體成為一個屬靈母腹，使基督徒從決志的一刻起，學習不可停止聚會，藉此經歷種種磨練、不斷成長。

• 普世大部份基督徒的誤解，以為自己決志信主的一刻，已經得救，已經從屬靈母腹出生，誕生成為神的兒子。引致他們的屬靈生命最終全都流產了，變成一群死而又死的屬靈怪胎，喪失成為神兒子身份的機會。

• 「造神計劃」是指基督徒自重生得救、決志信主，透過教會，以自己的一生效法主耶穌的榜樣，經歷磨練，屬靈生命不斷成長，完成整個信仰的孕育過程。最後以合格、完全滿足神的期待和標準，成為合資格的小孩子，與主耶穌一同成為神兒子的身份，承繼萬有，用鐵杖轄管萬國。

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2012榮耀盼望Vol. 541圓解香港亂象──神之視點看棋局（19）
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http://riverflowing09.blogspot.com/2020/07/SonGod.html

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主耶穌一生向世人示範了「造神計劃」

【造神計劃之目的是甚麼？歷史中誰人是成功的典範？】

• 「造神計劃」是神創造人類的目的，複製擁有與神同樣本質的人，成為神的永恆新婦。
• 信主的人可效法主耶穌的模範，由重生起，一日不偏差地跟隨神，完成信仰巔峰923的經歷。
• 「重生」的真意不是指肉身誕生，而是屬靈上成長至似神的樣式。

「造神計劃」

詩篇 82:6 「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」

詩篇早已記載，神稱人類是神，因為，這本來就是神創造人類的目的，正是一個「造神計劃」，神正是要複製自己，分享神自己所擁有的一切，讓人在一生中，藉著自由旨意選擇跟隨神和完成神的時代計劃，成長至擁有完整神的形象，能夠合資格成為神的新婦，永恆中，與神一同於永恆及整個人類歷史中掌權。

約翰福音 10:34  耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？」

事實上，早於2004年，「約翰福音 七章至十章 —— 修殿節」主日信息中，日華牧師已初步為揭示「造神計劃」是神創造人類的目的，希望人類能夠成長至升格成為神。更藉主耶穌基督於2,000年前降生成人，正是要成為人類的一個模範，祂就是第一個人，因為在屬靈上不斷成長，由一個無罪的人，自重生開始，至完結一生的事奉，成長至成為神。

主耶穌是最好的示範榜樣

詩篇 89:27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。

羅馬書 8:29

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子（耶穌）在許多弟兄中作長子。

聖經稱，主耶穌就是神的長子，意思是，效法祂以自己一生事奉神，直至完成神所給予的使命，這些人同樣也會成為神的兒子，同樣成為神。主耶穌的一生，由出生至33歲半，一生行全神的旨意到底，甚至，願意放下自己的生命，釘在十字架上，從撒但手上重新奪回死亡和陰間的鎖匙，藉著聖靈使自己從死裡復活。

當祂從死裡復活就真正誕生成為神的兒子，因祂就如一個胚胎，在母親的懷裡孕育了九個月，即266日後到達信仰的巔峰923，就可以出世。主耶穌示範的是一個肉身誕生的人類，在屬靈裡成長至成為神的兒子，成為神。

所以，所有信主的人，都可以效法主耶穌的樣式，由重生開始，跟隨神的旨意到底，達至一日也不偏差，就可以同樣擁有死亡和陰間的權柄，甚至賺取成為擁有神身份的新婦。

哥林多前書 15:45
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣的活人）」；末後的亞當成了叫人活的靈。

因為，主耶穌降生成為人時，祂是完全放棄本來在天上所擁有的神的位格，成為一個無罪的人誕生在世，就如亞當一樣。只是，亞當後來卻因犯罪，喪失了成長至成為神的機會，並且，往後所有誕生於舊約時代的人類，都失去成為神的這個可能。直至主耶穌的降生，成為了末後第二個亞當，將亞當所破壞的撥亂反正，神親自成為人，再重做一次「造神計劃」。

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「重生」的真正意思

所以，當一個人肉身誕生在世上，這時，在神的「造神計劃」裡，其實只如女性身上的一顆卵子，甚至是未受精的。直至這人願意接受主耶穌成為救主，重生的一刻，這人在屬靈上，才終於如同受精了一般，開始有成長成為神的可能性，就是啟示錄12章所講，婦人經過266日，即923所誕生的男孩子的過程。

現在，我們明白到主耶穌在世時，向尼哥底母所說重生的意思，並非指到再次進到母腹誕生成人類，而是屬靈上誕生成為神。

約翰福音 3:4
尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

因此，主耶穌在地上，成長至30歲受浸，並且登山變像時，神在天上獨獨向祂說︰「這是我的愛子，是我所喜悅的。」神的意思，是指一個人信而受洗、重生了，他在神面前，就成為了神的兒子，但是，這一刻，這人的屬靈生命，只如一顆卵子剛剛受精了，仍未成長至可以誕生成為神真正的複製品，成為擁有神位格的男孩子，因為，他尚未完成神以自己神的形象，在地上塑造這人的目的，尚未成長至成為神。

馬太福音 3:16-17
16 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

馬太福音 17:1-5
1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，
2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」

如此，我們就明白，為何神要於主耶穌過完33年半的一生，在祂一生行全神的旨意，釘在十字架上死了，並從死裡復活的一刻，神才說：「這是我愛子，我今日生你。」文章︰總結感言2：光恩膏帶來生命的改變和重生

詩篇 2:7
受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。

使徒行傳 13:33
神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。

很多外間的教會，都以為神對主耶穌所講︰「我今日生你。」是指祂從死裡復活的意思，但其實，這裡並不單是指復活的意思。而是主耶穌用一生行全神的旨意，用一生事奉神到底，到最後，完成神給予的最後一個工作，就是釘死在十字架上，完成了救恩，亦完成神給予祂成長的定命。

既然，祂完成了神給予祂一生的定命，所以，祂就成長至成為神，可以真正在屬靈上誕生。同樣地，我們每一個都可以效法主耶穌，成長至成為神，複製主耶穌所做的。所以，這段經文並不是指復活，而是重生後，在屬靈上終極成長，直至266日後，在9月23日出生成為神。

現在，更明白我們重生的一刻，是從水和聖靈而生，這是對比人類肉身的誕生，起初是在母腹中成形，在子宮裡被水包裹著，所以，當我們重生時，在神眼中，我們只是屬靈上一顆剛受精的卵子，尚未成長至可以出生。

約翰福音 3:5
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」

所以，我們亦明白，為何聖經將最能夠一生緊貼神的人，形容為基督新婦，因為，新婦就是如主耶穌在地上一信主後，就以一日也不偏差的方式，跟隨神到底的人。就如人類肉身的胚胎，不斷地成長，並且是一日也不偏差，中途也沒有流產，不會成為不似人的畸胎，也不會因人為墮胎而死亡，如此，他就能夠在266日後，成長至923所代表，擁有神完全的形象，成為神 DNA 的複製品，可以以神的身份，與主耶穌結合成為永恆的夫妻。文章︰錫安劍與真命天子The One的誕生和923共同信息成為了錫安教會的踏腳石

換句話說，一個只是剛剛重生的人，並不代表他已經完成神創造他的目的，因為，一個人重生了，只是成為屬靈的胚胎。就如地上，當一位女性懷孕後，她的丈夫，亦會將太太肚腹裡，尚未誕生的胚胎，稱為自己的子女。

所以，主耶穌剛受浸，或是我們信主重生而受洗時，神亦會稱主耶穌或信主重生的人，是神的兒子，神的意思，不是我們已經誕生成為了神，而是我們已經如一顆受了精、正在成長的胚胎。當我們一生持續不斷成長，如同主耶穌在世時一樣，那麼，當信仰達到266和923的時候，我們就會出生成為啟示錄12章的男孩子，一出生就可以被提，如同主耶穌復活後升天一樣，可以得著「神」的身份，永恆與神一同掌權作王。

同樣地，為何主耶穌在世時，會稱那些想殺祂的法利賽人，是魔鬼的兒子，因為，當這些所謂的宗教家，不向著成為神兒子的方向成長，相反，卻效法魔鬼的所作所為，那麼，他們同樣會在邪惡的一生中成長，最終誕生成為魔鬼的複製品，成為魔鬼的兒子。而不信之人的結局就如魔鬼般，被神扔在地獄裡。本來，神造地獄，只為囚禁魔鬼，但是，有些人，卻選擇用一生似魔鬼。如此，神亦會將這些一生效法魔鬼的人，與魔鬼一同扔在地獄裡。

很多所謂的基督徒，只是單單口頭上信了主，但一生都沒有選擇成長到似神，相反，更一生都活得如同魔鬼一樣，自然，這些所謂的基督徒，結局就會如魔鬼一樣。

使徒行傳 13:10
說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」

約翰一書 3:10
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。

約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

約翰福音 6:70
耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」

所以，為何主耶穌會將出賣祂的猶大，稱作魔鬼，正因為當時的猶大，在屬靈生命上，已經成長誕生為一隻魔鬼，將會做出全人類歷史最可惡的一件事，就是出賣主耶穌，因為，魔鬼的真身，絕對也會做相同的事。

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没有「一次得救、永遠得救」

因此，世上根本不存在所謂「一次得救、永遠得救」的道理，我們信主後，並不代表我們就能夠成為神正式的兒子。如果「一次得救、永遠得救」是正確的話，猶大就不可能是魔鬼了。因為，主耶穌揀選12門徒時，祂並不是揀選已經成為了魔鬼的猶大，而是揀選了12個，剛重生、願意為天國放下一切的人成為門徒，只是，當中有11個人，願意成長到似神，剩下的猶大，卻成長至似魔鬼。
文章︰勞力農夫的信仰與一次得救永遠得救的信仰分別

加拉太書 6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

當我們信主並重生，只代表我們踏出了第一步，有機會成為神的兒子，但神卻要用我們信主後的一生，考驗我們，看看我們究竟會朝哪一個方向，選擇如何成長。究竟末後的身分如何，完全取決於我們每人在自由旨意下所作出的選擇。

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七年大災難中修剪葉子為了基督徒多結果子

香港所發生的黑衣人暴亂，其實是啟示錄所形容，大災難時代的一個序幕，當大災難時代真正臨到，全世界所有城市，都會每天發生比香港所發生嚴重十倍，甚至一百倍的暴動。

神對世上一切不信之人的終極審判

要知道，神製造災難和苦困的最主要目的，不是為了審判我們，而是希望我們從中知道自身的問題而悔改，在進入永恆前，去除我們生命中不良的性格。

故此，神將一切逼迫和艱難加諸在新婦身上，藉此鍛鍊和鑄造新婦，使我們擁有似神一樣的勇敢、堅毅、純全和正直的性格，並且，在苦難中，看看我們能否作出正確選擇，活出擁有聖靈果子的生命。

就如一位農夫，當他所種的果子將要收成時，所有農夫都必定會修剪果樹上沒有結出果子的枝子和葉子，為要將樹幹吸收的所有水份和營養，全部集中流到果子身上，讓果子在收割前的最後一刻，能夠吸收到最多養料，在它們長得最大、最美、最甜的時候，才去收割。這是一個基本的種植常識，所有果農在收割前，都會這樣做。

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末世的啟示錄時代是收割的時候

然而，就如主耶穌在四福音分享的比喻，現今世代，神就是這一位最偉大的農夫，這一刻，亦是祂最後收割的時間，祂所收割的就是人類的靈魂，按著我們每一個人一生所結的果子，決定我們於永恆中的去處，以及所得的獎賞和位份。

約翰福音 15:1-2
1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

馬太福音 13:38-39
38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
39 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。

永恆中最基本的身份和位份，分為兩大類，得著救恩的，就會上天堂得永生；沒有得到救恩的，就會永恆下到地獄受刑。能夠上天堂的人，又分三個等級，就是賓客、童女和新婦，唯有一生中以一日不偏差的方式，由信主第一日，至人生最後一刻或被提，仍是跟隨神的人，才能夠得到至高無上的新婦位份，就如錫安教會得著的共同信息印證一樣。詳情︰主耶穌的印證與永恆新婦錫安教會的Marker 

下是更多共同信息的相關mindmap,能夠以更宏觀角度理解2012榮耀盼望信息內容。內有更多相關連結或相應題目youtube連結，能讓你從多方面及更簡單方式理解2012榮耀盼望內容。

天馬座行動 (Operation Pegasus) 作者 Wisdom of the ages

所以，末世的啟示錄時代，就是收割的時候，屆時，所有人都必定要面對神的修剪，神會將我們生命中一切妨礙結果子，以及結更優質果子的事物，全數剪除。

其中就是地上一切，我們無法帶進永恆的榮華富貴，所以，神會在世界末日前，修剪世上的一切繁華，讓我們能夠結出更多、更優美的果子，可以在永恆中得著更多獎賞，亦讓從未結過果子的人，反省自己的人生，把握剩下光陰為神結果子。

為何神會讓香港發生黑衣人的動亂？其實，神的目的只有一個，就是在被提前，給予全香港最後一次悔改回轉歸向神的機會，並認清他們曾經無故惡待的錫安教會，是神的新婦和受膏者。

當香港人失去他們自恃的一切，包括安定繁榮、榮華富貴、燈紅酒綠時，就如一棵樹，被剪去不結果子的枝子，當一直以來，撒但用作蒙蔽他們眼睛的物慾被一一挪開，香港人才會反省，為何自己會失去這一切，為何會得罪神而被祂所修剪，因為，神要他們結出果子，才能夠脫離地獄，得著永生。

所以，這次香港發生的暴動，甚或是被提後的大災難，都只是神修理我們生命中，使我們不結果子的枝子。當修剪完成，才會迎來大收割，就是以賽亞書60章所預言，世上一切君王和元首，都會來就神的光的大復興，而第一批被提的新婦，就是向神獻上初熟果子的一群。詳情︰以賽亞書預示末後流歸新婦大復興的形態

但是，在被提前未能被神修理乾淨，所有不願意被神修剪、不結果子的枝子，即是，沒有結出神預定的果子的人，就會失去被提資格，要留在大災難中，接受神第二次修剪。在神第二次修剪時，願意被修理乾淨的人，就能夠成為毛衣人，在大災難中為神結果子，得著神的認可去行使各種神蹟奇事，成為耶和華的刀，審判地上其他惡人。

所以，按著神是一位農夫的原則，現今香港黑衣人的事件，就是神給予香港人的一個修剪，這是無可避免的事情。在香港人沒有結出相應果子的同時，只有踏進神計劃當中的人，即錫安教會，才會受神保護，並且，因為親眼看見這些修剪，令我們的信仰更加成長、更加能夠結出果子，然後，在被提前踏出最後一步，為自己的永恆獎賞，做得更全面、更成熟，以最能夠榮耀神的姿態，進到天國裡。末時將快臨到，全世界各城市也會發生如香港般的動亂，因為全世界都要被神修剪，預備最終的大收割。

【文章重點整理】

• 香港的黑衣人暴亂是大災難時代的一個序幕。
• 大災難時代真正臨到時，全世界也會發生比香港更劇烈的動亂，因為全世界都要被神修剪，預備最終的大收割。

影片︰20200105 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（17）

資料來源:
http://riverflowing09.blogspot.com/2020/02/prune.html

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/index.php?type_id=&orderby=&topage=53

最後的復興與人生結聖靈的果子

於臨近的最後大復興，將出現「君王來就光」的情況，新婦級教會會如何幫助他們能夠於最後的時間，結出人生聖靈的果子，從而賺取最多的屬天獎賞？



如何幫助末後來就光的君王能夠快速累積獎賞？

委實，作為君王或臣宰，他們有自己的專業範疇，教會沒有可能比他們更專業。要知道，他們來新婦級教會就光的最主要目的，就是希望認識神，並欲了解錫安教會的與眾不同，從而得到一個真正的信仰，甚至發光如星。詳情︰香港的光景走向君王來就光

所以，我們應以最專長的部份去輔導他們，就是介紹他們認識聖靈。因為讓他們能夠上天堂，得著永恆身份的，是聖靈，而不是他們的豐功偉績，這些都是將會消失的沙土。因此，於永恆中，這是一文不值的。當我們介紹他們認識聖靈，之後所出現的現象，就是聖靈希望能夠更加引導他們成聖、似神，於最後的時間，去賺取最多的屬天獎賞。詳情︰神喜悅的人性光輝（性格與成就）

試想，對於他們的身份，當聖靈來到，

會要他們做些甚麼才能夠快速累積獎賞？

他們作為君王，聖靈要他們所做的，也就是取決於他們突破性的態度和性格，而作出的選擇和取捨。答案就是既謙卑，又要付出。因此，當他們行真理時，他們所面對的，反而是人生的衝擊和試練，為讓他們更加經歷聖靈，從而更似神。

很多時，神所給予的祝福，也只是為著吸引他們行走信仰的道路，但真正能夠磨練他們的性格更似神、更能夠與聖靈合作的，必然是各種的逼迫。

詳情︰

成長帶來更多屬靈的枷鎖 
以屬靈的成長迎接更大的枷鎖
神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖
誇勝一切枷鎖．為神結出聖靈的果子

所以，主耶穌於《約翰福音》提及︰「世人恨你們之先，已經恨我了。並且，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」現在，我們明白到將來當有君王、臣宰前來就光時，我們要準備好，當他們開始行真理，便會得到某些成功，但之後，聖靈定會第一時間，在他們身上找出一個突破口。

為讓他們經歷人生的艱難，過程中作出信仰的選擇及改變。因為，聖靈來到，不是要給予他們地上的成功，而是要讓他們用地上會消逝的成功，換取一個持久生命的優美性格，去結出聖靈的果子，建立一個真正的信仰。

【本文重點整理】

• 最後大復興，將在新婦級教會裡出現「君王就光」的現象。
• 君王、臣宰來新婦級教會就光的最主要目的，就是希望認識神，從而學習依靠聖靈建立一個真正的信仰。
• 聖靈會讓他們經歷人生的艱難，過程中作出信仰的選擇及改變更似神，結出聖靈果子。

影片︰20190908 主日信息導讀 ── 天國道（65）

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神掌控歷史的方法（要以平安作主）（１）

世人在作出人生決定時，往往用不同的方式評斷，例如理智、數據、情緒、觀感等等，不一而足。但往往，這些評斷方式作出的決定，都未必盡如心意。那我們該如何做，才可得出最好的結果？日華牧師就為大家提供了答案，就是聖經所講的「以平安作主」。

神掌控世界及共同信息的方法

歌羅西書 3:15 

又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

首先，解釋甚麼是「以平安作主」之前，一定要先了解，神究竟是用甚麼方法，掌控全世界發生的每一件事，導致共同信息級數般的超然印證，能夠誕生在錫安教會身上呢？

神所用的方法非常簡單，一個願意跟隨神的人，只要控制他身邊的環境，以及他內心的感動，就可以令他順著神的旨意，完成神的計劃，並且是一日、一點一滴也不偏差。

過去34年，日華牧師被神以眾多共同信息，印證他是一日也不偏差地跟隨神，就證明這個定論，證明人人都可以這樣跟隨神。

總結感言1︰主耶穌示範四馬審判源自同一位騎士

神藉著主耶穌騎著驢駒子進入耶路撒冷，是刻意提示，當新婦錫安教會能夠得著神的智慧，解明啟示錄四馬審判的謎題時，就成為配得騎在四馬背上的王者，同時能夠有資格向列國頒佈「四馬審判」的王者！

主耶穌示範審判能力

2018年，神藉著約翰福音12章和馬可福音11章的教導，當時主耶穌在逾越節的六日前，騎著驢駒進入耶路撒冷、上聖殿，以色列人呼喊著詩篇118篇的經文：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！」

原來，按著詩篇一篇對應一年的啟示，詩篇118篇正正就是對應2018年，換句話說，約翰福音12章是遙指世界末後2018年的預言。甚至，主耶穌被釘十字架前六日，主耶穌更親身示範一系列活劇，向以色列人頒佈四驢的審判，為要預表到末後日子新婦教會將得著四馬審判的權柄。

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然而，當時主耶穌刻意選擇騎驢駒子，而不是騎一般馬或小馬，目的，就是為完美地隱藏四馬權柄的秘密。若然當時主耶穌是騎著馬進入耶路撒冷，接著立即分享針對政治、宗教、經濟和毀滅的四個審判，那麼，自古以來的釋經家必輕易發現，從而發現末後四馬權柄的秘密。
進一步，假如全能的神安排主耶穌不單騎著馬進入耶路撒冷，甚至是騎著四匹不同顏色的馬，有白馬、紅馬、黑馬和灰馬，那麼，啟示錄的四馬就不可能成為千古之謎，歷史上任何釋經家和牧師，都能透過約翰福音12章和馬可福音11章的教導，輕易將主耶穌進耶路撒冷的活劇，連繫到四馬審判的權柄，對嗎？
如此的顯明線索，四馬的身份就不再成為千古不解之謎，歷代基督徒也不會將四馬的身份，誤解為敵基督，對嗎？

主耶穌刻意騎驢駒子進入耶路撒冷，

為隱藏與新婦四馬審判之間的關係

撒迦利亞書 9:9
錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

眾所周知，世上的王者必然是騎馬，為何主耶穌這位王者，卻選擇騎驢駒子？顯而易見，從上述撒迦利亞書9章的經文，神讓主耶穌刻意騎驢駒子進入耶路撒冷，是為隱藏主耶穌四驢審判的預言，與新婦四馬審判之間的關係，令啟示錄的四馬一直成為千古之謎，成為神預定給予新婦解明的謎題。所以，主耶穌在最後六天示範的活劇，與之前的事奉是截然不同，就如雙子般示範一面是祝福，另一面是審判。主耶穌的活劇中親自示範兩個啟示︰

一、主耶穌是全然掌控歷史，時間和歷史全都是絲毫沒有偏差，一切在神掌控之內，因為主耶穌於六天所說的四個審判，其龐大程度，甚至是掌控以色列的滅國和聖殿的被毀，絕非普通人能夠做到，更不可能是一位33歲的木匠可以隨意說出來，隨口就令聖殿被毀、以色列滅國。主耶穌是首次親自示範，歷史和列國是連一點也不偏差，一直全面受控。

二、主耶穌示範引發四驢審判的權柄，原來都是來自同一位騎士，是主耶穌一人頒佈了神對以色列人的四個審判。同一原理，主耶穌讓我們明白，原來啟示錄的四馬審判，四隻馬的災難，其實都是來自同一位騎士，換句話說，按著神的預定，啟示錄記載四隻馬的審判和四隻馬的啟示，其實都是來自同一群人，即末後同一間新婦教會得到這四隻馬的啟示。

【本文重點整理】

• 主耶穌刻意騎驢駒子進入耶路撒冷，為隱藏新婦四馬審判的啟示。
• 2018年後，永恆新婦四馬的騎士親自揭開謎題，從而得著審判列國的權柄。

影片︰20190519 主日信息導讀 ── 天國道（49）

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