「為主而活」與「為主而死」，兩者誰更偉大？
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為主而死，是很偉大；但為主而活，可以更加偉大；因為為主而活，所面對的逼迫、衝擊和壓力，比死更可怕。
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有人一生中為主而活，或許只需跨過一個欄杆，但有人卻要跨過無窮的欄杆。
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一年復一年，為主而活的過程中，讓人的信仰因為壓力，而誕生出美好的性格內涵，活得像神。
為主而活，比為主而死更偉大
當日華牧師分享「毛衣人的真正身份，以及他們在天國的位份」時，他的兒子熾焮對這一點作出了回應，隨後，日華牧師再補充分享。
以下，是2021年7月30日，日華牧師回應熾焮的錄音補充。
熾焮：「爸爸，這裡挺特別的，因為我記得幾年前主日，聽你開始解釋毛衣人的身份時，起初，我也會有一個錯覺。當我聽到爸爸分享，他們對抗敵基督時為信仰而死，便會下意識地覺得：『嘩！如此偉大，他們是否一群 martyrs（殉道者）？很厲害！』於是，我便會下意識覺得，嘩！他們的屬靈位份一定不差！在神的面前，也能稱得上為 valuable（有價值）。但，現在爸爸逐步解釋到，其實我們是毛衣人的師傅，加上，他們錯失了很多事情，所以，這是他們的 last chance（最後機會），令我對他們產生另一個理解。」
對的！因為你要知道，無錯，若能為主殉道、為主而死，這是偉大的！這是好的！然而，其實除了為主而死，另一件可以做得比為主而死更偉大的事情，就是為主而活！是的！為主而活，是可以比為主而死更加偉大。
當然，有些人為主而活，很是虛謊，如同「搖搖」基督徒般，經常上上落落。但是，偉大的為主而活，有時才是最難，因為有時候，你所面對的逼迫，面對的衝擊和壓力，是比死更可怕。所以，新婦正是達至這個階段。皆因，為主而活，你大可以做得平平無奇，但你亦可以在為主而活的過程中，變成一顆寶石，恍如在面對壓力下，塑造出一顆又一顆寶石。意即在人生中，提煉並鍛鍊自己，使自己在活著的時候，不斷如一隻蝴蝶般蛻變，從而變成神的形像。
跨越為主而死的級數
因為有些人雖則為主而活，卻一生只以自己的形像而活，一生也只堅持自己的宗旨、程度，這樣捱過一生，但終其一生，他也只會是平凡的基督徒。但有些人為主而活的一生，所面對的衝擊，卻比別人多出10倍、更加悠長，並且在過程中，比別人有更大的進步。有人一生中為主而活，或許只需跨過一個欄杆，但有人為主而活，卻要跨過無窮的欄杆，並且還要幫助身邊的人，跨過這些欄杆。無錯！有部份人為主而死，這經已十分偉大，但有些人甚至能夠跨越為主而死的級數，就是願意帶著為主而死的心志，去為主而活。
那麼，這變相在過程中，他就不會枉費一生，他會越來越更加像神，這有別於他人，仍然 stay（保持）像一位義人般就罷，而非變成聖徒般。所以，對於一些初信主的人來說，為主而死、殉道，這已經是很好了！因為這就是一個開始。因為我本身信仰的開始，我也曾分享過，打從我信主的第一日，已經願意為主而死！只不過，於接著下去時，神對我們的要求就更加高。所以，為主而死只是一個開始而已。這就變成另一種更高層次的信仰。意即，你不單止為主而死。因為有些人雖則為主而死，但直至他們臨死前，亦不曾接觸過神。
為主而死只是一個開始
然而，若是為主而活的話，不單止你能夠觸摸到神，並且，你能將神的同在帶來這個世代。因此，單單為主而死，雖說是厲害，然而這只是一個開始，這應該只是信仰的一個開始。這是何解？譬如，信主的第一步，就是「信而受洗，必然得救」，對不？然而，聖經上記載，受浸意指甚麼呢？其實就是「與主同死」！
因此，受浸所指的是，你的信仰已到達一個階段，就是「與主同死」。因你願意「與主同死」，所以，你才能「與主同活」，對不？因此，聖經上記載著：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」這豈不正是提及那個「死」嗎？然而，這個「死」，當然是於我們初信時，以不同形式而死的。正如 Roberts Liardon，他為神放棄打籃球和吹喇叭，這是其中一種形式的「死」。可惜的是，有些人只是 hold（抓住）其他東西。然而，神要求我們打從信仰一開始，受浸是代表「為主而死」的話，這樣你便能得知，因受浸本身是為了洗去我們的所有污穢，即我們的私慾、情慾。這個私慾、情慾，會隨著我們日漸長大，一點一點加添上去，不斷變得越來越多。我們需要的東西、遇到的試探，也將會越來越多。這正如我們3歲時，所遇到的試探和引誘，絕對及不上30歲時所面對的。
每天「為主而活」，活出神形像
然而，那時候的我們，又是否願意在成長的過程中，一次又一次、一年復一年，一個又一個階段地「為主而死」呢？所以這變相，當我讀完書後，其中一個「死」，就是對自己的前途而死。我回港的原因，究竟是要謀生，還是願意放棄我的生命，成為一位稱職的牧師呢？因此，這個「死」與我18歲信主時的「死」，兩者是截然不同的，對不？這是另一種的死。這就是所謂的為主而活，即是為主而活，在每一年、每一個階段，也活得像主耶穌，以及活得像神給出標準的100分。
然而，這種活法就已經要死無數次了！如果死一次的話，譬如那人20歲離世，那他沒有24歲、34歲、44歲、54歲、64歲，這些階段的經歷，這便沒有之後的「死」了，對不？因為那些是另一種的「死」。雖然為主而死是厲害的但比它更厲害的是，帶著願意「為主而死」的人，卻一直也是為主而活。這才是稱得上為更好。因為在這過程中，已經使自己成為聖殿，尋找到神的同在，亦將神的同在帶到這個世界。這總比一個在20歲時，平白無故死掉的人，來得更偉大吧？若要作出對比的話。
現在，讓我們再次回到之前，日華牧師於2021年6月28日的錄音分享。
而這些毛衣人，這個團體，若他最後不是藉著死的話，而是「死剩」的話，這樣，他於永恆沒有復活身體，永恆也沒有。因他連成為賓客的最後資格也失去了。因此，神現時給予我們的這個阻力，這樣計算之下，確實很特別，用郵輪許多這些，以此成為我們的阻力。沒所謂，我們於此時努力去作。或是美麗的誤會，我們感謝主！我們錫安已習慣了，不然我們沒機會成為錫安。
若那個時候被提，便感謝主，對不？不然，這必然是我們必須經歷的另一種阻力。因為我們要完成一些里程碑。簡單而言，甚至應是你們需要完成這個里程碑。本身我是帶領你們去完成這個里程碑而已。如此，有更多人能夠成為新婦。當然， 二十個月再加上三年半，便感謝主！那個 deadline （限期）讓我們可以躍進，賺取更多。
重點整理
- 為主而活，是可以比為主而死更加偉大；為主而活，有時才是最難，因為有時候，所面對的逼迫，面對的衝擊和壓力，是比死更可怕。
- 為主而活，可以做得平平無奇，亦可以在為主而活的過程中，變成一顆寶石，恍如在面對壓力下，塑造出一顆又一顆寶石。
- 為主而死，經已十分偉大，但有些人甚至能夠跨越為主而死的級數，就是願意帶著為主而死的心志，去為主而活。
- 有人一生中為主而活，或許只需跨過一個欄杆，但有人為主而活，卻要跨過無窮的欄杆，並且還要幫助身邊的人，跨過這些欄杆。
- 為主而死，只是一個開始，何解？信主的第一步就是「信而受洗，必然得救」，然而，聖經上記載，受浸意指就是「與主同死」！聖經上亦記載著：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」這豈不正是提及那個「死」嗎？
- 在成長的過程中，一次又一次、一年復一年，一個又一個階段地「為主而死」，這是另一種的死，亦所謂的為主而活，在每一年、每一個階段，也活得像主耶穌，以及活得像神給出標準的100分。
資料來源:
Riverflowing2012:為主而活與為主而死
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