約翰福音與聖城耶路撒冷的規劃

 

約翰福音記載主耶穌施行「醫治瞎子」的活劇，與錫安教會有什麼連繫？

l  約翰福音第9章記載主耶穌在聖殿裡，吩咐一名瞎子，到西羅亞池子洗眼一事。

l  主耶穌於耶路撒冷聖殿守住棚節及點燈節時演這活劇，預示了末後的星光 — 日華牧師和錫安教會，並同步印證Z1家聚釋經教導、「天馬座行動」、「伯利恆之星」及天水圍牛腿等教導。

l  約翰福音記載的人或事、土地規劃，全部早在創世之先，已預設成奉差遣者 — 主耶穌及新婦級錫安教會的場景和舞台。

早於5年前，2016年11月14日，日華牧師經已為到 Z1家聚，進行了「約翰福音第9章」的釋經教導錄音。原來，按著約翰福音7至10章的記載，在主耶穌釘十字架前，祂在人生中最後一次守住棚節及修殿節時，其實，祂是以活劇方式，預示末後真正應驗住棚節的實義。一切，也是為了指向末後，有眾多伯利恆之星共同信息所印證的日華牧師和錫安教會！

與神的信仰關係上在哪兒跌倒便由哪兒爬起

日華牧師分享，信仰上，如果我們與神的關係在哪裡出現問題，我們都不可以讓時間沖淡，或用功勞和成就去填補，而是要如聖經所提及，在哪裡跌倒，就要在哪裡重新爬起來。

啟示錄 2:4-5
4 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
5 所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。

以利益掛帥，急功近利的人，並非神的新婦。
為何主耶穌對比祂與教會之間的關係時，會以「在哪裡跌倒 就要在哪裡重新爬起來」來形容呢？

因為，主耶穌是以夫婦或戀人的關係，即愛情的關係來看待教會，而不是以朋友、工作伙伴或上司下屬的關係來形容，因為，教會就是神的新婦。然而，不懂得以良心作主，沒有讓聖靈的感動帶領自己，藉人生經歷建立個人性格和內涵的人，往往都會以成功或成就，作為人生各種決定和行動的指標，變成一個急功近利的人。

當一位所謂的基督徒，不是以聖經成為人生的準則，不被聖靈的聲音所帶領，那麼，他們就會消滅聖靈的感動和良心譴責的聲音，因為，他們的心已經麻木了，覺得並不需要強調性格和內涵。