為何神能掌控「命運」，同時讓人擁有「自由旨意」？
l 神預知所有人的自由選擇。
l 神如同導演般，將合適的人選，放在歷史裡對應的角色中，各人便會有相應的行動，他們是按「本色演出」。
l 我們越持守神的遊戲規則，便越能演好神期望的角色。
2021年7月7日 星期三
2021年6月16日 星期三
修補時間的遺憾(14) 前言─ 領情
神製造「西奈半島星圖」成為錫安的共同信息，對錫安有著甚麼的心意呢？
l 是神送給錫安的一份專屬神物，表明神對錫安的珍視程度，是神眼中的瞳仁。
l 對比西奈半島星圖和聖經，前者是主位，後者是受位。
l 神能夠掌控上億人的命運和上千年的歷史，故對於末後短短幾年的大復興更是輕易而舉，必然受控。
資料員問到︰「日華牧師，當最近探討西奈半島星圖及秦皇星圖的秘密時，日華牧師帶出了一個很嶄新的概念，就是命運。因為於歷史推進中，星圖的出現，是要在一個非常受控的情況下才能誕生。牧師可否在這一點上作補充呢？」
2020年8月20日 星期四
主耶穌一生向世人示範了「造神計劃」
【造神計劃之目的是甚麼？歷史中誰人是成功的典範？】
- 「造神計劃」是神創造人類的目的，複製擁有與神同樣本質的人，成為神的永恆新婦。
- 信主的人可效法主耶穌的模範，由重生起，一日不偏差地跟隨神，完成信仰巔峰923的經歷。
- 「重生」的真意不是指肉身誕生，而是屬靈上成長至似神的樣式。
「造神計劃」
詩篇 82:6 「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」
詩篇早已記載，神稱人類是神，因為，這本來就是神創造人類的目的，正是一個「造神計劃」，神正是要複製自己，分享神自己所擁有的一切，讓人在一生中，藉著自由旨意選擇跟隨神和完成神的時代計劃，成長至擁有完整神的形象，能夠合資格成為神的新婦，永恆中，與神一同於永恆及整個人類歷史中掌權。
約翰福音 10:34 耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？」
事實上，早於2004年，「約翰福音 七章至十章 —— 修殿節」主日信息中，日華牧師已初步為揭示「造神計劃」是神創造人類的目的，希望人類能夠成長至升格成為神。更藉主耶穌基督於2,000年前降生成人，正是要成為人類的一個模範，祂就是第一個人，因為在屬靈上不斷成長，由一個無罪的人，自重生開始，至完結一生的事奉，成長至成為神。
主耶穌是最好的示範榜樣
詩篇 89:27 我也要立他為長子，為世上最高的君王。
羅馬書 8:29
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子（耶穌）在許多弟兄中作長子。
聖經稱，主耶穌就是神的長子，意思是，效法祂以自己一生事奉神，直至完成神所給予的使命，這些人同樣也會成為神的兒子，同樣成為神。主耶穌的一生，由出生至33歲半，一生行全神的旨意到底，甚至，願意放下自己的生命，釘在十字架上，從撒但手上重新奪回死亡和陰間的鎖匙，藉著聖靈使自己從死裡復活。
當祂從死裡復活就真正誕生成為神的兒子，因祂就如一個胚胎，在母親的懷裡孕育了九個月，即266日後到達信仰的巔峰923，就可以出世。主耶穌示範的是一個肉身誕生的人類，在屬靈裡成長至成為神的兒子，成為神。
所以，所有信主的人，都可以效法主耶穌的樣式，由重生開始，跟隨神的旨意到底，達至一日也不偏差，就可以同樣擁有死亡和陰間的權柄，甚至賺取成為擁有神身份的新婦。
哥林多前書 15:45
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣的活人）」；末後的亞當成了叫人活的靈。
因為，主耶穌降生成為人時，祂是完全放棄本來在天上所擁有的神的位格，成為一個無罪的人誕生在世，就如亞當一樣。只是，亞當後來卻因犯罪，喪失了成長至成為神的機會，並且，往後所有誕生於舊約時代的人類，都失去成為神的這個可能。直至主耶穌的降生，成為了末後第二個亞當，將亞當所破壞的撥亂反正，神親自成為人，再重做一次「造神計劃」。
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「重生」的真正意思
所以，當一個人肉身誕生在世上，這時，在神的「造神計劃」裡，其實只如女性身上的一顆卵子，甚至是未受精的。直至這人願意接受主耶穌成為救主，重生的一刻，這人在屬靈上，才終於如同受精了一般，開始有成長成為神的可能性，就是啟示錄12章所講，婦人經過266日，即923所誕生的男孩子的過程。
現在，我們明白到主耶穌在世時，向尼哥底母所說重生的意思，並非指到再次進到母腹誕生成人類，而是屬靈上誕生成為神。
約翰福音 3:4
尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
馬太福音 3:16-17
16 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
馬太福音 17:1-5
1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，
2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」
如此，我們就明白，為何神要於主耶穌過完33年半的一生，在祂一生行全神的旨意，釘在十字架上死了，並從死裡復活的一刻，神才說：「這是我愛子，我今日生你。」文章︰總結感言2：光恩膏帶來生命的改變和重生
詩篇 2:7
受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
使徒行傳 13:33
神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。
很多外間的教會，都以為神對主耶穌所講︰「我今日生你。」是指祂從死裡復活的意思，但其實，這裡並不單是指復活的意思。而是主耶穌用一生行全神的旨意，用一生事奉神到底，到最後，完成神給予的最後一個工作，就是釘死在十字架上，完成了救恩，亦完成神給予祂成長的定命。
既然，祂完成了神給予祂一生的定命，所以，祂就成長至成為神，可以真正在屬靈上誕生。同樣地，我們每一個都可以效法主耶穌，成長至成為神，複製主耶穌所做的。所以，這段經文並不是指復活，而是重生後，在屬靈上終極成長，直至266日後，在9月23日出生成為神。
現在，更明白我們重生的一刻，是從水和聖靈而生，這是對比人類肉身的誕生，起初是在母腹中成形，在子宮裡被水包裹著，所以，當我們重生時，在神眼中，我們只是屬靈上一顆剛受精的卵子，尚未成長至可以出生。
約翰福音 3:5
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」
所以，我們亦明白，為何聖經將最能夠一生緊貼神的人，形容為基督新婦，因為，新婦就是如主耶穌在地上一信主後，就以一日也不偏差的方式，跟隨神到底的人。就如人類肉身的胚胎，不斷地成長，並且是一日也不偏差，中途也沒有流產，不會成為不似人的畸胎，也不會因人為墮胎而死亡，如此，他就能夠在266日後，成長至923所代表，擁有神完全的形象，成為神 DNA 的複製品，可以以神的身份，與主耶穌結合成為永恆的夫妻。文章︰錫安劍與真命天子The One的誕生和923共同信息成為了錫安教會的踏腳石
換句話說，一個只是剛剛重生的人，並不代表他已經完成神創造他的目的，因為，一個人重生了，只是成為屬靈的胚胎。就如地上，當一位女性懷孕後，她的丈夫，亦會將太太肚腹裡，尚未誕生的胚胎，稱為自己的子女。
所以，主耶穌剛受浸，或是我們信主重生而受洗時，神亦會稱主耶穌或信主重生的人，是神的兒子，神的意思，不是我們已經誕生成為了神，而是我們已經如一顆受了精、正在成長的胚胎。當我們一生持續不斷成長，如同主耶穌在世時一樣，那麼，當信仰達到266和923的時候，我們就會出生成為啟示錄12章的男孩子，一出生就可以被提，如同主耶穌復活後升天一樣，可以得著「神」的身份，永恆與神一同掌權作王。
同樣地，為何主耶穌在世時，會稱那些想殺祂的法利賽人，是魔鬼的兒子，因為，當這些所謂的宗教家，不向著成為神兒子的方向成長，相反，卻效法魔鬼的所作所為，那麼，他們同樣會在邪惡的一生中成長，最終誕生成為魔鬼的複製品，成為魔鬼的兒子。而不信之人的結局就如魔鬼般，被神扔在地獄裡。本來，神造地獄，只為囚禁魔鬼，但是，有些人，卻選擇用一生似魔鬼。如此，神亦會將這些一生效法魔鬼的人，與魔鬼一同扔在地獄裡。
現在，更明白我們重生的一刻，是從水和聖靈而生，這是對比人類肉身的誕生，起初是在母腹中成形，在子宮裡被水包裹著，所以，當我們重生時，在神眼中，我們只是屬靈上一顆剛受精的卵子，尚未成長至可以出生。
約翰福音 3:5
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」
所以，我們亦明白，為何聖經將最能夠一生緊貼神的人，形容為基督新婦，因為，新婦就是如主耶穌在地上一信主後，就以一日也不偏差的方式，跟隨神到底的人。就如人類肉身的胚胎，不斷地成長，並且是一日也不偏差，中途也沒有流產，不會成為不似人的畸胎，也不會因人為墮胎而死亡，如此，他就能夠在266日後，成長至923所代表，擁有神完全的形象，成為神 DNA 的複製品，可以以神的身份，與主耶穌結合成為永恆的夫妻。文章︰錫安劍與真命天子The One的誕生和923共同信息成為了錫安教會的踏腳石
換句話說，一個只是剛剛重生的人，並不代表他已經完成神創造他的目的，因為，一個人重生了，只是成為屬靈的胚胎。就如地上，當一位女性懷孕後，她的丈夫，亦會將太太肚腹裡，尚未誕生的胚胎，稱為自己的子女。
所以，主耶穌剛受浸，或是我們信主重生而受洗時，神亦會稱主耶穌或信主重生的人，是神的兒子，神的意思，不是我們已經誕生成為了神，而是我們已經如一顆受了精、正在成長的胚胎。當我們一生持續不斷成長，如同主耶穌在世時一樣，那麼，當信仰達到266和923的時候，我們就會出生成為啟示錄12章的男孩子，一出生就可以被提，如同主耶穌復活後升天一樣，可以得著「神」的身份，永恆與神一同掌權作王。
同樣地，為何主耶穌在世時，會稱那些想殺祂的法利賽人，是魔鬼的兒子，因為，當這些所謂的宗教家，不向著成為神兒子的方向成長，相反，卻效法魔鬼的所作所為，那麼，他們同樣會在邪惡的一生中成長，最終誕生成為魔鬼的複製品，成為魔鬼的兒子。而不信之人的結局就如魔鬼般，被神扔在地獄裡。本來，神造地獄，只為囚禁魔鬼，但是，有些人，卻選擇用一生似魔鬼。如此，神亦會將這些一生效法魔鬼的人，與魔鬼一同扔在地獄裡。
很多所謂的基督徒，只是單單口頭上信了主，但一生都沒有選擇成長到似神，相反，更一生都活得如同魔鬼一樣，自然，這些所謂的基督徒，結局就會如魔鬼一樣。
使徒行傳 13:10
說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」
約翰一書 3:10
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
使徒行傳 13:10
說：「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」
約翰一書 3:10
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
約翰福音 6:70
耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」
所以，為何主耶穌會將出賣祂的猶大，稱作魔鬼，正因為當時的猶大，在屬靈生命上，已經成長誕生為一隻魔鬼，將會做出全人類歷史最可惡的一件事，就是出賣主耶穌，因為，魔鬼的真身，絕對也會做相同的事。
没有「一次得救、永遠得救」
因此，世上根本不存在所謂「一次得救、永遠得救」的道理，我們信主後，並不代表我們就能夠成為神正式的兒子。如果「一次得救、永遠得救」是正確的話，猶大就不可能是魔鬼了。因為，主耶穌揀選12門徒時，祂並不是揀選已經成為了魔鬼的猶大，而是揀選了12個，剛重生、願意為天國放下一切的人成為門徒，只是，當中有11個人，願意成長到似神，剩下的猶大，卻成長至似魔鬼。
文章︰勞力農夫的信仰與一次得救永遠得救的信仰分別
耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」
所以，為何主耶穌會將出賣祂的猶大，稱作魔鬼，正因為當時的猶大，在屬靈生命上，已經成長誕生為一隻魔鬼，將會做出全人類歷史最可惡的一件事，就是出賣主耶穌，因為，魔鬼的真身，絕對也會做相同的事。
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没有「一次得救、永遠得救」
因此，世上根本不存在所謂「一次得救、永遠得救」的道理，我們信主後，並不代表我們就能夠成為神正式的兒子。如果「一次得救、永遠得救」是正確的話，猶大就不可能是魔鬼了。因為，主耶穌揀選12門徒時，祂並不是揀選已經成為了魔鬼的猶大，而是揀選了12個，剛重生、願意為天國放下一切的人成為門徒，只是，當中有11個人，願意成長到似神，剩下的猶大，卻成長至似魔鬼。
文章︰勞力農夫的信仰與一次得救永遠得救的信仰分別
加拉太書 6:8
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
當我們信主並重生，只代表我們踏出了第一步，有機會成為神的兒子，但神卻要用我們信主後的一生，考驗我們，看看我們究竟會朝哪一個方向，選擇如何成長。究竟末後的身分如何，完全取決於我們每人在自由旨意下所作出的選擇。
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
當我們信主並重生，只代表我們踏出了第一步，有機會成為神的兒子，但神卻要用我們信主後的一生，考驗我們，看看我們究竟會朝哪一個方向，選擇如何成長。究竟末後的身分如何，完全取決於我們每人在自由旨意下所作出的選擇。
資料來源:
2018年10月11日 星期四
天國道與一生果效從心發出
今篇「天國道」信息中，日華牧師為我們分享到，原來神在每一個人被授予生命的一刻，已經將天國道放在各人心裡。只是，各人要按著自由旨意作出正確選擇，行在人生的路途上，才會產生功效，這就是「天國道」的奧秘。
箴言 4:23
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
同一原理，對於創造主而言，各人雖然有不同的背景和特質，只是各人同樣可以按著自由旨意，作出正確選擇，最終必然都可以尋找得到「天國道」，完成神的使命和計劃，這就是神授予各人得著「天國道」的奧秘。
各人按自由旨意，從內心不斷作正確選擇，
終定能尋找得到「天國道」。
就如在商業及營銷界，他們都相信，於1967年，由哈佛大學心理學教授斯坦利·米爾格拉姆所發現的理論，稱為六度分隔理論Six Degrees of Separation，又稱六人定律。
他認為，世界上任何兩個互不相識的人，只需要經過6步不同的聯繫，就能夠建立起聯繫。換句話說，任何兩個素不相識的人之間，通過一定的聯繫方式，必然能夠產生聯繫或關係。
超過30年來，這個六人定律仍然得到保險及直銷業從業員的廣泛應用，讓無數人相信，世人生活在同一個地球村的概念，絕不是一個空想，每個人都可以從互不相識，變成可以產生連繫。
試舉一個例子：
曾經有一個實驗，有一位股票專家，發送了一封有關股票的電郵給一個陌生人，他要求這個陌生人，將這封郵件轉發給另一個熱愛炒股票的人，將電郵廣傳開去。意想不到，該電郵經過第六次轉發之後，神奇的事情就發生了，這封電郵竟然被一位陌生人，送回股票專家的郵箱。經過了無數次類似的實驗後，專家們發現，由發出信息，至收回同一封信息，平均會經歷6個人次，即是單單需要透過6步轉載。
相關連結：你聽說過六人定律嗎？你為什麼沒想過要利用它？
同樣，於神的創造裡，早已經將天國道放在各人心裡，身處世界任何一個角落的人，縱使毫不認識受膏的新婦教會，但只要各人按著自由旨意，從內心不斷作出正確選擇，如六人定律一樣，他們最終都必然可以尋找得到「天國道」，被神帶領，遇上受膏的新婦教會。
因此，事實上，主耶穌在三年半事奉分享的眾多教導和題目，正正是談及天國道這個題目，向世人示範出天國道的道路，並且讓世人明白，天國道其實一直潛藏於各人心裡，是每個人發自內心的抉擇，唯有當人甘願放下自己的需要和枷鎖，背負起主耶穌的軛，就是各人生命中的十字架，決心跟從神，才能夠行完天國道！
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
同樣，在主耶穌釘十字架前6日，將要放下自己的生命，於是透過約翰福音第12章，分享了以下教導。
約翰福音 12:23-26
23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。
24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」
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同樣，於神的創造裡，早已經將天國道放在各人心裡，身處世界任何一個角落的人，縱使毫不認識受膏的新婦教會，但只要各人按著自由旨意，從內心不斷作出正確選擇，如六人定律一樣，他們最終都必然可以尋找得到「天國道」，被神帶領，遇上受膏的新婦教會。
因此，事實上，主耶穌在三年半事奉分享的眾多教導和題目，正正是談及天國道這個題目，向世人示範出天國道的道路，並且讓世人明白，天國道其實一直潛藏於各人心裡，是每個人發自內心的抉擇，唯有當人甘願放下自己的需要和枷鎖，背負起主耶穌的軛，就是各人生命中的十字架，決心跟從神，才能夠行完天國道！
約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
同樣，在主耶穌釘十字架前6日，將要放下自己的生命，於是透過約翰福音第12章，分享了以下教導。
約翰福音 12:23-26
23 耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。
24 我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
26 若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」
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明白事奉神是一種犧牲，好讓我們行完天國道。
只可惜！縱使主耶穌非常認真及鄭重地教導了天國道，啟發眾人作出最正確的選擇，要把握人生、為神而活，換取永恆的獎勵。但是，普世大部份教會和基督徒，卻完全唾棄這些教導，甚至倒行逆施，為著滿足人生的需要，選擇以唯利是圖、事奉瑪門的方式，枉過一生。
原本事奉神就是一種犧牲，好讓我們行完天國道，只可惜，大部份教會和基督徒卻看「犧牲」是一種虧損、剝削，故此，他們樂於將「事奉」看為一種得利的門徑，貪慕虛榮地爭取名利和利益。
絕大部份事奉者都沒有遵照神的吩咐，就是福音是白白地得來，也要白白地捨去，為要叫人不用花錢，同得福音的好處，他們卻反倒選擇將神賜予的恩賜、詩歌、啟示、書籍和講道，變相出售賺錢，滿足自私的需要。
顯然，他們都不曉得天國道的真意，如聖經所說︰人一生的果效都是由心裡發出，但他們卻一生錯失了天國道，沒有塑造自己擁有一顆善良的心，以及似神、有神樣式的形像。
實在，普世人都有一個誤解，誤以為天國道和永生是存在於物質界，是一種遙不可及的夢想，但是，神創造人的時候，原來早已將天國道潛藏於各人心裡，各人與生俱來就可以發自內心尋找出天國道和永生。
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為何天國道和永生早已潛藏於我們心裡呢？
所以，按著神的創造，各人內裡的良心，就已經有了各種追尋善良、誠實、忠心、愛人和公義等特質，世人的心裡早已存在這些屬神性格的選項(option)，與生俱來已經知道屬神的性格是好的、是正確的，我們的良知，也會輕易品嘗到這些優美性格帶給人類的滿足感和喜悅。
相反，當人選擇違背良心、欺騙、不誠實、怨恨、謀殺及不饒恕等，人內裡的良知，就會產生厭惡感，感覺不開心，充滿遺憾。
為何會有這種反應呢？
沒錯！這就證明，天國道和永生早已潛藏於我們心裡，神在創造的時候，經已授予各人。
正如過往「天國道」信息分享到，世人一直渴望尋找及享受美味的食物，但人能夠品嘗食物味道的機能，其實一直都不是在食物裡面，而是在我們的舌頭上，在我們身體裡。
就如一餐豐富的自助餐，有安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等，但真正能夠品嘗食物味道和滿足感的機能，其實一直在我們身體裡，而不是在食物裡。
所以，對於蚯蚓和蚱蜢而言，同樣的自助餐，安格斯牛扒、餐湯、甜品、雪糕等，根本完全不美味，只因為神沒有將人類品嘗食物的機能授予牠們。
同樣，信仰上的天國道和永生，其實一直在我們眾人的內心，一切只在乎人怎樣回應信仰，是否按著真理和一顆善良的心，每每作出正確的選擇，將天國道和永生演繹和示範出來。故此，神所設計的天國道，絕非只能成為教會裡的全職、長老，才能夠尋找得到。
無法做到全職和長老，就無法成為新婦，找不到天國道。假如這樣想的話，只因為這些人仍然無法理解天國道的真正源頭，是早已存在於我們各人心裡，而不是存在於任何外在的地方。只要我們先安份守己，先忠心做好自己平信徒的本份，做好自己的心田，接下來，神就會帶領及高升各人，按部就班成為領袖和全職的職份，完成下一步天國道的工作和使命。
換句話說，神預設每個人重生得救後，聖靈都會再次點燃我們的靈，就是我們生命的燈光，成為一位擁有信仰的基督徒，自此，每位基督徒已經擁有足夠的本錢尋找天國道，並且在成為全職或長老前，單單一位平信徒已經可以按著真理和善良的心，每每為著愛神和跟隨神的緣故，作出正確選擇、犧牲自己、榮神益人，按著真理而行，一生討神的喜悅。最終，在平信徒的階段，已經能夠將天國道和永生演繹出來。
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天國道絕非取決於外在所謂的「成就」，
而是來自一生從心而發。
沒錯！這就是天國道，就是神透過建造聖殿前身的禾場，讓我們理解到，自重生得救後，我們就是這些獻為燔祭的牛隻，背上主耶穌的軛，跟隨神的帶領，環繞一個看不見的圓心轉動，貢獻和犧牲自己，建造屬靈的聖殿。
如此，即使未能夠成為一位全職或教會長老，但以平信徒的身份，不斷著重保守自己的內心，勝過保守一切，讓自己一生的果效，都是從內心的善良發出，人就同樣能夠行完天國道。
只是，當人打破一個枷鎖後，神會賜予下一個更大的枷鎖，當我們完成平信徒身份的天國道，神會讓我們踏進事奉者、門徒及全職身份的天國道，背起神賜予更大的軛，行在更高、更完善的標準上，為神打破下一個更大的枷鎖，完成下一個更不可能的使命。
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因此，我們必須理解，天國道絕非人能夠在外界找到的某件事物，相反，打從開始至結束，都是各人發自內心所做的一個個選擇。
於是乎，我們就可以理解到，為何新約時期會有殉道呢？
如此，即使未能夠成為一位全職或教會長老，但以平信徒的身份，不斷著重保守自己的內心，勝過保守一切，讓自己一生的果效，都是從內心的善良發出，人就同樣能夠行完天國道。
只是，當人打破一個枷鎖後，神會賜予下一個更大的枷鎖，當我們完成平信徒身份的天國道，神會讓我們踏進事奉者、門徒及全職身份的天國道，背起神賜予更大的軛，行在更高、更完善的標準上，為神打破下一個更大的枷鎖，完成下一個更不可能的使命。
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因此，我們必須理解，天國道絕非人能夠在外界找到的某件事物，相反，打從開始至結束，都是各人發自內心所做的一個個選擇。
於是乎，我們就可以理解到，為何新約時期會有殉道呢？
因為殉道過程中，每當聖徒被丟進獅子坑、到鬥獸場或是被殺之前，他們的心路歷程，根本不需要外界物質的支援，也不需要任何儀式、建築物，或是任何名利、名譽或地位，甚至不需要再帶領更多人信主，就如使徒保羅一樣，在他們離世殉道的時候，其實他們的心裡已經走完了這條天國道。縱使他們在監獄裡吃著腐爛的食物，但他們的心裡，都已經可以走完天國道。
提摩太後書 4:7-8
7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
沒錯！這些殉道的聖徒走到鬥獸場被殺害之前，其實他們在心裡已經行完了天國道，並且取得卓越成績！
如此，我們就理解到，基督徒絕非為著苟且偷生、掙扎求存，不惜埋沒良心、放棄真理、在人前否認主耶穌，一心只想成為一位妥協的教會長老，就誤以為這樣都可以上天堂，行完天國道。
絕大部份基督徒都誤解，誤以為一定要完成一些偉大的成就，例如︰建立大教會、開拓龐大事工或是帶領上萬人信主，才是行完天國道。
上述所謂的「成就」，根本都是假象，是欺騙人，相比神授予人殉道的一生，單單是他們在監牢裡十多小時的心路歷程、選擇和決定，就足以完成這個人整條天國道，甚至能與世上最偉大的事奉組織和十大基督教偉人並駕齊驅，得著同等獎勵。
始終，天國道絕非取決於外在所謂的「成就」，而是來自一生從心而發，為了愛神和真理而作出的決定。對於殉道者而言，殉道前的內心決定，已經行完了天國道，他們並不需要像葛培理一樣，建立任何豐功偉績。
所以，新約教會成立初期，司提反單單完結了人生中第一次佈道會，隨後就被石頭擲死殉道了，可是，神卻選擇了「司提反的殉道」，成為新約教會的起步點，成為千古傳頌的典範，為甚麼呢？
或許有人會疑問︰
提摩太後書 4:7-8
7 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
沒錯！這些殉道的聖徒走到鬥獸場被殺害之前，其實他們在心裡已經行完了天國道，並且取得卓越成績！
如此，我們就理解到，基督徒絕非為著苟且偷生、掙扎求存，不惜埋沒良心、放棄真理、在人前否認主耶穌，一心只想成為一位妥協的教會長老，就誤以為這樣都可以上天堂，行完天國道。
絕大部份基督徒都誤解，誤以為一定要完成一些偉大的成就，例如︰建立大教會、開拓龐大事工或是帶領上萬人信主，才是行完天國道。
上述所謂的「成就」，根本都是假象，是欺騙人，相比神授予人殉道的一生，單單是他們在監牢裡十多小時的心路歷程、選擇和決定，就足以完成這個人整條天國道，甚至能與世上最偉大的事奉組織和十大基督教偉人並駕齊驅，得著同等獎勵。
始終，天國道絕非取決於外在所謂的「成就」，而是來自一生從心而發，為了愛神和真理而作出的決定。對於殉道者而言，殉道前的內心決定，已經行完了天國道，他們並不需要像葛培理一樣，建立任何豐功偉績。
所以，新約教會成立初期，司提反單單完結了人生中第一次佈道會，隨後就被石頭擲死殉道了，可是，神卻選擇了「司提反的殉道」，成為新約教會的起步點，成為千古傳頌的典範，為甚麼呢？
或許有人會疑問︰
假如司提反苟且偷生，帶更多大型聚會，豈不更好嗎？從經文記載，當司提反殉道的時候，有主耶穌站在神的右邊向他顯現，明顯，主耶穌明證，司提反這樣完結一生，已經是最好，得到永恆極大的獎勵，否則，主耶穌也不會親自向司提反顯現，正確嗎？
日華牧師堅決保守自己的內心
沒錯！真正能夠行完天國道，絕非外在的環境、別人給予的評價，而是來自內心的單純和善良，所以，日華牧師開始事奉的時候，是絕對願意為神作出任何程度的吃虧和犧牲，若果有需要，神絕對可以搶去他的所有，他都願意全然獻上。
日華牧師的為人，對神的內心，就是如此單純和甘願犧牲，就如他在每日靈修節目《栽在溪水旁》的分享中，也曾提及，日華牧師與玉珍師母開始交往時，身在加拿大讀書的日華牧師，早已決定，若果有其他人追求玉珍師母，甚至比他更適合令玉珍師母幸福，而玉珍師母也選擇這個人的話，日華牧師願意選擇放棄和犧牲，而不會主動爭取及堅持。日華牧師往往都會發自內心，作出這些決定，堅決保守自己的內心，勝過保守一切，因為日華牧師知道，人一生的果效和天國道，都是由人的內心發出。
相關連結：
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳206 ~ 箴言 3 章 26 節
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1654 ~ 馬太福音 10 章 41 節
日華牧師的為人，對神的內心，就是如此單純和甘願犧牲，就如他在每日靈修節目《栽在溪水旁》的分享中，也曾提及，日華牧師與玉珍師母開始交往時，身在加拿大讀書的日華牧師，早已決定，若果有其他人追求玉珍師母，甚至比他更適合令玉珍師母幸福，而玉珍師母也選擇這個人的話，日華牧師願意選擇放棄和犧牲，而不會主動爭取及堅持。日華牧師往往都會發自內心，作出這些決定，堅決保守自己的內心，勝過保守一切，因為日華牧師知道，人一生的果效和天國道，都是由人的內心發出。
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天國道計算我們每人內心的決定
故此，世上大部份基督徒誤以為，為了苟且偷生一刻，先選擇妥協真理，在人前否認主耶穌，當存活下來，他朝有一日，就可以比葛培理更厲害，能夠更好地行走天國道。#12290;
只是，聖經說，在人前不認主耶穌的話， 主耶穌在眾使者面前也不會承認這些人。那麼，他們選擇妥協真理，又有甚麼益處呢？原來，當人妥協真理的一刻，主耶穌亦已經放棄了這些人，既是如此，他們又怎可能更好地行走天國道呢？
因此，我們可以進深理解︰天國道並不是計算生命的長與短，或是成就的多與少。
換句話說，一個人殉道前30秒，內心所作的最優質決定，絕不遜色於一位事奉30年的牧師，甚至，在永恆的獎勵中，內心這30秒最優質的決定，所得的獎賞，對比那些苟延殘喘的牧師，還會多很多倍！
一切，都是取決於內心的決定，因為天國道一直存藏於人的心裡，是神為到各人度身訂造的不同試題，從而讓天國道成為我們各人成長的心路歷程。
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神暗中察看人的內心，從而賞賜報答給各人。
誠然，所有人都非常喜歡看英雄片，因為所有人都知道，英雄片的主角必然會得著眾多好處，而且，人的內裡天生就有喜歡公義的性情，也必然會支持每一位公義的主角，正確嗎？
既然，所有喜歡看英雄片的人，內心都早已知道公義的主角是絕對值得支持，同樣，這豈不都是神刻意授予人類有這種好公義、支持善良的特質嗎？因為神都是好公義、支持善良的創造主。
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只不過，很多人都如法利賽人一樣，只顧及在表面上做給別人看，從來都沒有顧及發自內心的動機和內涵，因為他們並不知道，原來天國道一直就在人的心裡。
所以，主耶穌說︰人禱告的時候，是禱告給暗中的父，然後讓神暗中察看，而賞賜報答給各人，因為人一生的果效，都是由心發出。
馬太福音 6:1-4
1 「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
2 所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
3 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你 。
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2017年9月22日 星期五
曼德拉效應專輯120︰夢境與雙倍生命獎賞
「曼德拉效應」會藉著夢境讓我們跟現實有互動，亦可能夢中的每個選擇和決定，成為我們賺取雙倍獎賞的機會。
「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。
今篇文章會談及夢境與曼德拉效應的關係。早前已經提及，現實中每秒可以有十兆個平行場景，神是藉著夢境讓我們完成另一個場景，實現 曼德拉效應對現實的改變，只是，當我們夢醒後，就會忘記自己在平行場景的片段。
延伸閱讀：
曼德拉效應專輯36：時間自我修復與平行場景
曼德拉效應專輯42：從不同平行場景歸納進入「終極曼德拉效應的世界」
曼德拉效應專輯106：回憶與平行場景的關係
究竟，在神眼中，我們夢中所做的一切，會否視為我們有意識下，帶著自由旨意所作的決定和行動呢？
在我們身處的現實環境，一切行為和思想，都是我們自由旨意下的決定，發自我們本心，神鑑察我們的心腸及一言一行，成為我們在審判台前，得獎賞或懲罰的指標。
然而，夜裡睡覺的時候，我們都會做夢，大部分的夢都是漫不經心、矇矇矓矓，甚至天馬行空。
但是，預備過渡曼德拉效應的夢景，簡直就如真實般，是神將我們的靈魂帶到另一個場景，演活另一個現實，參與其中的，就是我們發夢時的靈魂，並且是我們腦袋最清醒的時間，按著我們的本心，於自由旨意下，作出我們認為最正確的決定，所以，絕不是我們迷迷糊糊間所作的決定。
於另一個場景中，我們的行為和決定，都會在曼德拉效應改動歷史後，成為人類歷史的一部分，當中的劇情就如現實般，我們的思想亦是最清醒的時候。
所以，之前分享每秒有十兆個空間的時候，提及了電影的概念，每秒都有不同格數(frame) ，我們在時間流穿越不同格數的時候，可以是現實場景，與夢中另一個場景，以梅花間竹的方式，穿越兩個不同場景，例如︰單數格是現實，雙數格是夢中的平行場景。
那麼，夢境的平行場景，應該與現實差不多相同，絕不會是天馬行空，完全不同，假如，如慣常造夢般天馬行空，可以隨意飛天、入海、環遊世界，我們就會以為，這個荒誕的夢境只是一場遊戲，可以胡亂作決定，不需那麼認真。
如果神將這些決定，也視為我們發自於自由旨意所行的決定，去審判我們，那就不公平了。
所以，曼德拉效應下的平行場景，雖然是夢裡，也會彷如真實般，目的是勾起我們的記憶，認為自己正在經歷現實，讓我們一如以往地，以我們的自由旨意，在平行場景作出我們的決定和選擇。
既然，是基於自由旨意，當中的決定和行動，亦是可以承受神的獎賞，只是，在睡夢中穿越到另一個平行空間，完成其他場景的事情。雖然睡醒後就會遺忘，但當中的片段，卻保存在神的影片庫裡。
所以，綜觀整個人類歷史，未必每一個人都有機會在夢中參與不同場景，但曼德拉效應的出現，我們認知歷史可以不斷被改寫，因此，過去的人類，甚至是我們，都有機會因為參與不同場景的劇情，而得著雙倍的獎賞。
究竟，在神眼中，我們夢中所做的一切，會否視為我們有意識下，帶著自由旨意所作的決定和行動呢？
在我們身處的現實環境，一切行為和思想，都是我們自由旨意下的決定，發自我們本心，神鑑察我們的心腸及一言一行，成為我們在審判台前，得獎賞或懲罰的指標。
然而，夜裡睡覺的時候，我們都會做夢，大部分的夢都是漫不經心、矇矇矓矓，甚至天馬行空。
但是，預備過渡曼德拉效應的夢景，簡直就如真實般，是神將我們的靈魂帶到另一個場景，演活另一個現實，參與其中的，就是我們發夢時的靈魂，並且是我們腦袋最清醒的時間，按著我們的本心，於自由旨意下，作出我們認為最正確的決定，所以，絕不是我們迷迷糊糊間所作的決定。
於另一個場景中，我們的行為和決定，都會在曼德拉效應改動歷史後，成為人類歷史的一部分，當中的劇情就如現實般，我們的思想亦是最清醒的時候。
所以，之前分享每秒有十兆個空間的時候，提及了電影的概念，每秒都有不同格數(frame) ，我們在時間流穿越不同格數的時候，可以是現實場景，與夢中另一個場景，以梅花間竹的方式，穿越兩個不同場景，例如︰單數格是現實，雙數格是夢中的平行場景。
那麼，夢境的平行場景，應該與現實差不多相同，絕不會是天馬行空，完全不同，假如，如慣常造夢般天馬行空，可以隨意飛天、入海、環遊世界，我們就會以為，這個荒誕的夢境只是一場遊戲，可以胡亂作決定，不需那麼認真。
如果神將這些決定，也視為我們發自於自由旨意所行的決定，去審判我們，那就不公平了。
所以，曼德拉效應下的平行場景，雖然是夢裡，也會彷如真實般，目的是勾起我們的記憶，認為自己正在經歷現實，讓我們一如以往地，以我們的自由旨意，在平行場景作出我們的決定和選擇。
既然，是基於自由旨意，當中的決定和行動，亦是可以承受神的獎賞，只是，在睡夢中穿越到另一個平行空間，完成其他場景的事情。雖然睡醒後就會遺忘，但當中的片段，卻保存在神的影片庫裡。
所以，綜觀整個人類歷史，未必每一個人都有機會在夢中參與不同場景，但曼德拉效應的出現，我們認知歷史可以不斷被改寫，因此，過去的人類，甚至是我們，都有機會因為參與不同場景的劇情，而得著雙倍的獎賞。
「資源來源：2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：曼德拉效應專輯120︰夢境與雙倍生命獎賞
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