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2019年9月30日 星期一

詩篇118的Alef指向2018年Tav結束的開始


主耶穌被釘十字架,是應驗了逾越節,而於逾越節的時候,以色列人按照傳統,需要不停唱詩篇118篇。經文提及,匠人所棄的石頭,也就是主耶穌,已經成為了聖殿的頭塊石頭,也就是房角石,因為,主耶穌離世後,就是新約教會的開始,也就是真正聖殿建立的開始,Alef的時間。然而,這並不是故事的結束……

詩篇 118:22-24
22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
23 這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。
24 這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!



因為,以色列人於逾越節頌唱詩篇118篇,其實,這是神所放下的謎題。因著一篇對一年的原則,其實,以色列人頌唱詩篇118篇,目的,就是遙指2018年所發生的事情,就是到了Tav,聖殿的完成,也就是新婦被塑造完成的時間。

詩篇118篇有兩層的應驗


所以,詩篇118篇,是有兩層的應驗,第一層的應驗,是應驗於主耶穌身上,而第二層的應驗,是應驗於我們的身上。



原因,主耶穌於最後六天所做的一切活劇,其實,只是為著成為我們的影兒。因為,主耶穌的Alef,成為了種子,經歷2,000年的時間,於詩篇118篇,孕育出新婦,也就是Tav。因此,於2018年,新婦將成為聖殿的實質,複製主耶穌於最後六日發生的事情,也就是得著審判能力的開始。

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事實上,Freemason亦是用上詩篇118篇,成為他們的標記,去記念於2018年所成就的事情,就是他們會看見新婦審判能力的開始。也就是當新婦進入鏡面倒置的世界,完成在世的短暫能力,畢業之後,進到永恆級數,就是可以以皇者的身份,以鐵杖管轄這個世界。

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亦因此,於2018年,神所定的日子,這塊完成聖殿建設的殿頂石,會被世人看為希奇。而我們亦可以見到,於日華牧師57歲生日之後,各種龐大災難伴隨著共同信息而誕生,目的,就是為著成就詩篇118篇,新婦得著審判能力的開始。

所以,於過去,我們見到Freemason於歷史上,不斷放下眾多有關詩篇118篇的標記,包括房角石、驚奇的眼、代表聖殿建造的圓規角尺。



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大家可以想想,假如這節經文,於2,000年前,主耶穌時代就已經全然應驗的話,那麼,以謎題般的設計作為記念,其實是全無意義。

相反,他們要於歷史中放下眾多的標記,原因,正正是因為這節經文,還有第二次的應驗,並且,今次不是2,000年前,主耶穌以影兒方式,Alef的應驗,藉著主耶穌的死,讓我們於Tav的時間,聖殿建成,新婦實質應驗詩篇118篇時,開始得著審判的權柄。

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並且,錫安教會就是應驗詩篇118篇的教會,因為,我們同樣是如主耶穌一般,被教會、被世界所厭棄,成為了匠人所棄的石頭,但同時間,卻成為了真正聖殿的殿頂石。並且,於聖殿完成的時候,得著至聖所中,Oracle神諭級數的審判能力。

事實上,日華牧師於信主初期的異象,就是看到這隻驚奇的眼,這是神呼召日華牧師的印證。然而,日華牧師亦是於2018年,詩篇118篇才發現出這個秘密,就是他當日看到的,正是這隻驚奇的眼,並且,拆解出Freemason各種圖案的秘密,這全部是神預先計劃好,於上一年,2018年所要成就的事情。



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事實上,主耶穌是經過30年的成長,加上最後三年半的事奉,於最後的六天,示範出審判的能力,成為了房角石。同樣,踏入2019年,錫安教會亦是建立了33年半,成為了真正聖殿的殿頂石,也就是Cube這個四維立方,代表著至聖所與及時空穿梭的能力。




因此,原來,主耶穌的救贖計劃,其實,是有著一個更深層的目的。就是祂的到來,不僅為到人類的罪而死,讓基督徒得著救恩。並且,祂的到來,如種子一般,成為了Alef,到最終,就是於詩篇118篇所對比的2018年,成為了Tav,標誌著新婦的誕生,與及整個計劃的完成。

【本文重點整理】

以色列人於節時頌唱詩篇118篇,經文中提及匠人所棄的石頭,就是主耶穌的到來,如種子一般,成為了Alef,這是第一層的應驗。

- 第二層的應驗,是詩篇118篇對比的2018年,就是聖殿的殿頂石的建成新婦被塑造完成,開始得著審判的權柄的時間,會被世人看為希奇

- 而Freemason於歷史上,不斷放下眾多有關詩篇118篇的標記,包括房角石、驚奇的眼、代表聖殿建造的圓規角尺,而驚奇的眼,是神呼召日華牧師的印證使拆解出Freemason各種圖案的秘密,及2018年所要成就的事情。

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資源來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:詩篇118的Alef指向2018年Tav結束的開始

2019年9月26日 星期四

主耶穌最後六日成為末世影兒的應驗


從稍早的博文中,我們明顯地看到,無論《約翰福音》或《馬可福音》,都記載主耶穌釘十字架前六日,在耶路撒冷所行和所說的一切,特別是當時的四驢審判,其實都是遙指末後日子四馬審判的能力,已經於2018年,交給了末後日子 Tav 的錫安教會。

那麼,我們應該抱存怎樣的心態,認知主耶穌為末後新婦錫安教會的作為呢?



《約翰福音》是預言末後新婦教會事蹟

日華牧師分享這一段主日信息時,是上年2018年10月,現今已經是2019年5月,藉著過去7個月世界發生的一切天災、人禍和瘟疫,我們已經可以肯定,日華牧師當時的立論是千真萬確︰「主耶穌基督當時在釘十字架前所做的,只是一個影兒,預表將來2018至2019年,發生在新婦錫安教會身上的事。」


這推論提及的鐵杖和四馬能力,已經開始在全世界發生,並且,每一場災難和瘟疫的事件名字、日期和數字,都隱藏大量指向錫安教會的共同信息字眼,例如︰各個颱風、洪水、山火、高溫和低溫等反常天氣,以至非洲豬瘟和麻疹等事件,都隱藏了大量指向錫安教會的共同信息名字、數字、日期和地點。

所以,2000多年前,主耶穌釘十字架前六日在耶路撒冷的一切言行和經歷,原來都是一個活劇、一個影兒,指向今時今日,2000年後,2018至2019年的錫安教會。

不單如此,神亦以「2012榮耀盼望」信息分享的一切內容成為中心,讓世界所有大事件,特別是災難和瘟疫,都環繞「2012信息」的內容轉動,成為神對「2012信息」和錫安教會的印證。

我們作為錫安教會的一分子,應該心存萬般的榮幸,感謝主耶穌在2000年前,刻意藉約翰福音和馬可福音,記載祂釘十字架前六日的事蹟,成為我們的印證,因為約翰福音11章和馬可福音11章,明顯,是神獨特為全球人類中,指定的一群人而寫,而這群人正是錫安教會。

並且,當時猶太人在逾越節前不斷頌唱的詩篇118篇,也是為了指向上年2018年,甚至今年2019年而設定,因為經文的內容,就是指向2018至2019年的錫安教會。

詩篇 118:22-24
22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。
23 這是耶和華所做的,在我們眼中看為希奇。
24 這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜!

因為經文提及的匠人和房角石,就是屬靈聖殿,即教會的第一塊石頭主耶穌基督,當中亦提及希奇之眼,意思是世人因看見日華牧師和錫安教會而希奇,並且,2018至2019年,就是神所定的日子,我們要在其中高興歡喜,神將「綻放」的信息給予錫安教會,正因為今年就是我們綻放的一年,亦是預備進入羔羊婚宴的新婦。


此外,神讓日華牧師由2009年6月開始,暫停錄製「約翰福音」的家聚信息,並相隔六年後,於2015年8月才接續由第8章開始繼續分享,到了2018至2019年,更正好分享至約翰福音11至12章,證明日華牧師分享的一切信息內容和日期,無論是家聚信息、主日信息,甚或於 Eddie Forum 畢業禮《The Legacy・傳承》分享的特別信息,神都絲毫不偏差地預定和帶領。


這一切,都絕非日華牧師刻意安排,而是自2009年儲備的家聚信息「約翰福音」,到2015年已幾乎分享完,日華牧師才必須在2015年8月預備新的家聚信息,但此舉卻剛好配合當時主日信息「2012信息」的分享進程。

當我們認真細想,原來約翰福音的寫成,是為了香港錫安教會於2018至2019年發生的事蹟,這是多麼榮幸的一件事呢?

所以,為何過去三年,每當共同信息一連串地出現,日華牧師都會不斷呼喚全球的基督徒,特別是華人基督徒,要把握最後機會來香港參與錫安教會呢?


結語


事實上,就如主耶穌在四福音中的比喻,預言要呼喚街上所有人參加婚宴,因為外邦人的數目添滿後,亦是救恩大門關上的時間,世人必須把握這最後機會參與錫安教會!  


相關連結

資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:主耶穌最後六日成為末世影兒的應驗

2018年1月22日 星期一

曼德拉效應專輯199:英王欽定本的改動 16.Cornerstone


房角石 Cornerstone 一詞,對於許多基督徒並不陌生。如今,在「曼德拉效應」下,這一詞變成怎樣呢?

房角石不再是 Cornerstone?

《聖經》曾以不同物件代表主耶穌,其中一個,就是將主耶穌比喻為「房角石」Cornerstone。

《馬可福音 12 章 10 節》,一節非常之經典,用來形容主耶穌的經文,經上寫著說:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。經文清楚指出,主耶穌成為了匠人所棄的房角石。

那麼,英王欽定本變成怎樣呢?

Mark 12:10 (KJV)
And have ye not read this scripture; The stone which the builders rejected is become the
head of the corner:

大家是否留意到,原本應該是 Cornerstone 的地方,竟然變成了 Head of the corner,奇怪嗎?Head of the corner 直譯中文就是「角落的首領」,完全沒有房角石的意思。甚至,根本沒有人能夠明白為何角落要有一個首領。但是,如今的英王欽定本,卻是用這個稱呼來形容主耶穌。

現在,讓我們一起看看NIV譯本。雖然用的是 Capstone,而不是 Cornerstone,但仍然有「房角石」的意思。

Mark 12:10 (NIV)
Haven't you read this scripture: " 'The stone the builders rejected has become the
capstone;

然而,將 Cornerstone 換成 Head of the corner,並非個別例子。英王欽定本裡,Head of the corner 角落的首領,一共出現了五次。


資料連結︰

其實這幾節新約經文,是引用舊約的經文,就是指向2018年的《詩篇118篇22節》,匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。我們看看英王欽定本變成怎樣?

Psalms 118 :22 (KJV)
The stone which the builders refused is become the
head stone of the corner.

這裡,房角石被譯為 head stone of the corner,即「房角的頭塊石頭」。這變動像是由中文的「房角的頭塊石頭」,再次翻譯成英文,變成 Head stone of the corner。

謎題終於解開了,之前幾段新約經文引用詩篇 118 節 22 節時,居然由 Head stone of the corner,變成 Head of the corner,這是一個何等可笑的錯誤。


Cornerstone 的殘餘現象

至於 NIV 譯本,《詩篇 118 篇 22 節》仍然是以 Capstone 形容房角石,不是用 Cornerstone。即使是 Head stone of the corner,亦應該是「曼德拉效應」下的改變。因為當我們 Google 搜尋 Psalms 118 :22,我們會發現大部分圖片,都形容主耶穌是 Cornerstone,而不是 Head stone of the corner。

甚至,有教會因為引用這段經文,將自己的組織名字改為 Cornerstone church。假如《詩篇118篇22節》從來都不是 Cornerstone的話,為何有教會用這個字作為教會名稱呢?

Cornerstone Church 網頁︰
http://kvcornerstonechurch.weebly.com/
Cornerstone Campaign 網站
https://www.cristoreystmartin.org/donations/cornerstone-campaign-new-campus/


明顯,他們引用的經文,已經與現今的英王欽定本不同。
此外,其他產品亦出現一些殘餘現象。


下一次,我們將會繼續研究「曼德拉效應」下,英王欽定本的眾多改變。


相關內容︰
2012 榮耀盼望 vol. 410 ── 「星際啟示錄」的第三部份(66)
《曼德拉效應系列》前導預告


資源來源: 2010-2012 恩膏引擎全力開動!!:曼德拉效應專輯199:英王欽定本的改動 16.Cornerstone


2017年3月29日 星期三

《啟示錄》2至4章對應希伯來字母Bet、Gimel、Dalet



啟示錄 22 章 13 節:
「我是阿拉法,俄梅戛;首先的末後初終。」


主耶穌在啟示錄最後要重提阿拉法,俄梅戛,只因祂要我們留意祂的強調:Alef Tav是希伯來文字母的首末二字母,二十二章的啟示錄,其實除了用天上的星宿解讀,也是要以希伯來文二十二個字母來認識,就是一章對應一個字母的解讀法,除了第一章的Alef,接下來,每個字母也有著特別的解讀意義。




Bet(ב)解讀第二章


只要理解這個啟示的話,就能夠貫通全卷《啟示錄》的奧秘,能夠發現《啟示錄》所隱藏「星際啟示錄」的全新視點。


《啟示錄 》第二章,是對應希伯來文第二個字母bet, bet(ב)是「房屋」的意思,而啟示錄第二章的內容,正是主耶穌正在訓示七間教會。


自新約教會建立後,

就是神的家、房屋是以主耶穌成為房角石,被神建造聖靈居住的所在。


《以弗所書》2:19-22節
「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各(或作:全)房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。」

甚至,以主耶穌為房角石建成的新約教會最終更會彼此連結,成為一個君尊的聖潔國度。這就是何以第二卷啟示錄會以bet(ב)作對比。



Gimel(ג)解讀第三章
《啟示錄 》第三章則對應希伯來第三個字母Gimel(ג),意思就是「駱駝」,又或奬賞、獎勵,同樣, 《啟示錄 ‧第三章 》正好提及神給予教會的奬賞,


就是當教會得勝之後,神給予他們的奬勵 ,因此,「奬賞、獎勵」正是這一章的主角。


啟示錄 3章 5節:

「凡得勝的必這樣穿白衣,我也不從生命冊上塗抹他名;且要在我父面前,和眾 使者面前,認他的名。 」

啟示錄 3章 12 節:

「得勝的,我要叫他在神殿中作柱子也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」

啟示錄 3章 21 節:

「得勝的,我要賜他在寶座上與同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐了一般。」


Dalet (ד)解讀第四章

《啟示錄》第四章,是對應希伯來文第四個字母Dalet (ד),Dalet Dalet (ד)就是 「門」的意思 。


所以 《啟示錄》第四章一開始就記載了「門」,就是作者使徒約翰從這道門後看見天上的寶座。


啟示錄 4章 1-2節
「此後,我觀看,見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音,對我說:你上到這裡來,我要將以後必成的事指示你。我立刻被聖靈感動,見有一個寶座安置在天上,又有一位坐在寶座上。」

按著 「星際啟示錄」 的全新視點,以漫步星圖方式約翰所穿過的那道門,正好就是金牛座的銀門。

之後,他被提到北方的極處 —— 天上的仙王座 ,那裡就是神的寶座,他以一個全新的遠鏡視點,鳥瞰好像彩虹黃道十二宮而這十二宮,圍繞著的,就是神的寶座。除此之外,他還看見天上的四活物和 24 位長老等等不同的星座。


從天上的眾星中,我們知道天上有金門、銀門的存在,但為何我們肯定約翰穿過的一定是銀門呢?

只因,我們細看前三章的話便可知道,《啟示錄》第一章中,約翰首先看見的,便是手裡拿著七姊妹星的主耶穌,而七姊妹星位處金牛座中,而銀門正位處金牛座的牛角位置,然後從銀門經過,便能到達別稱是寶座的小熊座,然後在寶座之上的,便是仙王座。



結語

當我們細心察看《聖經》,便可知道神話語是真的一點一畫也不能廢去,只因祂的話已經全面描繪了一切天上地下的奧秘,讓我們認知祂的絕對掌管,既是如此,我們更應把握機會,努力認識這位奇妙救主。


相關連結

總結感言:金門大橋對比金門與銀門




資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全面開動!! 《啟示錄》2至4章對應希伯來字母Bet、Gimel、Dalet