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2020年3月8日 星期日

神給予全世界最後四馬的考驗


世上一切困難和問題,都是神給予人類的考驗,看看他們能否改變自己,使自己有資格得著勝過考驗後的祝福。

禱告成為考驗
當我們看聖經和世上發生的一切,就會真正明白神的旨意,例如:為何啟示錄預言世界結束的時候,世界各地會發生那麼多大災難呢?因為這是神給予未能被提的人的考驗,並且,這亦是他們得救的最後機會。

日華牧師憑著「禱告成為考驗」的原則,不單能理解世界和天國所發生的一切事情,甚至能準確預知神下一步工作,以及神的終極心意。

在信仰歷程中,日華牧師發現,神是必定能聽見我們的禱告,甚至,我們尚未開口,其實神早已知道我們的需要,只是,神必須看見我們的改變,當我們勝過神給予的考驗,才會將答案賜予我們。所以,每一次當我們為了需要而禱告,其實,是代表神為我們預備了一次考試,並且,當我們看見試題,就已經可以知道神預備了甚麼成為獎勵,而神對我們的要求,就成為了獻給神的祭物。

2020年3月7日 星期六

祈求神蹟與坎坷的考驗


在香港當前的各種困局中,假如我們在一些層面中受到影響,我們應該如何倚靠神尋找解決問題的方法呢?


神對人的考驗和磨練


最基本的方法,當然是藉著信心和禱告,加上學會傾聽神的聲音,讓神能夠帶領我們。自然,所有問題都會迎刃而解。但是,既然神是全能,為何神仍要求我們去禱告,問題才會得到解決呢?

其實,就如老師將功課和考試的題目交到學生手中, 老師當然知道所有功課和試題的答案,但老師絕對不會將答案直接告訴學生, 而是要求學生自己尋找出答案。因為這是老師出題目考驗學生的目的, 讓他們藉著自行學習和尋找正確答案,在當中不斷成長和突破。神 與我們的關係亦一樣,神就如一位老師,將人生各種問題和困境放置在我們的生命中。同時,亦將答案放在某個隱藏的地方,要我們自己尋找出來,或是經過學習和鍛鍊後將問題解決,使我們在肉身上和屬靈上成長。


所以,我們就明白為何神要我們禱告,第一,神要提醒我們,人生的一切答案,都在神手中。並且,這些難題,都是神為我們設定,要我們一生倚靠神,絕不可以離開神、忘記神。當我們遇到疾病,我們會想到神蹟醫治;當我們遇到貧窮,我們會想到撒種和富足的真理。然而,很多基督徒遇到問題時,雖然都希望藉著禱告神,把問題解決。但是,他們卻從未想過,神是刻意藉這些問題來考驗我們,更不會考慮到當我們希望得到一個神蹟時,其實背後都是神給予我們的一個考驗,每一個神蹟背後,都是一個考驗,沒有一個是例外。


更重要的是,我們人生遇到的一切難題,其實都是神為我們度身訂造,為要使我們學習,以禱告方式得到從神而來的答案,成為神對我們的考驗和磨練。既然,世界和人類都是神創造,為何神沒有為全人類創造一個相安無事的世界,如動物園的動物般,每日無憂無慮地過活呢?相反,神卻設計人類,每一個由出生至死亡,都充滿各種需要,因為,神藉著精心為我們度身訂造個別的出生、家庭、智商和身體,成為每一個人獨特的需要和缺乏,使我們必須努力工作,以及解決一個又一個問題才可以得以存活,甚至,我們所面對的難題,都是獨一無二,不能單靠複製別人而成功。

人生有缺乏的原因

我們必須學會藉著禱告,去倚靠神,選擇用神的方法,解決人生的需要和問題,與神產生「祭壇」的關係。然而,甚麼是祭壇呢?就是當神給予我們一些極寶貴的事物後,我們會否願意將它當作祭物獻給神,成為一種與神交換更大祝福的方法。就如亞伯拉罕希望有一個兒子,但當神應允他的禱告,將以撒賜給他之後,神卻要求亞伯拉罕把以撒獻上,當亞伯拉罕願意照做,他就能夠真正成為信心之父,以及萬國之父,後裔能夠多如天上的星、海邊的沙。因為神使亞伯拉罕的需要和缺乏,變為一個祭壇,當他願意獻上神指定的祭物,神就滿足他的需要,亞伯拉罕亦在過程中,變成一個更似神、更了解神旨意、更願意遵行神旨意的人。



所以,舊約會幕和聖殿外院,都有一個銅祭壇,任何人來到神面前有所求,都不可能兩手空空前來,必須以獻祭方式,才能夠得到神的悦納、蒙神應允,滿足自己的需要。這就是神為我們製造需要和缺乏的目的,亦是禱告的真正目的——改變我們自己,每次禱告的背後,都是祭壇,正是這個意思。

現在我們就明白,為何神會使撒母耳的母親哈拿不育,同時又使她丈夫的另一個太太能夠不斷生育,使哈拿陷入極之痛苦的光景中。因為神希望哈拿從內心中,拿出真正合神心意的動機和信心,知道自己生育,不是為了在丈夫面前得寵,而是為了神的時代計劃,甘願將自己頭生的兒子奉獻給神,成為祭司和先知,拯救整個世代的人。

當哈拿懂得這樣正確地思想,擁有正確的動機,神就可以滿足哈拿的需要,因為她已經不是為了自私的理由去禱告,而是願意為神放下一切。




當一個人有了正確動機,為了神的旨意而禱告,這人在神面前就是合格了,神就會應允他所求。
這就是神在我們每一個人的人生中刻意製造問題的原因,亦是神要求我們禱告的真正目的。很多時,我們面對神為我們度身訂造的問題和困境時,都會忘記這一個最重要的原則,當我們看見聖經中的偉人,或是身邊的人得到神的祝福,卻不會以考驗的角度去思想,不知道或是忘記了這是神的考驗。當我們合格通過考驗,願意改變自己,能夠獻上神要求的祭物,神的祝福就會臨到。

就如學生考試般,考生當然想得到高分,但唯有他懂得努力學習、不恥下問,擁有這種好的學習態度,他才會得到他想要的好成績。所以,任何人面對問題時,得不到神的幫助,或是神未應允他的禱告,原因都只有一個,就是他尚未成長至合資格,可以得到神的祝福,這亦成為了祝福的保險絲。


日華牧師做事的動機

現在我們就會明白,為何日華牧師的生命中能力和祝福遠超歷史和當今任何人。但與此同時,他面對的逼迫和艱難,也同樣遠超我們所有人加起來的總和呢?因為日華牧師每次遇到問題,都會看為神給予他的考驗,並以這種心態向神禱告。所以,每一次日華牧師遇到難題,都因為祈禱而啟動了神對他的一次考驗,當他合格了,就得到這一次考驗背後所帶來的能力和祝福,萬試萬靈。例如︰日華牧師在一場幾千人的「說的聚會」中,能夠準確指出病人的位置,正確叫出他身上的疾病名稱,並且能夠使病人即場得醫治,因為日華牧師是真心願意為別人擁有一個健康身體,而希望得著神蹟醫治和Call位的能力。

怎樣證明日華牧師是真心這樣做,而不是為了名利和高升而做的呢?沒錯,日華牧師研究和分享,使人得到平價醫療的「氧份療法」及其他自然療法,這就證明了他的動機。因為他分享完「氧份療法」後,即使需要面對人類歷史上前所未有的逼迫,但他仍希望使別人得到健康的身體,所以堅持使用雙氧水的療法是正確的。如此,他就在神面前證明了自己的動機是純正,亦成為了他為神獻上一份極大的祭物,正因為他通過了這個考驗。所以,他能夠帶領「說的聚會」,甚至因「雙氧水事件」,引發後來分享的「2012榮耀盼望」信息。
所以,任何人的禱告無法得到神的回應,原因只有一個,就是這人未能通過這個問題所帶來的考驗,未能改變自己的性格、動機和內涵到達神要求的地步,所以,他亦無法得到神的應許。


勝過問題和禱告的心法

又例如︰1996年前,日華牧師看見 Bob Jones 及 Paul Cain 能夠成為國際性先知,日華牧師同樣希望自己能夠被神使用,與他們一樣成為國際性先知,可以預知世界大事、得知神的時代計劃,於是,神就帶領日華牧師分享 Freemason 的國際陰謀信息,事實上,揭開西醫霸權和醫學陰謀所隱藏的「氧份療法」信息,就是其中一個重點。

因為日華牧師願意跟隨神,在信息上作出如此重大的轉向,成為了他為神獻上一份極大的祭物,所以,神就應允了他的禱告,成就了日後在2009年開始分享的「2012信息」,正式成為前無古人、後無來者的國際性先知,可以分享比 Bob Jones 和 Paul Cain 密集和豐富上百倍、上千倍的預言,就是「2012信息」。甚至能夠解開世上一切千古不解之謎,更得著神以拉線4794和眾多共同信息印證,證明錫安教會就是神所揀選的新婦。

無論是「說的聚會」,或是「2012信息」,這些創舉之所以能夠誕生,都離不開當年的雙氧水事件。正因為日華牧師看每一個問題都是神給予他的一個考驗,所以,當他有著正確動機,不怕艱難和挑戰,不斷去成長,使自己擁有勝過問題的能力,神就會應允他所求。並且,他自己亦不會被祝福帶來的成功和榮耀絆倒。

這就是神給予日華牧師勝過問題和禱告的心法,然而,過去40年,日華牧師信主及至建立錫安教會後,卻從未見他身邊有任何人真正懂得用這個心法面對每一次難題。很多人都會禱告,甚至相信禱告就必得著。但他們的人生卻證明這經文沒有應驗在他們的生命中,因為他們都缺乏了自我檢討,即使有人能夠得到祝福,也必定是在錫安教會中,被日華牧師設定的系統監管下才能夠做到。

事實上,弟兄姊妹在錫安教會裡經歷的祝福,大部份都無法在其他教會經歷到,例如︰恩賜運作、神蹟醫治、Call位、富足和各種生活智慧,這些祝福都是神獨特給予肯參與錫安教會的肢體。因為日華牧師早已事先為我們付出換取這些祝福的代價和信心,事先為我們獻上別人不願意獻的祭物。於是,當我們願意順服日華牧師,並與他同心,神就會看在日華牧師的份上,同樣祝福我們。
就如四福音中,門徒能夠經歷五餅二魚、行水面的神蹟,甚至能趕鬼,並非因為門徒合資格得著這些能力,而是單單因為主耶穌的份上。

同樣,錫安教會的聚會中,如︰受浸聚會或家聚,都會有恩賜運作,但我們之所以能夠經歷,甚至為別人恩賜運作,其實也是因為神看在日華牧師的份上,讓凡願意與日華牧師同心祝福別人的人,都可以行出如同日華牧師一樣的神蹟,更遑論是在聚會中,得著被人恩賜運作的祝福,當然就更加不是因為被運作者在神面前合資格。


其實,很多人根本不懂得反省自己的信仰和動機,如果大家都像日華牧師一樣,懂得反省的話,大家就可以如日華牧師般,得著主耶穌所應許「凡祈求的就必得著」,因為日華牧師就是這樣去看待每一次禱告,看待每一次難關都是神的考驗。所以,日華牧師經常提到人生一切難題的責任,都在我們自己身上,一切問題都與人無尤,神亦沒有責任,因為禱告是用來改變自己,而不是改變神。

每當我們遇見需要,並為此禱告,所經歷的事情和缺乏,其實都是神刻意為我們度身訂造。同時,神亦為我們預備了一個完美的答案,當我們願意獻上祭物,為神獻上所需要的代價,我們就可以合格得著神的祝福,將問題全然解決。所以,假如神沒有應允我們的禱告,原因只有一個,就是我們沒有改變自己,沒有獻上神要求的祭物,那麼,神亦完全沒有責任。

當我們再進深探討這個原則,其實當我們面對人生中十個不同問題,並且為這十件事禱告神,假如當中有一件蒙應允,我們就會沾沾自喜,但另外九件不被應允的事,我們很多時卻會得過且過,或是用血氣的方法解決,其實,神不應允其餘九次禱告,就是想告訴我們,這九個考驗我們仍未能通過。

當日華牧師以這種心態禱告,每一次神都能應允他所求,令日華牧師因禱告而得著的祝福和能力,一次比一次大、一次比一次更不可思議,而這一切,全都是因為他懂得以禱告改變自己,在神面前取得一百分,越來越似神的聖潔和全能。



【本文重點整理】

  • 藉著信心和禱告傾聽神的聲音,讓神能夠帶領我們去解決問題;

  • 神將人生各種問題和困境放置在我們的生命中,同時,亦將答案放在某個隱藏的地方,要我們自己尋找出來,或是經過學習和鍛鍊後將問題解決,使我們在肉身上和屬靈上成長;
  • 神要我們禱告,提醒我們人生的一切答案都在神手中,藉各樣問題來考驗我們,選擇用神的方法,解決人生的需要和問題,與神產生「祭壇」的關係;

  • 當一個人有了正確動機,為了神的旨意而禱告,這人在神面前就是合格了,神就會應允他所求;

  • 日華牧師的生命中能力和祝福遠超歷史和當今任何人,面對的逼迫和艱難,也同樣遠超我們所有人加起來的總和,每次遇到問題,都會看為神給予自己的考驗,並以這種心態向神禱告;

  • 勝過問題和禱告的心法是不怕艱難和挑戰,不斷去成長,使自己擁有勝過問題的能力;

  • 懂得反省自己的信仰和動機,因禱告而得著的祝福和能力,以禱告改變自己;


「錫安教會主日信息:圓解香港亂象(7)── 神之視點看棋局
祈求神蹟與坎坷的考驗 (01:07:52)



20191027 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象(7)




相關連結

2012 榮耀盼望 vol. 507  圓解香港亂象(7)── 神之視點看棋局
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=17328
圓解香港亂象(7)前言 — 大復興結局已預定
https://riverflowing09.blogspot.com/2019/11/Chess7.html
信仰不同的進程存在不同的考驗
https://riverflowing09.blogspot.com/2019/06/stages.html
成長的枷鎖與倚靠神
http://riverflowing09.blogspot.com/2019/06/grow.html
枷鎖和考驗全是由神創造
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/11/Test.html

資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動:祈求神蹟與坎坷的考驗

2019年11月4日 星期一

成長的枷鎖與倚靠神


人生裡會存在各種缺陷和需要,其實是神刻意為人類製造的枷鎖,目的是讓我們可以藉聖靈果子的性格打破各這些枷鎖,在生命、內涵上能越發成長,最終合資格成為聖殿所預表的永恆新婦。


人生裡充滿各種枷鎖和需要


神所創造的人生,讓我們的需要會隨著成長而不斷增多和改變,成為一個接一個更難打破的枷鎖。

誠如一位5歲小童,會比剛出生的嬰孩有更多需要;接著一位18歲剛成年的人亦會比5歲小童有更多需要、更難滿足。當我們20歲時,需要考慮工作、結婚、生兒育女。30歲時,更要考慮一生的前途和人生方向。伴隨我們成長而出現的需要和枷鎖,絕
不是偶然誕生,而是神的設定,希望我們籨中能懂得作出改變和成長才能打破。

因為,神希望藉此考驗我們,過程中有否懂得倚靠神、用神認可的方法打破一切枷鎖,使自己更似神,就是會以什麼態度去面對。

2019年10月31日 星期四

神的至愛新婦栽種出果子級數的信仰

神鋪排歷史的最後一刻,藉神的至憎製造出最黑暗和最艱苦的局面,讓新婦能以優美的內涵面對一次接一次的傷害,從而如同栽種出一棵棵能夠結滿聖靈果子的樹,最終,為神獻上美好的果子。

節期預表人類信仰的歷程


事實上,透過神預設的歷史進程──節期,讓我們看見整個舊約時期其實只是種子級數。就如每年春季遵守的逾越節,以色列人獻上的祭物都是種子形態,是耕作一年甚或一季就可以收割的農作物,這些獻上在神面前作搖祭的初熟祭物,也只是當時最新初熟的小麥、種子和莊稼。
聖經從來沒有記載,搖祭是拿出一棵樹或果子到神面前。於舊約逾越節,以色列人都只是拿出初熟的種子到神面前,作為搖祭。事實上,農作物有三種耕作類型,有草、菜、樹之分。草代表栽種時間最短的農作物,往往一個月或一季就可收割;菜是栽種及耕耘較長一點的農作物;最後是樹,就是果子級數的農作物。

於逾越節及初熟節,搖祭的麥子和五穀都是屬於草和菜的農作物,而不是樹的果子。因為麥子和五穀都是種子形態,是草和菜級數的成長,但是,果子卻是來自樹級數的成長。

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神再回來,要收取的是一生所耕耘的果子


從馬太福音的「兇惡園戶」比喻裡,我們看到主人回來時,是要收取果子。同樣,到歷史結束時,神回來的時候,最終要收取基督徒一生所耕耘的,其實正是果子。因為神賜種子給人,期望人種出果子,即是信仰上靈商的成長。

按著神的預定,原來在距今119年前,由詩篇第一篇對應的1901年,神開始為全人類栽種了一棵樹,為人類歷史完成最後的祭物,至今已用上超過100年,正是為了從這棵樹結出蒙神喜悅的果子。按著神預定的計劃,整個舊約一直都只是種子級數的信仰。唯有當世人踏入詩篇第一篇對應的1901年後,神正式展開人類歷史中,完成最後一棵樹的進程,從這棵樹上結出完美及成熟的果子,於最後節期應驗的時候,為神呈獻果子級數的祭物。
由此,就能明白,為何日華牧師信主後,在加拿大留學期間,神感動他每晚都要誦讀詩篇第一篇。甚至,當他創立錫安日報,選用網名也正是「栽在溪水旁」。

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神對每個時代的信仰級數要求不同

舊約時期,神只期待世人的智商和靈商,僅僅足夠種出種子。直到五旬節應驗,新約教會誕生時,神仍然只能夠要求世人結出種子級數的信仰。就如全人類歷史是一所學校、一個考試場,於舊約時期,人的智商和靈商,其實只達到幼稚園或小學生級數的信仰。

但是,此時此刻,於神的眼中,
期待世人為神呈獻的祭物,決不再是種子,而是一棵果樹,結滿成熟的果子,成為最後收成的祭物。故此,是大學級數的信仰,是神向全人類收取結出最後果子的時刻。因為,歷史結束Tav的時候,神預定祂的至愛的果子──新婦,與至憎的果子──淫婦,兩者同時並存。啟示錄記載於歷史結束的時刻,新婦妝飾整齊,為神結出眾多優美的聖靈果子。

神收割果子時,也包括那些不好的果子,不好的果子會踹在全能者的酒醡中。來到這裡,或許好些人會想到,何解單單出現在最末後Tav的時候?答案非常簡單,按著神的計劃,若然當世代裡,還未出現神至愛的新婦群體,世上都絕不會存在神的至憎。神的至憎,必須伴隨神至愛的新婦,誕生及並存於同一個時代。

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神以共同信息認可錫安教會是至愛的新婦

按著神的預知,唯有那些最埋沒良心、最忘恩負義、最傷天害理的人,神才會將這等人編排與神至愛的新婦誕生於同一個時代,成為神的至憎,作為新婦的鑄模,鑄造出神至愛的新婦擁有最優美的內涵和靈商。新婦在種種無理的陷害和困苦之中,都能夠結出聖靈的果子,以優美的內涵面對淫婦一次接一次的傷害。於神面前,新婦能夠成為歷史的典範,以優美的性格奪取新郎主耶穌的心。

故此,正因為歷史快要結束,此時此刻,
神以已藉共同信息方式認可日華牧師和錫安教會是神至愛的新婦,正正就是神的至愛新婦結果子時,神的至憎淫婦也要交出惡果來。所以我們終於明白,原來啟示錄大淫婦是被神刻意編排,容讓這群神的至憎,一直伴隨神的至愛成長,就是與新婦日華牧師和錫安教會並存於同一個時代。

當日華牧師和錫安教會選擇比其他人更偉大、更聖潔、更愛神、更盡善盡美地為神付出和犧牲,同時,神亦刻意將整個歷史裡,最有潛質成為神至憎的人物放在同一時代。他們群起而攻,逼害日華牧師和錫安教會,干犯神的至愛,因而成為整個歷史裡,神的至憎、壞學生、最邪惡的敗類。實在,神是從時間開始Alef的時候,已經預定歷史結束Tav的一刻,神的至愛與神的至憎,都要交出信仰巔峰的果子。

歷代以來,人類累積所有啟示、教導、見證、榜樣,到了最後結束的世代裡,神才會讓有潛質成為祂至愛的一群,出生於這個世代,透過歷代的偉人和榜樣,發展出他們的潛質。這一群人,因著看到歷代偉人的見證和教導,從而學習到各種優質,於生命裡,累積每個偉人所達到的領域,以至史無前例的程度。


神對錫安教會的帶領是每年都不簡斷的,只有神的不斷帶領,錫安教會與神的時代計劃密不可分,息息相關。以下TimeLine讓你一目了然。

 



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新婦為神結出果子級數的信仰

往往當主角英雄達到巔峰領域後,最後所面對的敵手也必然是最強、最有難度,唯有累積每個偉人的優質,將自己的潛質發揮到極致,將人生全面擴展達到昇華的階段。


如此,我們就可以理解,原來按著神的預知,在歷史結束的一刻,神至愛的新婦就是這樣誕生出來。只是,神同樣將祂的至憎,放在同一個世代裡,發展他們成為神至憎的潛質,學習到所有最差、最敗壞的事情,將前人的所有惡行,做到最忘恩負義、最恩將仇報,因而奠定成為全歷史之中神的至憎。

過往我們從未想到,神會掌控歷史到這個階段,以為神的至憎,只是偶然出現在歷史結束的這一代裡。但神是刻意將這等人放在一個最能發展他們潛質的環境,甚至悉心地以物以累贅的方式,將他們放在最多新婦誕生的城市和時代,使這些敗類各從其類,一起逐步結出他們邪惡的果子,成為神的至憎。


情況就如神創造以掃和雅各兩兄弟的時候,當他們還在母腹時,神已經知道以掃惡心的潛質,因此恨惡以掃,將他放神喜愛的雅各身邊。

我們終於明白,歷史結束時,屬靈的大淫婦是怎樣誕生出來,他們是伴隨神至愛的新婦錫安教會一同成長,誕生在同一個時代。但過去,一些已離開錫安教會的壞學生竟將日華牧師按著神感動去遵行的好事,扭曲說成別有用心的壞事,甚至,四處造謠。這等敗類顯然從沒想到,在永恆中,他們將會面臨的審判和刑罰是多麼瘋狂。因為他們竟然親自按著自己的惡心,選擇成為整個歷史上神的至憎。

然而,他們卻從未想過,世界和歷史一直由神絕對掌控,絲毫不差。事實上,整個歷史的每一刻、每一秒、每一個人,都被神完全掌管及編排。


因此,於創世之先,神塑造至愛的永恆新婦——日華牧師和錫安教會的過程裡,亦早已預定了一群神的至憎,誕生於同一時代,活在同一個地方香港。同樣,神鋪排歷史的最後一刻,神的至憎製造出最黑暗和最艱苦的局面,按著神的計劃,就能夠製造出最多及最優質的新婦,栽種出一棵棵能夠結滿聖靈果子的樹,為神獻上美好的果子。

【整文重點整理】
  • 神預定了一群誕生於同一時代神的至憎以塑造至愛的永恆新婦——日華牧師和錫安教會,作為新婦的鑄模。
  • 新婦在種種無理困苦中,以優美的內涵面對淫婦一次接一次的傷害,鑄造出最優美的內涵和靈商,為神獻上美好的果子。
資料來源; 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:神的至愛新婦栽種出果子級數的信仰

2019年2月4日 星期一

總結感言1:人生的真善美與聖殿


在神眼中,人生
最寶貴及最崇高的領域,並非人憑著自己血氣而獲得的成功和成就,相反,就是人從生命的歷練中,擁有優美的內涵和卓越的品格,即聖靈的果子。


生命本質追尋擁有與神同等優美的內涵

縱使各人生命的本質,即人的內心和靈魂在歷史和時間流出現的片段非常短暫,對神而言,世上所謂的現實、財富、成就,甚至時間和歷史只不過是場景,是神為世人的成長而預設的舞台和道具。

生命本質追尋的方向就是
神創造萬物的時候,早已將人生的真善美,並一直存藏於生命的高尚情操,擁有與神同等優美的內涵,結出聖靈的果子,每個人內心都會嚮往公義、善良、高尚的情操和優美的內涵,知道甚麼才是真善美,這是神早已擺放在各人每顆細胞裡的機能。

詳情︰
人生的真正目的是...
音樂小調對比人生的經歷與創造主的目的

聖殿裡的祭物與香料預表新婦優美性格

唯有擁有這種高尚情操的真善美,世人才會感到生命有價值。事實上,於舊約時代,神制定了聖殿、節期、祭祀和祭司體系等,非常嚴謹的標準,全都不單是一種宗教儀式,而是遙指永恆新婦必須具備及被塑造的優美性格。從中,神刻意設計聖殿存在各種祭祀,而神悅納的祭物,大約可分為兩個層面,就是祭物和香料︰
  • 於外院裡,人要獻上的祭物,就是犧牲牛、羊、鴿子;
  • 當進入聖所和至聖所,祭司所獻的祭,就是各種香料。
原來,這些祭物和香料預示人生的真善美,就是世人於日常生活中,每次甘心樂意為神作出的犧牲和付出。其中安祭是當神賜予人安舒和祝福時,為了答謝神的恩惠,人自願奉上一種甘心樂意的感謝祭。即是詩篇所說︰「人以感謝為祭」,是各人發自內心的選擇。燔祭是神設立各種獻祭中,最崇高、最神聖及最寶貴,因為燔祭,是人在沒有任何條件、祝福、利益及回報下,純粹以一種甘心樂意為神作出的犧牲,因為,唯獨燔祭,是將祭物全然燒成灰燼,沒有任何東西可以留下。

至於五種香料,亦各自預表指定的屬靈意義,預示世人內心優美的內涵,包括:拿他弗、施喜列、喜利比拿、淨乳香及鹽。
五種香料預表的屬靈意義︰
  1. 拿他弗 ,意思是人帶著踴躍來讚美神;
  2. 施喜列,意思是被神釋放;
  3. 喜利比拿,意思是在苦難中仍要讚美神;
  4. 淨乳香,意思是順服;
  5. 製造香的步驟要加上鹽,意旨基督徒生活中的優美見證。
不論是日常生活或是聚會中敬拜讚美神,基督徒都需要燃燒內裡的生命和性格,成為各種香料,常存一顆甘心樂意、願意為神犧牲的心,表達我們對神的愛意。神就是藉著獻祭和香料,指出人內心崇高的情操,是神所珍惜和看重。


詳情︰


甚至,早於1987年,日華牧師經已藉著「天國比喻」的教導,詳盡分享祭司胸牌和十二粒寶石的屬靈意義,它們不單是一種宗教禮儀和儀式,在神眼中,聖殿、祭祀、祭司胸牌和十二粒寶石,全都是預表人生的真善美,是人擁有優美的內涵,結出的聖靈果子。

天國

除此之外,日華牧師也透過家聚信息「祭司袍和祭司體系」等教導,詳盡解說大祭司所穿的內袍、外袍、以弗得、胸牌、肩膊石和寫著「歸耶和華為聖」的聖帽,全都有屬靈的預表和意義,代表基督徒的信仰由內袍開始,逐步成長及提升到一個階段,將人生的目標和方向全都「歸耶和華為聖」,將一生奉獻給神,擁有與神同等的心志和內涵。

小結

神藉著聖殿詳盡預示人類生命的進程,讓基督徒透過聖殿各樣的真理和預表,塑造各人的內心和動機,建立成為屬靈的聖殿,似神的大祭司,躍進到人生信仰的巔峰,得著生命本質的真善美。事實上,這就是神創造人類和萬物的目的,為要鑄造出擁有高尚情操和似神生命的新婦。






「資源來源:2010-2012 恩膏引擎全力開動!!:總結感言1:人生的真善美與聖殿

2017年5月12日 星期五

天國道與祭物、香料


曾幾何時,或許你以為自己是漫無目的、隨從己意而活,渡過一年又一年。但其實,創造宇宙萬物的主宰,卻對世界,有著祂的計劃和定命,用歷史塑造新一個與神完全匹配、優美特性的新婦。 

被誤解的天國道
這信仰上的天國道,是神刻意讓一群全心愛神、願意至終跟從神的人建造, 他們就是自己所身處的時代的信心英雄,就是一條不憑眼見、放下一切、完全倚靠神的信心路徑,一條神所設計的天國道。 



由於世界上大部人都是漫無目的,靠自己的努力生活,因此,對於「神」的概念,也是非常狹窄。將英俊的男士稱為「男神」、漂亮的女士稱為「女神」、歌聲悅耳的就是「歌神」、打仗英勇的就是「戰神」、有生意頭腦的就是「經營之神」、投資出色的就是「股票之神」。但他們其實亦只是人類,所能夠做到的非常有限,只是於某個層面上比普通人好一點點,僅此而已,但很多人已經趨之若鶩,又羨慕、又妒忌,甚至希望有朝一日,能夠認識這些經營之神、股票之神,希望得到這些「貴人」的扶持、飛黃騰達。 

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甚至大部分牧師,都只是口裡說相信神,卻沒有用神的法則過活,亦只是用一般人掙扎求存的手段。 

所以,對於一些賺錢較出色的有錢人、信主的明星,甚或大宗派的領袖,他們已經趨之若鶩,希望有錢人、大宗派領袖,成為貴人扶助他們。他們往往以巴結方式過生活,將目光從神身上轉移,投放於這群貴人身上,仰望他們的幫助,他們相信,只要能夠認識這些貴人、得到他們的扶助,就能夠一登龍門、升價十倍、受人賞識,甚至帶起大復興。 

轉危為機,打造真正內涵
但行走在天國道的一群,從來不是倚靠任何貴人而踏上,相反,更是面對最多患難、逼迫,但仍跟從神的引領。 

例如亞伯拉罕一般,為了應驗神給予他的預言,不斷起營及拆營,離開本地本族父家,去到一個又一個未知領域,甚至要為神獻上他的獨生子以撒。他的人生,顯然不是因著任何貴人的扶持,但他的事蹟,卻成了日後所有以色列人、基督徒效法的對象, 他就是我們的信心英雄、信心之父。 因為每一個時代的英雄,也是生於亂世,將危機變成轉機。 

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從來沒有一齣電影,拍攝一位英雄是因他的富二代背景而誕生,只因為他實在太富有,所以不需要任何奮鬥,就成了一個城市的英雄。 

而事實上,信仰亦一樣,假若基督徒像富二代般,單靠巴結有錢人,或是被大牧師按手後,就能夠突然間成為屬靈英雄。那麼,當面見神的時候,性格和內涵都沒有任何長進?又有甚麼可以獻給神呢? 

一個人不會以為自己認識最偉大的NBA球員米高佐敦,或是能夠被他按手的話,自己就能夠突然間脫胎換骨、球技突飛猛進,成為另一位NBA巨星。 

但很多基督徒和牧師,卻會以為只要有機會參與外國的大教會,認識那些屬靈偉人,甚至被他們按手祝福,就必然能夠帶起香港復興。 

但他們從來都不想知道這班屬靈偉人,是如何行走於這條天國路,更不會想要效法他們,擺上他們所付的代價。甚至他們年復年地等候一位合適的屬靈偉人出現,成為貴人,幫助他們一朝成名。但這與「守株待兔、不勞而獲」的成語故事無異。 

成為時代答案
即使成功守株待兔,能夠成名於世、成為別人景仰的宗教領袖, 或是因著一些明星加盟,導致人數增長,但這些屬世的成功,又與神何干呢?神是否會認同這現象是榮耀神呢?但在這條天國道、歷史舞台上, 神最想得到的,就是一群如亞伯拉罕般,願意至終跟從神的新婦級基督徒。 



又例如大衛般,他一生也沒甚麼貴人扶助,撒母耳的按手,並沒有讓他飛黃騰達,只是神確認他於天國道的身份。 

而以色列最大的貴人,當時的皇帝掃羅,並非扶持大衛,卻是相反不斷追殺他,大衛所經歷的,卻整個國家追殺、顚沛流離,沒有任何人想遇到的逃犯生活。 

但種種逆境,卻讓他於神面前有更優質的內涵、更優美的屬性,面對種種逼害,卻因而令他作出一首首詩歌、一篇篇詩篇,成為呈奉於神面前的香料和祭物,心神所欣賞的大衛,就是這份至終也仰望神、倚靠神的內心。
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所以,最後他在神的帶領下,戲劇性地成為以色列的皇帝,成為當時代的答案,大衛的一生,並沒有得到世人眼中的貴人扶持,因為他自己本人,其實就是神所賜下,給予整個國家、整個世代的貴人。 
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結語: 
事實上,許多人認為,信仰只是精神寄託,或是得利益的門徑,錯誤的起步點,令他們錯失了神真正的時代計劃,甚至錯失了自己在人類歷史的角色! 

神訓練錫安教會的方法,就如亞伯拉罕般,讓一群普通人,經歷數十年不斷起營、拆營的鍛鍊,轉危為機,藉這些歷練不斷成長,成為神眼中的長子。的確,錫安教會經歷不平凡的事情,神卻使教會走上不一樣的精神!

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資料來源:
2010-2012 恩膏引擎全力開動!!:天國道與祭物、香料