當神不斷揭示、印證錫安教會的「新婦」身份的確時候，最多人會問的，是為何錫安能夠被神揀選呢？他們在信仰路上，到底做了甚麼，成為這個獨一無二的真命天子呢？
兩種截然不同的信仰路
為何錫安教會能夠被神揀選成為新婦呢？因為人數最多呢？聚會節目最多姿多彩，吸引人參加呢？擁有最多電視和網上節目的觀眾呢？擁有最多奉獻收入呢？
還是，錫安教會靠著賣出最多講道和詩歌，成為流行榜冠軍，解決一切經濟問題，所以成為世界追棒的明星呢？抑或，錫安教會擁有最華麗、最巨型的教會建築物和禮堂呢？
所有認識錫安教會的人都知道，以上，全都不是錫安教會能夠被神揀選和印證成為新婦，甚至被神恩膏的原因，而是因為我們的生命、性格和內涵，得到神認可，能夠成為新婦的標準。
並且，過去33年多的歷程，已證明錫安教會是每一日都願意奉獻被神所用，每一天都是緊緊跟隨神的步伐，才能夠成就今天，被神印證錫安教會是以一日也不偏差的方式被神帶領。
所以，日華牧師指出，一間成功的教會和一位成功的事奉者，其實可以在事奉過程中，選擇行兩個截然不同的方向。
第一個，是巴蘭的方向，亦即啟示錄形容大淫婦所走的方向，以世人眼中的成功為目標，因為，當人以巴蘭的方式事奉，與世界合作，就是與世界行淫，藉此得到世人接受，更藉著屬世的勢力和才能，在短時間之內得著名譽、地位和金錢。
過程中，完全沒有倚靠神，也沒有效法神的屬靈生命，更沒有藉著行全聖經真理，在世人面前見證神的聖潔和公義。
事實上，藉巴蘭和大淫婦方式建立的所謂教會，其實是事奉撒但，最終亦會如撒但一樣，被神審判和毀滅。
但第二個方向，就是單單藉著倚靠神的恩典，並且以效法主耶穌的生命、性格和內涵，成為最主要的目的，以愛人和祝福別人，建立人生的果子，在人生中每一天跟隨神的步伐和帶領的方向，不會不擇手段地得著成功、富足、人數和金錢，亦不會將神給予的神蹟、恩賜、啟示和詩歌，變為商品圖利，相反，將來自神的一切，白白分享和送給世人，即使被神認可而得著高升和讚賞，亦不會把榮耀歸給自己的能力和聰明，而是單單把一切榮耀歸給神成為目標。
日華牧師指出，當一個人被神呼召，其實神亦容許人自由選擇走哪個方向，一個是巴蘭和大淫婦的方向，簡單來說，就是利己的方向，另一個是新婦的方向，簡單來說，就是愛神、捨己愛人的犧牲方向。
這兩個方向，是兩種完全背道而馳、截然不同的方向，並且，所得出的結果，都絕對是天淵之別。
因為巴蘭和大淫婦的方向，是帶領自己和別人一同落到地獄的方向，而單單緊緊跟隨神步伐的方向，不單能夠帶領人走進天國，甚至能夠讓人成為天國的童女，甚或新婦，使人得着神的稱讚和獎賞，得著永恆祝福的方向。
正因兩者的動機和目的地是截然不同，所以，兩者經歷的信仰人生情節，也是絕對截然不同。
因為巴蘭和大淫婦所走的方向，是以世界提供的方法，所謂達成事奉神的目標，但歸根究底，其實只是一種榮耀自己和損人利己的事奉。
那麼，世界提供的方法是什麼呢？世界所提供，讓人能夠快速成功的最主要工具，當然就是金錢的力量，而不是倚靠神。
就如中國人所講「有錢能使鬼推磨」，即金錢是萬能的意思，藉着大灑金錢，或是以信仰成為得利門徑的方式，解決事奉遇到的一切問題，卻不是藉着執行神的真理，行使信心和權柄來解決問題。
事實上，擁有足夠金錢，的確可以解決很多事奉上的難題，正所謂「錢不是萬能，但沒有錢卻萬萬不能」，任何人都知道，當要實現一個目標和理想，假如有大量金錢資助，必定會事半功倍。
但是，當神把一個異象賜給一個人的時候，神的目的，並非要這人不擇手段地，以世界的方法完成這個目標「交差」，而是希望這人使用行真理的方式，來達到這個使命，最終，在過程中鍛鍊出屬靈的優越品格，在生命中結出聖靈果子，因而得著神的稱讚，成為合資格的新婦。
但是，當一位被神呼召的事奉者，看見神極大的呼召和異象，因而改為倚靠世界和金錢的力量，所謂完成神的使命，其實，這人是走入了聖經所講，一條容易，但卻通往地獄的闊路。
馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
例如︰當一間教會藉着向銀行借錢而建堂的話，他們很快就能夠擁有一間華麗的教堂建築物，
而這間華麗的教堂，亦可以吸引很多尋找假宗教心靈寄托和安慰的人參與聚會，亦可以讓很多如「路人甲」的會眾，願意奉獻一些金錢當作入場費，彌補自己沒有跟隨神的心靈空虛。
但是，因借錢短時間換取華麗教堂而吸引的所謂會眾，又是否真正能得救上天堂的人呢？其實，他們只是一班連救恩也不知道，連賓客資格也沒有的路人。
馬太福音 22:11-14
11 王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，
12 就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。
13 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』
14 因為被召的人多，選上的人少。
而另一方面，由借錢建堂的牧師建立的所謂教會，並非神認可的教會，因為當中的會眾，根本不是基督徒，他們人生中的成功，從來都不是藉著行真理和倚靠神而得到，所以，他們並沒有結出聖靈的果子，更沒有被塑造出屬靈的品格和內涵，是神所厭棄的大淫婦。
又例如︰當一位牧師或領詩成為巴蘭，將神啟示的聖經真理，或神感動而創作的詩歌，變為商品出售，目的是增加自己或教會整體的收入，既減輕分享從神所得的啟示和詩歌的經濟壓力，亦可以因宣傳這些所謂的屬靈商品，令自己在世界和基督教界更加出名，吸引更多人參與教會和聚會，造成明星效應，間接增加金錢收入，賺盡名與利。
但相反，當一位詩歌創作者，不做巴蘭，不把神感動和啟示的詩歌當商品出售，他極可能因為無法從這方面賺取金錢，需要長時間過清貧的生活，家徒四壁、餓著肚皮去創作詩歌來事奉。
然而，大部份詩歌創作者決定成為巴蘭的原因，是希望過更富裕的生活，不需要被鍛鍊和成長，就能過得更輕鬆，但神卻不希望人過沒有信心考驗的信仰人生。
神期望我們每一個人，即使在缺乏裡，仍願意以行真理的方式事奉神，藉此鍛鍊我們的性格、內涵和委身。
但是，以巴蘭出賣恩膏方式的所謂事奉，終日沉溺在紙醉金迷、名譽地位和安舒之中，不但從來沒有在信心和性格上成長，反而更變得越來越墮落。
然而，世上誰有資格扭曲神創造的信仰歷程呢？沒有任何人有這資格，誰都不可以，但巴蘭所走的大淫婦方向，卻把信仰徹底污染了。
又如一間教會，以借錢方式，可以提早幾十年，短時間建立一間美輪美奐的教堂，跳過神安排的所有成長歷程，但最終，只能吸引一班被華麗教堂吸引的「路人甲」基督徒。
試問，世上誰有資格製造一條信仰的闊路，代替神製造的信仰窄路，扼殺初信成長的一切艱難，挪開他因為信主而要面對各種信與不信的抉擇呢？
這些借錢建堂的牧師，正是把會眾在信仰上成長的過程全部挪走。
就如一位貪污的老師，只要有學生願意以金錢換取好成績，甚至不需要參加考試，他也會直接給一百分，其實，這位老師不單是犯法，甚至是完全扼殺了學生的成長過程。
所有巴蘭和借錢建堂的所謂教會領袖，豈不也是這種老師嗎？
但這種做法，卻是聖經明明禁止，因為這種出賣恩膏的做法，就等同巴蘭和猶大一樣，靠出賣神來賺取金錢，並非主耶穌要求信徒行走的窄路，而是一條走向地獄寬闊的路。（待續）
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以學校的考試理解，就會明白一個有趣的原則，就是假如每年會考的內容，都是差不多一樣的話，那麼，很多考生就會藉著以往的試題作為練習，去提升自己的狀態及考試成績。甚至乎，有些考生，會於考試前，以過往十年的會考試題作為練習。然而，神知道人會有著這種傾向，就是他們會以「死跟」、抄襲的方式，去考得高分。
所以，神對每一個時代的考題不同，也就意味著，神對於每個時代的基督徒，所答的答案都會不同，亦即是說，神所要求，每一個時代基督徒所結的果子、所獻的祭物，也有不同。正如，每一個時代的復興，各有不同，這就代表，於每一個復興當中，神要求當時的屬靈領袖、基督徒，是要按照著神的要求去結某一種類型的果子、獻某一種類型的祭物，才可以完成當時代的天國道，並且，於人生的考試當中，取得高分。因此，神的時代計劃，從來不是由人自己想出來，而是由神去決定，因為，唯有神是於時間流之外，掌管整個人類歷史，並且全知全能。
當然，值得留意，當大家持續按著「撒種定律」撒出種子，接下來自然會出現一種「雙重的良性循環」，撒出的種子，除了既有的30倍、60倍及100倍增加之外，與此同時，隨著大家在屬靈的成長和躍進，亦會出現植物界「精銳配種」的情況。
同樣，接下來大家在屠聾傳福音上，不單自己更容易釋放神的同在、輕易帶人信主，傾聽神的聲音及恩賜運作外。隨著自己信仰上的躍進，所領信主的初信，其內心質素和屬靈發展，亦會自然較最初屠聾領信主的人更卓越，成為更優質的種子，他們傾聽神聲音、病得醫治、禱告蒙應允的程度，也是截然不同，有天淵之別。
