總結感言1：人生的真善美與聖殿

在神眼中，人生最寶貴及最崇高的領域，並非人憑著自己血氣而獲得的成功和成就，相反，就是人從生命的歷練中，擁有優美的內涵和卓越的品格，即聖靈的果子。

生命本質追尋擁有與神同等優美的內涵

縱使各人生命的本質，即人的內心和靈魂在歷史和時間流出現的片段非常短暫，對神而言，世上所謂的現實、財富、成就，甚至時間和歷史只不過是場景，是神為世人的成長而預設的舞台和道具。

生命本質追尋的方向就是神創造萬物的時候，早已將人生的真善美，並一直存藏於生命的高尚情操，擁有與神同等優美的內涵，結出聖靈的果子，每個人內心都會嚮往公義、善良、高尚的情操和優美的內涵，知道甚麼才是真善美，這是神早已擺放在各人每顆細胞裡的機能。

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人生的真正目的是...
音樂小調對比人生的經歷與創造主的目的

聖殿裡的祭物與香料預表新婦優美性格

唯有擁有這種高尚情操的真善美，世人才會感到生命有價值。事實上，於舊約時代，神制定了聖殿、節期、祭祀和祭司體系等，非常嚴謹的標準，全都不單是一種宗教儀式，而是遙指永恆新婦必須具備及被塑造的優美性格。從中，神刻意設計聖殿存在各種祭祀，而神悅納的祭物，大約可分為兩個層面，就是祭物和香料︰

• 於外院裡，人要獻上的祭物，就是犧牲牛、羊、鴿子；
• 當進入聖所和至聖所，祭司所獻的祭，就是各種香料。

原來，這些祭物和香料預示人生的真善美，就是世人於日常生活中，每次甘心樂意為神作出的犧牲和付出。其中平安祭是當神賜予人安舒和祝福時，為了答謝神的恩惠，人自願奉上一種甘心樂意的感謝祭。即是詩篇所說︰「人以感謝為祭」，是各人發自內心的選擇。燔祭是神設立各種獻祭中，最崇高、最神聖及最寶貴，因為燔祭，是人在沒有任何條件、祝福、利益及回報下，純粹以一種甘心樂意為神作出的犧牲，因為，唯獨燔祭，是將祭物全然燒成灰燼，沒有任何東西可以留下。

至於五種香料，亦各自預表指定的屬靈意義，預示世人內心優美的內涵，包括：拿他弗、施喜列、喜利比拿、淨乳香及鹽。

五種香料預表的屬靈意義︰

1. 拿他弗 ，意思是人帶著踴躍來讚美神；
2. 施喜列，意思是被神釋放；
3. 喜利比拿，意思是在苦難中仍要讚美神；
4. 淨乳香，意思是順服；
5. 製造香的步驟要加上鹽，意旨基督徒生活中的優美見證。

不論是日常生活或是聚會中敬拜讚美神，基督徒都需要燃燒內裡的生命和性格，成為各種香料，常存一顆甘心樂意、願意為神犧牲的心，表達我們對神的愛意。神就是藉著獻祭和香料，指出人內心崇高的情操，是神所珍惜和看重。

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敬拜讚美的內涵

 聖殿裡的祭物與香料

甚至，早於1987年，日華牧師經已藉著「天國比喻」的教導，詳盡分享祭司胸牌和十二粒寶石的屬靈意義，它們不單是一種宗教禮儀和儀式，在神眼中，聖殿、祭祀、祭司胸牌和十二粒寶石，全都是預表人生的真善美，是人擁有優美的內涵，結出的聖靈果子。

天國

除此之外，日華牧師也透過家聚信息「祭司袍和祭司體系」等教導，詳盡解說大祭司所穿的內袍、外袍、以弗得、胸牌、肩膊石和寫著「歸耶和華為聖」的聖帽，全都有屬靈的預表和意義，代表基督徒的信仰由內袍開始，逐步成長及提升到一個階段，將人生的目標和方向全都「歸耶和華為聖」，將一生奉獻給神，擁有與神同等的心志和內涵。

小結

神藉著聖殿詳盡預示人類生命的進程，讓基督徒透過聖殿各樣的真理和預表，塑造各人的內心和動機，建立成為屬靈的聖殿，似神的大祭司，躍進到人生信仰的巔峰，得著生命本質的真善美。事實上，這就是神創造人類和萬物的目的，為要鑄造出擁有高尚情操和似神生命的新婦。

影片︰20181202 主日信息導讀 ── 天國道（25）

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