2019年2月4日 星期一

總結感言1:人生的真善美與聖殿


在神眼中,人生
最寶貴及最崇高的領域,並非人憑著自己血氣而獲得的成功和成就,相反,就是人從生命的歷練中,擁有優美的內涵和卓越的品格,即聖靈的果子。


生命本質追尋擁有與神同等優美的內涵

縱使各人生命的本質,即人的內心和靈魂在歷史和時間流出現的片段非常短暫,對神而言,世上所謂的現實、財富、成就,甚至時間和歷史只不過是場景,是神為世人的成長而預設的舞台和道具。

生命本質追尋的方向就是
神創造萬物的時候,早已將人生的真善美,並一直存藏於生命的高尚情操,擁有與神同等優美的內涵,結出聖靈的果子,每個人內心都會嚮往公義、善良、高尚的情操和優美的內涵,知道甚麼才是真善美,這是神早已擺放在各人每顆細胞裡的機能。

詳情︰
人生的真正目的是...
音樂小調對比人生的經歷與創造主的目的

聖殿裡的祭物與香料預表新婦優美性格

唯有擁有這種高尚情操的真善美,世人才會感到生命有價值。事實上,於舊約時代,神制定了聖殿、節期、祭祀和祭司體系等,非常嚴謹的標準,全都不單是一種宗教儀式,而是遙指永恆新婦必須具備及被塑造的優美性格。從中,神刻意設計聖殿存在各種祭祀,而神悅納的祭物,大約可分為兩個層面,就是祭物和香料︰
  • 於外院裡,人要獻上的祭物,就是犧牲牛、羊、鴿子;
  • 當進入聖所和至聖所,祭司所獻的祭,就是各種香料。
原來,這些祭物和香料預示人生的真善美,就是世人於日常生活中,每次甘心樂意為神作出的犧牲和付出。其中安祭是當神賜予人安舒和祝福時,為了答謝神的恩惠,人自願奉上一種甘心樂意的感謝祭。即是詩篇所說︰「人以感謝為祭」,是各人發自內心的選擇。燔祭是神設立各種獻祭中,最崇高、最神聖及最寶貴,因為燔祭,是人在沒有任何條件、祝福、利益及回報下,純粹以一種甘心樂意為神作出的犧牲,因為,唯獨燔祭,是將祭物全然燒成灰燼,沒有任何東西可以留下。

至於五種香料,亦各自預表指定的屬靈意義,預示世人內心優美的內涵,包括:拿他弗、施喜列、喜利比拿、淨乳香及鹽。
五種香料預表的屬靈意義︰
  1. 拿他弗 ,意思是人帶著踴躍來讚美神;
  2. 施喜列,意思是被神釋放;
  3. 喜利比拿,意思是在苦難中仍要讚美神;
  4. 淨乳香,意思是順服;
  5. 製造香的步驟要加上鹽,意旨基督徒生活中的優美見證。
不論是日常生活或是聚會中敬拜讚美神,基督徒都需要燃燒內裡的生命和性格,成為各種香料,常存一顆甘心樂意、願意為神犧牲的心,表達我們對神的愛意。神就是藉著獻祭和香料,指出人內心崇高的情操,是神所珍惜和看重。


詳情︰


甚至,早於1987年,日華牧師經已藉著「天國比喻」的教導,詳盡分享祭司胸牌和十二粒寶石的屬靈意義,它們不單是一種宗教禮儀和儀式,在神眼中,聖殿、祭祀、祭司胸牌和十二粒寶石,全都是預表人生的真善美,是人擁有優美的內涵,結出的聖靈果子。

天國

除此之外,日華牧師也透過家聚信息「祭司袍和祭司體系」等教導,詳盡解說大祭司所穿的內袍、外袍、以弗得、胸牌、肩膊石和寫著「歸耶和華為聖」的聖帽,全都有屬靈的預表和意義,代表基督徒的信仰由內袍開始,逐步成長及提升到一個階段,將人生的目標和方向全都「歸耶和華為聖」,將一生奉獻給神,擁有與神同等的心志和內涵。

小結

神藉著聖殿詳盡預示人類生命的進程,讓基督徒透過聖殿各樣的真理和預表,塑造各人的內心和動機,建立成為屬靈的聖殿,似神的大祭司,躍進到人生信仰的巔峰,得著生命本質的真善美。事實上,這就是神創造人類和萬物的目的,為要鑄造出擁有高尚情操和似神生命的新婦。






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