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2023年2月26日 星期日

神眼中錫安教會的真正價值


  
神眼中錫安教會的真正價值有幾高?

l  全世界和全宇宙的一切創造,全部加起來總和的存在價值,也只能成為錫安的印證和記念。

l  在錫安未存在之前,那些共同信息的印證和隨著錫安所分享而發生的世界大事,已建設好及預定發生。

l  印證錫安是信仰巔峰,是「923」、「266」,是小孩子、新婦。


一切為了印證和記念錫安

日華牧師分享到,為何神會以世上最重要的事物,如各種最偉大建築、最重要歷史大事、最著名電影,甚至,以天上星宿和文化密碼印證錫安教會。因為,神希望我們能夠知道及明白,錫安教會在神眼中的價值,是何等貴重和偉大,甚至,全世界和全宇宙的一切創造,全部加起來總和的存在價值,也只能成為錫安的印證和記念。以下,是日華牧師於2023年1月16日的錄音分享。

2022年11月1日 星期二

高達模型與經典場景 三(2)

怎樣成為真正貴重的信仰器皿?

l  神一直期望人類達到的信仰水平,是精雕細琢的藝術品級別;

l  以色列曾經是神期望塑造成功的國家,但他們拒絕被神塑造,因此被神棄絕;

l  日華牧師獻奉一生讓神精雕細琢,因此得以成為基督新婦。


2022年10月5日 星期三

雙魚星謎前言 (39) — 共同語言


 錫安教會最近如何應驗了五旬節?

Ø  今年65日,日華牧師決定開設高達模型工作室,當日就是以色列的五旬節,這裡出現了兩個意義。

Ø  日華牧師於當日要求高達模型工作室的同工要有共同語言,這如同五旬節般有新的語言「方言」誕生。

Ø  高鐵模型的外裝甲代表戰鬥式恩膏,日華牧師隨後決定把高達模型轉送給全職,也如五旬節一樣聖靈的恩膏澆灌於門徒身上。


2022年5月23日 星期一

錫安教會對全世界影響的生態環境(1)

 


同樣為到世界滅亡而預備,為何挪亞與及錫安所作的預備,產生兩個不同的生態環境?

l  挪亞當時只是領著八人一同造船,而日華牧師則是領著千多人一同預備,複雜程度更大。

l  當時人們只是取笑挪亞造一隻方舟,反之,神藉著美麗的誤會,顯明錫安幾乎全以「擦邊球」的形式分享所有題目。

l  現時日華牧師帶領全錫安教會,經歷的生態環境是前所未有的複雜、艱難,然而牧師願意憑著良心而行,付上代價!


很多年來,人們一直也不理解為何錫安會有這樣的走向,往往做一些人們不明白、不理解,甚至覺得匪夷所思,不應是一間教會所做的事情。但從這兩年間,時局和社會的改變,我們要面對的社會生態環境,就讓我們明白到,其實,過去神對錫安的帶領,是絲毫不偏差,為的,就是要讓我們於各方面預備好,去進入現時的生態環境中。

情況,就如挪亞時代般,挪亞所生活的世界,是一個從未試過下雨的世界,當神呼召挪亞去製造方舟時,人們只會以為他是瘋了,當然,亦沒有人相信,他是被神帶領、被神感動去造一隻方舟。

2022年5月19日 星期四

雙魚星謎前言 (18) — 蘆葦

 


聖經中的「蘆葦」有什麼意思?

l  蘆葦是啟示錄的時候,約翰用來去量度聖殿的標準。

l  這帶出蘆葦是量度信仰標準的一個單位和準則。

l  換句話,誰是「蘆葦」,他將會成因為信仰達標的榜樣和標準。


蘆葦


上星期,日華牧師分享《朝聖之路》的另一個段落,就是「量度聖殿的杖——蘆葦」信息。當分享啟示錄的時候,才會發現,聖經很多字眼,也要用神話去解釋,例如皇冠、四馬等等。而聖經中的「蘆葦」,更是與 Osiris(俄賽里斯)的神話有關。而啟示錄11章,約翰用一根蘆葦去量度聖殿,當以字面去理解的時候,其實,這是矛盾重重的。但當以神話的角度理解時,我們才會明白,聖經裡所有出現「蘆葦」的地方,當中的含意。包括為何摩西一定要在蘆葦籃子裡?以及為何聖殿一定要用蘆葦去量度?並且,外院因為未合格,沒有資格被量度,所以,要留在三年半。當我們分析「蘆葦」這一詞之前,我們一定要明白,共同信息所帶出的事實真相。

2022年3月8日 星期二

雙魚星謎前言 (10) — 審判序幕

 

神為何用上一日不偏差的審判方式?

l  神藉著天然災害和疫症審判得罪日華牧師的人,為到日華牧師報仇,明證「雙氧水事件」是正確的。

l  加拿大卑詩省、馬來西亞和菲律賓受災的事例,明證這是因當地教會得罪神受膏者的後果。

l  世界的災難也是因錫安教會而引起,因錫安教會就是啟示錄的「四馬」。


2021年6月24日起,馬來西亞疫情不斷加劇,感染人數激增7倍;死亡人數,激增22倍。

2022年2月2日 星期三

時事追擊︰2021年11月加拿大卑詩省「500年一遇」暴雨及各地極端天氣(1)

 

11月加拿大卑詩省的洪災是一場審判

l  今年1117日,加拿大卑詩省(BC)遭「500年一遇」極大暴雨,豪雨於當地引發前所未見的洪水災難

l  卑詩省正是錫安教會前母會的所在省份,配合日華牧師1117日《栽在溪水旁》中,有關難為受膏者的分享,引發了加拿大卑詩省的暴雨審判

l  再次明證日華牧師的分享,日華牧師及錫安教會是神眼中的瞳仁,亦是末後的四馬,有權柄向全地發出審判


踏入2021年11月,除了新冠肺炎疫情進一步惡化之外,世界多地亦遭遇極端天氣侵襲。

2021年11月17日,加拿大卑詩省(BC)遭「500年一遇」極大暴雨,部份地方降雨量超過200毫米,豪雨引發前所未見的洪水災難,導致當地交通中斷、數千居民受困。

2022年2月1日 星期二

雙魚星謎前言 (8) — 製造共同信息的能力 (1)

 

l  能夠製造共同信息的人,他們擁有什麼能力

l  能夠製造共同信息的人,他們擁有預知和極大的權力

l  共同信息用非常切身的方式去與我們溝通,顯明製造者必然是以自己的身份活過,才有如此準確的預知能力

l  他們的權力已超越全世界所有政府的總和,還能改變物質界和屬靈現實,卻不會帶來蝴蝶效應


對加拿大BC省的審判

繼上一次日華牧師的信息,帶來對馬來西亞的審判後,今次2021年11月加拿大BC省,遭遇「500年一遇」暴雨,同樣是來自日華牧師頒布出來的審判!因為在11月18日的「栽在溪水旁」,牧師提到自從「雙氧水事件」後,神明確告知他,要斷絕跟一些人聯繫,因為前加拿大母會逼迫神的受膏者,他們要遭受的審判,是整間教會、整個城市都承受不起的!

2021年11月22日 星期一

近50年中國和美國共同預備世人進入末世(1)

 


為何近50年中國的發展會如此迅速?

l  亞洲於末後災難的受災程度相對較低。

l  Freemason有意將資源集中到中國,讓中國這20年來急速崛起,得以預備好應對Planet X的災難。

l  美國引領世界過度開發資源,為了在Planet X 到來前,將大量資源帶到地表,供讓人們在災後重建社會。

現在,我們已經明白到,末世大災難的劇情,也是如挪亞洪水、摩西十災般,因著 Planet X,也就是一顆龐大行星的到來,令全世界也出現啟示錄所描繪的四馬,及七碗、七號的毀滅性審判。

而為著減慢這種毀滅性的災難,Freemason 就於這幾十年間作出預備,將 Planet X 所帶來的破壞降低。當我們以這個背景及大局觀,去看世界各國於這幾十年間的走向時,我們就會越發明白,其實世界各國的變化和發展,也是由 Freemason 精心策劃,不存在任何偶然性。

2021年8月9日 星期一

修補時間的遺憾(25) 前言—「2012信息」新形態

2012信息」已分享有十多年,未來的信息內容將會有如何的新形態和發展?

l  近年全球災難急劇地演變,因神的聖殿將完成,四馬騎士錫安教會已擁有聖殿最後一件家具約櫃的信仰經歷。

l  約櫃代表審判的能力,所以「2012信息」是神喻級 ( Oracle) 的信息,能頒佈世界災難的審判。

l  因此,「2012信息」很大機會將以災難應驗篇,成為主日信息末來的新形態和方向。

上星期,日華牧師繼續以答問方式,分享「修補時間的遺憾」信息。問題:「日華牧師,我們現在看見疫情和整個世界的災難,正急劇地演變,將來,我們的主日信息,會否出現一種新的形態、新的變化呢?」


答:有機會,將來的主日信息,可能近九成內容是災難篇,然後,於中間,加插日華牧師的解說。原因,單單是疫症,其實已經分享了很多篇。又例如:John Paul

2021年7月19日 星期一

郵輪上錄影「天馬座行動」信息的鏡像和實體

 


l   日華牧師的兩次郵旅之行中,神都容載了鏡面倒置的共同信息?

l   2020年的郵輪之旅,存在了一個九百年才一遇的日期?

l   日華牧師在郵輪之旅中,發現了令他全然被震憾的共同信息?


2020年8月31日 星期一

神給予全香港人的考驗(埃及與寧錄)(3)-馬頭星雲與錫安教會關係

【香港的牛頭角、九龍灣、北角,怎樣隱藏了伯利恆之星星圖?
  • 寧錄(Freemason的始祖),是尋找伯利恆之星的線索。
  • 象徵寧錄的獵戶座星雲,與日華牧師的出生、錫安教會聚會地點有很多共通之處。
  • 香港的牛頭角、九龍灣、北角的建築物,其地理位置與命名,都成為尋找伯利恆之星的提示。


獵戶座星雲與伯利恆之星的關係

接續上一肩<神給予全香港人的考驗(埃及與寧錄)(2)>,本文進一步分享有關寧錄、獵戶座、伯利恆之星的關係。三年多前,2017年3月5日,日華牧師亦曾藉精華短片「香港獵戶座星圖指向牛腿形狀的共同信息」,分享香港原來亦有代表獵戶座腰帶三顆主星的建築,而所指向的,就是錫安教會信徒多年來聚居的住處和主日聚會場地,即擁有牛腿形狀的天水圍,以及九龍灣國際展貿中心。




但有一點,是我們以往未曾為大家分享過,原來,香港亦隱藏了另一個,指向真命天子的獵戶座城市規劃,這個規劃在甚麼地方?

首先,原來獵戶座不單只有一個著名的獵戶座星雲,這一個已知的獵戶座星雲,日華牧師早於以往的「2012信息」中,已為大家詳細分享過,埃及整個地形,都是人工刻意建造成獵戶座星雲的形狀,並且,主日信息亦曾提及,很多天主教教堂祭壇上的壁畫,都是以獵戶座星雲為藍本繪製而成。

文章:敵基督系列(8)獵戶座星雲 — 天主教隱藏的秘密







但獵戶座的腰帶,原來還有一個非常著名的星雲,位於最左邊的一顆主星旁邊,因為其外形有如一個馬頭,所以被稱為馬頭星雲。非常著名的馬頭星雲,是否有如一個栩栩如生的馬頭?




獵戶座的馬頭形狀星雲

明顯,這絕對是神刻意的創造,將一個馬頭形狀的星雲,放在指向真命天子的伯利恆之星起點,獵戶座腰帶。

首先,馬頭是指向啟示錄的四馬,而神已多方印證,錫安教會就是打開啟示錄四馬災難的四馬騎士。並且,第四馬灰馬,是以天上的天馬座來代表,而希臘神話中,天馬是在雲中飛翔,所以是一隻灰色的馬,正好對應馬頭星雲的「雲」。而馬頭星雲的外形,不單有一個馬頭,兩旁的星雲光芒,更好像一對展開的大翅膀。

第二,這一個位置,一個找出天上伯利恆之星的起點,即獵戶座腰帶的馬頭星雲,同樣是指向錫安教會最原始起點的來源。因為,建立錫安教會的日華牧師,其出生地,即1961年9月1日,日華牧師出生時,他父母的住處,正是九龍土瓜灣馬頭角十三街之一的駿發街。


沒錯,日華牧師出生地的馬頭角,與馬頭星雲息息相關,正是一個很明顯的共同信息。


牛頭角、九龍灣、北角、與伯利恆之星關係

原來,馬頭角,的而且確是代表伯利恆之星星圖裡,獵戶座腰帶三顆主星中,最左邊一顆星下方的馬頭星雲。而且,馬頭角是香港另一個伯利恆之星星圖的起點,正如天上伯利恆之星星圖的起點,是獵戶座腰帶的馬頭星雲一樣。

首先,以往也分享過,天上伯利恆之星星圖,是獵戶座腰帶三顆主星,拉一條直線,指向金牛座的一對角,再指向金牛座背上,牛腿形狀的七姊妹星,而牛蹄所指向的,就是伯利恆之星。

如果馬頭角十三街,是另一個伯利恆之星星圖的起點,是代表獵戶座腰帶最左邊的位置,那麼,馬頭角又是指向就是九龍灣。

九龍灣是填海而得的土地,本來屬於牛頭角地區,而填海前的海灣,形狀就如一對牛角,所以,這地區稱為牛頭角!換言之,馬頭角所指向的,就是牛頭角。正如馬頭星雲指向金牛座的一對角,都是相同的設定!




而提起九龍灣,各位錫安教會成員必定會立即想起,這是多年來,一直使用為主日聚會的場地 —— 九龍灣國際展貿中心。正如以往主日信息也曾分享過,它的外形,豈不正是牛腿形狀的七姊妹星?




如此,由馬頭角為起點的伯利恆之星星圖,又再進了一步。馬頭角,是對應獵戶座腰帶三顆主星下的馬頭星雲;九龍灣所在的牛頭角,是對應金牛座的一對角;九龍灣國際展貿中心,則對應金牛座背上,牛腿形狀的七姊妹星。

而完成伯利恆之星星圖的最後一步,就是牛腿形狀的七姊妹星所指向的伯利恆之星。既然,九龍灣國際展貿中心,是牛腿形狀的七姊妹星,那麼,它所指向的,又是否以往曾分享過,指向真命天子的共同信息建築?

竟然,是過往日華牧師曾用大量時間與大家分享,一個擁有大量共同信息的地點 —— 香港英皇道923號的麗池花園大廈。正是代表新婦信仰巔峰、達到王者級的英皇道923號,並且,是香港歷史上,首次舉行香港小姐競選的地點,一個指向新婦錫安教會是美麗與智慧並存的地點,亦是擁有大量共同信息電影,《奇蹟》的拍攝地點。




原來日華牧師的出生地,正是香港另一個伯利恆之星星圖的起點,而這星圖所指向的終點,就是登上信仰巔峰成為新婦。再加上,麗池花園大廈附近,有代表死亡的香港殯儀館,正指向神在今年2020年,賜予錫安教會的終極名字「死」。

另一方面,這段精華短片開始時提到的寧錄,原來還隱藏更多指向日華牧師的共同信息。因為,寧錄的名字,是與馬有關的,寧錄的名字,源自希伯來文的「馬拉德」。


總結
名字譯音,亦包括了「馬」或「Ma」同樣是指向四馬和日華牧師暱稱「麻麻」的共同信息。神不斷讓我們發現更多共同信息,印證錫安教會就是神所揀選的真命天子,是永恆早已預定的新婦。

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敵基督系列(8)獵戶座星雲 — 天主教隱藏的秘密

【觀光導覽】全香港的共同信息景點-九龍篇

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獵戶座星圖指向2012信息的製作和播放地點

參考連結:
2012 榮耀盼望 vol. 543 ── 「星際啟示錄」第501篇‧天馬座行動(278)圓解香港亂象(21)

寧錄名字含意

相關影片:
20200705 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象(21)

2020年8月18日 星期二

新婦的恩膏與藉著觀察認識自己的權柄

【新婦如何得神的恩膏?】
- 新婦必須藉觀察和認識權柄,明白理解後,才能得到恩膏能力。
- 唯有切心研究得恩膏能力的法則才不會妄求或是誤用能力
- 神藉共同信息,讓錫安教會確知自己的角色,承擔運用新婦責任恩膏權柄


認識得能力恩膏的原來
關於四馬的威力,我們應當如何理解,如何授予這種,我們從未用過的威力和恩膏?

日華牧師以屬靈角度,分析其他類型的能力和權柄,是如何授予和加增。因為,以往,日華牧師已經教導錫安的弟兄姊妹,如何進到不同的神蹟層面,例如,醫治、趕鬼、恩賜運作等等,甚至,日華牧師能夠進入「Call 位」和「說的聚會」的領域,亦是因為過去研究神的恩膏法則而得到。
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因此,假如我們想得某種恩膏,就必須對這種恩膏作出研究。因為,相對弟兄姊妹,只是坐在會堂中聽分享,學習如何得著醫治的恩膏,然而,日華牧師卻要擔起開發和研究的工作。

例如:於哪種情況下,神的醫治恩膏會臨到,並且,醫治的程度如何、性質如何、範圍如何,通通也是要經過考究,如此,才能產生出「說的聚會」,當醫治恩膏去到極致的時候,原來,任何一位被 Call 出來的病人,其實,神已經預備好去醫治他。那麼,「說的聚會」模式,就必然會成功,並且,很多人會得醫治。
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黑馬的審判能力,亦是神恩膏的展現,所以,同樣需要考究這種恩膏的性質、範圍、能力、做法和破壞力等等。不斷觀察整件事的發展,從而一步步理解。當我們尚未百分百肯定,錫安教會就是黑馬,就會覺得黑馬的恩膏,是事不關己。

然而,到今天,連灰馬的名字都已經被揭示,並且,有著「56」及「死」的文化密碼及共同信息,那麼,錫安教會的身份,就越發無可推諉,亦因此,過去所有關於四馬的推論,也就完全正確。既然,錫安教會是揭示灰馬身份和名字的一位,就如拔出石中劍的王者,必然是得著「掌控死亡」能力的一群。
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切心研究恩膏的運用
然而,每一個運用恩膏的人,都要遵行一個重要的步驟,就是要去研究清楚,究竟,神授予的恩膏,去到怎樣的程度,免得妄求或是誤用了,最終,反而自害己命。就正如巴蘭因濫用恩膏而被害,以及以色列人任意抬約櫃而被擊殺般。
相關文章:巴蘭的錯謬

因此,恩膏的大前提,就是切心研究。

舉例,當主耶穌在門徒面前行神蹟之前,祂知不知道自己能否行出神蹟?
即使門徒不知道,但主耶穌必然知道自己可以行神蹟,因為,知道自己是被授予了神的恩膏、權柄讓祂行出神蹟。祂就是真命天子、可以五餅二魚餵飽三千人、行水面、水變酒,並且能夠從死裡復活的那一位。

主耶穌的神蹟,往往是前無古人,能使無變為有,例如:五餅二魚、從魚口中取交稅的錢,或是一個與生俱來瞎眼的人能看見,這些也是創世以來從未發生過的神蹟。

假如祂不知道自己可以做到的話,那麼,祂又怎會行這些神蹟呢?所以,祂有把握,能於眾人面前,行出這些從來未出現過的神蹟,因為,祂對恩膏的認識程度,已到達一個階段,知道自己身上的恩膏,是可以做到。
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同樣,我們終於知道,誰是四馬,並且,世界越來越似啟示錄第6章的景況,當四馬被叫出來之後,真的於地上走來走去,造成連綿不斷的災難,然而,同時間,四馬的工作,亦成為我們觀察的對象。因為,我們有否想過,如果我們是四馬的話,我們能夠做到甚麼呢?哪些是屬於我們可以做的範圍呢?黑馬的級數是甚麼呢?
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既然,黑馬是來自神,並且,是於這個時代裡,釋放給我們的恩膏的話,那麼,認識這恩膏的人,就一定可以誕生出當中的功效。可是,假如不知道自己擁有黑馬恩膏的話,那麼,這人一生也不會是黑馬。因為,在他不懂行使這份恩膏,亦不知道自己能否做到的時候,假如他仍強行嘗試行使黑馬能力的話,可能這已經屬於妄求。黑馬的能力,是人類不會擁有,亦不應該擁有,但當我們要成為新婦,這就是必經的階段。

認知自己的身份角色
新婦於整個歷史裡,一直被期待,是因為神創造人類的計劃中,神要塑造一班與主耶穌匹配,配得得著鐵杖轄管列國能力的一群。
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因此,黑馬的能力,不是宣告,而是我們要擁有,並且,去審判列國,而我們,更是被四活物所叫出來成為黑馬。所以,於當中,我們是要應驗黑馬於啟示錄第6章的工作,亦因此,我們不能甚麼也不做,就說自己是黑馬。

就正如主耶穌,祂也不是坐在家中的搖搖椅,就可以成為救主,主耶穌也是要應驗所有舊約指向祂的經文,於三年半裡,行神蹟、教導分享,如此,祂才會成為我們的救主。

同樣地,以往,當我們讀啟示錄的經文時,是以旁觀者的角度,去理解四馬的工作,然而,現在,當理解終極之名後,我們已經不再是旁觀者,我們是要從普通人的身份,增加一個我們從未擔當過的角色,就是要成為四馬。

假如我們未能勝任這個角色的話,顯然,我們與四馬的工作,就是無份無關了,我們也不會是四馬級數的新婦。就如眾多其他教會的信徒,他們一生至被提,只是擔任他們自己所認知,一個普通基督徒的角色,亦因此,他們到被提,也只是普通外院基督徒的級數,不可能是四馬。

所以,假如我們希望成為四馬的話,那麼,我們必先理解,甚麼是四馬的級數?與及如何擔當四馬的角色?我們要清楚釐定,四馬的行動、力量、能力彰顯的程度等等。

就如毛衣人,以往,我們是以旁觀的方式去看毛衣人,因為,我們根本不會成為毛衣人。但假如,我們要成為毛衣人的話,那麼,我們亦要知道,毛衣人的角色是甚麼?他可以做甚麼,不可以做甚麼。可以做的事情,你就一定要去做,如此,才可以稱得上是拿起了毛衣人的角色。
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又例如:當日華牧師接收到「說的聚會」的啟示時,假如他只是停留於不斷思考的階段,從來沒有實踐,那麼,「說的聚會」,最終只會是空談,沒有拿起帶領「說的聚會」的角色。但相反,當日華牧師願意不斷研究、查考、禱告的時候,神就會讓他知道,「說的聚會」的所有執行細節,有甚麼可以做,有甚麼不可以做等等。當得知所有細節的時候,同時間,亦讓整間教會,都能夠參與其中,不論是領詩、場務、陪談等等,每一位弟兄姊妹,都可以拿起自己於當中的角色,成為「說的聚會」的一部份,亦成為了神託付「說的聚會」恩膏的一員。
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同樣地,當解開了終極之名,得知自己的身份後,神亦會將這份四馬的恩膏,信託給我們,那麼,當我們拿起這份恩膏時,就要極之慎重,要認知這份恩膏如何運用,界限是甚麼。

正如錫安得著第一個動勢的恩膏,就是源源不絕的詩歌時,對比全世界,沒有一間教會能夠做到,正正就是錫安有著這份小心,研究出如何正確運用這份恩膏,並且,當中的界限,例如:不能用來賣錢,甚至乎免費送出等等。到最後,神就願意將這份恩膏、能力、程度信託我們,並且,每一年,我們也能夠一步步突破。正正就是因著我們擔當著演繹第一個動勢的角色。

承擔和權柄
神每一次信託某一個類型的恩膏時,當我們認知這份恩膏,願意承擔、拿起這份恩膏,並且使用的話,我們就能夠成為表達這份恩膏的人物。

例如:假如我們是先知的話,我們就會拿起這份恩膏去說預言;假如我們是使徒的話,我們就會接收到神時代性的信息。

而現在,我們所面對的,是我們從未駕馭過的能力,甚至乎,是歷代歷世從未試過放於人類手中,唯有到達啟示錄第6章的時空,這黑馬能力,才會落在我們的手上。

所以,我們一定要藉著觀察,讓我們得著這份恩膏的能力、影響力等等。原因,這是啟動末後日子各種災難的開始,並且,往後的毛衣人,也是因著效法我們,才會得著滅絕敵人的能力。
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所以,由日華牧師56歲開始,神已經設計了不同的示範,並且,用各種共同信息去印證我們,包括眾多的災難等等,直到現在,更是包括了風災、火災、饑荒、蝗蟲之災、暴動浪潮、疫症等等,目的,就是讓我們有機會作出觀察、研究和理解,當我們擁有這份能力時,我們應該如何運用,並且,知道我們的能力和影響,去到哪種級數。
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因為,神藉著眾多的共同信息去說明,我們將會是得著這恩膏和能力的一群,所以,我們一定­要認同我們是四馬的身份,並且,懂得去運用這權柄,免得我們永遠錯失了神的時間,甚至乎,根本不知道,我們已經進入了啟示錄的時代。
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就如全世界其他教會般,他們連自己基督徒的身份,也未能肯定,甚至不信的話,那麼,他們一生,是注定不會得到神所給予的恩膏。所以,於過去,甚至是於郵輪假期中,是神的作為,去展現出黑馬與及灰馬的力量,成為我們的印證,並且,我們沒有辦法去干預這些事情。

然而,當我們成為四馬身份,得到這份恩膏之後,屆時,不再是神去做,而是藉著我們的宣告和命令去做,使神的審判誕生。

所以,由我們從旁觀察神施行審判,直到有把握頒佈,與命令這些災難發生,其實,中間是有一定的距離。並且,這種距離,從來沒有人跨越過,亦因此,我們不會有前人作為榜樣,就正如日華牧師過去的創舉,包括第一個動勢、「說的聚會」等等,同樣是不可能從其他人身上學習得到。所以,神唯有用大量印證,提升、建立我們的信心,直至一個階段,神將信心的恩賜,也給予我們,讓我們可以行出四馬的神蹟。

現在,我們就正正處身於這個時刻,就是由觀察神的作為,進到由我們自己去行出來的過渡時間。

神為我們揭示祂的終極之名,目的,豈不是為著鼓勵錫安教會,在神眼中,我們已是合格的一群?亦因此,我們更應該放膽釋放信心,進到四馬的角色裡!

【文章重點整理】
- 要得神的恩膏和能力,必定研究、明白理解,神的恩膏法則
,才能得到和有效地運用神的恩膏能力,不同領域的恩膏,亦要在該領域研究明白、實踐和撒種

- 神要人切心研究得恩膏能力的法則明白神的法則,那是該做和不能違反的事情,才不會因濫用或誤用恩膏能力而被害

- 神藉共同信息,讓錫安教會尋找到和確知自己新婦的角色,因為,唯有知道自己的身份,才會承擔和運用自己的責任和恩膏權柄。就如主耶穌知道自己的身份和定命,所以衪必定知道自行出神跡。

相關文章:終極之名(五)前言:四馬的身份、能力、出現時間

資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 540 ── 「星際啟示錄」第498篇‧天馬座行動(275)圓解香港亂象(18)

YouTube: 20200614 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象(18)


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