人的才能與人生枷鎖的矛盾

行走天國道是要人類不停突破不同枷鎖，即願意放棄自己需要，而先滿足神的需要。枷鎖有很多種類，而才能也是我們人生的枷鎖之一。

什麼是天國道?

歷代志下 3:1

所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。

早前提過神選擇前身是牛隻負軛踹穀的禾場，作為建造聖殿的地方，是因為神建立的屬靈聖殿，以及為世人創設的天國道上，刻意設計了人生充滿無數枷鎖和需要，包括生老病死、衣食住行，每一點也是人生的枷鎖和重擔，但神希望我們將這些枷鎖和重擔都讓主耶穌為我們負軛。

延伸閱讀:

聖殿與行完「天國道」的枷鎖

任何人都有枷鎖

每個人都一定有枷鎖，而隨著年紀越大，枷鎖也會越多。如一位嬰孩的需要，往往只是簡單地吃奶和睡眠，但成年人對衣食住行、生活品味、物質享受、親情、友情及愛情等的需要，會變得更加複雜、更加講究，從肉體、魂、思想，進到屬靈層面，人生都會出現不同形式的枷鎖。

事實上，如過往「天國道」信息所分享，我們必須明白三個要點：

一、世人追尋人生需要，是因為神創造及授予人類這種意識；

二、神創造人擁有品嚐人生的本能，讓人從萬物和各種需要中得著滿足感；

三、神是刻意預計及編排現實和場景，令各人的需要得到滿足，萬物和歷史都絕無偶然。


延伸閱讀:

神預設人生的需要成為枷鎖

創造主預設世人各樣需要的本能

只可惜，當神為世人設定了各種需要後，世人卻沒有學習管理自己的人生和需要，被眾多枷鎖所牢籠。

事實上，人生際遇和歷史劇情都是神編排，世人的性別、財富、工作、職業，甚至中獎金的機會，都是由創造主按著各人的本心和選擇，創造及授予各人，一切都絕非偶然，是刻意成為各人的枷鎖和磨練。


才能也是枷鎖

不但是際遇，連人生內裡的本錢，都是枷鎖，包括各人優越的才能、家庭背景、嗜好、理解力、學識、創作靈感和學術成就，全部都是由創造主所授予。

然而，這些都會帶動我們擁有更多需要、更多枷鎖，像分別善惡樹一樣，成為人生考驗，與我們跟隨神的計劃出現矛盾。

相關連結:
Roberts Liardon Official
Roberts Lliardon Ministries

例如：著名基督教事奉者Roberts Liardon，日華牧師早在1989年2月12日「加拉太書第57篇八歲遊天堂見証」，引述他的著作《我去過天堂》”I Saw Heaven”，分享他八歲時曾經遊歷天堂，當時年幼的他，已經懂得為神放棄自己的嗜好、看電視和各種需要，自幼專心跟隨退休的祖母禱告、發自真心地尋求神和閱讀聖經，結果，他八歲時，神在他某天禱告中，讓他的靈魂遊歷天堂。

相關連結：
八歲遊天堂見証

不過，好景不常，從Roberts Liardon的生命裡，我們明白到：
世人在不同年齡，確實存在不同的人生需要和嗜好，這枷鎖會隨年日增長，不斷挑戰我們的信仰。

八歲時的Roberts Liardon，與其他小朋友一樣有八歲的嗜好和需要，甚至，他在見證裡提到，自己年輕時，曾經為神放棄了自己喜歡的籃球和吹喇叭等嗜好。縱使年幼時，這些才能、嗜好、夢想和需要，雖然都是枷鎖，是他的需要，但對他而言，這些都不會成為攔阻他跟隨神的問題，他能夠輕易為到愛神的緣故放棄這些枷鎖，換上主耶穌的軛，背負起神的旨意，討神的喜悅。

只可惜，當他開始擁有自己的事奉，卻在2002年，36歲的時候犯了同性戀的罪。

相關連結：
Pentecostal Pastors who are gay. Part Four. Robert Liardon

明顯地，他八歲時，人生的才能、嗜好、夢想、談情說愛或同性戀都不是一種枷鎖，但到了36歲，這些卻突然變成新的需要和新的枷鎖，與信仰和跟隨神出現衝突。

人在不同年齡，都會出現不同形態的需要，才能、嗜好、學識、別人的讚許和人生的成就漸漸增加，更加挑戰人跟隨神。

但是，人必須懂得在兩難之間作出取捨，如主耶穌所說：我們要放下自己的枷鎖，背負起主耶穌的軛。就如建造聖殿的地點前身，是一個牛隻負軛和枷鎖，在禾場上不斷踹穀，不斷為主人犧牲的地方，最終，牠們更為著完成神的時代計劃，被大衛王獻為燔祭，為神犧牲了性命。

神藉著這個活劇，顯明屬靈的聖殿，即永恆的新婦，同樣都需要跟隨神，必須在人生的兩難之間作出取捨的決定，放下人生種種需要和枷鎖，換上主耶穌的軛，完成天國的使命。

延伸閱讀:
放下人生需要，背上主耶穌的軛

馬可福音 10:29-30

29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音(圖:大字)撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，

30 沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。

VO: 人的才能與人生枷鎖的矛盾

相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 438 ── 「星際啟示錄」第396篇‧天馬座行動（173）天國道（4）

資料來源：

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：人的才能與人生枷鎖的矛盾

天國道（四）前言 －追尋人生枷鎖為人帶來什麼感覺？

神為人類創設眾多人生需要—枷鎖。 

日華牧師今次分享到，

人生的枷鎖是怎樣形態的呢？

世人對於枷鎖是如何回應呢？ 

神期望我們如何回應天國道呢？

人生的枷鎖是怎樣形態的呢？ 

一、不同形狀的：

人生每個需要都是枷鎖，
外在機會，內在本錢、
嗜好、背景、衣食住行。

二、愈來愈大的：

人永遠都無法滿足，
食了美味的食物就會追求更美味的。
正如我，用過好用的電腦、坐過舒服的電腦椅，
就無辦法返轉頭了。並且，我會期望用更勁的電腦。

三、愈來愈多的：

隨年紀漸大，人的需要不斷增加，
BB只需要喝奶、睡覺、去便便，
有入有出就非常健康開心了。
但長大後的人，需要娛樂、要知識、要物質享受，
踏入不同人生階段，就會有更多需要。

一句話總結，人生需要，是永不可能完全滿足的。

傳道書1:8 ：
萬事令人厭煩，人不能說盡。
眼看，看不飽；耳聽，聽不足。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 

世人對於枷鎖是如何回應呢？
有以下兩種

一、不察覺枷鎖的人：

普羅世人，包括曾經的所羅門，
一直窮一生的精力，去滿足自己。
世界像個巨大齒輪，每個人出世都好像走不出這個機器，
讀書、工作、結婚、生仔、退休。
短暫一生，就完了。

時間真的很少。 

人們費盡一生都是為了滿足自己需要。

二、察覺枷鎖，卻不明白神心意的人：

佛教發現，萬物皆空。
所以他們消極對待人生枷鎖，
逃避人生一切需要，一切挑戰。

可惜，以上兩種人，都錯失神心意，
活到最後，真的是萬物皆空了。


－－－－－－－－－－－－－－－－－－



神期望我們如何回應天國道呢？

主耶穌來到，作為人類降世，跟我們玩同一套遊戲規則。
但他畫公仔畫出腸， 說衪就是道路，真理，生命，示範行走天國道。
他明白，人生被造的目的和事奉的意義。
所以他可以放下人生的需要， 一生都去追尋神，

而我們也應該要去效法他。

這是天國道（四）的前言。 

神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖

天國道的原則讓我們知道，人生中各種枷鎖都是神刻意製造出來，目的是藉著人生中各種需要，挑戰及要求我們，究竟是選擇以神為先，還是選擇優先滿足自己的需要。就如主耶穌在馬太福音所說，究竟我們是先求神的國和神的義，還是先求滿足自己肉身身心靈的需要呢？


因為神創造人類的目的只有一個，就是看看世上究竟有誰，會因為決定跟隨神，而甘願放棄人生各種需要，看神比世上一切、比滿足自己生存需要都更重要。

神創造給人類的各種需要和滿足感，

其實都是為要考驗人類的枷鎖。

例如︰人生中，我們需要金錢來維持生活，但神卻要求我們納十分一和奉獻，並要賙濟窮人，所有基督徒都要作出取捨，是擁有更多金錢作為保障重要呢？還是順服神納十分一和奉獻，並賙濟窮人更重要呢？

又例如︰人人都需要食物充飢，但神卻要求基督徒習慣禁食，禁食明明是抗衡神創造給人類的食慾，但神卻藉此挑戰我們，會否為別人代禱或因虔誠的緣故，對抗人類肚餓的需要，看順服神比充飢更重要。

又例如︰人類一生只有幾十年壽命，但神卻要求基督徒遵守不可停止聚會的原則，放棄人生最寶貴的時間，要投資在天國，而不是為自己而活。

甚至，神早已在聖經中設立律法，吩咐人不可以按自己的需要而犯罪，走一條容易滿足需要的路，而是要按正途行事，在罪和義、闊路和窄門當中取捨。

所以，聖經中，神為人類設定的各種律法和限制，目的都是讓人主動抗衡同樣是神創造給人類的各種需要，因為神創造給人類的各種需要和滿足感，其實都是為要考驗人類的枷鎖。如果人有智慧的話，就會選擇神，放棄滿足這些所謂基本需要的枷鎖，當人懂得有智慧地選擇神，才是得著真正自由的人生，不再被各種枷鎖捆綁，因為順服神而得以自由。

加拉太書 5:1 
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

約翰福音 8:32 
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

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第一種人：不願意放棄肉身需要的枷鎖

然而，現今世代大部分所謂教會，將神給予基督徒的軛完全抛開，不願意放棄肉身需要的枷鎖，不願意執行神的律例和限制，卻相反放縱肉體的情慾。

例如：現今大部分教會，都不會把犯姦淫的基督徒趕出教會，部分教會甚至主動接納同性戀者加入，明顯，這些教會完全不明白天國道的真義，也不知道肉體需要其實是一種枷鎖。

他們以為，把聖經的高標準沖淡了，就會有更多人願意信主返教會，但他們卻不明白，當福音的標準沖淡和降低後，就會將神創造人的目的完全摧毀，因為神創造人的目的，就是要挑戰人究竟是選擇為神而活，還是為這些枷鎖而活。

就好像一場障礙賽，所有障礙物都是由主辦大會設定，參賽者要跨過一切指定的障礙物，到達終點，才有機會得獎，如果參賽者把障礙物挪開，或換成非大會指定、難度較低的物件，即使能夠第一名衝線，也會被取消資格。

神在信仰設定的限制也一樣，我們必須嚴格遵守神設定的律例典章，才能成為合格的基督徒，可以被提成為賓客、童女或新婦。

可是，現今很多教會和牧師，卻挪開神為基督徒設定的限制，甚至容許同性戀的罪出現在教會，美其名是把難度降低，但卻摧毀了人生的意義，因為當一位基督徒的目標不是似神，不以似神而自豪，其實，他已經喪失了進入天國的資格，亦錯失了神鑄造新婦的目的。

所以，現在我們就明白，為何創世記，神會以火從天降，毀滅干犯同性戀罪的所多瑪和蛾摩拉，一個活口也不留，因為當人類容許這種罪發生，其實再多活一天也是多餘，多一天性命，也只是為自己增加多一天罪孽，在永恆中受刑。所多瑪和蛾摩拉的同性戀文化，令全城的人只為滿足自己的邪情私慾而活，他們生命已經毫無意義，亦不會有將來和永生。

所以，啟示錄預言，當四馬的災難和審判出現，全球的四分之一人口將會死去，即是超過17億人死亡，而兩個毛衣人亦可以隨時隨意用各種災殃攻擊世界，最終，世界經歷神的各種審判後，在啟示錄完結的時候，全球只剩下一半人口，另一半就被神審判而滅亡。這些人都是死有餘辜，在世時犯了必死的罪，將生命的需要無限放大，就算活在世上也毫無意義，多一天的生命，只會為自己的永死帶來更多痛苦。

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第二種人：認知人類的需要是一種枷鎖，走向禁慾主義。

另一方面，世上有另一群人，當他們知道人類的需要是一種枷鎖，就走向另一個極端，就是禁慾主義，例如：佛教的和尚和尼姑，或天主教的神父、修女和清教徒，他們誤解信仰是叫人禁慾，禁止修道的人結婚或吃肉。

其實，信仰並非禁慾主義，神會滿足我們的需要，並且是神創造人生命中的需要，只是，神要求我們先求神的國和神的義，當面對自己的需要和天國的限制時，我們會選擇天國和順服神的命令，而不是先滿足自己的需要。

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珍惜人生每一次行真理以及面對考驗的機會，

先求神的國和神的義。

並且，神設計每一個人生命中要遵守的規定，都有著指定的時間的鎖，例如：聖經規定不可以婚前性行為，人就不可以犯這個罪，如果犯了，也不可以無賴地說，下次結婚前不會再犯。

換句話說，我們要珍惜人生中每一次行真理以及面對神給予的考驗的機會，因為人的一生，只會經歷一次十歲、二十歲、三十歲，這些不同階段中，神都會給予獨特的考驗，但我們只有一次機會面對。假如你在十多歲的考驗中失敗，就只能面對往後其他階段的考驗，永遠錯失十多歲的階段中，能夠勝過這獨特考驗而得獎賞的機會。

又例如：一位學生在考試前不願意溫習，他不可以說等考試過後，知道出甚麼題目才溫習，再給我第二次機會云云。

神創造的人生也一樣，人只有一生，神給予的眾多考驗和磨鍊，也只有一次得奬賞的機會，或有著指定年齡和時限，錯過了就沒有第二次機會，就算下一次願意順服，所得的獎賞也必定大打折扣。

主耶穌的降生至被釘十字架，最後從死裡復活升天，再次坐在神寶座的右邊，就證明了即使是天上的神，如果放棄神的位份，降生成為一個平凡的人，也可以重新開始，藉著人生的過程，完全順服神的帶領下，最終得著永生，甚至升到天上成為神的位份，用短短33年半賺取再次成為萬有的主宰，甚至賺取全人類的永生，讓人只要願意接受就可以得著。

主耶穌正是向世人示範了，人生種種際遇，每種需要、困難、衝擊、磨鍊，都是由神命定，神希望我們懂得作出適當取捨。

就如彼得曾經問主耶穌，他為到天國，已經放棄了地上一切需要和夢想，將來會得著甚麼呢？主耶穌就應許他會得著百倍的祝福，並得著永生與神同掌王權。

馬太福音 19:27-29
27 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」
28 耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

當任何人願意為到神和天國的緣故，放棄本身由神刻意創造給人類本能的需要，如經文所講的房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地，他們就在人生中作出了正確的選擇。

因為神為人類創造這些本能上的需要，目的是讓人在需要和順服神之間作出取捨，究竟我們會否愚昧地，為了滿足神為我們創造本能上的需要，放棄事奉神、順服神的機會，例如︰需要一間房屋，因而花一生去供樓。

還是，我們有智慧地看穿真相，知道這些需要其實是一個枷鎖，懂得為神和天國的緣故，放下這些枷鎖，不被這些需要捆綁一生，我們就能夠完成人生真正的目的，尋找到神，並成為法則的承繼者。

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為何我們的需要其實是枷鎖呢？

以一間房屋為例，蝸牛不會花一生去買一間房屋給自己住，因為牠天生就有了，蟹亦如是，本身已經有一個外殼供自己住。

但人類卻需要建立、租或買一間屋，給自己和家人居住，是誰告訴我們要這樣做呢？其實是神在人類身體的需要和文化上的設定，令每一個人都需要居住的地方。為何神要這樣做呢？目的就是為人類製造一個枷鎖，到了時候，人就要在天國和枷鎖之間作出取捨。

又例如：人類的男女性別是由神創造，家庭關係亦是神設定，當然，男女間的愛情，以及家人的親情，也是神製造。假如神創造人類如同單性繁殖的生物，例如植物和無脊椎動物般，人類就不需異性和建立家庭來傳宗接代，生命就簡單得多。

• 為何人類天生沒有厚毛遮蔽身體，需要製造衣服呢？

• 為何人類沒有獅子和老虎般的大力和利爪，可以保護自己和獵食，卻需要製造工具狩獵才可以吃肉呢？

• 為何人類吃了不乾淨，或是被蒼蠅污染了的食物，就會生病、肚痛，但生活在垃圾堆的蒼蠅卻不會肚瀉呢？

• 為何人類在太陽下暴曬會患上皮膚癌，但生活於沙漠的蜥蜴，即使每天被太陽暴曬卻不會有問題呢？

• 為何神創造的人類，是萬物中最高尚、最高等的生物，卻不如世上眾多動植物般，天生已經擁有生存的本能，反而有著最多需要呢？

• 如果人類是神所創造最高等的生命，為何神沒有讓人類集所有動植物的生存本能於一身，無須滿足任何需要，無須進食、無須穿衣服、不怕冷不怕熱、力大無窮、可以單性繁殖，而且永遠不死呢？

其實，神創造的植物並不需要主動尋找食物，因為太陽和泥土已經可以供應植物一生所需，但人類卻需要四處尋找食物。非常明顯，人類不是由進化誕生出來，如果人是進化而來，人類的身體就不會有這麼多需要，應該早已集合全地球所有生物的本能於一身，但事實卻相反，人類是地上一切生物中，有最多、最複雜需要的生物。

就如人類不會創造一部殘缺不全的智能電話，要外加電池和屏幕，每部電話只能用一個App，想用多一個App就要買多一部電話，人人都要帶著十部電話，如果要連接網絡，更要另外接上雨傘般大的天線。但是，神創造人類卻如同殘缺不全的電話般，有很多需要滿足的地方，並且是要外加，不是內置就有，不同於眾多動物，亦不如人類創造的智能電話，集多功能於一身。

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其實，如經文提到，房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地，所有需要都是神刻意為人類創造，最終成為一個試驗，試試我們能否看穿這個謎題，找到人生的真正意義，這就是人生的目的。

並非為了滿足需要，以及不斷增加枷鎖的數目，而是能夠以神的國和神的義為先，突破這些枷鎖的限制，令這些本來控制著我們不能跟隨神的需要，變成幫助我們在信仰上成長的工具，就是作出正確的取捨。例如：

• 大部分人都需要一份工作維持生計，但你會否因為工作而放棄返教會事奉神呢？

• 大部分人亦需要配偶，但如果你的配偶是外邦人，而且攔阻你返教會，你會如何取捨呢？

• 許多人的夢想是移民歐洲，或是其他氣候良好、民風良好、有禮貌、有文化的美麗國家，但位於香港的錫安卻是世上唯一擁有恩膏的教會，那麼，究竟是夢想重要，還是神的旨意更重要呢？

只要神改變我們品嚐人生的觸覺，

已經可以滿足我們的需要。

當我們願意先求神的國和神的義，神不單可以供應和滿足我們一切需要，並且，只要神改變我們品嚐人生的觸覺，已經可以滿足我們的需要。例如：

• 神改善我們的健康，我們就可以比一個需要日日看醫生食藥的有錢人更能夠享受人生。
• 神改善我們的胃口，就能夠比一個花一生尋找美食，但味覺早已麻木的美食家更幸福。
• 神使我們長壽又快樂，就能夠比一個一生只為賺更多錢來享受人生的工作狂更快樂。

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小結：
所以，人一生最重要的，不是滿足自己的需要，而是要先求神的國和神的義，並讓神滿足我們的需要，這就兩全其美了。不單完成了神的旨意，得著永恆的獎勵，並且今生亦會無憂無慮，因為神已經使我們成為世上最滿足、最快樂的人。

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Ziondaily：
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）

資料來源：

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖

信仰與天國道的枷鎖 (生老病死)

您有沒有想過，為何神沒有讓人簡簡單單平淡安穩地過一生，反而要在人生中製造眾多情節，甚至波折，包括要經歷生老病死呢？

日華牧師在「天國道」信息中，提到：「始終，我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女，豈不都是我們與生俱來，由神賜予？換句話說，主耶穌所說，人為到神和福音的緣故，要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質，根本都不是由人自己創造出來，全都是神所創造，是由神授予。

神創造世人擁有各種需要，甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等，只不過，神期待人憑著真理和倚靠神，放下世上的枷鎖，背起主耶穌的軛，克服各種需要的吸引力，駕馭人生，行完天國道，擁有與神同等的形像，成為法則的繼承者!

而我用「枷鎖」這個字的原因，將會在最後結束的時候讓你們理解。事實上，神創造的人生現實，根本是一個接一個，由大至小的枷鎖。試想想，由你出世開始，神已經設定了你有生老病死的枷鎖。」

以下是更詳細的解釋：

生、老、病、死

天國道的真理讓我們知道，神會不斷增加人生的枷鎖，而最基本的枷鎖，是我們一生中，即使從來都沒有作出特別的重大決定。但是，我們單單出生和成長，到最後終老和離世，在生、老、病、死過程中，其實已經不斷製造枷鎖，挑戰每一個人。因為神要藉著人生中各種不斷增加的枷鎖，令每一個人在人生不同階段，都要在世界與天國之間作出兩難的抉擇，挑戰人類能否尋找並行走這一條天國道。

延申閲讀：世人誤解生老病死的因果 
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html 

選擇信仰的難阻

然而，人生最基本生老病死的過程中，如何挑戰人類能否尋找和行走這條天國道呢？人的一生其實是非常短暫，所以，當人遇見神，面對世界和信仰之間的抉擇，都會產生一個疑問，就是人生已經存在太多枷鎖，覺得沒有時間再分配給信仰。

因為人生不單非常短暫，而且更有一種假象，令人覺得生命中似乎有很多重要事情要忙，例如︰所有學生都要為學業投入時間、所有年青人都要尋找工作來維持生計、所有成年人都想尋找配偶並建立家庭、所有老年人都需要預備自己的退休生活和身後事。

當面對是否信主、返教會、行真理和事奉神的時候，每一個人都要決定，是否要在短暫的一生中，為信仰抽出極寶貴的人生光陰，甚至是將一生的光陰投資在天國道，尋找神並完成神的時代計劃，放棄自己部分私人需要和願望，甚至是完全放下，去換取永恆的生命和獎賞。

信仰挑戰我們要放棄部分或所有的人生現有光陰，以及對將來的預備。所以，即使是人生中最基本的生老病死，都已經與信仰抗衡。任何人一出生，除非生長於基督教家庭，並且父母都是跟隨神，亦明白天國道的真意，才能夠在信主的父母教導下，自己學懂要為永恆生命和獎賞而努力。

否則，任何人都會自動將人生各種不同成長階段的需要放在首位，因為要維持生活、滿足自己身心靈的需要，以及對抗自然的生老病死現象，已經令絕大部分人用盡自己的時間和心力，成為人生的枷鎖，增加面對信仰要求時跟隨神的難度。




對信仰的誤解


另一方面，大部分人長大於非基督教家庭，對他們而言，人生是先有家庭，長大後才認識信仰。所以，大部分人都會有一個基本的誤解，以為信仰只是人生的輔助和附屬品，認為信仰是幫助我們解決人生問題，而不是人生中最重要的目的，更不是人生的全部。

但當我們認識神是 Alef Tav 創造的主時，就讓我們知道世界是先有信仰，後才有家庭和人生。而神創造亞當夏娃的時候，為人類創造家庭的目的，是讓人類藉著在世短暫的家庭，明白何謂神的家庭，明白如何以家庭的概念認識教會這個真正的永恆天家。

所以，為何神創造第一個人類亞當時，為亞當所做的第一件事就是創造一位太太夏娃，並命令他們要生養眾多，讓他擁有一個家庭。因為亞當認識家庭後，才可以真正認識天國，認識天父的本質。

當我們生長於一個家庭，成為別人的子女或兄弟姊妹，以及長大後結婚成為別人的配偶，生兒育女成為別人的父母時，就會懂得家庭是甚麼。當進到教會後，就會立即明白教會這個真正的家庭，不需要再重新學習天家的觀念，已經可以立即加入天國，正式進入以神為天父的大家庭。所以，神創造地上家庭的目的，就是讓我們可以了解天國這個大家庭，並且以成為家庭一分子的身份，承繼天國，甚至成為天國道法則的承繼人。



在信仰上選擇人生方向

現在我們就明白為何主耶穌降生來到世界並傳道時，叫人為到天國放棄地上的家庭，以天國為先。但現今所有外邦人，甚至大部分基督徒，都不會為天國放棄地上的家庭，不會將天國放在首位，這是何等諷刺呢？因為神是為了讓人了解天國，所以才創造家庭，但大部分人卻倒行逆施。

但是，生命的短暫會挑戰我們在信仰上如何選擇人生方向，如何在人生和信仰之間作出正確取捨，挑戰我們要懂得為到永生，放棄短暫一生的利益和需要。就如舊約是以牛作為預表，因為牛的一生都是勞碌工作。質素好的牛出生後一年就會成為祭物而死，其餘的都要為主人工作，不是一生背著軛犁田抓地，就是生產牛奶。甚至，一生所生的兒女都要一生服侍主人，死去之後，身體就成為人類的食物。所以，牛的一生是完全奉獻給主人。

亦好像舊約會幕和聖殿的建立，全都是與獻祭有關，任何人來到會幕和聖殿，都是為了獻祭。沒有獻祭就沒有人能夠親近神，而所有獻祭的祭牲，在不信的人看來都彷彿是浪費。所以，外邦人看基督徒一生花時間在信仰和教會，都是浪費時間。他們會想，既然一生如此短暫，人生又有如此多需要，要面對各種難關，為何還有人會浪費時間在其他地方，而不是為自己今生能夠活得更好而努力呢？這就是所謂「人不為己，天誅地滅」的心態。

這些外邦人的一生，只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活，從來都不明白為何基督徒會愛神，他們卻不知道自己在神面前的光景，一直也是極其慘淡，因為他們的一生，只是背著一身枷鎖度過，還自以為聰明 。但主耶穌在世時，就回答了世人這一個問題，當人以神的國為先，先求神的國和神的義，我們今生所有的需要，神都會加給我們。

馬太福音 6:25-34

25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ？（或譯：使身量多加一肘呢）
28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 

神會滿足人地上的需要

當我們理解到神是創造的主，一切令我們產生需要的感觀，例如︰衣食住行的需要，親情、友情、愛情，並家庭的需要，其實都是神創造，當我們先求神的國和神的義，先滿足天國的要求，神應許我們，神必定會滿足我們地上的一切需要。

然而，神不單供應我們所需用的東西，以數量多寡來滿足我們，例如︰更多的金錢、更多的友情、更多的娛樂和更多的享受。甚至，神可以令我們感覺到更多滿足，即是增加我們感觀的質素，意思是，即使我們所得的金錢、娛樂和享受，都比外邦人少，但我們卻可以比外邦人感到更大的滿足和喜樂。

例如︰神當然可以增加我們戶口的錢，令我們吃到更珍貴的食物，但亦可以增加我們的味覺，即使是平價食品，都能夠比一位有錢人品嚐更多食物的美味。

又例如︰神可以令一位基督徒擁有健康的身體和幸福的家庭，所以，即使他只能坐一輛數千元的二手平價車，或是坐公共交通工具，都能夠比一位周身病痛、坐立不安，太太和子女只想他早死分家產，天天坐價值一千萬豪華房車，並有司機接送的有錢人更舒服和開心。

所以，一個人究竟是貧窮還是富足，不是由銀行存款決定，不是由所住的房屋有多大、多豪華來決定，也不是由擁有的豪華房車數量來決定，而是要計算他能夠品嚐生命的程度去決定。就如一個植物人，即使有千億家財，又有甚麼用呢？倒不如是一位能夠自由行走，但身無分文的乞丐。又如一位有上千個妃嬪的皇帝，卻沒有一位真正愛自己的太太，身邊所有人只是為求好處而討他歡心，倒不如一位住在普通房屋的平民，卻有一位不望回報，甘願為丈夫付出一生，為家庭犧牲一切的太太。

可是，大部分外邦人對這一個品味人生的原理，卻是一竅不通，只知道賺更多錢、得著更多物質，卻不知道品味人生的觀感和質量，比擁有的數量更為重要。

延申閲讀：人生的目的 
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html 

生老病死是人生的枷鎖

所以，我們現在明白為何神要給予人類生老病死的人生枷鎖，神這樣設計，目的是令任何人在任何年齡或背景下信主，都會有同等公平的攔阻，成為他們的鍛練和枷鎖，要所有人作出抉擇，是否願意背起這個軛，才可以跟隨神。

世上最愚蠢的人，就是那些所謂信了主，卻不明白這個天國道理的基督徒，不知道天國比地上的一切，甚至家庭都更為重要，以為信仰是精神寄託，以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是，信仰其實一直也是人類存在的目的，並且是唯一目的，因為神在創世以先，決定要鑄造一位永恆新婦，在永恆中與自己同掌王權，才因而創造了世界、人類、歷史和文化。

並且，人類的歷史，以及人類各種靈感和創新的發明，都是由神設定時間的鎖而鎖定，不可能是由人類自己創造，世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的，就是鑄造新婦，生命本身就是人類的一個考驗，看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦，而人類的生老病死，都是為了信仰而創造和產生，成為全人類一個公平的考驗和抉擇。

相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3） 
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16467

天國道（三）前言 －為何神為人生設立枷鎖？
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Destination3.html

創造主預設世人各樣需要的本能
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Preset.html

資料來源：

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：信仰與天國道的枷鎖（生老病死）