您有沒有想過,為何神沒有讓人簡簡單單平淡安穩地過一生,反而要在人生中製造眾多情節,甚至波折,包括要經歷生老病死呢?
日華牧師在「天國道」信息中,提到:「始終,我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女,豈不都是我們與生俱來,由神賜予?換句話說,主耶穌所說,人為到神和福音的緣故,要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質,根本都不是由人自己創造出來,全都是神所創造,是由神授予。
神創造世人擁有各種需要,甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等,只不過,神期待人憑著真理和倚靠神,放下世上的枷鎖,背起主耶穌的軛,克服各種需要的吸引力,駕馭人生,行完天國道,擁有與神同等的形像,成為法則的繼承者!
而我用「枷鎖」這個字的原因,將會在最後結束的時候讓你們理解。事實上,神創造的人生現實,根本是一個接一個,由大至小的枷鎖。試想想,由你出世開始,神已經設定了你有生老病死的枷鎖。」
以下是更詳細的解釋:
生、老、病、死
天國道的真理讓我們知道,神會不斷增加人生的枷鎖,而最基本的枷鎖,是我們一生中,即使從來都沒有作出特別的重大決定。但是,我們單單出生和成長,到最後終老和離世,在生、老、病、死過程中,其實已經不斷製造枷鎖,挑戰每一個人。因為神要藉著人生中各種不斷增加的枷鎖,令每一個人在人生不同階段,都要在世界與天國之間作出兩難的抉擇,挑戰人類能否尋找並行走這一條天國道。
延申閲讀:世人誤解生老病死的因果
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html
選擇信仰的難阻
然而,人生最基本生老病死的過程中,如何挑戰人類能否尋找和行走這條天國道呢?人的一生其實是非常短暫,所以,當人遇見神,面對世界和信仰之間的抉擇,都會產生一個疑問,就是人生已經存在太多枷鎖,覺得沒有時間再分配給信仰。
因為人生不單非常短暫,而且更有一種假象,令人覺得生命中似乎有很多重要事情要忙,例如︰所有學生都要為學業投入時間、所有年青人都要尋找工作來維持生計、所有成年人都想尋找配偶並建立家庭、所有老年人都需要預備自己的退休生活和身後事。
當面對是否信主、返教會、行真理和事奉神的時候,每一個人都要決定,是否要在短暫的一生中,為信仰抽出極寶貴的人生光陰,甚至是將一生的光陰投資在天國道,尋找神並完成神的時代計劃,放棄自己部分私人需要和願望,甚至是完全放下,去換取永恆的生命和獎賞。
信仰挑戰我們要放棄部分或所有的人生現有光陰,以及對將來的預備。所以,即使是人生中最基本的生老病死,都已經與信仰抗衡。任何人一出生,除非生長於基督教家庭,並且父母都是跟隨神,亦明白天國道的真意,才能夠在信主的父母教導下,自己學懂要為永恆生命和獎賞而努力。
否則,任何人都會自動將人生各種不同成長階段的需要放在首位,因為要維持生活、滿足自己身心靈的需要,以及對抗自然的生老病死現象,已經令絕大部分人用盡自己的時間和心力,成為人生的枷鎖,增加面對信仰要求時跟隨神的難度。
對信仰的誤解
另一方面,大部分人長大於非基督教家庭,對他們而言,人生是先有家庭,長大後才認識信仰。所以,大部分人都會有一個基本的誤解,以為信仰只是人生的輔助和附屬品,認為信仰是幫助我們解決人生問題,而不是人生中最重要的目的,更不是人生的全部。
但當我們認識神是 Alef Tav 創造的主時,就讓我們知道世界是先有信仰,後才有家庭和人生。而神創造亞當夏娃的時候,為人類創造家庭的目的,是讓人類藉著在世短暫的家庭,明白何謂神的家庭,明白如何以家庭的概念認識教會這個真正的永恆天家。
所以,為何神創造第一個人類亞當時,為亞當所做的第一件事就是創造一位太太夏娃,並命令他們要生養眾多,讓他擁有一個家庭。因為亞當認識家庭後,才可以真正認識天國,認識天父的本質。
當我們生長於一個家庭,成為別人的子女或兄弟姊妹,以及長大後結婚成為別人的配偶,生兒育女成為別人的父母時,就會懂得家庭是甚麼。當進到教會後,就會立即明白教會這個真正的家庭,不需要再重新學習天家的觀念,已經可以立即加入天國,正式進入以神為天父的大家庭。所以,神創造地上家庭的目的,就是讓我們可以了解天國這個大家庭,並且以成為家庭一分子的身份,承繼天國,甚至成為天國道法則的承繼人。
在信仰上選擇人生方向
現在我們就明白為何主耶穌降生來到世界並傳道時,叫人為到天國放棄地上的家庭,以天國為先。但現今所有外邦人,甚至大部分基督徒,都不會為天國放棄地上的家庭,不會將天國放在首位,這是何等諷刺呢?因為神是為了讓人了解天國,所以才創造家庭,但大部分人卻倒行逆施。
但是,生命的短暫會挑戰我們在信仰上如何選擇人生方向,如何在人生和信仰之間作出正確取捨,挑戰我們要懂得為到永生,放棄短暫一生的利益和需要。就如舊約是以牛作為預表,因為牛的一生都是勞碌工作。質素好的牛出生後一年就會成為祭物而死,其餘的都要為主人工作,不是一生背著軛犁田抓地,就是生產牛奶。甚至,一生所生的兒女都要一生服侍主人,死去之後,身體就成為人類的食物。所以,牛的一生是完全奉獻給主人。
亦好像舊約會幕和聖殿的建立,全都是與獻祭有關,任何人來到會幕和聖殿,都是為了獻祭。沒有獻祭就沒有人能夠親近神,而所有獻祭的祭牲,在不信的人看來都彷彿是浪費。所以,外邦人看基督徒一生花時間在信仰和教會,都是浪費時間。他們會想,既然一生如此短暫,人生又有如此多需要,要面對各種難關,為何還有人會浪費時間在其他地方,而不是為自己今生能夠活得更好而努力呢?這就是所謂「人不為己,天誅地滅」的心態。
這些外邦人的一生,只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活,從來都不明白為何基督徒會愛神,他們卻不知道自己在神面前的光景,一直也是極其慘淡,因為他們的一生,只是背著一身枷鎖度過,還自以為聰明 。但主耶穌在世時,就回答了世人這一個問題,當人以神的國為先,先求神的國和神的義,我們今生所有的需要,神都會加給我們。
馬太福音 6:25-34
這些外邦人的一生,只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活,從來都不明白為何基督徒會愛神,他們卻不知道自己在神面前的光景,一直也是極其慘淡,因為他們的一生,只是背著一身枷鎖度過,還自以為聰明 。但主耶穌在世時,就回答了世人這一個問題,當人以神的國為先,先求神的國和神的義,我們今生所有的需要,神都會加給我們。
馬太福音 6:25-34
25 「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?
26 你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ?(或譯:使身量多加一肘呢)
28 何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。
29 然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!
30 你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!
31 所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
34 所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」
神會滿足人地上的需要
當我們理解到神是創造的主,一切令我們產生需要的感觀,例如︰衣食住行的需要,親情、友情、愛情,並家庭的需要,其實都是神創造,當我們先求神的國和神的義,先滿足天國的要求,神應許我們,神必定會滿足我們地上的一切需要。
然而,神不單供應我們所需用的東西,以數量多寡來滿足我們,例如︰更多的金錢、更多的友情、更多的娛樂和更多的享受。甚至,神可以令我們感覺到更多滿足,即是增加我們感觀的質素,意思是,即使我們所得的金錢、娛樂和享受,都比外邦人少,但我們卻可以比外邦人感到更大的滿足和喜樂。
例如︰神當然可以增加我們戶口的錢,令我們吃到更珍貴的食物,但亦可以增加我們的味覺,即使是平價食品,都能夠比一位有錢人品嚐更多食物的美味。
又例如︰神可以令一位基督徒擁有健康的身體和幸福的家庭,所以,即使他只能坐一輛數千元的二手平價車,或是坐公共交通工具,都能夠比一位周身病痛、坐立不安,太太和子女只想他早死分家產,天天坐價值一千萬豪華房車,並有司機接送的有錢人更舒服和開心。
所以,一個人究竟是貧窮還是富足,不是由銀行存款決定,不是由所住的房屋有多大、多豪華來決定,也不是由擁有的豪華房車數量來決定,而是要計算他能夠品嚐生命的程度去決定。就如一個植物人,即使有千億家財,又有甚麼用呢?倒不如是一位能夠自由行走,但身無分文的乞丐。又如一位有上千個妃嬪的皇帝,卻沒有一位真正愛自己的太太,身邊所有人只是為求好處而討他歡心,倒不如一位住在普通房屋的平民,卻有一位不望回報,甘願為丈夫付出一生,為家庭犧牲一切的太太。
可是,大部分外邦人對這一個品味人生的原理,卻是一竅不通,只知道賺更多錢、得著更多物質,卻不知道品味人生的觀感和質量,比擁有的數量更為重要。
延申閲讀:人生的目的
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html
生老病死是人生的枷鎖
所以,我們現在明白為何神要給予人類生老病死的人生枷鎖,神這樣設計,目的是令任何人在任何年齡或背景下信主,都會有同等公平的攔阻,成為他們的鍛練和枷鎖,要所有人作出抉擇,是否願意背起這個軛,才可以跟隨神。
世上最愚蠢的人,就是那些所謂信了主,卻不明白這個天國道理的基督徒,不知道天國比地上的一切,甚至家庭都更為重要,以為信仰是精神寄託,以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是,信仰其實一直也是人類存在的目的,並且是唯一目的,因為神在創世以先,決定要鑄造一位永恆新婦,在永恆中與自己同掌王權,才因而創造了世界、人類、歷史和文化。
並且,人類的歷史,以及人類各種靈感和創新的發明,都是由神設定時間的鎖而鎖定,不可能是由人類自己創造,世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的,就是鑄造新婦,生命本身就是人類的一個考驗,看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦,而人類的生老病死,都是為了信仰而創造和產生,成為全人類一個公平的考驗和抉擇。
世上最愚蠢的人,就是那些所謂信了主,卻不明白這個天國道理的基督徒,不知道天國比地上的一切,甚至家庭都更為重要,以為信仰是精神寄託,以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是,信仰其實一直也是人類存在的目的,並且是唯一目的,因為神在創世以先,決定要鑄造一位永恆新婦,在永恆中與自己同掌王權,才因而創造了世界、人類、歷史和文化。
並且,人類的歷史,以及人類各種靈感和創新的發明,都是由神設定時間的鎖而鎖定,不可能是由人類自己創造,世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的,就是鑄造新婦,生命本身就是人類的一個考驗,看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦,而人類的生老病死,都是為了信仰而創造和產生,成為全人類一個公平的考驗和抉擇。
相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動(172)天國道(3)
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16467
天國道(三)前言 -為何神為人生設立枷鎖?
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Destination3.html
創造主預設世人各樣需要的本能
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Preset.html
資料來源:
沒有留言:
張貼留言