屬靈的高升與更完美的軛

在屬靈裡，越是高升，所負的軛就越大越多，將得到更多祝福、更大恩膏！


屬靈現實 - 高升為神承擔更多

「天國道」教導我們，人生的成長就是打破人生一道道枷鎖。甚至，於屬靈方面，隨著人生的成長及信仰的躍進，越是高升和突破，神就會賜予我們更完善、更完美的軛，成為我們進一步成長的枷鎖，去駕馭人生不同難度的阻力，明白神鋪設於現實的不同智慧和法則。最終，因著我們在屬靈裡的成長，擁有更似神的性格、內涵、智慧和處事作風，得著智慧和駕馭法則，最終行完天國道，成為法則的承繼者。

只可惜！很多人都不明白「天國道」的教導。故此，普世人都誤以為在屬靈裡，越是高升，所負的軛就越輕、越少。沒錯！這就是普世人的誤解，他們以為在屬靈裡突破了、躍進了、被神高升了，擁有更多祝福、更大恩膏後，人生豈不是可以負更少責任，為神承擔更少的軛嗎？確實！這就是普世基督徒一廂情願，與屬靈現實不符的誤解。

相信每位錫安教會的弟兄姊妹都會知道，正如錫安教會對待一對一門徒訓練的要求，是比平信徒更高。同樣，對待全職的要求就更高、更嚴謹。33年來，錫安教會一直也是如此，但是對比日華牧師的標準，教會全職的要求仍然屬於容易，始終日華牧師對自己的標準實在相當嚴苛，為要以最大的貢獻值事奉神，這就是錫安教會一向以來，越是高升，背負的責任和要求就越高。

祝福越大、託付越大

因為當我們在神面前努力成長，勝過人生的枷鎖，獲得神的高升之後，接著下一個從神而來的軛，將會是更完美、更龐大和更有難度。事實上，過往33年間，錫安教會每每在屬靈裡突破和躍進，在屬靈祝福上擴展和高升後，神就會給予錫安教會更高的要求，需要為神背負上更大、更難、更完善的軛。

因此，錫安教會於信仰上所面對的軛，與屬世的需要和枷鎖截然不同，是另一類型的枷鎖，是來自神賜予的託付，是主耶穌給予一個比一個更完美的軛。就如主耶穌示範出屬靈的領袖，到達人生昇華的階段，就是背負起十字架，完成了救贖計劃，承繼萬有，背負十字架豈不是一個更大、更難的枷鎖嗎？

主耶穌親身背負起十字架，就是給予那些貪生怕死、好逸惡勞的牧者，來一個當頭棒喝。在信仰上，神給予越大的屬靈高升，接著神顯示屬靈的軛，也將會是更大、更難、更完善。所以，當神不斷祝福錫安教會的時候，與此同時，神給予錫安教會的軛和託付，每一次都極其龐大，總是要將每樣屬靈祝福，送給全世界，服侍整個世代。

免費祝福全世界

就如過往33年來，每一篇講道帶及分享，只要有訂取的話，錫安教會都會無限量免費送給全世界。於20年前，從神領受源源不絕創作的錫安新歌，由詩歌、CD音樂光碟、新酒恩膏音樂會、神蹟醫治佈道會「說的聚會」，至兩年前，從神領受鑄造錫安劍耳機，創造了前所未有的PZ完美音色講座及ToME曼德拉效應講座等，所有物品全部都是無限量、不收分毫，免費祝福全世界。至於，所有聚會都是免費入場，由場內的食物以至紀念品，都絕不收取任何費用。

大家可以試想，錫安教會整段成長歷程、不斷為神負上更大的軛，由源源不絕分享一篇篇完全嶄新、絕不重複的信息，再成長及躍進至一個階段，日華牧師開始每個月持續調動龐大金錢，成立錫安教會錄帶部，租用灌製及儲存每篇講道帶的地方，每個月持續數以十萬計的開支，堅持免費送出每盒講道帶。直到今日，由灌製錄音帶的成本至郵遞到世界各地的郵費，全部都不收分毫。

大家可以想像，單單是由預備一篇篇絕不重複的主日信息，躍進至每個月持續數以十萬計的開支，向全世界免費送出每篇講道帶，背後所花的心血，由人力至物力，教會每月龐大的經濟，其實都是一個比一個更龐大的負擔，是一個比一個更大及更難的使命。

延申閲讀：錫安教會成功的起源


日華牧師願意不斷地負軛


但牧師仍然帶領錫安教會不斷突破，動用更大信心，從神那裡得著更大的智慧，持續完成每一次新的突破，甚至持續維持每項使命，令這些事奉更精益求精，不斷盡善盡美，做到更卓越。

錫安教會能夠持續不斷做到，並且源源不絕地從神那裡領受新的使命、新的突破，只因為日華牧師和錫安教會都願意不斷地負軛，隨著成長和被神高升，付上更大、更難、更完美的軛，締造出永恆新婦最輝煌的典範。

但普世絕大部份教會和基督徒，卻限制了自己一生，只顧尋找瑪門、敬拜金牛犢，效法先知巴蘭貪愛不義之工價，為利益及金錢往錯謬裏直奔，成為一班以金錢掛帥，一生只看重金錢的事奉者。所以，他們常常會走進一個狹窄的屬靈光景。

聖經記載，為何五旬節的時候，神要摩西上西乃山四十晝夜呢？為何一定要五旬節呢？為何一定要在西乃山這地方頒佈十誡呢？答案是，五旬節就是預表教會的誕生，因為五旬節當日，神在西乃山吩咐摩西和利未人擊殺了3,000人，3,000人步入死亡。然而，當五旬節應驗，教會誕生的同一日、成立的第一天，剛好有3,000人信主得救，3,000人從滅亡進入永生中。

明顯，神藉著在五旬節西乃山的活劇，就是要讓我們知道一個信仰喻表，就是關於教會裡將會發生的事件。至於，神要摩西上西乃山四十晝夜，這40日，正好反映接下來以色列人在曠野的心態，當以色列人看見一位屬靈領袖摩西，以出類拔萃的神蹟：十災、分開紅海等，帶領他們出埃及，走到曠野的西乃山。當摩西上了西乃山之後，山下的以色列人做了甚麼呢？就是製造金牛犢，以此帶領他們繼續走下去。

出埃及記 32:21-23

21 摩西對亞倫說：「這百姓向你做了甚麼？

你竟使他們陷在大罪裏！」

22 亞倫說：「求我主不要發烈怒。

這百姓專於作惡，是你知道的。

23 他們對我說：『你為我們做神像，

可以在我們前面引路；

因為領我們出埃及地的那個摩西，

我們不知道他遭了甚麼事。』

金牛犢

確實，這活劇正正反映教會的狀況，40日代表40年，於過往歷史裡，教會所有復興只要度過40年之後，最終都會效法先知巴蘭一樣，以金錢，即金牛犢掛帥，成為他們的方向。原來，每每當神賜予恩膏、祝福和復興之後，只要過40年，所有宗派都會變成以金錢掛帥，以金錢成為他們繼續經營下去的方向！

例如：歷史上，為何基督教要從天主教分別出來呢？因為天主教創造了贖罪券，靠福音和事奉賺錢，以金錢，即金牛犢掛帥，讓錢財來帶領整個天主教。事實上，所有宗派都沒有靠著成長和跟隨神，來打破枷鎖。相反，他們根深蒂固希望藉著賺錢，讓這個跟從神的枷鎖和負擔一直減輕。故此，每當一個宗派發展了40年後，他們往往就會選擇停止在信仰上繼續成長，尤其當失去了如摩西級數創始者、受神恩膏的領袖之後，當沒有恩膏，他們就會自然傾向尋求金牛犢，敬拜金錢，甚至，以金錢成為號召力。

來到近代，就更可悲的，普世墮落的教會，當神賜予他們一點恩膏、一些啟示和詩歌，甚或是一次屬靈更新的聚會，聖靈的臨到，他們便急不及待，不用等40年，往往在40日之內，就已經急著製造金牛犢，將那些恩膏、啟示和詩歌，盡情地變賣屬靈的恩膏，賺盡金錢。

沒錯！昔日的教會需要在40年之後，才製造金牛犢，敬拜金錢。然而，當今普世墮落的教會，只要有一丁點屬靈的祝福，某一次聚會有聖靈的彰顯，他們便第一時間做大量宣傳，舉辦大型聚會，收取入場費用，於聚會裡，向會眾收取奉獻。事實上，於同一晚聚會，不單止收取一次奉獻，而是多次向會眾呼籲收取奉獻。當然還有小冊子、詩歌、書籍和之後製作出來的錄像成品，大家千萬不要寄望是免費贈送，作為近代巴蘭事奉者的精英，全部都是要賣錢，全部都是金牛犢。近代的教會往往只要誕 生一個復興40日之後，他們便急著製造金牛犢，來帶領他們，
因此，西乃山的活劇，是神刻意製造出來的嚴厲警告，當每個宗派過了40年、40日，他們就會效法以色列人，製造出金牛犢，以事奉為名來敬拜金錢，事奉瑪門，來帶領他們。所以，大家就會明白，只要一談及敬拜金牛犢，已無需多說，必定是神所憎惡，同樣，在神眼中，人將福音和恩膏賣錢的話，必定是敬拜金牛犢，是錢財的軛。

始終，唯有那些不將福音和恩膏賣錢，如錫安教會一樣，神才會在我們每次突破和高升後，讓我們持續負軛，而且一步比一步更加困難，一步比一步更加完美。只可惜，很多人進入信仰裡，都如之前所提及，誤以為屬靈裡越是高升，所負的軛就越輕、越少，但這答案是完全錯誤，無疑，行走信仰的道路，始終都是要天天背起自己的十字架，跟從神。

路加福音 9:23-25

23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，

就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。

24 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；

凡為我喪掉生命的，必救了生命。

25 人若賺得全世界，卻喪了自己，

賠上自己，有甚麼益處呢？

這正好反映崇拜金牛犢的人之寫照，人若為金錢和利益賺得全世界，卻賠上自己的永生，又有甚麼益處呢？


小結

無可否認，屬靈裡每次高升，其實都是一個枷鎖。而且可以預期，下一個枷鎖是更大、更難。所以，為何錫安教會絕不輕易選擇被一對一門徒訓練的人呢？因為我們親眼看見，一些人被門徒訓練後，才選擇跌倒，他們誤以為門徒訓練後，信仰會更容易，可以付出更少，卻得到更大祝福和榮譽。但事實卻是相反，門徒訓練後，他們所面對的軛竟然變大了，要求更高了。只不過，於信仰上，當從神而來的責任增大、要求增加，主耶穌的軛變得更大、更難、更完美的話，相對地，從主耶穌的軛而來的祝福和獎賞，亦將會更龐大、更豐富。

屬靈的高升與更完美的軛 （43:46）

20180805 主日信息導讀 ── 天國道（9）

相關連結

2012 榮耀盼望 vol. 443 ── 「星際啟示錄」第401篇‧天馬座行動（178）天國道（9）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16542
成功與更完美的枷鎖
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/08/perfectofyoke.html

資料來源：

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：屬靈的高升與更完美的軛

放下人生需要，背上主耶穌的軛

神為世人所創設的天國道，本就是一種犧牲，是一個接一個為著愛神的緣故，而負上的軛和枷鎖。正如主耶穌所說，我們要負起主耶穌的軛。是指我們要遵行神的命令和旨意，為神和福音撇下生命上各種需要，包括房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地、人生中各種享受，行完整條天國道，換取永生的獎勵。

為什麼主耶穌會要人

放棄妻子、兒女、房屋、田地？

馬可福音 10章29至30節： 「耶穌說：『我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有 不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。』」

事實上，大家撫心自問，若然人不想接受主耶穌的軛，他們所背負的枷鎖又會是甚麼呢？答案顯而易見，他們的枷鎖就是主耶穌親口所說的話，就是人不願意為神而放棄的父母、妻子、房屋、田地及種種私慾的需要。無疑，世人不願意接受主耶穌、不上教會的原因，往往是因為這些枷鎖，即是他們的朋友、家庭、婚姻、戀愛、異性朋友、工作、事業和金錢等。

正是這種兩難之間的取捨，成為神為世人所創設的天國道，每個人總有不同的角色、成長背景、人生際遇，甚至，在不同年齡遇上不同的人生需要，出現種種不同的取捨和決定。

但是，就如今篇信息所分享，每個人在生命中尋求的各種需要，以及品嚐這些需要的滿足感，全都是由神所授予。例如：有人喜歡收藏古玩，以欣賞這些物件，來增益及滿足自己內裡的需要，享受自己各種收藏品； 此外，有人會選擇一生環遊全世界，增廣見聞，享受見識這個世界的不同事物； 有人會選擇買樓、置業、收藏名錶、音響、更換汽車、攝影、打籃球、運動， 或是其他嗜好和種種需要等等。世人誤以為自己可以從物質和享受中，體會和獲得一種優美的滿足感。

但是，主耶穌卻說出一個非常重要的真理，也是千真萬確的事實，就是世人必須行走在天國道上，甘願為神放棄所有與生俱來、人之常情，甚至理所當然的需要。始終，我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女，豈不都是我們與生俱來，由神賜予？

換句話說，主耶穌所說，人為到神和福音的緣故，要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質，根本都不是由人自己創造出來，全都是神所創造，是由神授予。神創造世人擁有各種需要，甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等。

只不過，神期待人憑著真理和倚靠神，放下世上的枷鎖，背起主耶穌的軛，克服各種需要的吸引力，駕馭人生，行完天國道，擁有與神同等的形像，成為法則的繼承者！

影片：人生需要的枷鎖與主耶穌的軛


資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3）


相關文章：
天國道（三）前言 －為何神為人生設立枷鎖？

資源來源：

 2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：放下人生需要，背上主耶穌的軛

信仰與天國道的枷鎖 (生老病死)

您有沒有想過，為何神沒有讓人簡簡單單平淡安穩地過一生，反而要在人生中製造眾多情節，甚至波折，包括要經歷生老病死呢？

日華牧師在「天國道」信息中，提到：「始終，我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女，豈不都是我們與生俱來，由神賜予？換句話說，主耶穌所說，人為到神和福音的緣故，要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質，根本都不是由人自己創造出來，全都是神所創造，是由神授予。

神創造世人擁有各種需要，甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等，只不過，神期待人憑著真理和倚靠神，放下世上的枷鎖，背起主耶穌的軛，克服各種需要的吸引力，駕馭人生，行完天國道，擁有與神同等的形像，成為法則的繼承者!

而我用「枷鎖」這個字的原因，將會在最後結束的時候讓你們理解。事實上，神創造的人生現實，根本是一個接一個，由大至小的枷鎖。試想想，由你出世開始，神已經設定了你有生老病死的枷鎖。」

以下是更詳細的解釋：

生、老、病、死

天國道的真理讓我們知道，神會不斷增加人生的枷鎖，而最基本的枷鎖，是我們一生中，即使從來都沒有作出特別的重大決定。但是，我們單單出生和成長，到最後終老和離世，在生、老、病、死過程中，其實已經不斷製造枷鎖，挑戰每一個人。因為神要藉著人生中各種不斷增加的枷鎖，令每一個人在人生不同階段，都要在世界與天國之間作出兩難的抉擇，挑戰人類能否尋找並行走這一條天國道。

延申閲讀：世人誤解生老病死的因果 
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html 

選擇信仰的難阻

然而，人生最基本生老病死的過程中，如何挑戰人類能否尋找和行走這條天國道呢？人的一生其實是非常短暫，所以，當人遇見神，面對世界和信仰之間的抉擇，都會產生一個疑問，就是人生已經存在太多枷鎖，覺得沒有時間再分配給信仰。

因為人生不單非常短暫，而且更有一種假象，令人覺得生命中似乎有很多重要事情要忙，例如︰所有學生都要為學業投入時間、所有年青人都要尋找工作來維持生計、所有成年人都想尋找配偶並建立家庭、所有老年人都需要預備自己的退休生活和身後事。

當面對是否信主、返教會、行真理和事奉神的時候，每一個人都要決定，是否要在短暫的一生中，為信仰抽出極寶貴的人生光陰，甚至是將一生的光陰投資在天國道，尋找神並完成神的時代計劃，放棄自己部分私人需要和願望，甚至是完全放下，去換取永恆的生命和獎賞。

信仰挑戰我們要放棄部分或所有的人生現有光陰，以及對將來的預備。所以，即使是人生中最基本的生老病死，都已經與信仰抗衡。任何人一出生，除非生長於基督教家庭，並且父母都是跟隨神，亦明白天國道的真意，才能夠在信主的父母教導下，自己學懂要為永恆生命和獎賞而努力。

否則，任何人都會自動將人生各種不同成長階段的需要放在首位，因為要維持生活、滿足自己身心靈的需要，以及對抗自然的生老病死現象，已經令絕大部分人用盡自己的時間和心力，成為人生的枷鎖，增加面對信仰要求時跟隨神的難度。




對信仰的誤解


另一方面，大部分人長大於非基督教家庭，對他們而言，人生是先有家庭，長大後才認識信仰。所以，大部分人都會有一個基本的誤解，以為信仰只是人生的輔助和附屬品，認為信仰是幫助我們解決人生問題，而不是人生中最重要的目的，更不是人生的全部。

但當我們認識神是 Alef Tav 創造的主時，就讓我們知道世界是先有信仰，後才有家庭和人生。而神創造亞當夏娃的時候，為人類創造家庭的目的，是讓人類藉著在世短暫的家庭，明白何謂神的家庭，明白如何以家庭的概念認識教會這個真正的永恆天家。

所以，為何神創造第一個人類亞當時，為亞當所做的第一件事就是創造一位太太夏娃，並命令他們要生養眾多，讓他擁有一個家庭。因為亞當認識家庭後，才可以真正認識天國，認識天父的本質。

當我們生長於一個家庭，成為別人的子女或兄弟姊妹，以及長大後結婚成為別人的配偶，生兒育女成為別人的父母時，就會懂得家庭是甚麼。當進到教會後，就會立即明白教會這個真正的家庭，不需要再重新學習天家的觀念，已經可以立即加入天國，正式進入以神為天父的大家庭。所以，神創造地上家庭的目的，就是讓我們可以了解天國這個大家庭，並且以成為家庭一分子的身份，承繼天國，甚至成為天國道法則的承繼人。



在信仰上選擇人生方向

現在我們就明白為何主耶穌降生來到世界並傳道時，叫人為到天國放棄地上的家庭，以天國為先。但現今所有外邦人，甚至大部分基督徒，都不會為天國放棄地上的家庭，不會將天國放在首位，這是何等諷刺呢？因為神是為了讓人了解天國，所以才創造家庭，但大部分人卻倒行逆施。

但是，生命的短暫會挑戰我們在信仰上如何選擇人生方向，如何在人生和信仰之間作出正確取捨，挑戰我們要懂得為到永生，放棄短暫一生的利益和需要。就如舊約是以牛作為預表，因為牛的一生都是勞碌工作。質素好的牛出生後一年就會成為祭物而死，其餘的都要為主人工作，不是一生背著軛犁田抓地，就是生產牛奶。甚至，一生所生的兒女都要一生服侍主人，死去之後，身體就成為人類的食物。所以，牛的一生是完全奉獻給主人。

亦好像舊約會幕和聖殿的建立，全都是與獻祭有關，任何人來到會幕和聖殿，都是為了獻祭。沒有獻祭就沒有人能夠親近神，而所有獻祭的祭牲，在不信的人看來都彷彿是浪費。所以，外邦人看基督徒一生花時間在信仰和教會，都是浪費時間。他們會想，既然一生如此短暫，人生又有如此多需要，要面對各種難關，為何還有人會浪費時間在其他地方，而不是為自己今生能夠活得更好而努力呢？這就是所謂「人不為己，天誅地滅」的心態。

這些外邦人的一生，只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活，從來都不明白為何基督徒會愛神，他們卻不知道自己在神面前的光景，一直也是極其慘淡，因為他們的一生，只是背著一身枷鎖度過，還自以為聰明 。但主耶穌在世時，就回答了世人這一個問題，當人以神的國為先，先求神的國和神的義，我們今生所有的需要，神都會加給我們。

馬太福音 6:25-34

25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ？（或譯：使身量多加一肘呢）
28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。
29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
31 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 

神會滿足人地上的需要

當我們理解到神是創造的主，一切令我們產生需要的感觀，例如︰衣食住行的需要，親情、友情、愛情，並家庭的需要，其實都是神創造，當我們先求神的國和神的義，先滿足天國的要求，神應許我們，神必定會滿足我們地上的一切需要。

然而，神不單供應我們所需用的東西，以數量多寡來滿足我們，例如︰更多的金錢、更多的友情、更多的娛樂和更多的享受。甚至，神可以令我們感覺到更多滿足，即是增加我們感觀的質素，意思是，即使我們所得的金錢、娛樂和享受，都比外邦人少，但我們卻可以比外邦人感到更大的滿足和喜樂。

例如︰神當然可以增加我們戶口的錢，令我們吃到更珍貴的食物，但亦可以增加我們的味覺，即使是平價食品，都能夠比一位有錢人品嚐更多食物的美味。

又例如︰神可以令一位基督徒擁有健康的身體和幸福的家庭，所以，即使他只能坐一輛數千元的二手平價車，或是坐公共交通工具，都能夠比一位周身病痛、坐立不安，太太和子女只想他早死分家產，天天坐價值一千萬豪華房車，並有司機接送的有錢人更舒服和開心。

所以，一個人究竟是貧窮還是富足，不是由銀行存款決定，不是由所住的房屋有多大、多豪華來決定，也不是由擁有的豪華房車數量來決定，而是要計算他能夠品嚐生命的程度去決定。就如一個植物人，即使有千億家財，又有甚麼用呢？倒不如是一位能夠自由行走，但身無分文的乞丐。又如一位有上千個妃嬪的皇帝，卻沒有一位真正愛自己的太太，身邊所有人只是為求好處而討他歡心，倒不如一位住在普通房屋的平民，卻有一位不望回報，甘願為丈夫付出一生，為家庭犧牲一切的太太。

可是，大部分外邦人對這一個品味人生的原理，卻是一竅不通，只知道賺更多錢、得著更多物質，卻不知道品味人生的觀感和質量，比擁有的數量更為重要。

延申閲讀：人生的目的 
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html 

生老病死是人生的枷鎖

所以，我們現在明白為何神要給予人類生老病死的人生枷鎖，神這樣設計，目的是令任何人在任何年齡或背景下信主，都會有同等公平的攔阻，成為他們的鍛練和枷鎖，要所有人作出抉擇，是否願意背起這個軛，才可以跟隨神。

世上最愚蠢的人，就是那些所謂信了主，卻不明白這個天國道理的基督徒，不知道天國比地上的一切，甚至家庭都更為重要，以為信仰是精神寄託，以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是，信仰其實一直也是人類存在的目的，並且是唯一目的，因為神在創世以先，決定要鑄造一位永恆新婦，在永恆中與自己同掌王權，才因而創造了世界、人類、歷史和文化。

並且，人類的歷史，以及人類各種靈感和創新的發明，都是由神設定時間的鎖而鎖定，不可能是由人類自己創造，世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的，就是鑄造新婦，生命本身就是人類的一個考驗，看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦，而人類的生老病死，都是為了信仰而創造和產生，成為全人類一個公平的考驗和抉擇。

相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動（172）天國道（3） 
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16467

天國道（三）前言 －為何神為人生設立枷鎖？
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創造主預設世人各樣需要的本能
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Preset.html

資料來源：

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：信仰與天國道的枷鎖（生老病死）