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2020年9月2日 星期三

西方教育煽動香港年青下一代(剪羊毛)




【西方民主教育如何煽動香港這一代與政府「攬炒」?】
- 西方民主教育,誤導下一代,「民主、自由」才是國家唯一答案。沒有民主,人民不會美滿。
- 「民主」就是「少數服從多數」,但沒有價值觀、對錯判定,所以並非優良管治制度。
- 美國藉民主手段,策反外國。如卻煽動香港青年,與政府「攬炒」,為要打擊中國。

美國真有民主、自由?
其實,絕對的「民主、自由」,並不是所有國家的管治良方。近幾十年間,西方(主要是美國)以自由價值,成為顏色革命的理由,推翻敢於反抗美國的政權,包括之前提及的伊拉克、利比亞、敘利亞等等,而香港,亦將會是美國打擊中國的重要棋子。
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當然,這150年間,因西方的文明,讓香港可以倖免於難,得以避過自晚清以來,百多年於中國大陸所發生的眾多浩劫,並且,讓香港得著西方教育,得以使一個根本沒有甚麼本錢的小漁村,建立出一個世界級的國際金融中心,並且,擁有中英雙語的優勢,能輕易得著全球最新的學術資訊。

然而,於1997年之前,當香港還是英國殖民地的時候,雖然有過百年的時間,但是,英國其實並沒有讓香港,於政治上開放,讓香港人有著投票的權利。同時間,香港人,亦不會覺得自己沒有自由。更不會覺得,不能選擇港督、沒有民主,要組織革命,推翻殖民地政權。

事實上,除了「六七暴動」,左派工會藉著文化大革命的浪潮,希望可以乘機解放香港之外,其實,於百多年間,香港從來沒有人會因為爭取民主投票權力,而於街頭流血抗爭。直至2014年的「黃絲帶運動」,香港人才像是突然驚醒,覺得自己從來也未擁有過民主、自由,像是活於第三世界非洲獨裁國家般,突然間,需要上街,以「玉石俱焚」的方式去爭取。

日華牧師所分析,其實,「民主、自由」的所謂「普世價值」,並不是所有國家管治國民的靈丹妙藥。因為,假如這是最有效、最佳辦法的話,英國亦一早會用於香港。但事實上,英國正正沒有用這套制度,而香港,亦可以成為一個世界級的先進繁榮城市。只不過,近十年,美國將矛頭指向中國時,爭取「民主、自由」,才突然成為香港人日常生活的主軸。

然­而,從美國最近因著佐治·佛洛伊德所引發的示威及騷動浪潮,由美國擴散到一眾西方國家,美國鼓吹香港所爭取的「民主、自由」,其實,是一些連美國本土也不存在的事物,然而,這卻可以成為香港年青人與政府「攬炒」、「玉石俱焚」的原因。
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由佐治·佛洛伊德所引發的示威,甚至是其後的「黑人生命也是命」(Black Lives Matter)運動,他們所追求的,不是「民主、自由」,而是比「民主、自由」更低一級的「平等」,也就是人與人之間,可以無分彼此、和平共處,這個最低要求。這已經不是說,大家求同存異,共建社會及以民主治國。
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因為,一個社會,首先要有人與人之間的「平等」,才會有共同和平生活的可能性,然而,當眾多人走到街上,爭取不要歧視黑人的時候,其實,歧視的問題,自黑奴存在直到今天的幾百年間,從來都沒有完全得到解決。作為「民主、自由」最大的提倡者,有二百多年民主經驗的美國,自己連處理與其他顏色的美國人,和平共處都未能做到時,又怎可以對全世界所有人說,「民主、自由」是普世價值?並且,是所有政府都要採取的管治方式呢?

至少,在香港,種族問題,從來不會引起一些少數族裔起來反抗,說「黑人生命也是命」、說「南亞人生命也是命」,甚至乎,說香港警察會歧視黑人、歧視南亞裔。相反,於香港,其實不同國籍、不同種族的小朋友,也可以一同於香港的學校,與其他香港小朋友一同學習,大家也可以去同一間公立醫院接受服務,並且,有著公平的對待。然­而,這對於美國來說,已經是天方夜譚。所以,如果以這個角度去看的話,其實,香港才真的認清,過去西方教育的謊言。
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西方教育的謊言?
這個謊言,就是當有著「民主、自由」的時候,國家就會突然變得完美,人民生活就會美滿,一切的問題,也可以得到解決。因此,假如政府不能提供一個「民主、自由」制度的話,人民就應該有仇報仇,甚至玉石俱焚。這正正就是美國於不同敵對國家,煽動顏色革命的藉口。結局亦往往是「無往而不利」,成功引爆一個政府,甚至一個國家。
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大家可以想想,假如,有人想弄散一個家庭的話,最佳的辦法,就是從家庭中的年青人入手,因為,他們一直活在幸福中,並不知道建立的艱難。所以,輕易就能煽動家中的年青人,爭取一些父母一定不會答應的無理要求,製造出一些永遠解決不到的矛盾,雙方的嫌隙只會不斷加大,到最後,當然就是妻離子散,家不成家。歸根究底,「民主、自由」的制度,為何於西方社會可行,但於華人社會,甚至是香港,卻不可行呢?

當中的分別,正正就是因著西方擁有「基督教」的傳統。其實,所謂「民主、自由」,最簡單的說法,就是「少數服從多數」,當中,並沒有價值觀的判定,所以,只要能夠有著多數,就可以成為政府、長官,對整個社會有著決定權。當我們想想,「民主」就是只求人多,不需計算對錯的制度時,其實,就會立即明白到,這當然不會是世界上最優良的制度。

民主管治絕對好?
所多瑪、蛾摩拉的滅亡,正正就是「民主」的產物,當所有人都行惡,一個義人也沒有的時候,並不是繁榮穩定、富足的開始,而是得著神審判的時間。唯有,當社會上,大部份人都是基督徒的時候,那麼,民主才會有用,但其實,假如,社會上大部份人都已經是基督徒,無論用甚麼制度,亦都會變成一個興旺、富足的國家,因為,掌管萬事、賞善罰惡的,始終是神。所以,對於西方各國而言,他們已經有著多年的基督教傳統。雖然,未必所有人都有著好信仰,
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然而,他們也會有基本的道德界線,就算是沒有法例時,也知道甚麼可以做、甚麼不可以做,甚至乎,知道其他人,都有著這種道德界線。所以,縱使政見不同,都會互相尊重,甚至乎,會付出信任,相信對方是一個好人 (Believe the Best of a Person)。並且,基督教傳統,亦為西方社會帶來大量的福利機構,不論是教育、醫療、照顧弱勢社群等等,他們的存在,有著穩定社會、讓人們提升幸福感的作用。這是華人社會,甚至是香港社會,無法做到的事情。

然而,就算是美國,縱使有基督教背景,但是,世界上,亦會有撒但的存在,所以,當人面對自身的利益和私慾時,也會轉向行惡的一面,這就是民主社會的掙扎。
例如:當年的南方州份,為著希望繼續利用黑人成為奴隸,就刻意立了一些學說,說黑人其實不是人類,只是物件,以此去說服自己的良心,捉黑人做奴隸是正確,最終,這亦成為了南北戰爭的背景。

就正如近幾十年,美國於同志平權中掙扎,原因,正正是因為美國還留有龐大的基督教傳統勢力存在,減慢美國進入所多瑪、蛾摩拉光景的速度。但當然,隨著教會慢慢變成了社會福音,背棄信仰,當鹽失了味的時候,教會,亦失去了幫助社會防腐的功能,最終,於末後日子,就成為了巴比倫大淫婦。所以,縱使是美國,當基督教漸漸褪色,人民道德也會進入沉淪。那麼,假如將人多就是道理,不需計較對錯這一套,放於只求利益,可以不擇手段的華人手上,其實,香港可以有幾敗壞呢?

美國民主謊言的目的!
這班黑衣人可以用玉石俱焚的方式,成功爭取令政府屈服,答應他們所有要求,究竟,最終其他不同意他們的人,又是否會有「民主、自由」呢?

當我們明白這個道理的時候,就會更清楚,現時香港的光景。也就是一班年青人,以不法的手段,去爭取一些從來也不存在的事物。結果,就只會如其他顏色革命般,成為了美國對付敵國的打手,並且,自己親手拆毀上幾代辛苦建立的繁華。

對比美國,當美國警察用膝頭跪死黑人、用槍射殺手無寸鐵的黑人,導致數以萬計市民出來示威的時候。美國政府是會用更強的武力,去對付上街的黑人、對付示威者,甚至乎,特朗普亦曾希望調動軍隊鎮壓,這就是他們的反應。然而,美國卻不會以同樣的尺度,量度其他國家。甚至乎,假如其他國家像美國一樣打壓示威者的時候,這些政府就是踐踏了人權,應該被推翻。

其實美國政府知道,當市面出現暴亂和破壞,卻不作出制止的話,其實,隨時會野火燎原,整個國家都會被波及。所以,他們當然不介意敵國陷入暴亂,甚至,希望可以火上加油,讓破壞乘大十倍,甚至是百倍,也就是說,讓香港成為被利用的一群人。原因,過去美國不斷向香港提供利益,將香港養肥,現在,她就需要「剪羊毛」,就是從香港身上,取回足夠和對等的好處,也就是讓香港成為對付中國政府的槓桿,用最低的成本,博取最大的好處。用最小的地方,去對中國造成最大的破壞。
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【文章重點整理】
- 西方(美國)民主教育,誤導香港年青,只有「民主、自由」才能解決問題,營造只有「民主、自由」才能做國家、人民生活美滿,更鼓吹煽動顏色革命,爭取民主。

- 在沒有基督教根基,「民主」只是「少數服從多數」,但沒有價值觀,亦沒有對錯判定,即是不論事情對錯,是非曲折,只要人多,就能為所欲為。所以,對於社會和政俯來說,並非優良管治制度。

-港英政俯在管治香港時,亦沒有做用「民主」方式,而所多瑪、蛾摩拉更是以「民主」,走向自取滅亡的例子。

- 西方(美國)對黑人或種族歧視更嚴重,敢不是真正民主自由,但藉西方民主教育,煽動香港年青與政府「攬炒」、「玉石俱焚」的香港年青人,利用他們,讓香港成為對付中國政府的槓桿,用最低的成本,博取最大的好處。


資料來源:2012 榮耀盼望 vol. 544 ── 「星際啟示錄」第502篇‧天馬座行動(279)圓解香港亂象(22) 

相關影片:20200712 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象(22)

2020年6月3日 星期三

中國人屠殺異己的文化和歷史


在過去幾千年歷史裡,中國人從未出現過真正的民主自由, 亦從未擁有過真正的公義、人權和法治,原因何在? 原來源於根深柢固的文化所影響。

亞洲國家的民主?

宏觀世界,非西方白人的國家,即使全民都有投票權和被選權,有了所謂全民投票的選舉系統,縱然歷任總統和議員都由人民一人一票的方式選出,但所得到的結果卻遠不如西方社會,最終只是虛有其表,實質卻是權力鬥爭? 試舉以美國在背後操控的亞洲國家,例如︰日本、台灣或南韓。

  • 日本

眾所周知,日本整個政壇,甚至所有大財團,都是由黑幫操控,這已經是一個公開的秘密, 在這種氣氛下,又怎可能會有真正的民主? 

  • 南韓

每一任經民選上任的總統,最終不是因為國內出現大型示威及暴動,因而被迫下台, 就是成為階下囚,甚至自殺身亡,事實上,他們都只是各種政治鬥爭的犧牲品。

  • 台灣

過去二十年的民主化,台灣於經濟或科技上的發展,不單沒有因為民主而進步,反而令人民和社會陷入沒完沒了的政治鬥爭。民主在台灣,並沒有為他們帶來如同美國或西方社會的繁榮和進步,反倒只是令更多不法分子利用政治謀取私利。


如何順利和實際執行民主和法治? 

著實,一個國家要真正實行民主,並非單單製造一個民主選舉的政治系統,就能夠有效地實行民主,而是要全國 99%人民都尊重這個民主系統、尊重每次選舉的結果才行。

因為,只要有超過 1%人民不尊重這系統, 執意要使用暴力去破壞每次選舉及整個社會秩序,那麼這個國家的民主系統就會失效。只要有超過 1%人民集體使用暴力對抗政府和警察、擾亂社會秩序,那麼,任何民主系統下才能擁有的一切繁榮產物,例如︰超級市場、百貨商場、大型商場、公路系統、大型鐵路交通系統、銀行系統等, 統統都會消失,它們根本無法在一個瀰漫暴力主義的社會中生存。詳情︰人數眾多自我催眠時事追擊:2019年香港暴亂事件與區議會選舉

就如現今的香港,正正落入這一種暴力主義, 急劇失去一切能夠實行民主社會的可能性, 變為香港人一直非常喜歡的「武俠小說」世界般, 只要擁有最大武力和最強力量的人,就可無視任何法紀和道德,目空一切、任意而行。 這種暴力主義的思想,一直深深種植在中國歷史中,直到今天仍沒有任何改變。詳情︰ 缺乏民主系統的民主暴政時事追擊:民主暴政下的選舉是一場笑話

然而,西方白人社會,為何又可以發展出有效的民主系統? 原因,並非他們懂得高深的希臘哲學, 而是因為過去二千年,西方白人社會全面接受了基督教的文化,正是《新約聖經》的教導, 慢慢演化成現今西方白人社會所推崇的民主、自由、法治和人人平等的精神和價值觀。 所以,無怪乎全世界只有真正被基督教文化全面洗禮的國家和人民, 就是西方的白人社會,才能夠擁有長久的民主系統。 

深受中國歷史的暴力主義及武俠小說影響

反觀華人社會,例如中國和香港, 在這種以暴力主義,作為整個歷史主導旋律的文化之下, 其實根本不可能真正存在和實行民主, 因為,整個華人社會,絕大部分人都未信主,從未於基督教文化的薰陶下成長。在中東等回教國家、泰國等佛教國家、 非洲等巫術國家,或是印度等印度教國家,這些國家即使擁有所謂民主的選舉,結果都是一樣,因文化背景影響,無法誕生真正的民主系統。 因為西方白人社會的民主、自由、人權和法治, 其實是由基督教文化誕生,並深深植根其中。 

相反,我們成長的時候, 都完全深受中國歷史的暴力主義及武俠小說影響, 大部分華人的思想和潛意識中,都已深深種植了「暴力就是最終答案」, 或「擁有最強力量和武功,就會擁有一切最終的答案和資格」。中國的歷史,由開國的正式歷史以來,即三千年前的夏商周時代開始, 至近代的唐宋元明清,甚至,近代由民國至共產黨建國, 都離不開以「武力最強大者就會得到政權」的循環,從未試過以民主協商方式建立一個共和社會。 

  • 秦朝秦始皇
秦始皇建立的秦朝,於周末戰國時代中, 同樣是以群雄中最為突出的戰略和政治策略,擊潰其餘六國而統一中國。 然而,秦始皇統一中國後,並沒有因為得到政權而施行德政, 相反,對全國人民實施極高壓的統治,例如︰排除異己的焚書坑儒, 以及實行連坐法,即一人犯錯,集體受刑罰的制度, 變相,令全國人民風聲鶴唳、人人自危,不知哪一天身邊的人會犯法,令自己一同受刑。 並且,有別於以往歷史中,宗主以各地諸侯分治的系統,秦始皇是中國第一位,完全以中央集權制來統治的皇帝, 開了一個最壞的先例,皇帝一人集合了全部軍政大權, 令中國往後二千年歷史,不斷落入一代又一代,殘酷的權力更替和武力鬥爭中。 

  • 隋朝隋煬帝
楊廣本是隋朝開國皇帝楊堅隋文帝之子,楊廣本是次子,不是太子, 卻一直在父親面前裝作極之節儉有禮的孝子,最終騙得太子之位。 他在父親病危的時候,露出本來的真面目, 為要立即得到皇位,將床榻上的父親毒死, 再偽造父親的假遺詔,處死本來的太子,即自己的大哥楊勇, 甚至姦污自己父親留下的妃嬪。 然而,他的暴行不僅止於此,他即位後,荒淫無度、驕奢淫逸、大殺忠臣, 不斷東征西討,但每次都是戰敗收場,導致上百萬將士死亡。 另外,隋煬帝竟然單單為了讓自己能夠隨時南下旅遊, 就興建大運河,以及上萬艘龐大如流動皇宮、動輒有上百間房間的「龍舟」,供他在運河上遊玩。 每次南下,都帶一、二十萬人,船隊長達二百餘里, 所經州縣,五百里內都要貢獻食物,揮霍及浪費的情況十分嚴重。不單令國家經濟陷入極大困境,甚至整個國家上下的運作,都因他一個人幾乎完全停擺。 此外,尚未計算這些工程導致上百萬人傷亡,隋煬帝之暴虐,可謂史上之最。

  • 唐朝武則天

武則天當政時,中國再次經歷暴政,她大肆殺戮臣宰,於在位的十四年間,換了七十三位宰相,當中不少都是被殺收場。
  • 元朝蒙古人
到了元朝,蒙古人因為馬上戰略超卓,東征西討, 在短短數十年間,幾乎已佔領整個亞洲,然而蒙古軍隊所到之處,特別是中亞地區的各國城邑,都奉行屠城的恐怖主義。 當兵臨城下之際,肯立即投降的城邑,蒙古軍隊會將城內所有高過車輪的男丁殺死。但假如敢發一支箭抵抗,蒙古軍隊就會在攻入城後屠殺全城,勢要將對方從地上完全消滅。曾有歷史學家估計,蒙古人在元朝時代,最少屠殺了一億人以上。

  • 明朝朱元璋

元朝經歷短短七十多年的短暫統治後,就被朱元璋為首的義軍推翻, 然而,朱元璋奪得政權建立明室後,就開始為鞏固皇位,大肆殺戮開國功臣, 他離世之前,曾與他在戰場上出生入死的所謂兄弟,幾乎沒有一個能善終,大部分都被朱元璋殺死。 並且朱元璋為鞏固明朝皇室的權力,對百姓及官僚用嚴刑峻法,禁止百姓自由遷徙, 嚴厲打擊官吏的貪污腐敗,動輒就殺害有嫌疑的臣宰。

此外,朱元璋更是中國首位設立錦衣衛等特務機構的皇帝, 以無孔不入的方式,全天候監視朝中文武百官日常生活的一舉一動,包括一切活動和說話, 並以文字記錄,令朝廷百官活在恐慌之中。更廢中書省,由皇帝直接領導各部,進一步加強中央集權。朱元璋亦大興文字獄,將所有懷疑對自己不敬的文人殺死,完全扼殺明朝時代的文學、科技、經濟和各種學術的發展。整個明朝,都處於沒完沒了的政治鬥爭,由群臣、外戚、宦官至特務機關,所有人為求得到皇帝的信任,一次又一次玩弄權術,令全國上下人人自危。明朝馬生龍的《鳳凰台記事》中,就記載了朱元璋嗜殺的可怕事蹟。


  • 清朝

到了清朝,朱元璋奠定的國家監控系統極為嚴密和有效,當滿清入關統治中國後,將朱元璋留下來的「大明律」,改為「大清律例」,同樣以極為詳細和嚴厲的法律,控制人民一舉一動。變相,令中國明清兩代的文學、科技、經濟和各種學術發展,完全停滯, 剛好同一時期,就是西方社會因為宗教改革,帶來文藝復興和工業革命, 令清末的中國,面對比自己先進最少四百年的西方國家入侵時, 猶如完全沒有防衛能力的野蠻民族,令中國陷入過百年的羞恥之中。


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從以上例子可見,中國有歷史以來,一直都被暴力主義所主導,直到今天,當我們看見黑衣人的動亂時,就更明白暴力主義是如何深深植根在中國人的思想裡,揮之不去。所以,不單香港,甚至全中國的人民, 都極容易被美國以不同藉口煽動,於全中國引爆香港的暴亂。

【文章重點整理】
  • 因著中國歷史文化一直都被暴力主義所主導,故此,全中國的人民極容易被美國煽動,引爆如同香港的暴亂。

  • 真正民主是全國 99%人民尊重這民主系統及選舉結果。


2020年2月22日 星期六

神的觀點對香港政局各人的分類


日華牧師分享到,現今香港由「反送中」引發的黑衣人暴亂,其實是神在創世之時已經預備好的計劃,為要將香港人清楚分類,讓我們看清楚,香港很多自稱是基督徒的人,在神眼中,究竟是能夠上天堂的綿羊,還是要被神審判落地獄的山羊。我們將在此稍作說明。




動亂下的三類人


另一篇博文「山羊與綿羊的分別」中,早已藉著馬太福音25章,解釋主耶穌在「山羊和綿羊」的比喻中,指出山羊和綿羊的基督徒,在本質上有著極端不同,因此,兩者的結局,亦會有著永恆受祝福或永恆被審判的極端分野。


神藉著今次香港的「反修例」動亂,將所有香港人最少分為三種類型,一方面,神會祝福擁有綿羊性格的真正基督徒,另一方面,神亦會審判擁有山羊性格的所謂基督徒。


簡單來說,基於愛心和真理的緣故,沒有參與黑衣人示威或暴亂的基督徒,即使他們無法達到聖經所講的綿羊級基督徒,至少,他們也不是神眼中的山羊級基督徒。

2018年10月6日 星期六

真理與自由(人生成長的速度)


人生中的各種需要都是枷鎖,亦是神刻意設計在人類的生命中,成為考驗的試題,試試人類能否藉真理,打破生命中重重的枷鎖,並且尋找到神創造的生命法則,甚至能掌控法則,成為人生法則的承繼者。

人生的答案,全在創造主手中
綜觀整個人類歷史,如果神沒有啟示人類打破枷鎖的方法,根本沒有任何人能解開這個大難題,因為沒有任何人可以憑人類的力量,尋找和明白天國道的原則。並且,神沒有預期人類可以撇開神而尋找到人生答案,因為人生的答案,一直只存在於神那裡。


所以,二千多年前當主耶穌來到世間,就表明,唯有祂是道路、真理和生命,除了神主動向人類賜下救主耶穌基督,向世人表明解決人類生命中一切枷鎖的方法之外,根本沒有人可以尋找到答案,甚至不會知道人生一切需要其實是一種枷鎖。
延伸閱讀:神預設人生的需要成為枷鎖

使徒行傳 4:12 
除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

約翰福音 14:6 

耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。


主耶穌成為完美的示範,示範如何以最快的捷徑、最正確的觀點、最佳的做法,以短短33年半時間,將神所創造的人演活一次,並且不單成為一個最合乎神旨意的人生經歷,更示範當人好像主耶穌一樣,以一日也不偏差地跟隨神的旨意活一生,就可以承受萬有,並且成為法則的承繼者。然而,聖經清楚表明,所有基督徒都要以主耶穌成為榜樣,一生效法主耶穌。

哥林多前書 11:1 
你們該效法我,像我效法基督一樣。

羅馬書 8:29 

因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 

羅馬書 15:5 

但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌, 


但是,我們怎樣才是效法主耶穌基督,活一個完全合乎神旨意、跟隨神的人生呢?
就如主耶穌一樣,用神的真理打破一個個枷鎖,就有資格得著在基督裏的自由。當我們行在真理中,就可以打破一切枷鎖,成為自由地跟隨神和事奉神的基督徒。
延伸閱讀:主耶穌示範沒有枷鎖奉差遣的人生

加拉太書 5:1 
基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。

約翰福音 8:32 

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。

哥林多後書 3:17 

主就是那靈;主的靈在哪裏,那裏就得以自由。

竭力尋找人生的答案
為何神偏偏以一種如同尋找世上最大難題,或是尋找世上最隱蔽寶藏的方式,隱藏人生中最重要的答案,打破人生一切枷鎖的方法,讓人去尋找?而不是把答案明明地放在全人類眼前,讓所有人都能夠得著呢?為何相反地將天國道隱藏起來呢?


因為神創造人類的目的,是為要鑄造一位新婦。假如神將答案明明地寫出來,人類就不需要付出任何努力,不需要在人生中作出取捨,亦不會有任何真正的歷練,就如參加一場早已知道所有正確答案的考試,根本沒有任何意義。
延伸閱讀:枷鎖完美人生的考試

同樣,假如早已知道人生考試的答案,就不可能分辨出各人在天國中應得的身份,是賓客、童女或新婦,還是被審判下地獄。因為神期待的新婦,是每一天都與祂有著一種善意的交流,就是與神之間的關係,並非單單因為利益和獎賞,而是單單因為愛神而作出真正的選擇,因為愛是一種選擇,而不是利益的交易和交換。人用一生證明自己是愛神到底,而不是只為到永生的保障而假裝信主,更不是為了得到地上所謂的榮華富貴而撒種和行真理。

而證明一個人是否愛神的最好方法,就是讓人生的枷鎖成為歷練,看誰能夠單單因為愛神,藉著真理打破一切枷鎖,遵行天父的旨意。

馬太福音 7:21 
「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。


真理解開枷鎖
當我們懂得努力學習聖經中的各種真理,我們就能凌駕在所有枷鎖之上,不被人生的需要轄制,無論是人生中因年齡漸長而出現的不同枷鎖,包括學業、事業、朋友、家庭、娛樂、婚姻、兒女、年老、疾病,甚至退休,都不會成為不愛神、不去跟隨神的枷鎖,反而用神的真理和智慧完全駕馭它們,成為生命中的祝福和榮耀神的事情,因為我們用合乎真理的方法去滿足一切需要,讓世人都見證以神為先的人生,才是擁有真正幸福的人生。

就如一位精英級學生,輕易凌駕於每一年的課程之上,可以享受每一個學期的學習過程,考取優異成績,更可以跳級,不需要像普通人般按部就班,節省不少人生的寶貴光陰。更不會像大部分無法駕馭枷鎖的人般,到了中年才發現年少時要上學讀書是非常幸福的一件事,因為他們發現,出來社會工作是一個比讀書更大的枷鎖,再回味以前年少時,發現當年背負的枷鎖是輕省得多。

但是,這只是一個錯覺,因為他們根本從未享受過讀書的過程,只是今天的人生比讀書時更慘淡而已!當回望過去的讀書時期,以為當時的自己非常享受讀書的時間,其實,他只是「自己呃自己」,因為他從不喜歡讀書,也不喜歡成長的壓力,所以讀書時期根本從未享受過讀書的過程,只是選擇性地記著當時與同學一起玩樂的開心,而不是努力學習的過程。只是,現今要工作,並且承擔更大的枷鎖,比以前更悲苦,才會念念不忘舊日的時刻,每天懷緬過去。

所以,二千多年前主耶穌來到世間,示範了如何用短短33年半的人生,超頻地完成一個可以打破人生一切枷鎖的典範,並且可以得著神所創造的萬有成為獎勵,就是成為Alef Tav 創始成終的主。

啟示錄 1:8 
主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」

啟示錄 1:17-18

17 我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的,
18 又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。


枷鎖是祝福,亦是審判
世上卻有很多所謂的基督徒,沒有效法主耶穌以超頻的成長來跨勝人生的枷鎖,相反用自己人類血氣的方法,成為「牆頭草」,一方面稱自己是基督徒,但另一方面卻讓人生的需要鉗制自己,成為需要的奴隸,沒有先求神的國和神的義。他們以為把神天國的標準降低,就可以活得更輕鬆和開心,但他們只是好像一位不讀書、不做功課的學生,卻以為自己比勤力的學生更懂得享受學業和人生!當考試放榜之日,就是這些壞學生的審判來到之時。相反,勤力或精英級的學生,放榜之日正是他們歡喜快樂和慶功的時間,因為他們將會看見自己努力成長和學習的成果,並成為他們的獎賞。

所以,那些沒有用真理打破人生枷鎖的基督徒,其實是白白浪費了神為他們創造的人生,失去了神創造人生的目的,卻以為自己比那些義無反顧,不怕世界逼迫、不向世界妥協的基督徒更聰明。

這些「牆頭草」,其實是聖經所講的愚昧人,因為他們明明可以藉著信仰承繼生命的法則,卻相反成為了人生枷鎖的奴隸。並且,他們活在世上,亦不見得能夠享受人生,因為當人無法藉真理跨勝一切枷鎖,就會彷如行屍走肉般,過得一日得一日,到離世仍肩負著一身未曾打破過的枷鎖,面見神的時候才知道自己因枷鎖而枉費一生。
延伸閱讀:負人生的責任與枷鎖

結語:
神提供打破的方法,就是「先求神的國」,打破一切血氣的枷鎖,換上主耶穌的軛,奉獻一生成就神的旨意,神就會賜我們聰明智慧,藉真理跨勝一切枷鎖,得著神百倍的祝福,滿足人生一切需要,在人生中不斷超頻成長,在任何一個枷鎖來到以前,已經預先擁有打破和滿足它的一切智慧和能力,成為一個榮神益人的好見證。

希伯來書 12:1-2
1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,
2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。


延伸閱讀:交換的法則:人生的重擔與枷鎖

資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動(175)天國道(6)

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資料來源:

2018年10月3日 星期三

神製造人生枷鎖的用意-成長駕馭枷鎖


天國道讓我們理解到,神刻意預設世人擁有各種需要,包括衣食住行、物質享受、親情、友情及愛情,從肉體、魂、思想至屬靈方面,都有不同形式的需要,成為各人的重擔和枷鎖,最終更成為一生中不同的考驗和磨練。只有理解神授予人生的各種需要和更多、更完善、更完美的枷鎖的用意,才能有效打破和駕馭人生的枷鎖,努力成長,成為法則的承繼者。

越年長,就有更多、更完善、更完美的枷鎖?

當人年紀漸長,要面對的需要和枷鎖,就更完善、更完美,就如一位嬰孩的味覺和消化能力,往往都是非常簡單,要求和品味也少,每天單單飲奶已滿足。但是,神創造人類會不斷成長,當小孩成長至成年後,味覺和消化能力都會明顯改變,有更完善、更完美的機能去品嚐食物,不單可以飲奶,更可以品嚐其他更美味的食物,消化更有營養的食物。因此,成年人對品嚐食物的需要,就會變成更完善、更完美的枷鎖,越是年長,神授予與生俱來的需要,就會自然變得更複雜、更講究,擁有更多、更完善、更完美的枷鎖。

故此,我們必須明白,既然世人的肉體和需要,都是從神而來,由神創造及授予人類,神預設各人不同的際遇和需要,為的,就是讓世人從人生中,不斷先求神的國和神的義,努力成長、打破枷鎖,駕馭自己的需要和枷鎖,背負起主耶穌的軛,完成天國道。




羅馬書記載,世人從肉體產生的需要和枷鎖,就是肉體的債,是無窮無盡難以滿足,甚至,稍一不慎就會變成無法制止的慾念和罪,因此,當人順著肉體的需要,順從肉體活著,最終就會被人生的需要和枷鎖牢籠,錯失天國道,枉過一生。

羅馬書 7:24-25
24 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?
25 感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。

羅馬書 8:12-13
12 弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
13 你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。


可見,我們一生按真理而行,竭力成長,遵行神的旨意,最終依著真理的難度,成長至駕馭人生中各種枷鎖和法則,行完天國道,成為法則的承繼者。


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理解神授予人生的各種需要和枷鎖的用意

從6篇「天國道」信息中,我們必須明白,神預設各人擁有不同需要,當中有甚麼意義和性質,創造主讓人在不同年紀面對不同枷鎖,到底有甚麼用意?唯有理解「神背後的用意」,人才能夠正確地回應這些需要,回應神給予的試驗,答對人生的試題,取得滿分。

只可惜!普世的天主教、佛教、道教、清教徒等,以禁慾主義避開人世、宴會、物質、成功及婚姻,為要限制人擁有更多的需要,所謂看透凡塵、六根清淨等逃避人生的做法,甚至逃避神授予人生的試驗,不懂得在人生中不斷成長和躍進,駕馭人生的枷鎖,擁有得勝的人生。




我們就明白,神授予人生的各種需要和枷鎖,為要試驗我們是否懂得打破枷鎖,駕馭枷鎖,並非如這些假宗教所想,避開人生的需要,逃避枷鎖。神創造的人生,預設了各人的成長速度,是可以快過枷鎖的成長,唯有如此,才可以勝過枷鎖,駕馭枷鎖的牢籠。任何人未能夠戰勝枷鎖,只因為他們在成長中作了錯誤選擇、走了錯誤方向,例如:有人希望賺錢,不再捱貧窮,因此,他們的成長方法就是拼命賺錢,無疑,這也是成長的一種,只可惜,這與天國道無份無關,與普世人一樣都只是枉費一生!
如何有效打破人生的枷鎖,努力成長?

聖經早已明言,其實千山牛羊、金子、銀子和全地都是屬於神,當人願意納十分一,神就會為我們敞開天上的窗戶,傾福與世人,甚至無處可容,這就是交換財富的另一種成長方法,打破貧窮的枷鎖,贏得天國道。




瑪拉基書 3:10-12
10 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
11 萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲,不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
12 萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。


聖經教導貧窮人,不要被貧窮和貪婪的枷鎖牢籠,過往喜歡做賊和偷竊的,不可再做,要認真做事、賺錢、遵行真理、納十分一,成為一位擁有優美信仰的基督徒。


此外,聖經又教導那些活在黑暗裡的人,如今要藉著真理和認識主耶穌,行在光明中,穿上新人,披戴基督。

這些都是神藉著聖經教導人,如何有效打破人生的枷鎖,努力成長,所以,神預設枷鎖的存在,並非要人選擇逃避和否定,而是期待人按著聖經,以遵行真理、成長和躍進的方法勝過,最終成為法則的承繼者。

錫安教會就是按著聖經的方法成長,增加智慧和策略,駕馭和得勝人生的枷鎖,那麼,富足、健康、時間、體能、年紀都不再是枷鎖。

始終,聖經已經有詳盡的成長方法和路徑,讓我們能夠勝過人生的需要和枷鎖,不受肉體和情慾限制。聖經教導人擁有富足、醫治、信心、喜樂、智慧和長壽,並且教導人成為一位好丈夫、好妻子、好兒女、好僕人,這些都是正確的成長方法,有效地駕馭人生的枷鎖。

只是,聖經的啟示往往都是被隱藏,眾多題目不單是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,甚至不是按次序完整教導,所有題目的答案都是分散及隱藏在不同經文之中。

就如聖經密碼,一般都是以指定「等距字母順序解碼」Equidistant Letter Sequences,簡稱ELS,透過神於全本聖經中刻意寫下的字句,跳來跳去。人就能夠藉此將神的智慧尋找出來,完全明白神的智慧,以及神創造人生的用意,這就是釋經發掘奧秘的可貴之處。




又例如:婚姻的智慧、建立家庭的智慧和建立教會的智慧,都是各有不同,每一個題目的答案和智慧,都有自己獨特的密碼鎖定在聖經中,事實上,聖經就是這樣寫成。

路加福音 8:9-10
9 門徒問耶穌說:「這比喻是甚麼意思呢?」
10 他說:「神國的奧祕只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。

以賽亞書 28:13
所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裏一點,那裏一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。


沒錯!聖經就是這樣,這裡一點,那裡一點而寫成,隱藏神的奧秘,就如過往6篇「天國道」的教導,日華牧師從神的啟示發掘出隱藏在聖經中「人生需要與枷鎖的關係」,若不是日華牧師分享出來,相信普世人也從未思考過,也無法理解這個「天國道」的奧秘。


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經文這裡一點,那裡一點隱藏Alef Tav奧秘。

誠如,若不是日華牧師分享出來,基督徒也不會理解建造聖殿的地點前身,為何是牛隻負軛踹穀物的禾場呢?為何神要在那裡築一座壇,將牛獻作燔祭,成為耶和華的殿呢?




因為神要我們明白,屬靈的聖殿,即永恆的新婦,就如牛一樣甘願為神負上軛,放下自己的需要,為神作出犧牲成為活祭,從而勝過人生的需要和私慾,打破枷鎖,不被「人生需要的枷鎖」牢籠。這就是聖經這裡一點,那裡一點而隱藏的奧秘。




除此之外,聖經第一個字母 Alef 原文的意思,豈不正正就是牛嗎?




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Meditation on Alef

Alef 這個字母同樣代表牛隻負軛的意思,預示世人整個信仰的開始,就如禾場上的牛一樣,不斷負起神的軛,打破人生的枷鎖,這亦是神藉著Alef Tav,這裡一點,那裡一點隱藏的奧秘。

因此,大家可以從「天國道」的教導裡,理解人生需要與枷鎖之間彼此關係的重要,是神引領新婦教會今天必須認識的啟示,透過「天國道」的教導,幫助我們打破人生的枷鎖,成為法則的承繼者。


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人生就是尋找信仰的真締,成為法則的承繼者。

到此,我們可以進一步明白:
  • 甚麼是人生?究竟神造人的目的是甚麼呢? 
  • 神製造各人擁有不同需要和枷鎖,究竟是甚麼用意呢? 
原來人生就是尋找信仰的真締!透過與生俱來的不同需要、更完善、更完美的枷鎖中,先求神的國和神的義,懂得按著真理,從聖經中找到各種枷鎖的答案,不斷努力成長,打破這些枷鎖,不是逃避需要和枷鎖,相反是正視它們,甚至駕馭它們,發揮最大潛力,完成神託付我們各人的定命,走完天國道,成為法則的承繼者。

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現今世代面對的是史無前例的最大引誘,
神為這世代揭示前所未有最豐富的聖經奧祕。

我們處身世界末後的最後時刻,所面對的需要和考驗,都必然是最大的,是歷代歷世,自先祖亞當被造以來,人類從未面對過的龐大需要和試驗。各種需要和嗜好,都是多姿多采、百家爭鳴。

每種知識和需要,都可以單獨成為一個「王國」,成為世人誤以為的「天堂」,就如:電影有「電影王國」、電子遊戲有「電子遊戲王國」,就連娛樂方面,也有一個「迪士尼樂園」,稱為世人夢想的樂園,甚至生活上,籃球、足球、棒球、賽車、攝影、手提電話、電腦世界、服裝、食物、美酒、情慾等,全部都擁有自己的王國。就連世人對消費購物的慾念,都可以製造出所謂的「購物天堂」,以滿足當代人無窮無盡的需要和枷鎖。

無疑,現今世代所面對的需要和考驗,是史無前例的最大引誘,所以,神為這世代揭示的聖經奧祕,同樣都是前所未有最豐富。神透過「2012榮耀盼望」信息,全面解開全本聖經的奧祕達驚世駭俗的程度,而且越來越精湛,神的目的,是要藉著「2012信息」、真理和真知識,引導我們全面打破人生的枷鎖。當真理的奧秘越豐富地揭示,神授予世人的能力和祝福也越多,更完善和更完美。

人們以前的枷鎖沒有這麼大,所以解開聖經的程度也沒有那麼複雜,但近代越來越多釋經啟示,而且越來越精湛,釋放的能力和祝福也越來越多,甚至是前無古人的程度,現今社會,也因為上一代的基督教祝福,令我們一代比一代擁有更大祝福,解開更大枷鎖。



~ 總結 ~
1) 我們要理解神製造人有各種需要和枷鎖的用意,若果人完全不理解枷鎖存在的用意,就不會明白人生,更無法理解為何神會刻意授予我們身體的各種需要限制。

「天國道」信息幫助我們理解,是神創造及授予各人的需要;是神創造人擁有品嚐人生的本能;是神創造整個現實和場景,以滿足各人的需要。所以,我們生命上和肉體上需要的重擔和枷鎖,都是由神創造,是神賦予各人有不同需要!

2) 既然各人生命上和肉體上的需要都是來自神,我們絕不應該如天主教、佛教、道教、清教徒等,以禁慾主義逃避需要和枷鎖。

事實上,人生的需要和枷鎖根本就是一個鑄模,神透過五光十色的世界,成為伊甸園的分別善惡樹般,成為世人的考驗,在鑄模的過程裡,不要被世界的需要迷惑,相反,鑄造出我們擁有更似神的形像和樣式,努力成長,塑造出神的品格、性情和內涵,駕馭人生,不再被枷鎖的軛挾制,過著一個得勝、自由的生活,這就是神製造枷鎖的用意和目的。

加拉太書 5:1
基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。



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神製造人生枷鎖的用意(成長駕馭枷鎖)


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2018年9月24日 星期一

看破凡麈與人生枷鎖


日華牧師分享「天國道」信息,讓我們明白到,所有人生需要也是枷鎖,也是神所設定,讓人類在神的國和滿足自己的需要之間作出取捨和選擇,究竟是順服神的旨意,為神而活,得著永生,還是枉費一生為自己而活,最後卻下地獄呢?


所有品味人生的觸覺,

也是神設定的一個枷鎖。

以音樂為例,人人都喜歡聽悅耳的音樂,但是,為何創作悅耳的歌曲是如此困難呢?綜觀全人類歷史,試問世上除了錫安教會之外,還有誰可以一生源源不絕地,創作越來越動聽的歌曲呢?事實上,世上並沒有其他人能夠做到。


但音樂卻是人類一種極大的需要,世上有多少人大灑金錢買優質音響、看演唱會,聽交響樂,可見人類沉迷和喜愛音樂的程度。創作動聽的音樂是世上其中一件最困難的事,因為音樂是神創造給人類享受的事物,但全世界都不知道,原來所有品味人生的觸覺,也是神設定的一個枷鎖。


真正攔阻人類創作好音樂,在音樂上不斷突破的真正原因,並非人們缺乏天份和聰明才智,而是因為音樂的靈感,根本不是來自人的腦筋。音樂本身就是神設定的一個枷鎖,是其中一個考驗我們在人生中如何取捨的考試題目。因為世上一切學問和知識,都是來自神,無論是音樂、科學、數學、文學、政治、經濟或醫學等,都如傳道書所說,是一種枷鎖。

傳道書 1:16-18
16 我心裏議論說:我得了大智慧,勝過我以前在耶路撒冷的眾人,而且我心中多經歷智慧和知識的事。
17 我又專心察明智慧、狂妄,和愚昧,乃知這也是捕風。
18 因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。


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先求神的國和神的義,才不會江郎才盡。

要在音樂或其他層面得著源源不絕的創意和才華,難度在於音樂被神設定為人類一個強大枷鎖。當日華牧師在1998年,得著神第一個音樂動勢的啟示前,世上從未有人完全打開創作源源不絕、並越來越動聽歌曲的秘密,江郎總是會才盡。

但是,就如音樂,神設定的任何枷鎖,都有唯一一個打破的方法,就是如主耶穌所講,當我們先求神的國和神的義,神就會把一切都加給我們,滿足我們一切的需要。



榮耀歸給神,白白得來白白捨棄。

日華牧師在創作歌曲中,是如何先求神的國和神的義,令神賜下第一個音樂動勢,而其他教會和外邦人都無法得到呢?

由日華牧師建立錫安教會開始,已經並非單單為神創作詩歌,因為,單單為神創作詩歌,並非先求神的國和神的義。而是創作了動聽的詩歌後,再將一切榮耀歸給神,又免費送給所有人,如聖經所說白白得來就要白白捨棄,不會將詩歌出售牟利,才是先求神的國和神的義。所以,神就會把「這些東西」,就是源源不絕的作曲靈感加給錫安教會。但外間的巴蘭,卻是先滿足自己的需要,將詩歌出售賺錢,或是榮耀自己。

事實上,即使世上有很多所謂的基督徒,但100個有99個都不相信主耶穌這一句說話,所以,導致基督教界甚麼啟示和神蹟都沒有,沒有人數增長,也不會得到甚麼驚世駭俗的啟示和恩膏,因為他們不明白先求神的國和神的義的原則。


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不信神的人枉費一生追尋像黑洞般的需要

正因為人們不斷尋找這些枷鎖,希望滿足自己的需要和慾念,卻又不知道神所設定的唯一方法,所以,即使終其一生都不斷追尋需要和滿足感,但卻一直無法填滿這空虛。人生似乎無論如何努力和發奮,仍然總是離滿足還有一步之遙,總是差少許才能夠達到心中所想的目標。

殊不知,其實這是神給予人類的一種假象,以為只要完成心裡設定的目標,得到心頭好,內心的空洞就會得著滿足。但當人達到自己的目標後,卻又發覺與自己所想的感覺不同,總是差少許,還是未滿足。因為世人仍是不明白,滿足我們內裡的需要,根本就是神所定的枷鎖,任何人窮盡一生,都不會追尋到真正的滿足。因為神是刻意將這些需要設定為無窮盡增長的枷鎖,並對人類造成極大的吸引力,包括︰成功、美滿的愛情和婚姻、美食、美好的生活環境、尊重和富足等。


但世上最聰明、最有創意的人,都會有筋疲力竭的一日,因為這就是神的設定,令人無法用自己的方法打破神所設定的枷鎖限制,跳越到另一個更高層次。無論是最高的享受、最大的榮耀、最重要的成就,最令人敬仰的位份,其實都是一個枷鎖,令不信神的人枉費一生追尋。人生的需要就像黑洞般,即使花盡一生都永遠無法填滿。

但相反,愛神的人卻會因為先求神的國和神的義,不被肉體的情欲控制,反而會得著神的啟示,將枷鎖打破,得著真正的自由。


任何一位學生都曾經歷過,要在考試取得40分,其實並不是很難做到,但要由40分升至60分,最少要付出多一倍努力;再由60分升至80分,可能需要付出多幾倍努力;然而,由80分升至100分,其難度已經是幾何級數。

就如一位運動員,要取得奧運比賽資格,難度已經非常高,但要成為世界第一,就更加難過登天。只有超乎常人,以及難以想像的努力,才有機會做到,並且,即使付出了相應的努力,也不一定代表能夠得到金牌,因為競爭是非常激烈。

所以,任何一種世界級的項目或成就,例如世上頂級的樂器演奏家,他們都會以個人經驗告訴我們,沒有人能夠一步登天,任何人都需要每日投放至少六至八小時才可以做到,蘋果公司創辦人Steve Jobs 更曾說自己一天工作十八小時,最終,他得到這種成就,卻也因為這樣摧殘自己的生命,在56歲就一命嗚呼了。


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日華牧師從神得著啟示打破枷鎖

日華牧師明白到,人生所有需要和滿足感,其實都是枷鎖,並且,他知道如何從神得著啟示打破這些枷鎖,甚至突破到另一個領域。所以,日華牧師能夠縮減每種成就及享受所投放的時間,至少也短於一般人的每天六至八小時,不單只需佔用人生中少之又少的時間,並且任何人都能夠做到,這是錫安教會所有弟兄姊妹都有目共睹。

以教會界其他五旬職事為例,要保持自己行神蹟和醫治的能力,或是在聚會中恩賜運作,基本上,一生之中,每天都需要最少禱告三至五小時,每星期作長時間禁食,甚至聚會前不眠不休地全日禁食禱告,才可以在聚會中釋放神的恩膏,先知Paul Cain就是其中的表表者。




但錫安教會恩賜運作組的門徒都會知道,在日華牧師的教導下,運作組組員只需短短數小時,甚至一小時的禱告預備,已經可以在聚會中為三至五個人恩賜運作。對任何靈恩教會而言,都是前所未有的天方夜譚級數。

日華牧師自己在各方面投放的時間,例如︰音樂、神的話、健身、保健、學習、成為領袖、帶領神蹟聚會或恩賜運作,不論對比世界還是基督教界,所投放的時間都是極少。

主耶穌說祂的軛是輕省的,就是這個意思,因為當人明白天國道的真義,知道人生的真正價值,不是先滿足自己,或擔當自己的重軛,滿足人內心無窮的私慾,相反,卻是放棄自己的需要和理想,轉而去尋找和完成神的旨意,就可以得著安息,因為神會滿足我們人生的需要。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。


原來人類的重擔,都是來自罪,因為亞當犯罪後,神給人類的其中一個咒詛,就是重擔,一生要汗流浹背才得以糊口。

創世記 3:17-19
17 又對亞當說:你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛;你必終身勞苦才能從地裏得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來;你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。

尋找和完成神的旨意得安息,並如有神助。

因此,神設定任何一種更好的享受和更大的成就,都是一個極大的重擔,假如人要得到,就要付出極大的努力,同時,人又必定會死去,在短暫的一生中,彷彿走上「掘頭路」,所以,其實滿足自己欲望的代價,就是枉費一生。

唯有當人認識真理,知道要先求神的國和神的義,擔主耶穌的擔子,人生才不再是為了完成自己的目標,而是為了完成神的旨意,神就會啟示人如何打破祂親自設定的枷鎖。例如︰

一位學生要做好功課,考試有好成績,可能神會要求他每天先完成《栽在溪水旁》的感言回應,之後才開始做功課和溫習,如此,神就會加給他聰明智慧,可以用更短時間溫習,就能有好記性和智慧,考取更好成績。

但是,這位學生可能不知道功課和成績其實只是枷鎖,所以決定每天都將功課放在首位,不理會屬靈的事情,每天投放六至八小時在功課和溫習上。那麼,即使他考取好成績,最終也只是枉費年青的光陰,沒有機會事奉神,也沒有把握賺取永恆獎賞的機會。假如他要有更好的成績,或是升上大學,卻仍然沒有先求神的國和神的義,即使他再花多一倍的努力,或許也只能夠得到某個百份比的成績增長。

但是,如果我們先求神的國和神的義,就會變得如有神助,加上懂得撒種的話,更會得到三十倍、六十倍、一百倍的增長。因為神設定的枷鎖是有這種特性,越是要得到更大的滿足和成就,就越是要多花幾何級數的時間、精神和心機,看看人何時才能夠明白,原來需要只是一個無底深潭,唯有先求神的國和神的義才是真正答案。

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年紀老邁才看破凡塵跟從神
只能僅僅得救,成為賓客。

當我們先求神的國和神的義,先完成神的工作和旨意,神就會將成就、高升、富足和婚姻加給我們。但世人卻不理解枷鎖的概念,很多時到了年紀老邁的時候,才所謂看破凡塵,看透這個人生謎題,知道人生一切所追尋的都是枷鎖,才決定用老年衰殘的餘生去跟從神。最後,他們只能僅僅得救,成為賓客,雖然不至於下地獄,但卻枉費了人生大部分光陰。


即使他們臨死前,已經再沒有想追尋的事物,所以能夠打破人生需要的這一個枷鎖,決定信主,但這時才信主,只能得到極少獎賞。而且,他們的人生已經沒有時間,還能夠怎樣求神的國,求神的義呢?

神的目的,就是叫人在生命中作出取捨!


現在,我們已經明白,為何人生會有無窮盡的需要呢?因為這是神設定的枷鎖。

  • 人為了生存,只需吃飽已經足夠,為何大部分人還會追尋美食呢?
  • 人為了保暖和保護自己,只需穿獸皮和住山洞已經足夠,為何還要尋找大屋和漂亮衣服呢?
  • 人能夠聽到聲音已經足夠,為何還要追尋最美妙、最靚聲的音樂呢?
正因為神將眾多品味人生和享受人生的觸覺加在人類身上,令人不滿足它們就無法安心,假如滿足它們,又會令人類沉迷於這些品味和享受,不能自拔。甚至,很多感受和成就感,其實是不設實際,對生存也毫無意義,但卻能夠令人枉費一生。而神的目的,就是叫人在生命中作出取捨。

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到了結尾,請各位撫心自問,到底,你會選擇花一生,追求永永遠遠都不可能滿足的需要,還是選擇先求神的國和神的義呢?



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