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2020年2月20日 星期四

神創造人類擁有享受生命的機能與人生的選擇

人類的身體與機能，都是神所創造，甚至各人對不同事物的需要或因而得到的滿足感亦然，不是人自然產生或是發明出來的。


 人類的一切都是被神創造

 世人一直誤以為得著滿足感、享受人生，是人自我產生出來。

 若然真是自我進化出來的話，為何人會不斷努力，寧可尋找種種極之困難的方式，即企圖以吸毒等自殘的方式，所謂要享受人生、得著滿足感和刺激感？倒不如選擇一生傻笑，既不用錢，也不用大費周章，就能垂手可得這種自我滿足感、所謂享受人生，這樣豈不更簡單？詳情︰《人生的需要與試探 》

大家可以細心思考一下，若然「滿足感」是由人類自我進化的話，為何當人面對孤單的時候，甚至會因過度孤單而選擇跳樓自殺？為何人類不會大量地，自我製造及釋放這種「滿足感」呢？當人要尋找舒服、尋找安全感，或是尋找愛情、刺激、冒險等感受，以層出不窮的方法，不斷享受這種感覺、享受人生，甚至，大費周章地，為了冒險和刺激，連性命都不顧，選擇參與不同的極限運動，如爬上喜瑪拉雅山、跳傘、千里迢迢往不同偏遠國家旅遊等。

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2018年9月24日 星期一

看破凡麈與人生枷鎖


日華牧師分享「天國道」信息，讓我們明白到，所有人生需要也是枷鎖，也是神所設定，讓人類在神的國和滿足自己的需要之間作出取捨和選擇，究竟是順服神的旨意，為神而活，得著永生，還是枉費一生為自己而活，最後卻下地獄呢？
所有品味人生的觸覺，

也是神設定的一個枷鎖。

以音樂為例，人人都喜歡聽悅耳的音樂，但是，為何創作悅耳的歌曲是如此困難呢？綜觀全人類歷史，試問世上除了錫安教會之外，還有誰可以一生源源不絕地，創作越來越動聽的歌曲呢？事實上，世上並沒有其他人能夠做到。

但音樂卻是人類一種極大的需要，世上有多少人大灑金錢買優質音響、看演唱會，聽交響樂，可見人類沉迷和喜愛音樂的程度。創作動聽的音樂是世上其中一件最困難的事，因為音樂是神創造給人類享受的事物，但全世界都不知道，原來所有品味人生的觸覺，也是神設定的一個枷鎖。
真正攔阻人類創作好音樂，在音樂上不斷突破的真正原因，並非人們缺乏天份和聰明才智，而是因為音樂的靈感，根本不是來自人的腦筋。音樂本身就是神設定的一個枷鎖，是其中一個考驗我們在人生中如何取捨的考試題目。因為世上一切學問和知識，都是來自神，無論是音樂、科學、數學、文學、政治、經濟或醫學等，都如傳道書所說，是一種枷鎖。

傳道書 1:16-18
16 我心裏議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。
17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。
18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

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先求神的國和神的義，才不會江郎才盡。

要在音樂或其他層面得著源源不絕的創意和才華，難度在於音樂被神設定為人類一個強大枷鎖。當日華牧師在1998年，得著神第一個音樂動勢的啟示前，世上從未有人完全打開創作源源不絕、並越來越動聽歌曲的秘密，江郎總是會才盡。

但是，就如音樂，神設定的任何枷鎖，都有唯一一個打破的方法，就是如主耶穌所講，當我們先求神的國和神的義，神就會把一切都加給我們，滿足我們一切的需要。



榮耀歸給神，白白得來白白捨棄。

日華牧師在創作歌曲中，是如何先求神的國和神的義，令神賜下第一個音樂動勢，而其他教會和外邦人都無法得到呢？

由日華牧師建立錫安教會開始，已經並非單單為神創作詩歌，因為，單單為神創作詩歌，並非先求神的國和神的義。而是創作了動聽的詩歌後，再將一切榮耀歸給神，又免費送給所有人，如聖經所說白白得來就要白白捨棄，不會將詩歌出售牟利，才是先求神的國和神的義。所以，神就會把「這些東西」，就是源源不絕的作曲靈感加給錫安教會。但外間的巴蘭，卻是先滿足自己的需要，將詩歌出售賺錢，或是榮耀自己。

事實上，即使世上有很多所謂的基督徒，但100個有99個都不相信主耶穌這一句說話，所以，導致基督教界甚麼啟示和神蹟都沒有，沒有人數增長，也不會得到甚麼驚世駭俗的啟示和恩膏，因為他們不明白先求神的國和神的義的原則。

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不信神的人枉費一生，追尋像黑洞般的需要。

正因為人們不斷尋找這些枷鎖，希望滿足自己的需要和慾念，卻又不知道神所設定的唯一方法，所以，即使終其一生都不斷追尋需要和滿足感，但卻一直無法填滿這空虛。人生似乎無論如何努力和發奮，仍然總是離滿足還有一步之遙，總是差少許才能夠達到心中所想的目標。
殊不知，其實這是神給予人類的一種假象，以為只要完成心裡設定的目標，得到心頭好，內心的空洞就會得著滿足。但當人達到自己的目標後，卻又發覺與自己所想的感覺不同，總是差少許，還是未滿足。因為世人仍是不明白，滿足我們內裡的需要，根本就是神所定的枷鎖，任何人窮盡一生，都不會追尋到真正的滿足。因為神是刻意將這些需要設定為無窮盡增長的枷鎖，並對人類造成極大的吸引力，包括︰成功、美滿的愛情和婚姻、美食、美好的生活環境、尊重和富足等。


但世上最聰明、最有創意的人，都會有筋疲力竭的一日，因為這就是神的設定，令人無法用自己的方法打破神所設定的枷鎖限制，跳越到另一個更高層次。無論是最高的享受、最大的榮耀、最重要的成就，最令人敬仰的位份，其實都是一個枷鎖，令不信神的人枉費一生追尋。人生的需要就像黑洞般，即使花盡一生都永遠無法填滿。

但相反，愛神的人卻會因為先求神的國和神的義，不被肉體的情欲控制，反而會得著神的啟示，將枷鎖打破，得著真正的自由。
任何一位學生都曾經歷過，要在考試取得40分，其實並不是很難做到，但要由40分升至60分，最少要付出多一倍努力；再由60分升至80分，可能需要付出多幾倍努力；然而，由80分升至100分，其難度已經是幾何級數。

就如一位運動員，要取得奧運比賽資格，難度已經非常高，但要成為世界第一，就更加難過登天。只有超乎常人，以及難以想像的努力，才有機會做到，並且，即使付出了相應的努力，也不一定代表能夠得到金牌，因為競爭是非常激烈。

所以，任何一種世界級的項目或成就，例如世上頂級的樂器演奏家，他們都會以個人經驗告訴我們，沒有人能夠一步登天，任何人都需要每日投放至少六至八小時才可以做到，蘋果公司創辦人Steve Jobs 更曾說自己一天工作十八小時，最終，他得到這種成就，卻也因為這樣摧殘自己的生命，在56歲就一命嗚呼了。


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日華牧師從神得著啟示打破枷鎖

日華牧師明白到，人生所有需要和滿足感，其實都是枷鎖，並且，他知道如何從神得著啟示打破這些枷鎖，甚至突破到另一個領域。所以，日華牧師能夠縮減每種成就及享受所投放的時間，至少也短於一般人的每天六至八小時，不單只需佔用人生中少之又少的時間，並且任何人都能夠做到，這是錫安教會所有弟兄姊妹都有目共睹。

以教會界其他五旬職事為例，要保持自己行神蹟和醫治的能力，或是在聚會中恩賜運作，基本上，一生之中，每天都需要最少禱告三至五小時，每星期作長時間禁食，甚至聚會前不眠不休地全日禁食禱告，才可以在聚會中釋放神的恩膏，先知Paul Cain就是其中的表表者。

但錫安教會恩賜運作組的門徒都會知道，在日華牧師的教導下，運作組組員只需短短數小時，甚至一小時的禱告預備，已經可以在聚會中為三至五個人恩賜運作。對任何靈恩教會而言，都是前所未有的天方夜譚級數。

日華牧師自己在各方面投放的時間，例如︰音樂、神的話、健身、保健、學習、成為領袖、帶領神蹟聚會或恩賜運作，不論對比世界還是基督教界，所投放的時間都是極少。
主耶穌說祂的軛是輕省的，就是這個意思，因為當人明白天國道的真義，知道人生的真正價值，不是先滿足自己，或擔當自己的重軛，滿足人內心無窮的私慾，相反，卻是放棄自己的需要和理想，轉而去尋找和完成神的旨意，就可以得著安息，因為神會滿足我們人生的需要。

 馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

原來人類的重擔，都是來自罪，因為亞當犯罪後，神給人類的其中一個咒詛，就是重擔，一生要汗流浹背才得以糊口。

創世記 3:17-19
17 又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

尋找和完成神的旨意才得安息，並如有神助。

因此，神設定任何一種更好的享受和更大的成就，都是一個極大的重擔，假如人要得到，就要付出極大的努力，同時，人又必定會死去，在短暫的一生中，彷彿走上「掘頭路」，所以，其實滿足自己欲望的代價，就是枉費一生。

唯有當人認識真理，知道要先求神的國和神的義，擔主耶穌的擔子，人生才不再是為了完成自己的目標，而是為了完成神的旨意，神就會啟示人如何打破祂親自設定的枷鎖。例如︰

一位學生要做好功課，考試有好成績，可能神會要求他每天先完成《栽在溪水旁》的感言回應，之後才開始做功課和溫習，如此，神就會加給他聰明智慧，可以用更短時間溫習，就能有好記性和智慧，考取更好成績。
但是，這位學生可能不知道功課和成績其實只是枷鎖，所以決定每天都將功課放在首位，不理會屬靈的事情，每天投放六至八小時在功課和溫習上。那麼，即使他考取好成績，最終也只是枉費年青的光陰，沒有機會事奉神，也沒有把握賺取永恆獎賞的機會。假如他要有更好的成績，或是升上大學，卻仍然沒有先求神的國和神的義，即使他再花多一倍的努力，或許也只能夠得到某個百份比的成績增長。

但是，如果我們先求神的國和神的義，就會變得如有神助，加上懂得撒種的話，更會得到三十倍、六十倍、一百倍的增長。因為神設定的枷鎖是有這種特性，越是要得到更大的滿足和成就，就越是要多花幾何級數的時間、精神和心機，看看人何時才能夠明白，原來需要只是一個無底深潭，唯有先求神的國和神的義才是真正答案。

 相關連結：栽在溪水旁

年紀老邁才看破凡塵跟從神，
只能僅僅得救，成為賓客。

當我們先求神的國和神的義，先完成神的工作和旨意，神就會將成就、高升、富足和婚姻加給我們。但世人卻不理解枷鎖的概念，很多時到了年紀老邁的時候，才所謂看破凡塵，看透這個人生謎題，知道人生一切所追尋的都是枷鎖，才決定用老年衰殘的餘生去跟從神。最後，他們只能僅僅得救，成為賓客，雖然不至於下地獄，但卻枉費了人生大部分光陰。


即使他們臨死前，已經再沒有想追尋的事物，所以能夠打破人生需要的這一個枷鎖，決定信主，但這時才信主，只能得到極少獎賞。而且，他們的人生已經沒有時間，還能夠怎樣求神的國，求神的義呢？

神的目的，就是叫人在生命中作出取捨！


現在，我們已經明白，為何人生會有無窮盡的需要呢？因為這是神設定的枷鎖。

  • 人為了生存，只需吃飽已經足夠，為何大部分人還會追尋美食呢？
  • 人為了保暖和保護自己，只需穿獸皮和住山洞已經足夠，為何還要尋找大屋和漂亮衣服呢？
  • 人能夠聽到聲音已經足夠，為何還要追尋最美妙、最靚聲的音樂呢？
正因為神將眾多品味人生和享受人生的觸覺加在人類身上，令人不滿足它們就無法安心，假如滿足它們，又會令人類沉迷於這些品味和享受，不能自拔。甚至，很多感受和成就感，其實是不設實際，對生存也毫無意義，但卻能夠令人枉費一生。而神的目的，就是叫人在生命中作出取捨。

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到了結尾，請各位撫心自問，到底，你會選擇花一生，追求永永遠遠都不可能滿足的需要，還是選擇先求神的國和神的義呢？


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2018年9月18日 星期二

神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖


天國道的原則讓我們知道，人生中各種枷鎖都是神刻意製造出來，目的是藉著人生中各種需要，挑戰及要求我們，究竟是選擇以神為先，還是選擇優先滿足自己的需要。就如主耶穌在馬太福音所說，究竟我們是先求神的國和神的義，還是先求滿足自己肉身身心靈的需要呢？
因為神創造人類的目的只有一個，就是看看世上究竟有誰，會因為決定跟隨神，而甘願放棄人生各種需要，看神比世上一切、比滿足自己生存需要都更重要。
神創造給人類的各種需要和滿足感，
其實都是為要考驗人類的枷鎖。

例如︰人生中，我們需要金錢來維持生活，但神卻要求我們納十分一和奉獻，並要賙濟窮人，所有基督徒都要作出取捨，是擁有更多金錢作為保障重要呢？還是順服神納十分一和奉獻，並賙濟窮人更重要呢？

又例如︰人人都需要食物充飢，但神卻要求基督徒習慣禁食，禁食明明是抗衡神創造給人類的食慾，但神卻藉此挑戰我們，會否為別人代禱或因虔誠的緣故，對抗人類肚餓的需要，看順服神比充飢更重要。

又例如︰人類一生只有幾十年壽命，但神卻要求基督徒遵守不可停止聚會的原則，放棄人生最寶貴的時間，要投資在天國，而不是為自己而活。

甚至，神早已在聖經中設立律法，吩咐人不可以按自己的需要而犯罪，走一條容易滿足需要的路，而是要按正途行事，在罪和義、闊路和窄門當中取捨。

所以，聖經中，神為人類設定的各種律法和限制，目的都是讓人主動抗衡同樣是神創造給人類的各種需要，因為神創造給人類的各種需要和滿足感，其實都是為要考驗人類的枷鎖。如果人有智慧的話，就會選擇神，放棄滿足這些所謂基本需要的枷鎖，當人懂得有智慧地選擇神，才是得著真正自由的人生，不再被各種枷鎖捆綁，因為順服神而得以自由。

加拉太書 5:1 
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。

約翰福音 8:32 
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

馬太福音 11:29-30
29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。
30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

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第一種人：不願意放棄肉身需要的枷鎖

然而，現今世代大部分所謂教會，將神給予基督徒的軛完全抛開，不願意放棄肉身需要的枷鎖，不願意執行神的律例和限制，卻相反放縱肉體的情慾。

例如：現今大部分教會，都不會把犯姦淫的基督徒趕出教會，部分教會甚至主動接納同性戀者加入，明顯，這些教會完全不明白天國道的真義，也不知道肉體需要其實是一種枷鎖。

他們以為，把聖經的高標準沖淡了，就會有更多人願意信主返教會，但他們卻不明白，當福音的標準沖淡和降低後，就會將神創造人的目的完全摧毀，因為神創造人的目的，就是要挑戰人究竟是選擇為神而活，還是為這些枷鎖而活。

就好像一場障礙賽，所有障礙物都是由主辦大會設定，參賽者要跨過一切指定的障礙物，到達終點，才有機會得獎，如果參賽者把障礙物挪開，或換成非大會指定、難度較低的物件，即使能夠第一名衝線，也會被取消資格。

神在信仰設定的限制也一樣，我們必須嚴格遵守神設定的律例典章，才能成為合格的基督徒，可以被提成為賓客、童女或新婦。

可是，現今很多教會和牧師，卻挪開神為基督徒設定的限制，甚至容許同性戀的罪出現在教會，美其名是把難度降低，但卻摧毀了人生的意義，因為當一位基督徒的目標不是似神，不以似神而自豪，其實，他已經喪失了進入天國的資格，亦錯失了神鑄造新婦的目的。

所以，現在我們就明白，為何創世記，神會以火從天降，毀滅干犯同性戀罪的所多瑪和蛾摩拉，一個活口也不留，因為當人類容許這種罪發生，其實再多活一天也是多餘，多一天性命，也只是為自己增加多一天罪孽，在永恆中受刑。所多瑪和蛾摩拉的同性戀文化，令全城的人只為滿足自己的邪情私慾而活，他們生命已經毫無意義，亦不會有將來和永生。

所以，啟示錄預言，當四馬的災難和審判出現，全球的四分之一人口將會死去，即是超過17億人死亡，而兩個毛衣人亦可以隨時隨意用各種災殃攻擊世界，最終，世界經歷神的各種審判後，在啟示錄完結的時候，全球只剩下一半人口，另一半就被神審判而滅亡。這些人都是死有餘辜，在世時犯了必死的罪，將生命的需要無限放大，就算活在世上也毫無意義，多一天的生命，只會為自己的永死帶來更多痛苦。

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第二種人：認知人類的需要是一種枷鎖，走向禁慾主義。

另一方面，世上有另一群人，當他們知道人類的需要是一種枷鎖，就走向另一個極端，就是禁慾主義，例如：佛教的和尚和尼姑，或天主教的神父、修女和清教徒，他們誤解信仰是叫人禁慾，禁止修道的人結婚或吃肉。


其實，信仰並非禁慾主義，神會滿足我們的需要，並且是神創造人生命中的需要，只是，神要求我們先求神的國和神的義，當面對自己的需要和天國的限制時，我們會選擇天國和順服神的命令，而不是先滿足自己的需要。

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先求神的國和神的義。

並且，神設計每一個人生命中要遵守的規定，都有著指定的時間的鎖，例如：聖經規定不可以婚前性行為，人就不可以犯這個罪，如果犯了，也不可以無賴地說，下次結婚前不會再犯。

換句話說，我們要珍惜人生中每一次行真理以及面對神給予的考驗的機會，因為人的一生，只會經歷一次十歲、二十歲、三十歲，這些不同階段中，神都會給予獨特的考驗，但我們只有一次機會面對。假如你在十多歲的考驗中失敗，就只能面對往後其他階段的考驗，永遠錯失十多歲的階段中，能夠勝過這獨特考驗而得獎賞的機會。

又例如：一位學生在考試前不願意溫習，他不可以說等考試過後，知道出甚麼題目才溫習，再給我第二次機會云云。

神創造的人生也一樣，人只有一生，神給予的眾多考驗和磨鍊，也只有一次得奬賞的機會，或有著指定年齡和時限，錯過了就沒有第二次機會，就算下一次願意順服，所得的獎賞也必定大打折扣。


主耶穌的降生至被釘十字架，最後從死裡復活升天，再次坐在神寶座的右邊，就證明了即使是天上的神，如果放棄神的位份，降生成為一個平凡的人，也可以重新開始，藉著人生的過程，完全順服神的帶領下，最終得著永生，甚至升到天上成為神的位份，用短短33年半賺取再次成為萬有的主宰，甚至賺取全人類的永生，讓人只要願意接受就可以得著。

主耶穌正是向世人示範了，人生種種際遇，每種需要、困難、衝擊、磨鍊，都是由神命定，神希望我們懂得作出適當取捨。

就如彼得曾經問主耶穌，他為到天國，已經放棄了地上一切需要和夢想，將來會得著甚麼呢？主耶穌就應許他會得著百倍的祝福，並得著永生與神同掌王權。

馬太福音 19:27-29
27 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？」
28 耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
29 凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

當任何人願意為到神和天國的緣故，放棄本身由神刻意創造給人類本能的需要，如經文所講的房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地，他們就在人生中作出了正確的選擇。

因為神為人類創造這些本能上的需要，目的是讓人在需要和順服神之間作出取捨，究竟我們會否愚昧地，為了滿足神為我們創造本能上的需要，放棄事奉神、順服神的機會，例如︰需要一間房屋，因而花一生去供樓。

還是，我們有智慧地看穿真相，知道這些需要其實是一個枷鎖，懂得為神和天國的緣故，放下這些枷鎖，不被這些需要捆綁一生，我們就能夠完成人生真正的目的，尋找到神，並成為法則的承繼者。

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為何我們的需要其實是枷鎖呢？

以一間房屋為例，蝸牛不會花一生去買一間房屋給自己住，因為牠天生就有了，蟹亦如是，本身已經有一個外殼供自己住。

但人類卻需要建立、租或買一間屋，給自己和家人居住，是誰告訴我們要這樣做呢？其實是神在人類身體的需要和文化上的設定，令每一個人都需要居住的地方。為何神要這樣做呢？目的就是為人類製造一個枷鎖，到了時候，人就要在天國和枷鎖之間作出取捨。

又例如：人類的男女性別是由神創造，家庭關係亦是神設定，當然，男女間的愛情，以及家人的親情，也是神製造。假如神創造人類如同單性繁殖的生物，例如植物和無脊椎動物般，人類就不需異性和建立家庭來傳宗接代，生命就簡單得多。
  • 為何人類天生沒有厚毛遮蔽身體，需要製造衣服呢？
  • 為何人類沒有獅子和老虎般的大力和利爪，可以保護自己和獵食，卻需要製造工具狩獵才可以吃肉呢？
  • 為何人類吃了不乾淨，或是被蒼蠅污染了的食物，就會生病、肚痛，但生活在垃圾堆的蒼蠅卻不會肚瀉呢？
  • 為何人類在太陽下暴曬會患上皮膚癌，但生活於沙漠的蜥蜴，即使每天被太陽暴曬卻不會有問題呢？
  • 為何神創造的人類，是萬物中最高尚、最高等的生物，卻不如世上眾多動植物般，天生已經擁有生存的本能，反而有著最多需要呢？
  • 如果人類是神所創造最高等的生命，為何神沒有讓人類集所有動植物的生存本能於一身，無須滿足任何需要，無須進食、無須穿衣服、不怕冷不怕熱、力大無窮、可以單性繁殖，而且永遠不死呢？

其實，神創造的植物並不需要主動尋找食物，因為太陽和泥土已經可以供應植物一生所需，但人類卻需要四處尋找食物。非常明顯，人類不是由進化誕生出來，如果人是進化而來，人類的身體就不會有這麼多需要，應該早已集合全地球所有生物的本能於一身，但事實卻相反，人類是地上一切生物中，有最多、最複雜需要的生物。

就如人類不會創造一部殘缺不全的智能電話，要外加電池和屏幕，每部電話只能用一個App，想用多一個App就要買多一部電話，人人都要帶著十部電話，如果要連接網絡，更要另外接上雨傘般大的天線。但是，神創造人類卻如同殘缺不全的電話般，有很多需要滿足的地方，並且是要外加，不是內置就有，不同於眾多動物，亦不如人類創造的智能電話，集多功能於一身。

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其實，如經文提到，房屋、弟兄、姊妹、父親、母親、妻子、兒女、田地，所有需要都是神刻意為人類創造，最終成為一個試驗，試試我們能否看穿這個謎題，找到人生的真正意義，這就是人生的目的。

並非為了滿足需要，以及不斷增加枷鎖的數目，而是能夠以神的國和神的義為先，突破這些枷鎖的限制，令這些本來控制著我們不能跟隨神的需要，變成幫助我們在信仰上成長的工具，就是作出正確的取捨。例如：

  • 大部分人都需要一份工作維持生計，但你會否因為工作而放棄返教會事奉神呢？
  • 大部分人亦需要配偶，但如果你的配偶是外邦人，而且攔阻你返教會，你會如何取捨呢？
  • 許多人的夢想是移民歐洲，或是其他氣候良好、民風良好、有禮貌、有文化的美麗國家，但位於香港的錫安卻是世上唯一擁有恩膏的教會，那麼，究竟是夢想重要，還是神的旨意更重要呢？

只要神改變我們品嚐人生的觸覺，
已經可以滿足我們的需要。

當我們願意先求神的國和神的義，神不單可以供應和滿足我們一切需要，並且，只要神改變我們品嚐人生的觸覺，已經可以滿足我們的需要。例如：

  • 神改善我們的健康，我們就可以比一個需要日日看醫生食藥的有錢人更能夠享受人生。
  • 神改善我們的胃口，就能夠比一個花一生尋找美食，但味覺早已麻木的美食家更幸福。
  • 神使我們長壽又快樂，就能夠比一個一生只為賺更多錢來享受人生的工作狂更快樂。
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小結：
所以，人一生最重要的，不是滿足自己的需要，而是要先求神的國和神的義，並讓神滿足我們的需要，這就兩全其美了。不單完成了神的旨意，得著永恆的獎勵，並且今生亦會無憂無慮，因為神已經使我們成為世上最滿足、最快樂的人。



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