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2018年9月30日 星期日

人生的需要與試探


天國道的教導,讓我們認知到年齡漸長,需要的枷鎖會不斷增長,對人的捆綁和控制便隨之越來越大,甚至可以是以幾何級數上升。

但是,錫安教會如同人生遊戲中最高級的玩家,向世人示範何謂真正經歷神和深入認識神,連一日也不偏差地跟隨神,最終破解神所設計的一切人生枷鎖,成為天國道人生法則的承繼者。

人生不同階段都有不同枷鎖
誠如,對於嬰孩的枷鎖,能夠溫飽就已感到滿足,但到三歲時,就會有更多希望滿足的枷鎖,例如:父母的愛護、朋友的陪伴、心儀的玩具等,對比他剛出生時,需要已經增加了。及至十三歲,他希望滿足的需要亦隨之增加,例如:老師和同學的認同、考試或比賽中取得好成績,有更複雜和昂貴的娛樂和嗜好,已不是因為吃糖果而滿足。

相信大家也能夠想像,再過十年,學業有成後便會希望尋找一份有前途的高薪厚職,甚至想創一番事業,亦希望結交異性朋友,預備成家立室。年歳的增長,人生也有更大的責任,所以需要亦會不斷增多,同時,需要的性質,亦會隨著年齡增長而不斷改變,即使已經適應舊枷鎖,仍然需要滿足更大的需要。

正如中國人所講,生老病死就是指出人生不同階段都會有不同枷鎖,使我們要不斷去滿足,不會因為滿足了舊有枷鎖,就從此一勞永逸。因為人生每個階段都有不同需要,隨著年齡增加,會帶來與舊往不同的枷鎖,面對的試探、需要、引誘、壓力、考驗和責任,都會更大、更重。


延伸閱讀︰
人生的枷鎖 
看破凡麈與人生枷鎖
神預設人生的需要成為枷鎖

讓更大的枷鎖成為我們成長的考驗
聖經早已記載很多同類例子,有人能夠成功勝過神設定的枷鎖和考驗,但是,卻不一定每次都能勝過,而是在過程中,經過多次失敗和成功的交替。
  • 以色列王大衛
舊約以色列王大衛雖然都能夠完成神給予的旨意,服侍當時的世代,但是,並不代表他的人生是一帆風順、事事如意。反之,他經歷了多次成功和失敗,包括年少時,需要面對哥哥們的排斥;受膏後反被掃羅王瘋狂逼迫,要四處逃避追殺;到成為皇帝,又面對情慾的試探,更曾經失敗跌倒;亦因為不懂得教導兒子押沙龍,導致被兒子背叛。當他願意不斷為神打破一個又一個枷鎖,經過重重障礙,解決一個又一個大難題,才可以把自己建立的以色列國穩固下來,並將王位交給神指定的所羅門王。
  • 所羅門
所羅門也一樣,經歷神獨特為他設計的不同枷鎖,成為人生的鍛鍊。例如:他登基時,要面對想搶奪王位的兄弟;成為皇帝時,因為只有十四歲,需要求問神的智慧來管理以色列國;後來,以色列成為天下最富有、最強大的國家,四境昇平的時候,又要面對隨著成功而來的引誘和試探,更因為抵受不住試探而跌倒,敬拜外邦的假神,直到年老才懂得回轉悔改。

神設計的人生就是如此,在經歷生老病死的過程中,枷鎖不單更重,對我們的控制亦更大,形式也不斷變化,由溫飽、學業、事業、婚姻、家庭、兒女、退休,到離世的後事,各種不同類型的枷鎖,都不斷地挑戰我們人生各方面的極限,一個挑戰完結後,就要面對另一個更大的挑戰,並且,隨年齡增長,對各種枷鎖的留戀也會更大。

年老時,會更依頼和需要家庭、財富、房屋、地位,

年青時,即使缺乏金錢,問題也不會太大,去工作就是了,
但到了年老?找工作也沒有人願意聘請,
請了也沒有精神和力氣做好。

年青時未建立家室,家庭的枷鎖和責任當然不會很大,
但有了配偶、兒女,甚至兒孫滿堂,要掛心的事就多了,
可能每日都為家人憂心,成為更重的枷鎖。

年青時未有屬於自己的房屋,要顧慮的事較少,
到了年老又有自己的物業,既要好好管理,
又要擔心樓齡大要維修等等,比租屋居住有更多顧慮。

不過,在神眼中,我們每次面對更大更多的枷鎖,其實都是神給予我們另一次更大的考驗,看看我們有否不斷成長,在不同年齡階段,都懂得先求神的國和神的義,解決和放下各種枷鎖。

就如摩西八十歲年紀老邁時,又因為逃避在埃及殺人的罪,在曠野成為牧羊人四十年,在一般人看來,摩西每天牧羊等待離世,但神卻在這時呼召他,讓他一次過打破所有枷鎖,更要肩負一個大很多倍的枷鎖,就是
帶領以色列人出埃及。原來,神創造生命,是要我們懂得不斷面對更大的枷鎖挑戰,成為對我們的考驗。

延伸閱讀︰
明白人生被造的目的和事奉的意義
神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖 
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勝過枷鎖的答案︰先求神的國和神的義

事實上,主耶穌亦早已表明答案,就是先求神的國和神的義。假如你相信神是創造生命的主宰,你就能夠看見神隱藏在人生背後的一切目的,正是一場又一場考驗。

誠如一個遊戲,必定是由人設計出來,而且遊戲設有不同
遞增的關卡,世上不會有任何一款遊戲,完全沒有難度就可以過關,這樣不會為玩家帶來成長和成功通關的滿足感。既然,關卡是程式員精心設計出來,自然亦會有破解方法,同樣,神設計的每個人生枷鎖,都是有計劃地、合理地一步步按年齡遞增難度,就如遊戲一樣,必定有拆解方法,而最基本的方法,必定是以先求神的國和神的義為出發點。

所以,神的策略不單讓我們理解人生,同時亦可以兩全其美,一方面先求神的國和神的義,另一方面,我們又可以從神得著滿足拆解神給予我們人生不同年齡階段的枷鎖,滿足我們各種需要。

試舉一個例子,1996年,神感動日華牧師分享「氧份療法」信息,並且帶來極大的逼迫,到了2009年,又要分享三健的健康信息,因為,這不單是試驗日華牧師會否先求神的國和神的義,不怕逼迫。另一方面,亦是神給予日華牧師的智慧和策略,拆解教會弟兄姊妹因為年紀漸長而出現的健康枷鎖,當我們懂得用神啟示的智慧,保持健康的身體,就可以事奉神直到終老,賺取最大的獎賞,永不後退。相反,如果我們一生都沒有研究來自神的策略,拆解健康的枷鎖,當踏入五十歲,健康就會大幅衰退,令我們卻步,不再突破和事奉神,不能再為神前進。


延伸閱讀︰
不能再被壓抑的醫療方法!
錫安教會分享的保健養生信息是世界之最

拆解人生的枷鎖成為後世的榜樣

人類的生命是神所設計,神設計一個接一個的枷鎖,成為人生
的難題,當我們認識神更多,就能夠打開更多枷鎖。就好像玩角色扮演遊戲 RPG一樣,要打破每一個難關,都要將主角升級至某個指定等級,每過一關後再升至另一個程度,最終完成所有難關,即是所謂「打爆機」,其實不單是完全通關,同時,亦已經將遊戲中的主角升級至作者所預期的最高等級。


就如現實中一些專門玩俄羅斯方塊遊戲的世界頂級高手,當他們闖關至遊戲的尾聲,到了最後幾個關卡時,上面掉下來的方塊速度,甚至快得無法用肉眼看見,但因他已經玩過無數次,完全記得每一關掉下來的方塊次序,並且每次知道應採取甚麼反應配合,才可以順利清除所有方塊完成遊戲。所以,這種高階玩家,是世上最理解這個遊戲所有法則和每一個細節的人。

現實中,當我們一步步地在信仰上升級,就理解神多一級,最終,當解決人生一切難題後,也代表我們的信仰已升級至神所預期的最高層次,可以成為賓客、童女或是新婦。就是神所期望尋找的一群願意親近神、理解神、認識神的人,在永恆中與神一同分享神的整個創造,與神同掌王權、與神同創。

錫安教會好像人生遊戲中最高級的玩家

故此,錫安教會就好像人生遊戲中最高級的玩家,完全掌握人生遊戲的一切法則,甚至一日也不偏差地跟隨神,破解神所設計的一切人生枷鎖,合資格成為天國道人生法則的承繼者,回到過去與神同創每個人類的一生歷程,成為人生的設計師。

試問有人聲稱認識警務處處長,但原來只是知道他的名字,對比現今的副警務處處長亦表示認識警務處處長,兩人的認識程度,是否存在很大差別?環顧現今的基督教界,大部份人對神的認識程度,都只屬於前者,只知道神的名字,除此之外,幾乎一無所知,對比錫安教會對神的認識程度,相差多遠?

過去三十三年間,日華牧師無間斷且不重複的聖經教導,並一日也不偏差地跟隨神的時代計劃和旨意,他對神的認識程度,是何等深入?雖然全世界教會都知道神是創造的主,但對比錫安教會知道神是Alef Tav創始成終的主,是兩個完全極端不同的級數,就如小學生與大學教授的差別。詳情︰《神的計劃與Alef Tav》和《
從Alef Tav理解阿拉法、俄梅戛

我們現在明白,為何主耶穌說,審判時,那些稱呼「主啊!主啊!」的人都不一定能進天國,唯獨遵行天父旨意的人才能進去。因為神所迎接的,是一群真正經歷神和深入認識神的人,與神同掌王權,而不是一群只知道神的名字,卻一生都沒有與神建立真正關係的人。



延伸閱讀︰
2012 榮耀盼望 vol. 439 ── 「星際啟示錄」第397篇‧天馬座行動(174)天國道(5)


資料來源:

2018年9月23日 星期日

人的才能與人生枷鎖的矛盾


行走天國道是要人類不停突破不同枷鎖,即願意放棄自己需要,而先滿足神的需要。枷鎖有很多種類,而才能也是我們人生的枷鎖之一



什麼是天國道?

歷代志下 3:1

所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了,開工建造耶和華的殿。


早前提過神選擇前身是牛隻負軛踹穀的禾場,作為建造聖殿的地方,是因為神建立的屬靈聖殿,以及為世人創設的天國道上,刻意設計了人生充滿無數枷鎖和需要,包括生老病死、衣食住行,每一點也是人生的枷鎖和重擔,但神希望我們將這些
枷鎖和重擔都讓主耶穌為我們負軛

延伸閱讀:
任何人都有枷鎖

每個人都一定有枷鎖,而隨著年紀越大,枷鎖也會越多。如一位嬰孩的需要,往往只是簡單地吃奶和睡眠,但成年人對衣食住行、生活品味、物質享受、親情、友情及愛情等的需要,會變得更加複雜、更加講究,從肉體、魂、思想,進到屬靈層面,人生都會出現不同形式的枷鎖。

事實上,如過往「天國道」信息所分享,我們必須明白三個要點:

一、世人追尋人生需要,是因為神創造及授予人類這種意識;

二、神創造人擁有品嚐人生的本能,讓人從萬物和各種需要中得著滿足感;

三、神是刻意預計及編排現實和場景,令各人的需要得到滿足,萬物和歷史都絕無偶然。


延伸閱讀:


只可惜,當神為世人設定了各種需要後,世人卻沒有學習管理自己的人生和需要,被眾多枷鎖所牢籠。

事實上,人生際遇和歷史劇情都是神編排,世人的性別、財富、工作、職業,甚至中獎金的機會,都是由創造主按著各人的本心和選擇,創造及授予各人,一切都絕非偶然,是刻意成為各人的枷鎖和磨練。



才能也是枷鎖

不但是際遇,連人生內裡的本錢,都是枷鎖,包括各人優越的才能、家庭背景、嗜好、理解力、學識、創作靈感和學術成就,全部都是由創造主所授予。

然而,這些都會帶動我們擁有更多需要、更多枷鎖,像分別善惡樹一樣,成為人生考驗,與我們跟隨神的計劃出現矛盾。


相關連結:
Roberts Liardon Official
Roberts Lliardon Ministries


例如:著名基督教事奉者Roberts Liardon,日華牧師早在1989年2月12日「加拉太書第57篇八歲遊天堂見証」,引述他的著作《我去過天堂》”I Saw Heaven”,分享他八歲時曾經遊歷天堂,當時年幼的他,已經懂得為神放棄自己的嗜好、看電視和各種需要,自幼專心跟隨退休的祖母禱告、發自真心地尋求神和閱讀聖經,結果,他八歲時,神在他某天禱告中,讓他的靈魂遊歷天堂。

相關連結:
八歲遊天堂見証


不過,好景不常,從Roberts Liardon的生命裡,我們明白到:
世人在不同年齡,確實存在不同的人生需要和嗜好,這枷鎖會隨年日增長,不斷挑戰我們的信仰。


八歲時的Roberts Liardon,與其他小朋友一樣有八歲的嗜好和需要,甚至,他在見證裡提到,自己年輕時,曾經為神放棄了自己喜歡的籃球和吹喇叭等嗜好。縱使年幼時,這些才能、嗜好、夢想和需要,雖然都是枷鎖,是他的需要,但對他而言,這些都不會成為攔阻他跟隨神的問題,他能夠輕易為到愛神的緣故放棄這些枷鎖,換上主耶穌的軛,背負起神的旨意,討神的喜悅。

只可惜,當他開始擁有自己的事奉,卻在2002年,36歲的時候犯了同性戀的罪。


相關連結:
Pentecostal Pastors who are gay. Part Four. Robert Liardon


明顯地,他八歲時,人生的才能、嗜好、夢想、談情說愛或同性戀都不是一種枷鎖,但到了36歲,這些卻突然變成新的需要和新的枷鎖,與信仰和跟隨神出現衝突。

人在不同年齡,都會出現不同形態的需要,才能、嗜好、學識、別人的讚許和人生的成就漸漸增加,更加挑戰人跟隨神。



但是,人必須懂得在兩難之間作出取捨,如主耶穌所說:我們要放下自己的枷鎖,背負起主耶穌的軛。就如建造聖殿的地點前身,是一個牛隻負軛和枷鎖,在禾場上不斷踹穀,不斷為主人犧牲的地方,最終,牠們更為著完成神的時代計劃,被大衛王獻為燔祭,為神犧牲了性命。

神藉著這個活劇,顯明屬靈的聖殿,即永恆的新婦,同樣都需要跟隨神,必須在人生的兩難之間作出取捨的決定,放下人生種種需要和枷鎖,換上主耶穌的軛,完成天國的使命。

延伸閱讀:
放下人生需要,背上主耶穌的軛


馬可福音 10:29-30

29 耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音(圖:大字)撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,

30 沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。

VO: 人的才能與人生枷鎖的矛盾

相關連結:
2012 榮耀盼望 vol. 438 ── 「星際啟示錄」第396篇‧天馬座行動(173)天國道(4)



資料來源:


2018年9月17日 星期一

世人誤解生老病死的因果


「生、老、病、死」以
枷鎖的方式出現,俗語卻誤認為是「因果」。要知道,這都是創造主給予人類的人生難度及鍛練,讓我們在決定中能選擇真正的信仰,將神的旨意放於「生、老、病、死」的枷鎖之上。

人生是為信仰而被創造


道教和佛教本末倒置地誤以為世界上是先有生命,這生命其後產生對信仰的渴求,因而自行創造出信仰;甚至認為人類的生命和人生才是最重要,所以,人生當中出現「生、老、病、死」的枷鎖,就一定是所謂的因因果果而造成。


但我們知道,人生不是最重要,信仰才是最重要;
這就是為何,聖經提及我們一定要先求神的國和神的義。


原因,人生和生命,於神眼中看來,根本就不是最重要,事實上,生命本身,其實也是因為信仰而被創造出來、並且為著我們能夠經歷信仰而創造出來,最重­要的,為了讓我們可以因著信仰而放棄所有的好處,而背起這個「枷鎖」而創造出來。

延伸閱讀︰

人生的目的
創造主為人類定下被造的目的 

那麼,當以這角度理解「生老病死」,便明白神給予我們的人生,就是為著品嚐信仰所製造出來的「枷鎖」,那麼,你便懂得在人生中應該怎去做。縱然很多人於「生老病死」的枷鎖中,希望掙扎求存,並且盡量減低這些枷鎖的衝擊和限制,讓到人生能得著更多的享受和滿足。然而,這卻不是神的原意和目的。

原因,假若神是想我們於人生當中得著更多的享受和滿足的話,神就不會放下生老病死的枷鎖。反倒,神卻設定我們的人生當中是百上加斤,並且,讓我們能作出更大的貢獻。目的,原來就是要於惡劣的環境中,藉著人生的鑄模,讓我們能得著更有價值的信仰,就如神要我們納十分一,就是讓我們於生老病死的枷鎖、百上加斤的生活中選擇為神作出貢獻,這才是人生的目的和意義,為讓人得著更美、更有價值的信仰。詳情︰《祝福的餅-人生承受祝福的容量

因此,信仰不是精神寄託,剛好相反,人生是為信仰而被創造出來,成為我們的信仰試題,這正是創造主的心意。


影片︰《錫安教會主日信息 ── 天國道(3)



延伸閱讀︰

2018年9月16日 星期日

信仰與天國道的枷鎖 (生老病死)



您有沒有想過,為何神沒有讓人簡簡單單平淡安穩地過一生,反而要在人生中製造眾多情節,甚至波折,包括要經歷生老病死呢?

日華牧師在「天國道」信息中,提到:始終,我們擁有的父母、弟兄、姊妹、兒女,豈不都是我們與生俱來,由神賜予?換句話說,主耶穌所說,人為到神和福音的緣故,要撇下的房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地和種種需要及物質,根本都不是由人自己創造出來,全都是神所創造,是由神授予。

神創造世人擁有各種需要,甚至極大的渴求感、佔有慾和滿足感等,只不過,神期待人憑著真理和倚靠神,放下世上的枷鎖,背起主耶穌的軛,克服各種需要的吸引力,駕馭人生,行完天國道,擁有與神同等的形像,成為法則的繼承者!

而我用「枷鎖」這個字的原因,將會在最後結束的時候讓你們理解。事實上,神創造的人生現實,根本是一個接一個,由大至小的枷鎖。試想想,由你出世開始,神已經設定了你有生老病死的枷鎖。

以下是更詳細的解釋:

生、老、病、死

天國道的真理讓我們知道,神會不斷增加人生的枷鎖,而最基本的枷鎖,是我們一生中,即使從來都沒有作出特別的重大決定。但是,我們單單出生和成長,到最後終老和離世,在生、老、病、死過程中,其實已經不斷製造枷鎖,挑戰每一個人。因為神要藉著人生中各種不斷增加的枷鎖,令每一個人在人生不同階段,都要在世界與天國之間作出兩難的抉擇,挑戰人類能否尋找並行走這一條天國道。




延申閲讀:世人誤解生老病死的因果 

http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html 

選擇信仰的難阻

然而,人生最基本生老病死的過程中,如何挑戰人類能否尋找和行走這條天國道呢?人的一生其實是非常短暫,所以,當人遇見神,面對世界和信仰之間的抉擇,都會產生一個疑問,就是人生已經存在太多枷鎖,覺得沒有時間再分配給信仰。

因為人生不單非常短暫,而且更有一種假象,令人覺得生命中似乎有很多重要事情要忙,例如︰所有學生都要為學業投入時間、所有年青人都要尋找工作來維持生計、所有成年人都想尋找配偶並建立家庭、所有老年人都需要預備自己的退休生活和身後事。



當面對是否信主、返教會、行真理和事奉神的時候,每一個人都要決定,是否要在短暫的一生中,為信仰抽出極寶貴的人生光陰,甚至是將一生的光陰投資在天國道,尋找神並完成神的時代計劃,放棄自己部分私人需要和願望,甚至是完全放下,去換取永恆的生命和獎賞。

信仰挑戰我們要放棄部分或所有的人生現有光陰,以及對將來的預備。所以,即使是人生中最基本的生老病死,都已經與信仰抗衡。任何人一出生,除非生長於基督教家庭,並且父母都是跟隨神,亦明白天國道的真意,才能夠在信主的父母教導下,自己學懂要為永恆生命和獎賞而努力。


否則,任何人都會自動將人生各種不同成長階段的需要放在首位,因為要維持生活、滿足自己身心靈的需要,以及對抗自然的生老病死現象,已經令絕大部分人用盡自己的時間和心力,成為人生的枷鎖,增加面對信仰要求時跟隨神的難度。




對信仰的誤解


另一方面,大部分人長大於非基督教家庭,對他們而言,人生是先有家庭,長大後才認識信仰。所以,大部分人都會有一個基本的誤解,以為信仰只是人生的輔助和附屬品,認為信仰是幫助我們解決人生問題,而不是人生中最重要的目的,更不是人生的全部。

但當我們認識神是 Alef Tav 創造的主時,就讓我們知道世界是先有信仰,後才有家庭和人生。而神創造亞當夏娃的時候,為人類創造家庭的目的,是讓人類藉著在世短暫的家庭,明白何謂神的家庭,明白如何以家庭的概念認識教會這個真正的永恆天家。

所以,為何神創造第一個人類亞當時,為亞當所做的第一件事就是創造一位太太夏娃,並命令他們要生養眾多,讓他擁有一個家庭。因為亞當認識家庭後,才可以真正認識天國,認識天父的本質。


當我們生長於一個家庭,成為別人的子女或兄弟姊妹,以及長大後結婚成為別人的配偶,生兒育女成為別人的父母時,就會懂得家庭是甚麼。當進到教會後,就會立即明白教會這個真正的家庭,不需要再重新學習天家的觀念,已經可以立即加入天國,正式進入以神為天父的大家庭。所以,神創造地上家庭的目的,就是讓我們可以了解天國這個大家庭,並且以成為家庭一分子的身份,承繼天國,甚至成為天國道法則的承繼人。



在信仰上選擇人生方向


現在我們就明白為何主耶穌降生來到世界並傳道時,叫人為到天國放棄地上的家庭,以天國為先。但現今所有外邦人,甚至大部分基督徒,都不會為天國放棄地上的家庭,不會將天國放在首位,這是何等諷刺呢?因為神是為了讓人了解天國,所以才創造家庭,但大部分人卻倒行逆施。

但是,生命的短暫會挑戰我們在信仰上如何選擇人生方向,如何在人生和信仰之間作出正確取捨,挑戰我們要懂得為到永生,放棄短暫一生的利益和需要。就如舊約是以牛作為預表,因為牛的一生都是勞碌工作。質素好的牛出生後一年就會成為祭物而死,其餘的都要為主人工作,不是一生背著軛犁田抓地,就是生產牛奶。甚至,一生所生的兒女都要一生服侍主人,死去之後,身體就成為人類的食物。所以,牛的一生是完全奉獻給主人。



亦好像舊約會幕和聖殿的建立,全都是與獻祭有關,任何人來到會幕和聖殿,都是為了獻祭。沒有獻祭就沒有人能夠親近神,而所有獻祭的祭牲,在不信的人看來都彷彿是浪費。所以,外邦人看基督徒一生花時間在信仰和教會,都是浪費時間。他們會想,既然一生如此短暫,人生又有如此多需要,要面對各種難關,為何還有人會浪費時間在其他地方,而不是為自己今生能夠活得更好而努力呢?這就是所謂「人不為己,天誅地滅」的心態。

這些外邦人的一生,只為到衣食住行這些最低等的枷鎖而活,從來都不明白為何基督徒會愛神,他們卻不知道自己在神面前的光景,一直也是極其慘淡,因為他們的一生,只是背著一身枷鎖度過,還自以為聰明 。但主耶穌在世時,就回答了世人這一個問題,當人以神的國為先,先求神的國和神的義,我們今生所有的需要,神都會加給我們。


馬太福音 6:25-34

25 「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?
26 你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ?(或譯:使身量多加一肘呢)
28 何必為衣裳憂慮呢?你想野地裏的百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。
29 然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!
30 你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!
31 所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
34 所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」
 


神會滿足人地上的需要

當我們理解到神是創造的主,一切令我們產生需要的感觀,例如︰衣食住行的需要,親情、友情、愛情,並家庭的需要,其實都是神創造,當我們先求神的國和神的義,先滿足天國的要求,神應許我們,神必定會滿足我們地上的一切需要。

然而,神不單供應我們所需用的東西,以數量多寡來滿足我們,例如︰更多的金錢、更多的友情、更多的娛樂和更多的享受。甚至,神可以令我們感覺到更多滿足,即是增加我們感觀的質素,意思是,即使我們所得的金錢、娛樂和享受,都比外邦人少,但我們卻可以比外邦人感到更大的滿足和喜樂。

例如︰神當然可以增加我們戶口的錢,令我們吃到更珍貴的食物,但亦可以增加我們的味覺,即使是平價食品,都能夠比一位有錢人品嚐更多食物的美味。

又例如︰神可以令一位基督徒擁有健康的身體和幸福的家庭,所以,即使他只能坐一輛數千元的二手平價車,或是坐公共交通工具,都能夠比一位周身病痛、坐立不安,太太和子女只想他早死分家產,天天坐價值一千萬豪華房車,並有司機接送的有錢人更舒服和開心。

所以,一個人究竟是貧窮還是富足,不是由銀行存款決定,不是由所住的房屋有多大、多豪華來決定,也不是由擁有的豪華房車數量來決定,而是要計算他能夠品嚐生命的程度去決定。就如一個植物人,即使有千億家財,又有甚麼用呢?倒不如是一位能夠自由行走,但身無分文的乞丐。又如一位有上千個妃嬪的皇帝,卻沒有一位真正愛自己的太太,身邊所有人只是為求好處而討他歡心,倒不如一位住在普通房屋的平民,卻有一位不望回報,甘願為丈夫付出一生,為家庭犧牲一切的太太。

可是,大部分外邦人對這一個品味人生的原理,卻是一竅不通,只知道賺更多錢、得著更多物質,卻不知道品味人生的觀感和質量,比擁有的數量更為重要。


延申閲讀:人生的目的 
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/meaning-of-life.html 


生老病死是人生的枷鎖

所以,我們現在明白為何神要給予人類生老病死的人生枷鎖,神這樣設計,目的是令任何人在任何年齡或背景下信主,都會有同等公平的攔阻,成為他們的鍛練和枷鎖,要所有人作出抉擇,是否願意背起這個軛,才可以跟隨神。

世上最愚蠢的人,就是那些所謂信了主,卻不明白這個天國道理的基督徒,不知道天國比地上的一切,甚至家庭都更為重要,以為信仰是精神寄託,以為信仰是基於人類心靈上的需要而創造。但是,信仰其實一直也是人類存在的目的,並且是唯一目的,因為神在創世以先,決定要鑄造一位永恆新婦,在永恆中與自己同掌王權,才因而創造了世界、人類、歷史和文化。

並且,人類的歷史,以及人類各種靈感和創新的發明,都是由神設定時間的鎖而鎖定,不可能是由人類自己創造,世界亦不會有任何神意料之外的事。因為神創造世界和歷史的目的,就是鑄造新婦,生命本身就是人類的一個考驗,看看誰有資格進入天國成為賓客、童女或新婦,而人類的生老病死,都是為了信仰而創造和產生,成為全人類一個公平的考驗和抉擇。



相關連結
2012 榮耀盼望 vol. 437 ── 「星際啟示錄」第395篇‧天馬座行動(172)天國道(3) 
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16467

天國道(三)前言 -為何神為人生設立枷鎖?
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Destination3.html

創造主預設世人各樣需要的本能
http://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/Preset.html



資料來源:


2018年9月2日 星期日

普世人對天道兩種層次膚淺的誤解


縱然世人發現萬物潛藏一種不可違反的大自然法則,惟世人一直未明白是誰將法則放置於世界、法則存在的目的。甚至產生兩種膚淺的理解,結果,因著未明白何謂真正的天道,最終錯失神創造人類的目的,浪費生命。


前言

自古以來,人類已經發現天道是隱藏在世界和萬物之中,原來,神製造天道,即天國道,是讓任何年齡的人,都可在理解天國道後,明白到為何神要創造人類、賜予生命、以及生存的目的。

 可惜世人從探索和研究裡面,只發現到天道的兩種膚淺層次,也成為世人對天道的兩種誤解,最終亦未能捕捉到神創造世人和萬物的真正用意。

世人對天道第一種膚淺理解

世人嘗試以宗教,如佛教和道教等概念理解天道,認為天道是順其自然,一切來自自然的事物就是天道,如大自然法則的存在,花開花落、月圓月缺、生老病死,由上天規定的道路,萬物無法違反或抗衡的規則,世人無法違反的定理,就認為這是天道。

故此,世人認為人生就是生兒養女、尋歡作樂、悠閒度日、順應天命等就是天道,同樣,尋找與生俱來的夢想、發展個人所長,也是天道。

這些都是普世宗教,如佛教和道教嘗試尋找天道的膚淺理解,完全建基在一個錯誤的信念上,最終,令世人所謂「看破凡塵」,一切只求順其自然、順應天命、甘於淡泊度過平凡一生,枉費神為每個人創造的一生。


世人對天道第二種膚淺理解

當世人確認法則的存在後,西方社會就演變成現今的科學,成為世人尋找天道的工具,比傳統道教、佛教更加進深了解天道的層次,進一步接近天道的現實,但世人仍未能夠捕捉到神訂立天道的真正目的和意義。


所以,不再誤解神設立天道的真正用意,一事無成、平平凡凡地枉過一生;相反,世人發現法則後,透過科學及研究,學會努力和奮鬥,如︰偉大的科學家牛頓和愛因斯坦,他們不斷尋找隱藏在世界的法則和萬物定理,演變成科學和知識,透過努力研究,不斷發掘出眾多掌管我們和現實的法則,然後讓人嘗試配合這些法則,控制自然,改善人類的生活,透過明白法則,令人類的生命能夠完成更多工作,變得更有意義和成功。

過往數百年間,雖然人類透過科學手段,明白天道各樣法則,製造出一個充滿奮鬥、絕不平凡的一生,可惜的是,這兩種層次對天道的理解,都不是神創設及隱藏天國道的真正意義。

                                             影片︰「天國道(1)」內容簡介



延伸閱讀︰
天國道(一)前言
2012 榮耀盼望 vol. 435 ── 「星際啟示錄」第393篇‧天馬座行動(170)天國道(1)


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