提摩太後書 3章2至5節︰
「因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，
無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，
自高自大，愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」
多年來也共證，
日華牧師並不是無的放矢，並且每次談及的內容，
除了於學術知識上有所研究，更加確切地是與神溝通。
日華牧師並不是無的放矢，並且每次談及的內容，
除了於學術知識上有所研究，更加確切地是與神溝通。
對於我現時所談及的重點，你若與我相異，那你就下地獄吧！
這是千真萬確的事！
若你認為我言語偏激，與我有相反的看法，那你就下地獄吧！
因為，我不是憑自己的感受而說，
而是，我只是把神的憤怒沖淡十倍來告知你，
把神對於相關事件、那些忘恩負義、性情凶暴、不愛良善、不能自約的人的看法，沖淡了才告訴你。
這是千真萬確的事！
若你認為我言語偏激，與我有相反的看法，那你就下地獄吧！
因為，我不是憑自己的感受而說，
而是，我只是把神的憤怒沖淡十倍來告知你，
把神對於相關事件、那些忘恩負義、性情凶暴、不愛良善、不能自約的人的看法，沖淡了才告訴你。
然而，這些內容也只是略略說一下而已。
因為，主題是解釋這33年間，為何會出現那群忘恩負義的壞學生。
因為，主題是解釋這33年間，為何會出現那群忘恩負義的壞學生。
若我要在加拿大講這些，便要按照加拿大當地的民風、民情；
當然，如果於加拿大建立錫安教會的話，絕對不會有這些壞學生！
倘若加拿大有這樣的中國人在，一定會被整個社會罵到狗血淋頭，視之禽獸！
當然，如果於加拿大建立錫安教會的話，絕對不會有這些壞學生！
倘若加拿大有這樣的中國人在，一定會被整個社會罵到狗血淋頭，視之禽獸！
事實上，加拿大人不會以良心的準則要求别人，
不會自己明明做不到，卻不斷要求別人，並認為這樣合情合理。
反觀，香港人不但自私，且由於對孔孟的認識，
所以會用混淆視聽的方式，使自己立於道德高地。
不會自己明明做不到，卻不斷要求別人，並認為這樣合情合理。
反觀，香港人不但自私，且由於對孔孟的認識，
所以會用混淆視聽的方式，使自己立於道德高地。
縱觀美國政府，他們雖不符合孔孟的看法，卻更符合人情事理和理智。
要是溫哥華的報章像香港的傳媒這樣報導的話，
當地的報館，第二天就非倒閉不可了。
因，這混淆視聽方式，唯香港獨有。
當地的報館，第二天就非倒閉不可了。
因，這混淆視聽方式，唯香港獨有。
事實上，對「良心」標準的認識，香港人最清楚不過了。
只在乎，你是實踐這標準，還是要求别人？
只在乎，你是實踐這標準，還是要求别人？
所以，當問及這點，我須先剖析香港這種獨特的社會形態。
在這裡，永遠存在一群認識良心標準的人，
是藉良心的標準去自私和要求别人。
在這裡，永遠存在一群認識良心標準的人，
是藉良心的標準去自私和要求别人。
然而，也有一些人，可能一百萬人中只有幾個——以香港七百萬人來說，加起來寥寥可數——他們是自己扛起良心的標準去執行。
但，與之如影隨行、最可怕的是，自尊心的出現。
但，與之如影隨行、最可怕的是，自尊心的出現。
許多時候，我們之所以不能帶道教或佛教的人信主，
就是因為他們最強的並非良心，而是自尊心。
良心在他們心中只排第二，以致他們最終只有下地獄的份兒。
就是因為他們最強的並非良心，而是自尊心。
良心在他們心中只排第二，以致他們最終只有下地獄的份兒。
謹記，神要求我們純粹以「良心」建立胸牌、十二粒寶石。
而錫安就是一間這樣的教會。
縱然在許多人看來，我們沒有即時好處，並且吃虧得很！
而錫安就是一間這樣的教會。
縱然在許多人看來，我們沒有即時好處，並且吃虧得很！
「日華牧師，教會有許多悅耳動聽詩歌，為什麼不拿去賺版稅？
還有數不清的講道，為什麼不將錄音帶出售？
你都做了這些事了，神竟然還要求你做香港其他教會不敢問津的事嗎？ 」
還有數不清的講道，為什麼不將錄音帶出售？
你都做了這些事了，神竟然還要求你做香港其他教會不敢問津的事嗎？ 」
如我所說，這主要來自「良心」的聲音。
試想，我竟然能夠查考到這麼多資料，就因為我看到這些不公義。
當然，有一些根本就不是我的責任要去跟大家講，
而且，我也安排不了時間。
當然，有一些根本就不是我的責任要去跟大家講，
而且，我也安排不了時間。
當年看到「黃絲帶運動」（佔中事件），
我才出來講幾句，跟大家分享。
事實上，若不是神感動，我也不會講。
我才出來講幾句，跟大家分享。
事實上，若不是神感動，我也不會講。
接下來的《栽在溪水旁》，會跟以往神感動我分享的截然不同。
神終於感動我，現在開始可以分享許多細碎的題目，增加大家的認知。
神終於感動我，現在開始可以分享許多細碎的題目，增加大家的認知。
而我相信，有感動問我這些問題的弟兄姊妹，都是神帶領的。
甚至，回答的內容延伸下去，
例如：我會分享過去數十年的經濟狀況，以及香港如何演變，
為什麼演變出「黃絲帶」這喪盡天良現象？
甚至，回答的內容延伸下去，
例如：我會分享過去數十年的經濟狀況，以及香港如何演變，
為什麼演變出「黃絲帶」這喪盡天良現象？
委實，我當年已知道這些事情的發生，
只是今天有感動，我便順道分享。
只是今天有感動，我便順道分享。
謹記，這裡面沒有任何半點我自己的觀感！
甚至，全是我將神的至憎沖淡了十倍來分享的。
所以，當年參與這傷天害理運動的學生，你們真的要好自為之了！
甚至，全是我將神的至憎沖淡了十倍來分享的。
所以，當年參與這傷天害理運動的學生，你們真的要好自為之了！
首先，我沒有責任幫你，你要自己向神交帳。
尤其那些聲稱自己是基督徒的人，在神面前是必死無疑！
尤其那些聲稱自己是基督徒的人，在神面前是必死無疑！
我也沒有責任把你帶出這光景。
最主要的是，你要以良心做事，而不是以自尊心、貪心做事。
最主要的是，你要以良心做事，而不是以自尊心、貪心做事。
其實，無論是香港的學生，或是香港人，
能在當年看到這精華短片（《佔中事件分析與美國佔領一個國家的12步驟》），
實在幸福得很！
要知道，這是神直接的聲音！
但，那些被「阿拉伯之春」或「黃背心運動」席捲的國家，
他們根本沒有資格聽到神對事件的看法。
能在當年看到這精華短片（《佔中事件分析與美國佔領一個國家的12步驟》），
實在幸福得很！
要知道，這是神直接的聲音！
但，那些被「阿拉伯之春」或「黃背心運動」席捲的國家，
他們根本沒有資格聽到神對事件的看法。
重申：他們沒有資格和機會！
事實上，香港有幸，能有我——日華牧師向大家分享。
不管你聽不聽，都不能推翻這些是神的聲音、神的智慧。
如你預先知道，最起碼可以多一個選擇，這是多麼幸福呢？
然而，不論接受與否，也根本是香港不配擁有的一份幸福！
不管你聽不聽，都不能推翻這些是神的聲音、神的智慧。
如你預先知道，最起碼可以多一個選擇，這是多麼幸福呢？
然而，不論接受與否，也根本是香港不配擁有的一份幸福！
正如，那些離開的壞學生，他們根本不配來到錫安教會。
是神的恩典，給他們機會能夠聽到我們的信息，給他們成長的空間。
是神的恩典，給他們機會能夠聽到我們的信息，給他們成長的空間。
但他們卻跌倒了，
就如《提摩太後書‧ 3章2節》這裡所說的，
是一群「忘恩負義」或「專顧自己事情」的人。
然而，神的祝福卻仍然讓世人明明可見，從而決定是否接受；
正如*《聖經》說，神降雨給惡人，也降雨給義人。
就如《提摩太後書‧ 3章2節》這裡所說的，
是一群「忘恩負義」或「專顧自己事情」的人。
然而，神的祝福卻仍然讓世人明明可見，從而決定是否接受；
正如*《聖經》說，神降雨給惡人，也降雨給義人。
（*馬太福音 5章45節：
「這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」）
「這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」）
至此，你便明白，為什麼在神的家，
無論是國際先知，又或國際級的牧師，
他們的處事作風，會如此不同了。
無論是國際先知，又或國際級的牧師，
他們的處事作風，會如此不同了。
只因，人一生的果效、人生的態度和做事法，皆由心發出。
人人如是，就算強迫，也是徒然，
他心中的思量很快就會原形畢露。
人人如是，就算強迫，也是徒然，
他心中的思量很快就會原形畢露。
在事奉上，有些人確是憑良心的；
但有些人，則是良心加上虛榮心。
起初，雖然是以少許良心加上虛榮心為動機，
但若後來虛榮心駕馭了良心的話，便會湧現出一群「巴蘭」，
就如現今基督教的敬拜讚美事奉者。
但有些人，則是良心加上虛榮心。
起初，雖然是以少許良心加上虛榮心為動機，
但若後來虛榮心駕馭了良心的話，便會湧現出一群「巴蘭」，
就如現今基督教的敬拜讚美事奉者。
無可否認，初信時他們都是愛主的一群。
可隨著時間流逝，他們的良心不知所蹤，最終導致虛榮心掛帥。
可隨著時間流逝，他們的良心不知所蹤，最終導致虛榮心掛帥。
| ziondaily |
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