回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1927 ~ 提摩太後書 3 章 2 至 5 節

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提摩太後書 3章2至5節︰
「因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，
無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，
自高自大，愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」

多年來也共證，
日華牧師並不是無的放矢，並且每次談及的內容，
除了於學術知識上有所研究，更加確切地是與神溝通。

對於我現時所談及的重點，你若與我相異，那你就下地獄吧！
這是千真萬確的事！
若你認為我言語偏激，與我有相反的看法，那你就下地獄吧！
因為，我不是憑自己的感受而說，
而是，我只是把神的憤怒沖淡十倍來告知你，
把神對於相關事件、那些忘恩負義、性情凶暴、不愛良善、不能自約的人的看法，沖淡了才告訴你。

然而，這些內容也只是略略說一下而已。
因為，主題是解釋這33年間，為何會出現那群忘恩負義的壞學生。

若我要在加拿大講這些，便要按照加拿大當地的民風、民情；
當然，如果於加拿大建立錫安教會的話，絕對不會有這些壞學生！
倘若加拿大有這樣的中國人在，一定會被整個社會罵到狗血淋頭，視之禽獸！

事實上，加拿大人不會以良心的準則要求别人，
不會自己明明做不到，卻不斷要求別人，並認為這樣合情合理。
反觀，香港人不但自私，且由於對孔孟的認識，
所以會用混淆視聽的方式，使自己立於道德高地。

縱觀美國政府，他們雖不符合孔孟的看法，卻更符合人情事理和理智。

要是溫哥華的報章像香港的傳媒這樣報導的話，
當地的報館，第二天就非倒閉不可了。
因，這混淆視聽方式，唯香港獨有。

事實上，對「良心」標準的認識，香港人最清楚不過了。
只在乎，你是實踐這標準，還是要求别人？

這

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1926 ~ 提摩太後書 3 章 2 至 5 節

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提摩太後書 3章2至5節︰
「因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」

當我們談及關於香港，
驟眼看，單是看新聞內容，我們已追趕不到其更新程度。
現在，香港的新聞一如既往，
在我而言，內容佔半數的人是值得被傳媒指責，
可是，另一半所被指責的對象，卻是傳媒所違背良心的作為。

編者常會要求被指責者要有良心，控訴他們未能達到良心標準，
可是，始作俑者的他們，卻在煽動全香港人埋沒良心。
從不記念別人的「善」和「恩」，卻只無中生「仇」！
可想而知，該怎處理呢？

然而，現在香港的情況，正如這節經文所言，是末世的跡象，
就是那些不憑良心行事的人的表徵。
當然，他們認為憑良心行事，佔大部份屬寂寂無聞就可以了。
但是，只因他們並不認識神。

倘若，他們認識神而憑良心行事的話，
神要麼就會把真理教導你，要麼就會要求你完成某些事。
正如，在「黃絲帶」（2014年香港發生的佔中運動）時，
出現了兩個對立，有些教會更加從中立分裂變成內部互相對立。

然而，早年我們於龍琛路聚會，對於當時香港舉牌示威行動等等，
於分享主日信息時，我也會向大家剖析其對與錯。
因為，我並不是為了遷就任何人。

所以，明顯地，錫安教會的弟兄姊妹就會知道，
當我說「黃絲帶」錯，就是錯！
使教會並不會出現分裂或是有其他狀況，
因著大家也知道，日華牧師是憑良心而行。
最重要的是，因為我多年來憑良心做事，同樣確切地聽見神的聲音。

你以為我所指罵的人，所用的字眼是我自創嗎？
我之所以要罵得如此程度，因為神比我所責罵得更嚴厲！
那幾個所謂帶領「黃絲帶」佔中行動的學生領袖，在神眼中是憎厭得多嚴重！

我更認識那些學生的親戚，他們的親戚亦認知我們的教會。
他們希望日華牧師要了解他們的為人，而知道其兒女並不是如此差勁。
可是，即使我並不了解他們，我的神已決定他們將來的去處。
你跟我說，管用嗎？根本不奏效！

所以，有人向我們提到，
對於當日我們所製作的VO－－「香港佔中事件分析與美國佔領一個國家的12個步驟」對外公開時，

我不理會他們接受與否，
好些外面教會的人，也有把短片給予其領袖，當中更有靈恩的教會，
儘管有些已信主的靈恩學生，曾踏足韓國的禱告山。
是的！是你厲害，可是你只不過是下地獄而已，
你就看看地獄有沒有禱告山吧！
因，這不是我所評論的結果！

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1920 ~ 提摩太後書 3 章 2 至 5 節

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提摩太後書 3章2至5節︰
「因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」

身為牧師的我，很早便知悉這些事情的來龍去脈。
因而，我分享了一段短片——《佔中事件分析與美國佔領一個國家的12步驟》https://www.youtube.com/watch?v=qyqKDomSeUk&t=321s，
其後上載至YouTube，還得到過百萬點擊。

 為何我現在要這樣分析呢？
因為，我們先要理解一些概念。

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1919 ~ 提摩太後書 3 章 2 至 5 節

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提摩太後書 3章2至5節：
「因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」 

話說回來，當然在香港，我們會鄙視這些中國大媽大叔，
說實話，我也鄙視他們。
可是，我們亦要諒解，他們絕大部分也是窮人。

誠然，也有為數逾百萬的人，於當時設立代工廠，從而成為暴發戶！
但他們不單對中國環境造成極大污染，
同時，亦使農民成了被代工廠壓榨的苦主。

要知道，當年國內「炒地」( 炒作房地產 )皆很瘋狂。
方式，主要是賣樓花；買了一塊地以後，還未開工就要收取金錢了。
然後，就像次按一般把責任交給承建商，他們就拿了你們樓花的錢去買另一塊地，
如此類推，明明是以一筆錢買一塊地，
他們卻用這樣的方式買了十多塊地，因而炒高樓價。

但接手的承建商，就如豆腐渣。
因主要的金錢別人賺了，自己便如接手爛攤子般。
那時，整個中國不同省份都充斥著無數的炒樓團。

當樓價被中國政府壓制，中國以斷萬億投入工業的時候，
這些炒樓團就開始炒賣別樣的東西，例如：蟲草、普洱茶、蒜頭。
香港人卻低智商得很，每每別人炒至高峯的時候，香港卻跟風承接。

及後，這些炒樓團紛紛轉入股票市場，
重施技倆，成立了眾多的空殼公司。
當賣出股票後，就逃之夭夭，使公司倒閉，他們就是以這種方法賺錢。