2019年6月17日 星期一

對待受膏者觀感的改變


既然摩西是神所揀選的神人,如果當時代的埃及人、以色列會眾、摩西姐姐米利暗和哥哥亞倫,懂得以極尊重和謙卑的態度對待摩西的話,就不至於落入神的審判中。因此,當我們懂得以正確的態度,對待現今被神印證的新婦的話,神定當大大獎賞!


然而,現今世代,日華牧師明顯就是神所揀選的先知和受膏者,我們更應從旁人對待神人摩西的態度中,學到教訓,以正確的態度,對待現今被神印證,合資格成為新婦的日華牧師,並將他分享的真理和事奉中的指令,視為神的聖旨,作為錫安教會的門徒和事奉者,甚至要做到只聽一次,就能夠立即回應,並以100%準確的方式完成。



對於現今神以神諭級 Oracle,印證的每一篇信息和事奉中每一個指令,再加上,神以一日也不偏差的方式帶領,其實,無論我們個人以殷勤還是懶散的態度去回應,甚或完全不回應,都絕對不會影響神帶領日華牧師和錫安教會的步伐,只會大大影響我們各人在神面前所得的賞。


不正確的心態和歪念,
絕對嚴重影響人的永恆結局。

假如我們殷勤地回應,就會得到神大大的賞賜,但是,假如我們做得差,就會換來神的責備和管教,嚴重的,甚至會招致神的審判。

所以,假如有人認為:「原來即使自己遲了回應,或回應得差,神都會照樣印證,那麼,我就不必做得那麼好了!」這種不正確的心態和歪念,絕對會嚴重影響這人自己的永恆結局,例如︰猶大出賣主耶穌,其實早已在舊約中被預言了,但是,猶大會否因此而得到神的稱讚呢?當然絕對不會,甚至,他已經被神審判,鐵定要落地獄了。

既然,現在神是以一日也不偏差的方式,印證日華牧師和錫安教會,當然,錫安教會內,有人會以最佳的方式回應,亦有人是以懶散的方式回應,甚至也有人是完全不回應,但任何人的選擇,都絕對不會對日華牧師和錫安教會的發展進程造成影響。因為神早已計算了我們各人的反應,無論是殷勤、懶散、完全不回應,甚或頑梗悖逆,按著神的預知,無論我們怎樣做,都絕對無法改變神的計劃。

但我們的回應,卻影響自己究竟會成為雙子的哪一面,是永恆中被神稱讚得祝福,還是被神審判下地獄,兩者之間的差異,是天淵之別。



不單不會得讚賞,相反更會被神責備的人。

試舉一個例,如果有一件交予錫安教會的事奉工作,在神一日都沒有偏差的預定中,定於2019年2月9日完成,並且當天會出現數個共同信息印證,證明我們在2019年2月9日完成這工作,是被神一日也不偏差地帶領。

然而,按神的預知,我們團隊的工作能力,只需要一天就能夠完全完成,可惜的是,負責這事奉的工作團隊中,有一位A君是慣性延遲,拖延領袖交給他的工作,在神的預知中,其實也早已預知這一件本來只需要一日就能完成的工作,會被A君拖延9日後才完成。

既然,神要預定這工作,是一日也不偏差地在2月9日完成,並附帶共同信息印證,那麼,神通知日華牧師完成這工作的時間,就要加上遷就A君的拖延問題,由本來一日前的2月8日,變為提早於2月1日通知,最終,才能使事件正好於2月9日準時完成,並誕生一日不偏差的共同信息印證。

但是,當這位慣性拖延的A君,看見事件在2月9日完成後,立刻出現共同信息,然後誤以為是因為自己慣性拖延工作9日,令事件被神印證,更以為自己慣性拖延工作,不單沒有問題,甚至是神的心意。

殊不知,神一方面要印證日華牧師並錫安教會,是一日不偏差地被神帶領,而另一方面,又要刻意遷就A君,提早9日,在2月1日通知日華牧師,要錫安教會一同用9日時間,完成一件本來只需要一日就能夠完成的工作。

因此,即使A君最終也完成了這工作,但是,他在神面前,不單不會得讚賞,相反更會被神責備,因為他的壞習慣、拖延工作,連累日華牧師及其他同工,甚至要神刻意計算A君拖延的蝴蝶效應,提早9日,於2月1日就開始,而不是一日前的2月8日才開始。

最終,即使這工作被神印證為一日也不偏差地完成,但原因,並非由於A君的拖延而導致,而是因為神的預知,提早了9日通知日華牧師開始工作。

在這例子中,A君絕不應該沾沾自喜,相反,更要反省和改正自己的缺點。



頻繁密集地出現超然共同信息,
教導我們對待神人時應該如何自處和回應。

所以,我們要懂得反省,我們有否用正確態度,尊重神的受膏者,並回應日華牧師分享的真理和發出的指令,就如摩西的姐姐米利暗,因為不尊重摩西,被神以大麻瘋審判。

事實上,距離摩西時代的3500年後,今時今日的世人和香港人,甚或錫安教會的弟兄姊妹,在接觸日華牧師之前,其實以往從未親身見過或聽過,世上曾出現摩西般,被神以十災級數神蹟印證的神人,更遑論是見證日華牧師這種神人和先知,被神以眾多共同信息印證。

所以,不論是世人,甚或是錫安教會大部份弟兄姊妹,都沒有對待神人的經驗,近代史上亦沒有任何借鏡,以往,這種神人只會出現在聖經記載,而絕大部份人,都只會將聖經記載的人物視為神話,不懂得認真對待,亦不會真正考慮,假如神人與自己處於同一世代,甚或是身邊的人,自己應該如何自處和回應。

因此,我們就明白,為何神要用數以百計,甚至千計,幾乎每星期或隔幾天就出現,一個比一個更驚人、一個比一個更不可能,頻繁密集的最超然共同信息,印證日華牧師和錫安教會。

就如3500年前的埃及人和以色列人一樣,他們以往從未見過這種神人,所以神一次又一次,足足以10個大災難的神蹟,證明摩西是神所揀選的神人。



而現今世代,神給予我們更大恩典,以三年多的時間,幾乎每星期誕生不同種類的共同信息,一次又一次,上百計地印證日華牧師和錫安教會,讓我們無可推諉,不可以再說自己不知道,日華牧師就是神所揀選的先知,是神所揀選的新婦。


神不斷給予超然印證,
因為我們仍未達到神的要求。

其實,這些最超然的共同信息印證,只要出現一、兩次已經足夠,為何直至今日,神仍要一次又一次不斷印證呢?

原因非常簡單,因為在神眼中,無論是世人或是錫安教會的肢體,雖然都已親眼見證眾多共同信息,不斷印證日華牧師的身份,但我們仍未達到神的要求,以正確態度對待日華牧師本人,以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。

就如埃及人一樣,如果神行第一個災水變血時,埃及人和法老王已經在神面前降服,神就不需要吩咐摩西行第二個災。又如果,他們在摩西行第二個災的時候,在神面前降服,神也不需要吩咐摩西行第三個災,如此類推。

正因為埃及人和法老的頑梗叛逆,迫使神要行足十個災難,直至埃及陷入滅國的光景,我們才會於歷史中,看見神在埃及行了十個大災。

時至今日,神所用的神蹟,甚至比當時出埃及還要多,不止是十災,甚至是上百、上千的印證。其實,這是神給予世人前所未有的最大恩典,等待世人和我們作出適當回應。

你能夠想像,如果世人,甚或錫安教會部份肢體,在眾多神蹟下,仍然不肯尊重神的先知,仍然頑梗叛逆、我行我素,以輕率的態度對待日華牧師分享的真理,在事奉中,以不認真的態度對待日華牧師發出的事奉指令。


究竟,神會用何等嚴厲的審判,
去審判這班愚昧人呢?

當年,神對待埃及人和法老時,用了十災,現今,神對待末世的叛逆者時,則預備了啟示錄的七印和兩位毛衣人。

雖然,當年摩西的事蹟,已距今3500年,我們這一個世代,甚或上幾個世代,都從未親歷這種級數的神人,但我們早已有聖經作為鑑戒。而3500年前的埃及人和以色列人,其實沒有前人經驗可供參考,他們的祖先,亦從未遇過一位如摩西般,被神以眾多前所未有、最超然神蹟印證的神人。

可是,縱然他們沒有前車可鑑,但神賜給他們一位超然神人時,神對他們仍有一個最低要求,事實上,當一個普通人面對這種級數的神人,其實本能上也懂得如何自處和回應,並懂得以最尊重的態度對待。

再反觀今時今日的香港,我們不單有聖經眾多例子可供參考,知道神要求世人怎樣尊重神的先知,並且,現今神印證日華牧師的程度和級數,都遠比摩西時代更超然。我們就更不能推卸責任,將神的受膏者當作普通人,或是屬世領袖,以現今世俗的常識,看待神揀選的新婦。



任何人都絕對不可以用挑戰、論斷、攻擊、毀謗和批評的態度,對待日華牧師本人,或是他按神感動和啟示分享的真理,以及他按神的帶領,在事奉中發出的一切指令。因為這樣做的話,就等同直接挑戰、攻擊和論斷神,神絕不會容許任何人這樣做,同時,神必定會以最嚴厲的審判,回應這種叛逆的人。

既然,舊約只是新約的影兒,在神眼中,摩西只是新約的影兒,就如舊約獻祭的羔羊,只是用來對比新約真命天子的主耶穌基督。那麼,現今這末世時刻,神以眾多前所未有、最超然的共同信息,印證日華牧師就是真命天子,可見,任何不尊重日華牧師的人,他們將要承受的審判,絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。



【文章重點整理】 

- 我應從旁人對待神人摩西的態度中,學到教訓,以正確的態度,對待現今被神印證,合資格成為新婦的日華牧師,並將他分享的真理和事奉中的指令,視為神的聖旨,甚至要做到只聽一次,就能夠立即回應,並以100%準確的方式完成。

- 以最佳的方式回應,或是以懶散的方式回應,甚至完全不回應受膏者的,他選擇,絕對嚴重影響到自己將來永恆得到的結局。

- 神用數以百計,甚至千計的證印,使超然共同信息頻繁密集地出現,正是因為我們仍未達到神的要求,以正確態度對待神人,真命天子—日華牧師,以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。

- 神對待埃及人和法老時,用了十災,現今,神對待末世的叛逆者時,則預備了啟示錄的七印和兩位毛衣人,所以任何不尊重日華牧師的人,將要承受的審判,絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。




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