既然摩西是神所揀選的神人，如果當時代的埃及人、以色列會眾、摩西姐姐米利暗和哥哥亞倫，懂得以極尊重和謙卑的態度對待摩西的話，就不至於落入神的審判中。因此，當我們懂得以正確的態度，對待現今被神印證的新婦的話，神定當大大獎賞！
然而，現今世代，日華牧師明顯就是神所揀選的先知和受膏者，我們更應從旁人對待神人摩西的態度中，學到教訓，以正確的態度，對待現今被神印證，合資格成為新婦的日華牧師，並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的聖旨，作為錫安教會的門徒和事奉者，甚至要做到只聽一次，就能夠立即回應，並以100%準確的方式完成。
對於現今神以神諭級 Oracle，印證的每一篇信息和事奉中每一個指令，再加上，神以一日也不偏差的方式帶領，其實，無論我們個人以殷勤還是懶散的態度去回應，甚或完全不回應，都絕對不會影響神帶領日華牧師和錫安教會的步伐，只會大大影響我們各人在神面前所得的獎賞。
不正確的心態和歪念，
絕對嚴重影響人的永恆結局。
假如我們殷勤地回應，就會得到神大大的賞賜，但是，假如我們做得差，就會換來神的責備和管教，嚴重的，甚至會招致神的審判。
所以，假如有人認為：「原來即使自己遲了回應，或回應得差，神都會照樣印證，那麼，我就不必做得那麼好了！」這種不正確的心態和歪念，絕對會嚴重影響這人自己的永恆結局，例如︰猶大出賣主耶穌，其實早已在舊約中被預言了，但是，猶大會否因此而得到神的稱讚呢？當然絕對不會，甚至，他已經被神審判，鐵定要落地獄了。
既然，現在神是以一日也不偏差的方式，印證日華牧師和錫安教會，當然，錫安教會內，有人會以最佳的方式回應，亦有人是以懶散的方式回應，甚至也有人是完全不回應，但任何人的選擇，都絕對不會對日華牧師和錫安教會的發展進程造成影響。因為神早已計算了我們各人的反應，無論是殷勤、懶散、完全不回應，甚或頑梗悖逆，按著神的預知，無論我們怎樣做，都絕對無法改變神的計劃。
但我們的回應，卻影響自己究竟會成為雙子的哪一面，是永恆中被神稱讚得祝福，還是被神審判下地獄，兩者之間的差異，是天淵之別。
不單不會得讚賞，相反更會被神責備的人。
然而，按神的預知，我們團隊的工作能力，只需要一天就能夠完全完成，可惜的是，負責這事奉的工作團隊中，有一位A君是慣性延遲，拖延領袖交給他的工作，在神的預知中，其實也早已預知這一件本來只需要一日就能完成的工作，會被A君拖延9日後才完成。
既然，神要預定這工作，是一日也不偏差地在2月9日完成，並附帶共同信息印證，那麼，神通知日華牧師完成這工作的時間，就要加上遷就A君的拖延問題，由本來一日前的2月8日，變為提早於2月1日通知，最終，才能使事件正好於2月9日準時完成，並誕生一日不偏差的共同信息印證。
但是，當這位慣性拖延的A君，看見事件在2月9日完成後，立刻出現共同信息，然後誤以為是因為自己慣性拖延工作9日，令事件被神印證，更以為自己慣性拖延工作，不單沒有問題，甚至是神的心意。
殊不知，神一方面要印證日華牧師並錫安教會，是一日不偏差地被神帶領，而另一方面，又要刻意遷就A君，提早9日，在2月1日通知日華牧師，要錫安教會一同用9日時間，完成一件本來只需要一日就能夠完成的工作。
因此，即使A君最終也完成了這工作，但是，他在神面前，不單不會得讚賞，相反更會被神責備，因為他的壞習慣、拖延工作，連累日華牧師及其他同工，甚至要神刻意計算A君拖延的蝴蝶效應，提早9日，於2月1日就開始，而不是一日前的2月8日才開始。
最終，即使這工作被神印證為一日也不偏差地完成，但原因，並非由於A君的拖延而導致，而是因為神的預知，提早了9日通知日華牧師開始工作。
在這例子中，A君絕不應該沾沾自喜，相反，更要反省和改正自己的缺點。
頻繁密集地出現超然共同信息，
教導我們對待神人時應該如何自處和回應。
所以，我們要懂得反省，我們有否用正確態度，尊重神的受膏者，並回應日華牧師分享的真理和發出的指令，就如摩西的姐姐米利暗，因為不尊重摩西，被神以大麻瘋審判。
事實上，距離摩西時代的3500年後，今時今日的世人和香港人，甚或錫安教會的弟兄姊妹，在接觸日華牧師之前，其實以往從未親身見過或聽過，世上曾出現摩西般，被神以十災級數神蹟印證的神人，更遑論是見證日華牧師這種神人和先知，被神以眾多共同信息印證。
所以，不論是世人，甚或是錫安教會大部份弟兄姊妹，都沒有對待神人的經驗，近代史上亦沒有任何借鏡，以往，這種神人只會出現在聖經記載，而絕大部份人，都只會將聖經記載的人物視為神話，不懂得認真對待，亦不會真正考慮，假如神人與自己處於同一世代，甚或是身邊的人，自己應該如何自處和回應。
因此，我們就明白，為何神要用數以百計，甚至千計，幾乎每星期或隔幾天就出現，一個比一個更驚人、一個比一個更不可能，頻繁密集的最超然共同信息，印證日華牧師和錫安教會。
就如3500年前的埃及人和以色列人一樣，他們以往從未見過這種神人，所以神一次又一次，足足以10個大災難的神蹟，證明摩西是神所揀選的神人。
而現今世代，神給予我們更大恩典，以三年多的時間，幾乎每星期誕生不同種類的共同信息，一次又一次，上百計地印證日華牧師和錫安教會，讓我們無可推諉，不可以再說自己不知道，日華牧師就是神所揀選的先知，是神所揀選的新婦。
神不斷給予超然印證，
因為我們仍未達到神的要求。
原因非常簡單，因為在神眼中，無論是世人或是錫安教會的肢體，雖然都已親眼見證眾多共同信息，不斷印證日華牧師的身份，但我們仍未達到神的要求，以正確態度對待日華牧師本人，以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。
就如埃及人一樣，如果神行第一個災水變血時，埃及人和法老王已經在神面前降服，神就不需要吩咐摩西行第二個災。又如果，他們在摩西行第二個災的時候，在神面前降服，神也不需要吩咐摩西行第三個災，如此類推。
正因為埃及人和法老的頑梗叛逆，迫使神要行足十個災難，直至埃及陷入滅國的光景，我們才會於歷史中，看見神在埃及行了十個大災。
時至今日，神所用的神蹟，甚至比當時出埃及還要多，不止是十災，甚至是上百、上千的印證。其實，這是神給予世人前所未有的最大恩典，等待世人和我們作出適當回應。
你能夠想像，如果世人，甚或錫安教會部份肢體，在眾多神蹟下，仍然不肯尊重神的先知，仍然頑梗叛逆、我行我素，以輕率的態度對待日華牧師分享的真理，在事奉中，以不認真的態度對待日華牧師發出的事奉指令。
究竟，神會用何等嚴厲的審判，
去審判這班愚昧人呢？
當年，神對待埃及人和法老時，用了十災，現今，神對待末世的叛逆者時，則預備了啟示錄的七印和兩位毛衣人。
雖然，當年摩西的事蹟，已距今3500年，我們這一個世代，甚或上幾個世代，都從未親歷這種級數的神人，但我們早已有聖經作為鑑戒。而3500年前的埃及人和以色列人，其實沒有前人經驗可供參考，他們的祖先，亦從未遇過一位如摩西般，被神以眾多前所未有、最超然神蹟印證的神人。
可是，縱然他們沒有前車可鑑，但神賜給他們一位超然神人時，神對他們仍有一個最低要求，事實上，當一個普通人面對這種級數的神人，其實本能上也懂得如何自處和回應，並懂得以最尊重的態度對待。
再反觀今時今日的香港，我們不單有聖經眾多例子可供參考，知道神要求世人怎樣尊重神的先知，並且，現今神印證日華牧師的程度和級數，都遠比摩西時代更超然。我們就更不能推卸責任，將神的受膏者當作普通人，或是屬世領袖，以現今世俗的常識，看待神揀選的新婦。
任何人都絕對不可以用挑戰、論斷、攻擊、毀謗和批評的態度，對待日華牧師本人，或是他按神感動和啟示分享的真理，以及他按神的帶領，在事奉中發出的一切指令。因為這樣做的話，就等同直接挑戰、攻擊和論斷神，神絕不會容許任何人這樣做，同時，神必定會以最嚴厲的審判，回應這種叛逆的人。
既然，舊約只是新約的影兒，在神眼中，摩西只是新約的影兒，就如舊約獻祭的羔羊，只是用來對比新約真命天子的主耶穌基督。那麼，現今這末世時刻，神以眾多前所未有、最超然的共同信息，印證日華牧師就是真命天子，可見，任何不尊重日華牧師的人，他們將要承受的審判，絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。
【文章重點整理】
- 我們應從旁人對待神人摩西的態度中，學到教訓，以正確的態度，對待現今被神印證，合資格成為新婦的日華牧師，並將他分享的真理和事奉中的指令，視為神的聖旨，甚至要做到只聽一次，就能夠立即回應，並以100%準確的方式完成。
- 以最佳的方式回應，或是以懶散的方式回應，甚至完全不回應受膏者的人，他們的選擇，絕對嚴重影響到自己將來永恆得到的結局。
- 神用數以百計，甚至千計的證印，使超然共同信息頻繁密集地出現，正是因為我們仍未達到神的要求，以正確態度對待神人，真命天子—日華牧師，以及他分享的真理和他在教會中發出的事奉指令。
- 神對待埃及人和法老時，用了十災，現今，神對待末世的叛逆者時，則預備了啟示錄的七印和兩位毛衣人，所以任何不尊重日華牧師的人，將要承受的審判，絕對會比當日埃及所承受的審判更為嚴厲和可怕。
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