小孩子是誕生在全歷史之中

 

《聖經》提及的兩個信仰小孩子，代表了甚麼？

Ø  兩個信仰小孩子各自以Alef Tav代表，Alef是主耶穌；Tav則是末後的基督新婦；

Ø  主耶穌是以嬰孩的姿態降生，成為當時代的救贖；末後的小孩子則是以全人類每一個時代的信仰傳揚者身份，把信仰帶至福音到不了的地方；

Ø  末後的小孩子也要確保在時間長河中留下線索，使之成為《聖經》。

時間長河的兩個小孩子

於歷史中，出現兩名嬰孩， 主耶穌誕⽣於⾺槽，成為 Alef 的嬰孩， ⽽啟⽰錄所提及的，則是另⼀位與⾺有關， ⼀出⽣就被提，對比 Tav 的嬰孩。

然⽽，⽇華牧師分析， 這嬰孩，不單於末後⽇⼦才出現。當加上時空穿梭這概念， 也就是這名嬰孩，返回歷史之初去轄管列國。那麼，從歷史上眾多共同信息、眾多聚居點，就讓我們明⽩，這嬰孩，是誕⽣於時間⻑河裡的不同時間，去將信仰帶給當時代的⼈。 

以下，是⽇華牧師於2022年3⽉14⽇的錄⾳分享。 

「有⼀嬰孩為我們⽽⽣，有⼀⼦賜給我們」
其實這挺有趣的， 主耶穌基督就是神賜予那時代的嬰孩，衪是 Alef， ⽽衪誕⽣在⾺槽，就是⾺吃東⻄的地⽅。然⽽，接著於世界結束的時候，⼜有⼀個 child（嬰孩）誕⽣。 但這個嬰孩，當然也是與⾺有關，對不？ 可是，這個嬰孩，卻是誕⽣於全⼈類的每⼀個時代。 他是全⼈類每個時代的那⼀個嬰孩， 就是將信仰帶到全⼈類的每⼀個時代。這是為何他也是以⼀個嬰孩的概念誕⽣。 事實上，這嬰孩就會隨著164億年去成⻑；但是，主耶穌基督就是⼀個⽰範，就是 Alef，這個嬰孩誕⽣於當時代，2,000年前的伯利恆，成為那個時代救贖的嬰孩。當然，摩⻄也是以這個形態出現，但主耶穌基督的形態，其實亦是結束時，這個⼩孩⼦的形態。 原因，這個⼩孩⼦第⼀個去的地⽅，就是神的寶座，完全是歷史以外的時空，正是時空穿梭那裡。

然⽽，對比所有時代來說，這個嬰孩亦是誕⽣了，誕⽣在他們的時代， 成為他們那個時代中，處於歷史的視線之外。 在歷史的視線裡，真的發⽣了很多事情，可是，在歷史的視線之外，其實有很多事情是由我們去補底， 很多義⼈是被我們救回，很多事情也是我們幫助他們。 只要（as long as）使整個⼈類歷史的⼈⽣中，第⼀，留下⼀些重要的東⻄，成為聖經；第⼆，make sure（確保）義⼈及每件事情，也能藉此，於他們經歷⼀⽣的時候，只要確保他們是好的話，也能從中經歷信仰，就是由那⼀個嬰孩去完成。 怪不得，兩者也這麼強調嬰孩，預⾔也提及這個嬰孩。因為事實上，於歷史上，這個⼩孩⼦甫誕⽣，就是為了歷史⽽⽣， 即是記載於啟⽰錄12章的那個嬰孩。

 

重點整理

• 《聖經》中的兩個信仰小孩子，Alef是主耶穌；Tav則是末後的基督新婦；
• 主耶穌以嬰孩的姿態降生，成為當時代的救贖；
• 末後的小孩子則是以小孩子之身，誕生於全人類每一個時代，把信仰帶至福音到不了的地方；末後的小孩子要在時間長河中留下線索，使之成為《聖經》。

 

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資料來源:
Riverflowing2012:小孩子是誕生在全歷史之中